#英文傳教界的梅莉史翠普
早上在廣播裡聽到彭蒙惠的分享，心裏滿是感動，我好奇她幾歲，google了一下，發現她已經94歲了，主持人問她平常喜歡做什麼事？她說她喜歡到處玩、喜歡唱歌、吹喇叭，最近還去潛水、坐熱氣球，窩底媽啊！她會不會太有衝勁了！

彭蒙惠12歲時，立志要向華人地區傳播福音。民國37年，彭蒙惠抵達中國上海，後來因中國內戰而到香港。民國40年，來到台灣花蓮傳教，後來創辦空中英語教室，主持人問她當初為什麼想當傳教士？她說聖經裡有段話說，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。她認為她必須要有行動，才能把耶穌的愛傳揚出去。

霎那間我思緒裡湧出許多有關愛的經文，你要 盡心、盡性、盡意 愛主 你的神。 這是 誡命中的 第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。 這兩條誡命 是律法 先知一切道理的總綱。

最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。愛是 恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂！

我賜給你們 一條 新命令，乃是叫你們 彼此 相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 你們若有彼此相愛的心，眾人因此 就認出你們是我的門徒了。

我突然覺得沒有一個宗教這麼強調「愛」，而聖經裡不斷不斷的強調「愛」，彭蒙惠讓我看到愛裡沒有懼怕，愛既完全就把懼怕除去了。這是基督教多麼可貴的地方，你不用修行、你沒有業障、不必做功德、不必吃齋念佛、你不會為了前世今生必須還債，妳只需要「相信」、「愛」，就是這麼簡單的一個宗教，我們愛、因為　神先愛我們。 就像孩子在我們肚子裡的時候，都還不知道她是什麼樣子，我們就已經愛她。

神也是這樣愛我們，愛我們本來的樣子，那是不需要條件的愛，多麼棒啊！

今早因著彭蒙惠的分享，再次提醒我「愛」的重要性，如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛...

