返校(2019)
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經過首週末後，相信大部分的人已經觀影完畢，而對於那些尚未進場的觀眾，希望看到我以下解嗨的言論之前，可以先去買票觀看這部電影，因為儘管它結果不盡如人意，甚至劇情上處理的相當粗糙，但若將此文本放在現今的社會情境下，這可能會是近年一部很重要的電影。它的功過好壞，喜好與否，我想每個人都應該留在觀影後再予以評價。而它的存在就如同所有的史實般不僅僅只是單方面的死板的呈現，更多得是它隨著時代發展，與世代間的無止盡對話過程。

1. 返校
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當初得知遊戲《返校》要拍成電影版的時候，我內心既期待又害怕受傷害，我害怕《返校》的電影改編，會無法在遊戲框架當中走出新的路線，同時也擔心有可能因為總總因素，而使該說的話、該做的事無法被好好地述說，甚至說不出口，而事後證明，當時的兩個憂慮，在今日《返校》電影版盛大上映之後，竟全部應驗了。
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首先，我不諱言這部電影的技術製作相當優秀，場景設計出彩，高度還原遊戲中經典場景、並以仿遊戲視角的鏡頭運用，企圖站在遊戲的成功上，將原始文本的影響力擴大，而觀察目前的網路上對電影的褒獎，果不其然的都圍繞著以上優點打轉，並深深為此驕傲。
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然而，我卻覺得若只以此作為肯定一部遊戲改編電影，甚至為此定義這部電影，是相當膚淺且嚴重低估電影與遊戲這兩個媒體的。這樣講並不是在說電影與遊戲之間存在著什麼高下之分，而是意即電影與遊戲表現的有著本質上的差異。身為一個遊戲，《返校》製作方能有很大的彈性去拼貼重組符號象徵、隱藏彩蛋，甚至不用花特別的力氣去處理解釋這些符號的前因後果，畢竟遊戲除了解謎破關之外，更重要的是營造出一個完整的情境，因此他們要注意的只是符號象徵的存在是否與周遭相悖，且能一定程度上維持整個遊戲作品的邏輯統一，剩下的就等遊戲玩家去主動發現拼湊便可。然而到了電影的製作上，上述遊戲中處理角色、符號、象徵的手段便已失效，因為一部劇情長片，並不能只滿足於一個情境的營造與傳達，更多是對於角色、動機、事件、過程等意義的探索。因此，符號、象徵也不能僅止於彩蛋式的陳列，它們的前因後果以及與角色、事件的多重互動關係變得重要。因爲唯有如此，這樣角色在電影中的行動、以及整個電影想要表達的意思才會有意義、也才能自圓其說，不然就僅僅停留在一種教條式意識形態的宣達，觀眾與此是有距離的，也自然無法感同身受。
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而會造成這樣的結果，我想問題或許是出在創作團隊忽視了改編過程中，受眾身為遊戲玩家與觀眾之間的身份轉化以及互動參與方式的改變。對於遊戲而言，上述功能性符號、象徵、角色之所以會成立的原因是，在這樣的一個白色恐怖情境當中，遊戲玩家有能力、也有權力去主動涉入、參與這個情境。因此在這樣的背景之下，遊戲提供素材，而玩家自己創作過程，主動去了解方芮欣與魏仲廷身處在極端社會之下悲劇的無奈真相，並藉著「返校」的過程，回望這段害怕面對的過往，從而與自己和解，正視了恐怖的來源，並藉此產生了走向未來的希望，至此輪迴業障才得以解除，而玩家的任務也同時告一段落。然而，在差不多的劇情走向之下，上述情境若直接轉換為電影作品，那改動的不僅僅是作品的呈現方式，更多的是觀眾在「主動權」被抽離之後，對於自身處境理解的無所適從。我們被迫被動觀看一起悲劇，所有的經驗、抉擇、人際關係感情、甚至是角色的動作都變成二手，那些破關之後隨之而來的獲取劇情真相資訊的「獎勵」，在觀眾少了主動探索以及選擇的「動作」後，只變成了無生趣的不同時空片段並置。我們被迫疏離的旁觀了一個女性身處在白色恐怖時期的悲劇過往，只看到究責的過程，卻無從更進一步的了解這個世代背景。到最後整部電影看下來，你就只看到滿滿的象徵、符號、情緒、概念，而不見角色、事件與動機。同時你在電影中也看不到解謎的過程，而更加令人挫折的是，縱使真相早已攤開，你獲得的資訊已比片中角色多上許多，你卻因為電影呈現的限制，被迫跟著這些角色假裝對於真相沒有頭緒，而無法藉由更多的細節，去思考整個時代的結構性問題。因為在這個情緒、概念先行的電影當中，他們不允許也沒能力提供這樣思考的空間。畢竟如果真的存在這樣的思考彈性的話，他們將會丟失對於整個故事走向的主控權，而在缺少背景世界的鋪墊之下，生硬的角色，以及結尾自溺做作的精神自我圓滿也會變得更加可笑。所以說，製作團隊是忘記了返校遊戲的初衷與情境，還是他們害怕想起來？
