「愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛」此四苦，與生、老、病、死四苦，加起來「八大苦」。

偏偏我們眾生都不去了解這些事情，卻是看在眼前，等到最後遇到時，那個時候在苦，該如何？

佛陀就教我們，開始就讓我們了解，這些道理如果看得開，就不需在那裡求、求，為了求， 造了多少的業。

為了求名逐利、為了求子孫、 為了求......等等，「求不得」之時，真的是苦不堪。了解道理之後，順於自然，知足、感恩， 就不會有「求不得」的苦了。

「愛別離」，人生自然的法則，我們就是造這樣的因、結這樣的緣來，會合時我們就疼惜， 和合歡喜，天倫之樂。若是因緣，自然的法則 來時，順其自然，那就沒有「愛別離」，那麼 多的痛苦了。

「怨憎會」，想，何必呢？人生短短的，計較什麼，何必與他結怨連仇？「因果，我知道」， 退一步，海闊天空，就沒有這種「怨憎會」。

最重要的，「五蘊熾盛(苦)」。常常《心經》 中：「五蘊皆空。」看得透，若看得透，我們就是沒有什麼好執著。這種色、聲、香、味、 觸，到底對我們有什麼呢？也是沒有。外面的五塵都沒有，我們不需要在那裡貪著。很多很多，就是外面的境界，讓我們惹了很多的苦難。

佛陀以種種道理為我們分析，甚至已經了解了；了解之後，我們修行。

修行，知道前面那些「八苦」，了解苦、集、滅、道，聲聞(阿羅漢) 斷「分段生死」，不要再來人間了，「我不要再與眾生，結那麼多的惡緣，我要獨善其身」， 所以這「分段生死」要將之了斷。而辟支佛，他體會到無常因緣觀，所以他也是獨善其身。比聲聞更上一層樓，知道如何斷「分段生死」，就要去了徹「十二因緣」。了解了， 不過還有「變易生死」。

明明我們的心清清楚楚，了解道理，卻是習氣變易，心理的問題還是控制不住。

這種也是我們的人生，修行還要再努力。

知道道理之後， 我們要努力(斷)「分段生死」、「變易生死」。 在這個道理了徹之後，我們要心完全清淨，靜寂清澄，要到這樣的境界。

所以，佛陀來人間就是為此，要斷說種種的道理，破除貪、瞋、癡，就是希望我們能夠了解， 「生死八苦」。

生、老、病、死，這是自然的法則，但是「求不得苦」、「愛別離苦」、「怨憎會苦」，或者是 「五蘊熾盛苦」，這都是在我們自己的心態在造作。

我們若能了解了，佛陀所說的真理，自然我們就能滅除了這種，除了生、老、病、死， 後面所說的（四苦），我們能漸漸將之淡化，進 一步才能（斷）「分段生死」。

「苦集滅道」很清楚之後，我們還要再進修「十二因緣」。

「十二因緣」，這是來人生、得人生 的過程。

佛陀也是很詳細來為我們解釋，《法華經》中，之後還是會解釋到。所以，這是佛陀的目的，希望人人斷「分段」、「變易」生死， 能得「無上覺」。希望所有的眾生都是一樣， 能與佛一樣到這種不生不滅的境界。

⊙一切諸世尊：諸佛以悲智等法，破除貪瞋癡等諸不善法，滅生死八大苦，斷分段變易生死， 得無上覺。

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恭錄自 證嚴法師靜思晨語
《靜思妙蓮華》377.滅八大苦得無上覺 20140825

感恩心煦師姊逐字稿與薰法團隊筆記🙏🏻

《快樂和痛苦一樣傷人》

我們經常以「喜悅」為修行的成果，並認為只有「困難」是要去克服的。其實這只對了一半。

在我的教學之中，也通常從「看清憂苦的根源」來帶著學生們起修去練習覺察。但事實上，覺察的功夫稍稍到位時，自然會發現，歡喜與憂苦的根源並無二致。

【會帶來喜悅的，在它消失的時候，便會產生憂傷，因此喜悅和憂傷其實是相生的。】
譬如老闆嘉獎你了、伴侶體貼你了、孩子乖巧聽話了，多麼令人歡喜，這時候可能會心想：「還好我有讀那些書，有上課，還好我有認真學習….，所以我應該已經修得不錯了。」
殊不知老闆嘉獎別人了、伴侶這陣子冷淡、孩子開始聽別人(朋友、男女友)的話…，所以，是你沒修好還是退轉了？