願我們這一生都能夠經歷到這樣的愛❤️

⭕️蒙特梭利教具團購，大家最喜歡跟數學有關的教具，果然是育兒界的熱門商品，明天結團
🔜下單網址：https://gbf.tw/xp1rb

【#雜談──從現代MV裡看1970年代流行】
　
　　「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇不張狂，不做害羞的事⋯⋯又或許，你想跟我做害羞的事？」
　
──〈我要你愛〉：https://reurl.cc/Qp5Y9p
　
　　今年八月，台灣的獨立樂團美秀集團，推出了單曲〈我要你愛〉。不只在音樂編曲上極具特色，相信大家也也對復古的MV印象深刻。
　
　　1970年代被稱為「反時裝年代」。越戰剛剛結束，1960年代的嬉皮們也逐漸老去，新生的年輕人們，開始不相信宣揚愛與和平的反戰宣言，他們更為憤怒，並在某種通貨膨脹與失業率中開始了消極與悲觀。
　
　　這樣的心理轉變，也反映到服裝上，他們開始偋棄過去的嬉皮風格或具有曲線的典雅服裝，轉而投向喇叭褲、迷你裙、迪斯可風格等等乍看廉價俗濫，卻又極有個性的流行。
　
　　1960、70年代，台灣與香港也受到歐美流行文化影響，這支MV走的港風也是在同個時空背景下的流行，接下來我們就簡介一下每個團員服裝裡具有特色的部分吧！
　
◆#狗柏的喇叭褲（主唱）
　
　　講到狗柏的服裝，就不得不說那花俏閃亮的襯衫，和浮誇的喇叭褲了。
　
　　這樣浮誇的風格，當時被稱為「迪斯可服裝」（Disco Dress）。迪斯可服裝的流行，與一九七零年代的「反時裝」價值觀很有關係，七零年代的人們逐漸不在乎成衣與高級時裝的差別，開始注重務實。最明顯的就是「牛仔褲」的誕生，男女老少不分性向都愛穿牛仔褲，仿彿一整年都沒有換過似的。
　
　　但也許是平日裝束太過壓抑，晚裝的設計開始走向極端，就像一種發洩一樣，迪斯可服裝的喧鬧和俗艷就是一個很好的例子，其中最著名的就是約翰屈伏塔在〈週末夜狂歡〉裡的穿著，外翻式穿法的寬大領子與喇叭褲，並且搭上各種俗氣的小配件，怎麼閃亮怎麼穿。
　
　　狗柏這件衣服就有著類似的外翻式領子，喇叭褲也加上了皺褶，脖子上配帶著大顆的假珍珠項鍊和艷紅的心形眼鏡，與背景的舞廳非常搭配呢！
　
◆#修齊的羊腿袖（電吉他）
　
　　修齊的服裝最引人注目的就是他那蓬鬆的袖子了，再搭上手上的大哥大，當然，還有他那雙＼女人的腿／。
　
　　1960年代後期逐漸興起了「中性意識」，這樣的轉變出現在女性的服裝上，過去流行的甜美的迷你裙逐漸被修長帥氣的褲裝取代；然而這樣的影響不只出現在女性身上，歐美也有一些男性熱門樂團採女性化的裝扮為主要訴求，或是以雌雄同體的造型作裝扮，為日後服裝的「性別倒置」風格提出了基礎。
　
　　這件上衣的袖口使用了像是羊腿袖的設計，流行大概在十九世紀末的浪漫主義時期，大部分是用在女性的洋裝上，是屬於比較古典、柔美的設計，在這復古的風格之中，產生了令人印象深刻的華麗美感。
　
◆#冠佑的亮片與蛇皮（KeyBoard）
　
　　冠佑在MV中梳著油頭，戴墨鏡，而其中最引人注目的是他那閃閃發亮的亮片外套，多彩襯衣和鮮艷的絨毛褲。
　
　　1970年代除了迪斯可服裝以外，同時也受黑人「funk」音樂的影響，這類型音樂的演奏者大多來自美國都會的貧民窟，他們不在意老式的時裝和打扮，他們希望能夠穿的吸引人注目，穿的與眾不同。
　
　　所以可以看見他們繽紛的襯衣滿佈掛飾，下身穿著絲綢褲，配戴領巾，外著黑色的皮大衣，還有厚到六公分大平底鞋。當時的服裝面料多樣，色彩混雜，就像當初那些最頂級的「惡俗」歌手的服裝往往用蛇皮製作，只為了那炫目的效果。
　
◆#婷文的子彈內衣外穿（Bass）
　
　　雖然影片裡不容易看清楚婷文的服裝，但她的服裝也是非常有時代意義的。
　
　　1940、50年代時，美國曾經流行過一種「子彈內衣」，顧名思義就是把胸前的襯墊故意做成像是子彈那樣堅挺的形狀，突出曲線並引人注目。現代人看起來會覺得不自然，甚至有點好笑，當時子彈內衣雖然有引起討論，卻也沒在時光洪流裡傳承下去。
　
　　直到80、90年代，受到後現代主義的影響，一些過去被視為「另類、不合理」的概念，開始被運用到時裝設計之中，進而出現衝突性組合的精神。那些設計師們對傳統感興趣，也熱愛將傳統重新顛覆與利用，其中數一數二有名的，就是由Jean Paul Gaultier設計的尖錐馬甲內衣了
　
　　瑪丹娜在1984年的首屆 MTV音樂錄影帶大獎（MTV Video Music Awards）的表演上就開啟了內衣外穿的潮流，而之後幾件馬甲內衣，更是將當時40、50年代的子彈內衣的視覺性與外穿的衝突性一起發揮，這件在MV裡穿著的服裝，也有這樣的特色呢！
　
［#鍾錡的──（爵士鼓）］
　
　　呃，那個……對不起小編努力過了，不過衣服比較少，比較難介紹……，但小編們很看得很開心！讚讚！
　
◆#我要你愛我要你為了我變壞你的心一定被我攻佔佔佔佔～
　
　　這首歌在很多以地方都致敬香港的舞廳文化，在服裝也融合了各式潮流而設計，讓我們知道過去不只是過去，也是未來的一部份。
　
　　美秀集團（英文：Amazing show）是來自嘉義的獨立樂團，曲風特色是帶有復古台味的搖滾和民謠，並採用自製樂器進行演出，其中最為人知的就是點閱破七百萬的〈捲菸〉，還有像是「外遇三部曲」與〈電火王〉等等各式風格不同的歌曲。
　
　　美秀的魅力讓人無法抵擋，台灣服飾誌的小編也不禁淪陷其中，不知道苦心積慮寫完後能否積點陰德，為下次的搶票盡一份心力。阿彌陀佛，我要你愛～
　
　
參考資料：王受之《時裝史》、穆慧玲《西方服裝史》、華梅《西方服裝史》

❤️支持婚姻平權❤️
說實在不太能了解反對人的心態
到底破奪了你們什麼 礙到你們什麼？
（到是很想聽聽看）
每一個人都有權利去選擇
每一個人都是平等

記得以前在學校唱的詩歌
【愛的真諦】
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；
愛是不自誇不張狂，不做害羞的事，
不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人家的惡，不喜歡不義只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，
凡事忍耐凡事忍耐，愛是永不止息。」

這歌詞不就要大愛嗎？
我相信不是每個人都反對
對我來說不管上帝或神明都是寬容和大愛的！
當你生下來就喜歡同性的時候
我相信你/妳不會反對 ！

同性婚姻對異性戀完全沒有造成絲毫的剝奪，直言反對者「偽君子」、「刻意忽視同志家庭的存在」，如果說同性雙親家庭將對孩童產生心理影響，也是來自社會的眼光，「是你們歧視、你們排擠、你們拒絕給予一個平等的公民身分！」

#超欣賞她的捍衛言論
#支持婚姻平權
#愛不分性別

【霸氣開嗆 法國前司法部長捍衛同婚與收養】

時任法國司法部部長的 Christiane Taubira 在國會面對同性婚姻與收養的議題時，勇敢表態堅定的支持立場，指出同性婚姻對異性戀完全沒有造成絲毫的剝奪，直言反對者「偽君子」、「刻意忽視同志家庭的存在」，他也說，如果說同性雙親家庭將對孩童產生心理影響，也是來自社會的眼光，「是你們歧視、你們排擠、你們拒絕給予一個平等的公民身分！」

盼望蔡英文 Tsai Ing-wen 總統也能夠有此般道德勇氣。

延伸閱讀：https://goo.gl/c9Aqp0
同志家庭對孩子的成長有負面影響嗎? 從科學研究角度看5個常見問題（報導者）

馬上按參加 → 1210讓生命不再逝去，為婚姻平權站出來 音樂會