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2. 忌中
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《返校》電影改編自赤燭遊戲於2017年所開發的同名2D橫軸恐怖冒險解謎遊戲，故事主要描述1962年戒嚴時期的山區高中裡，高中生方芮欣和魏仲廷，半夜在空無一人的校園醒來，兩人嘗試逃出學校並尋找失蹤的老師，卻發現學校有著深埋已久的可怖真相，而自己卻深陷於無止盡的噩夢輪迴當中。私以為整個遊戲最有價值的地方在於，它在一個可見悲劇發生的前提下，透過輪迴的設計，讓悲劇的本身回到過去的情境，重新理解當時自己還來不及理解的自身處境，從而找回自己對於自身生命的主動權。它的重點在於不要忘記，也不要害怕想起來，而所謂的「想起來」的過程，同時包含了對於自己的理解與和解，更多的是正視當時代威權政府的暴政以及整個社會的結構性問題。
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然而在觀影的當下，我一直在思考一個問題，在情境轉化之下，電影當中他們所謂的「不要忘記」以及「致自由」究竟是什麼意思，是我們不要忘記那個曾經可怕的「情境」，還是忘記那些血淋淋發生過的事情。而所謂的致自由，究竟指的是致那曾經為自由奮鬥的人們，還是很開心地身處在已經自由的土壤上，去慶賀我們現今享有的自由得來不易。然而整個電影看下來，似乎兩邊的答案都傾向於前者，我們似乎以為記得情境便可以致自由，而同時致自由便代表著過往暴政被譴責被解決。電影最大的問題在於，它把所謂的「不要忘記」與「致自由」給概念化，因此我們當中看不到這兩個意圖的實際實踐，只看到他們像是當兵軍人口袋中的小卡口號，喊起來或許好聽，但實際上對於喊的人意義不大，或者說是喊起來過於輕率廉價。
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「忌中」符號出現，代表的是有人死去，為了悼念它所以我們身處「忌中」。然而在電影版對於遊戲意念以及大環境妥協的雙重價值丟失之下，最後死的會是誰，而我們哀悼的又是誰呢？以此看來，「忌中」的符號就會變得相當諷刺。表面上看起來是少女方芮欣死了，而她的死來自結構下近乎無可避免的悲劇。但是在呈現少女死亡的同時，自由似乎也死了、勇氣也死了、公平正義也死了。而是誰殺死他們的呢？是目睹少女之死而無力作為的觀眾？還是掌握資權權力但卻依然操作意識形態的資方？抑或是對此悲劇不聞不問的社會大眾？我們無從一一究責。
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但我們的確應該哀悼，哀悼的是，在《牯嶺街少年殺人事件》28年後，我們的社會依然冷漠、依然仍在殺人。更加諷刺的是，我們掛起「忌中」，假裝在哀悼那段悲慘的過往，打著「致自由」的大旗作為號召，號召的是那種我們討厭的民粹，是觀眾的票房，這當中理解、同情、對話自然的被稀釋掉了，只留下滿滿的概念與情緒，且我們不以為意。這麼多年過去，我們依然「忌中」，因為我們捨不到脫離這樣的自溺情緒，同時不知不覺的，「忌中」也變成了「忌(憚)中(國)」。我們應當持續哀悼，哀悼過了這麼多年，當我們談論白色恐怖時，竟不比28年前來的勇敢，必須躲在一個架空的偏遠山區學校，還要夾雜夢境，同時還什麼直接的指涉都不敢說出。而更諷刺的是，很多人還以為這樣就已經是直球對決，就已經是直面過去。然後製作團隊繼續沉浸在自以為是的意識形態同溫層溫暖泡泡中，一面假裝高喊的轉型正義、致自由，但同時卻處處自我受限的目標瞄準無立場的市場，並不是說這樣的商業導向的電影令人不齒。關鍵在於，打著類似題材卻為了商業犧牲最本質的批判力道與精神，合適嗎？而若以此延伸，現在的我們自由嗎？我們是真的自由，還是我們以為我們已經擁有自由？