【其實是因為我們太著眼在「消滅苦」，而非「消滅苦因」。
如果我們真的有足夠的覺知之力，去時刻地警覺到「我的喜悅是來自於『我渴求被愛』」就如同警覺「我的悲傷是來自於『我渴求被愛』」，那麼這份「我渴求被愛」的苦因便會更快速地消失。】

佛經裡頭曾提到我們身處在一個「純苦無樂」的世間，當年乍聽這個說法時，感覺很震撼，心中不太服氣，有點懷疑這是否是一種以恐嚇恫嚇來勸人向善的手法。

但如今，知道這四字背後有深刻的義理，因為，我們一生下來，就注定了一個身體衰敗病苦的過程，所以人的一生，至少就有身體的毀壞之苦為基礎了；
而「求不得」、「愛別離」、「怨憎會」這三苦，又時不時來穿插演出，攪惱我們；
在人生八苦(註)之中，我認為最隱微難解的便是「五蘊熾盛」之苦，
它是指色、受、想、行、識不平靜，沉重而難以轉化，白話來說就是毛多、固執、妄念多、身心敏感難安撫。

既然世間純苦無樂，所以我們所感受的樂，都是由「苦的減少」所帶來的，
而其中，你有多麼訴求於樂，那麼此樂的反撲便會相對變大。

為了真正減輕苦所帶來的負擔，我們就得去洞澈「苦因等同於樂因」，同步地去克服苦與樂，超然處之，最終到達八風(註)吹不動之處。

#人生八苦
生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛（五蘊熾盛）苦。

#八風
又名八法。世間有八法為世間之所愛憎，能煽動人心，故名八風。
一利、二衰、三毀、四譽、五稱、六譏、七苦、八樂也。
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圖：蘇東坡與佛印
蘇東坡與佛印是知交好友，他們兩人之間有一則相當有趣的故事，是「八風吹不動」的典故----
https://kknews.cc/zh-tw/culture/ogapj8o.html

電影《終極追殺令》裡瑪蒂達問：「人生總是這麼苦，還是只有童年如此？」
萊昂：「總是這樣。」
很多年前，作家張愛玲接受某個採訪時曾說：「人生是在追求一種滿足，雖然往往是樂不抵苦的！」
我不太清楚張愛玲說這話的背景，但是卻讓我想到鹿橋所著《未央歌》書中女主角藺燕梅的話：「人生實在甜蜜，又實在可怕，美麗的事物，常常令人心疼地就忽然幻滅了。」這種無常，大概就是生命之苦的本質吧？佛家以生命之苦為四大聖諦，是否是想在看似無可奈何的悲觀中尋求解脫之法呢？
哲學家叔本華認為人的生命本質就是欲望，總是不斷在追求著一些東西，比如人為了活下來就是要吃飯、要生存，以及要許多別人擁有的東西，有欲望，表示我們還沒有得到滿足，這當然是痛苦的，而即便想要的東西得到滿足，也不過是短暫地消解痛苦而已，因為馬上又有新的欲望出現！換句話說，人活著，就不斷會有欲望，也就不斷有痛苦。佛教裡常提到的三苦：「愛，別離；怨憎，會；求，不得。」的確，我們……全文請見連結
https://tw.appledaily.com/forum/daily/20190616/38366032/

荊花樹下: https://www.youtube.com/watch?v=a9V3KfdHEcs

何事你會去避你會擔心差佬打死你: https://www.youtube.com/watch?v=V4thoO9T8mA

黨鐵太狼: https://www.youtube.com/watch?v=co1E9_aN3po

頒獎小精靈: https://www.youtube.com/watch?v=k0HJJVr0uIw

很想跳吧: https://www.youtube.com/watch?v=Jok0avh8kYo

寄生症候群: https://www.youtube.com/watch?v=k3lVlMNXbZQ

經不起變化: https://www.youtube.com/watch?v=Lx5PoJhKp_Y

不醉: https://www.youtube.com/watch?v=CvA2l-Shz6E

求不得: https://www.youtube.com/watch?v=SeyyUmt6CNo

愛別離: https://www.youtube.com/watch?v=EDEdX1nRcR0

怨憎會: https://www.youtube.com/watch?v=Hu0RuWYZ-cw

人魂道: https://www.youtube.com/watch?v=Cuy-uukseYM

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