[爆卦]愛情社會學台大是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇愛情社會學台大鄉民發文沒有被收入到精華區:在愛情社會學台大這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 愛情社會學台大產品中有1篇Facebook貼文,粉絲數超過1,626的網紅陳伊莎之西班牙鄉下生活記事,也在其Facebook貼文中提到, 【鄉下記事-愛情社會學,愛情可以學習?】大家好,在鄉下的日子有時好、有時不好。雖已覺得自己適應力很強,要融入他鄉的生活,可比我想像中的難許多。綜合許多因素和鑽牛角尖的心態,難免有時候自己陷入情緒低潮。總要找點事做吧!看到台灣前幾大的學府都有開放式課程,看到其中一堂還滿有趣的:愛情社會學。順勢手依華就...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,就在前一個月,我為了想要嘗試衣著新風格,在搜尋了資料後,臉書開始大量推播服飾廣告給我,看著看著,腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺,其過程與後續處理,詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇 . 台大社會學系孫中興在2020年時,開了一堂「詐騙社會學」課程,探討了 #...

愛情社會學台大 在 胡金倫 Instagram 的精選貼文

2021-04-04 23:13:26

【台大超人氣「愛情社會學」孫中興老師讀論語】 →「君君、臣臣、父父、子子」的問題,放到現代社會來看,解釋可以更多元; →「禮樂」的追求其實是「不以考試為目標」的學問與氣直追求; →真正「好學」的人,才不是只喜歡埋首書本、考試一百分的人呢! →常常被孔子碎碎念的子路,其實和老師之間有互相「開玩笑關係」...

愛情社會學台大 在 輯輔 Instagram 的最讚貼文

2020-05-09 04:39:20

《校園演講 - 心得與內容統整:part3》 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ Q&A 時間: (1) 規劃這麼多,真的能夠100%完成嗎? →不可能,但是就像Dwight D. Eisenhower說過的「Plans are nothing; planning is everything.」,計畫趕不上變化,但沒有...

愛情社會學台大 在 輯輔 Instagram 的最佳解答

2020-05-09 06:32:12

《冬天來了,ㄧ肥不可收拾。》 好,我下這個標題只是想賣一下剛剛跟朋友學到的新句型,跟內文毫無關聯(X) 不過其實我有好多想法從很久以前就想分享了(距離上次認真發文已經超過一個月了 而且還是計算我一幅作品所需要的筆畫數😂) ㄧ 但因為累積過多,今天就先分享兩個部分ʕ •ᴥ•ʔ 再來,因為其實上一...

  • 愛情社會學台大 在 陳伊莎之西班牙鄉下生活記事 Facebook 的最佳解答

    2016-10-16 23:15:06
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    【鄉下記事-愛情社會學,愛情可以學習?】大家好,在鄉下的日子有時好、有時不好。雖已覺得自己適應力很強,要融入他鄉的生活,可比我想像中的難許多。綜合許多因素和鑽牛角尖的心態,難免有時候自己陷入情緒低潮。總要找點事做吧!看到台灣前幾大的學府都有開放式課程,看到其中一堂還滿有趣的:愛情社會學。順勢手依華就點入了,這課程很有趣是心理+實務? 老師出了幾道作業給同學,其中一道作業跟我本人的理念很像阿。老師規定要同學去認識全班!這堂是選修課,選修的人來自各個系所,沒錯!就是全班!要問每位同學姓名、學號、系所和另外三道問題!教授說:如果你連對人都沒興趣,那真的不用來修了。另外一道是回去問爸爸媽媽如何相識相戀、又或是為何離婚? 因為我們百分之70.80的感情處理是由爸媽的關係中學來的。還有一個作業也非常有趣,觀察三對情侶在做什麼。

    課程大綱會講到愛情的過程:開始、維繫、結束或是愛情的型態等等,還有分組作業。透過這堂課,也意識到很多時候自己沒注意到的事情。最喜歡這堂課老師不斷強調的:平等對待、共同奮鬥。

    p.s 開放式課程真的不錯,免費課程大家要多多利用

    #愛情社會學 #台大開放式課程 #沒事可以多利用免費資源 #學習資源垂手可得

  • 愛情社會學台大 在 偽學術 Youtube 的最佳解答

    2021-02-10 17:36:44

    就在前一個月,我為了想要嘗試衣著新風格,在搜尋了資料後,臉書開始大量推播服飾廣告給我,看著看著,腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺,其過程與後續處理,詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇
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    台大社會學系孫中興在2020年時,開了一堂「詐騙社會學」課程,探討了 #詐騙和信任(信賴)此息息相關的生活現象,詐騙與信任是一體的兩面。課程蠻有趣的,橫跨自我、愛情、家庭、教育、職業、政治、經濟、宗教等領域,以論述人類社會乃建立在信任的基礎上。而孫中興的論點是,反過來看,欺騙卻也是有功能啦,除了人際互動中的各種立場的策略實踐外,它似乎也是某種通往更好的真實與真相的試煉。或許下次我會換別間購物網站試試看…
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    📌 #今天的內容有
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    ▶數位時代的資本主義消費社會
    ▶社群網站連結購物功能
    ▶我在一頁式廣告買了爆爛的燈芯絨褲
    ▶於是我被詐騙了
    ▶架設網站的便利性、變動性、跨國性
    ▶特徵一:沒有公司地址與電話
    ▶特徵二:售價明顯低於市場行情
    ▶特徵三:常用限時倒數方式吸引購買
    ▶特徵四:免運+7天鑑賞期
    ▶特徵五:只能貨到付款
    ▶下單前先求證R~~
    ▶信任的社會理論
    ▶欺騙的社會理論
    ▶探索真相的積極意義
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    📣#firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckkyoyr9casa708661mu6gsq6?ref=android
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    📣#kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/8qEh41eiDa_myCiAaN?lang=tc
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    📲#fb完整論述 :https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1690958017758483&id=208541192666847

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    👉 臉書廣告詐騙自救網站:https://www.facebook.com/advertising.self.help.return.union/

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    //// 完整論述 ////
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    ▓ #數位社會中的消費行為
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    在Shoshana Zuboff的《監控資本主義時代》序文中,他從資本論的基礎提出,資本主義中的市場因素:勞力、原料、土地之外,數位時代中的商品與消費,以數據庫、物流、感官美學取代了傳統真實商品做為經濟的引擎,我們已經不是消費者(現在聽起來還蠻「公民」的),我們僅僅是被監控的對象。
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    從2019年的社群數聚報告來看,社群媒體Facebook、Instagram和LINE的改革,持續增加社群軟體功能,社群不再僅限於交流,還多了「電商」身份。無論是開放式或是封閉式的網站,更多的商品購物行為在社群媒體上發生,當然也會帶上社群媒體的媒介化色彩,例如及時、互動、視覺化、感官化,還有萬惡的演算法。
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    於是,在上述的基礎上,網路購物蓬勃發展,其傳播性、便利性與隱蔽性,且不受時間與空間的限制,使得交易量逐年顯著提升。然而,面對如此蓬勃的交易平臺,許多詐騙者開始混雜其中,謀取不法利益。詐騙的方式不但多樣化,且經常隨著數位技術的改變,令人防不勝防。
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    ▓ #一頁式廣告的詐欺
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    大概也是因為我自己想要購買一些新年新衣,在搜尋、在傳訊、在聊天(?)時,提到了些關鍵字,大量的服飾廣告就出現在我的臉書與IG上啦。腦波弱加上先前電商購物的經驗,我就入了「一頁式網站」的坑了。總之經歷了各種令人心寒的過程,退貨與退款終於進入流程(但還不知道會不會真的成功退款)。
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    大家要記住下面五個一頁式網站廣告的特徵:沒有公司地址與電話、售價明顯低於市場行情、常用限時倒數方式吸引購買、免運與7天鑑賞期、只能貨到付款。如果有問題,通常找不到賣家,所以請找「寄件者」、「物流業者」處理退貨與退款,如果遇到刁難,就盡量盧他吧~ 而購物前的自保查詢真的是非常重要。(數位時代做人好難)
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    ▓ #信任的社會學
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    從社會學來看看這種詐欺現象,但先談談信任。Georg Simmel認為社會的開始始於互動,最基本的互動形式就是「交換」,尤其是以貨幣為中介的交換,這種交換離開信任就無法進行,這也就是他談《貨幣哲學》的問題意識:整個社會的運作離不開信任(Möllering, 2001)。
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    王怡文、黃光國等(2007)也提出了以華人的關係主義(relationism)為預設的 #五種本土信任原形(prototypes),其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任,包括:基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。
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    另外三種是屬於關係網絡外的社會信任,其一是:常民在文化實踐中累積的習俗,形成的習俗信任;其二是:奠基於專業知識與能力的專業信任;其三是:基於利益最大化的理性計算,形成的制度信任。社群電商化的購物信任與詐欺,就是文化實踐累積不夠,專業知識與防範機制也不足的結果XD
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    ▓ #欺騙的社會學
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    詐騙又有什麼社會學呢?Barnes(1994)指出,詐騙在社會學的意義上,實際上是社會制度的建構與維持所必需的。沒有謊言的存在,就沒有「真話」的概念,真實是在與虛假的對比中產生的。在社會學家看來,說實話有著實用的原因,即維持社會的正常交往。同樣,撒謊也有著類似的實用意義,例如「#自我感覺良好」、「#善意的謊言」等等。所以說,謊言就要以言者的動機來評斷其道德上的善惡。
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    因此,詐騙的動機是多元複雜的。Barnes舉例,在政治界中謊言如家常便飯,常被認為不需受譴責;而在一些模糊的領域,如法庭、廣告、官僚體系,人們既期待聽到實話,也期待聽到謊言。進一步的,在一些明白要求說真話的領域,如自然科學等知識領域,對撒謊則相當不寬容。
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    總體而言,從社會學的角度來看,Barnes認為,誠實與信任固然是人際關係的基本構成要素,但現代文明的一些制度,正是在信任缺失之下而繁榮茂盛。例如「合同法律制度」,正是拜社會缺乏信賴所賜。從這種意義上說,我很贊成Barnes對詐騙的曖昧性、禍福參半的斷言。目前一頁式網站詐騙尚無完整的約束制度,這也反映出全球技術社會中的有待努力的方向。
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    #參考文獻
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    1. J. A. Barnes. 1994. A Pack of Lies: Towards a Sociology of Lying. Cambridge: Cambridge University Press.

    2. Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power: Barack Obama's books of 2019. Profile books.

    3. Möllering, G. (2001). The nature of trust: From Georg Simmel to a theory of expectation, interpretation and suspension. Sociology, 35(2), 403-420.

    4. 王怡文, 陳亮全, & 黃光國. (2006). 華人社會中的信任策略. 本土心理學研究, (25), 199-241.

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