3. 未來
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總的來說，就電影內容上而言，《返校》的結果是相當令人失望的，就如同我一開始所提及的擔憂。電影版的製作，自始自終都沒有脫離遊戲版的框架，在以「還原」為目的的製作方向上，雖然力求在劇情上的脈絡完善，但卻也同時削減了原作中的驚悚懸疑元素，讓整件事情定調為一個俗濫的密室逃脫戲碼，重點是找出事件真相，並為讀書會的消失究責。但如果仔細研究文本，又或者是對那個時代有更多感知的話，就會知道揭發真相、究責只是一個階段，轉型正義的意義，更多的是理解、對話、補償、和解的過程。因此就一個商業電影的操作，《返校》的結果或許可以成立，但對於一個述說白色恐怖時期的電影而言，目前的模樣卻是著實讓人相當失望且生氣的。因為在這方面，我們看不到處理事情、直面問題意識本質的勇氣，看不到哪個政府、哪個暴行者的名字，也看不到所謂轉型的溫柔以及道德立場。就如同現今多數政治人物一樣，「白色恐怖」、「轉型正義」便用得像是文創商品中的標語，「國家殺人」、「致自由」也成了流行口號般空虛的存在，而在這個熱潮過去之後，我們留下什麼，又或者說社會改變了什麼，我想絲毫未變，因為我們以那種獨裁暴力的方式，在處理一個反獨裁的題材，然後並以觀看這樣的電影為榮，誤認為這是理解、這是對話，想到這裡越來越覺得悲哀。
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很多人會說，電影的力量很大，可以改變一個國家。我們從新寫實主義的遺產中得到，要拍好一部電影似乎不需要很好的技術設備條件，更重要的是當下所表達的道德立場。然而失望的是，當我們今天看到有個國家正在以國家的力量改變電影、介入電影，限制自由創作發聲的權利。而相距不晚的香港正在為了自由民主奮戰時，那些握有資金資源的製作團隊，卻是以這樣閃躲的方式，試圖謀求一個最大的受眾公約數，將自己的道德底線降低，淡化其中的政治指涉，凸顯故事裡面悲劇性的少女身世。
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因此我會說，如果說看完這部電影有什麼發想或者是對於自身反思的話，那必然出自於觀眾本身的熱切，對於現今處境的關心，與電影中想要交給我們的訊息關連不大，因為在意識形態這題底下，電影呈現的結果是缺席且卸責的。然而，多年後我們或許會覺得《返校》的相當重要，因為他在天時地利人和之下，出現在觀眾面前。所以縱使我會說這樣的認同是相對愚昧且危險的(因為本質上與黨國宣傳的認同無異)，但我依然覺得這個過程(《返校》上映後的回響)是有意義的，畢竟它的出現一定程度上滿足廣大族群在情感上寄託的需要，也或多或少喚醒了社會中對於過往台灣黑歷史的最低階關注。當然有幸的話，或者樂觀一點想，希望所有人都能以此為起點，開始思考關於自己土地上所發生的事，並有理性有機的對話產生，從而能夠重新審視《返校》帶給我我們的總總，並藉此連接自己與社會與過去的互動關係。雖然這樣的盼望結果可能是悲觀且徒勞的，但我依然是這樣希望著。

最後我想呼應壁虎先生的一句話，去玩遊戲吧！又或者真的不想玩遊戲的話，認真生活吧！

4號第九層級：自我毀滅的人

如果情況沒有轉好，他們的失望將變得更深，神經質的第四型人將企圖採用各種方式毀滅自己。當他們變得無助時.我們所能看到的就是他們各式各樣的絕望.不管經由酒精、藥物還是其他手段，他們都直接或間接地要自殺。

其他人格類型的人很難瞭解為何自我憎恨會使神經質的第四型人 覺得與生命本身的隔絕如此之深。世界上的每件事情一一正面的、美麗的、好的、值得為它而活的事情——對他們而言都變成了一種譴責，他們無法忍受餘生還要以 此種方式度過。他們必須做些事來逃避這種殘酷的負面的自我意識。本質上神經質的第四型人必須擺脫自己，因為他們覺得被人生打敗了，似乎已沒有回頭路可走。


許多神經質的第四型人相信自己完全無依無助.所以自殺是唯一可以解脫的手段。絕望的第四型人可能把擁抱死亡當做解決糾纏不休的生命難題的最後手段。死亡是拋開憂愁的好機會，也是他們怯除苦楚的自我意識的希望所在。

自殺不只是逃離內心的強烈痛苦的手段，也是對他人不予足夠幫 助、不瞭解他們的需要、不知道關心他們的譴責。從第四型人的觀點看，他人缺乏愛、不知道正是他們是迫使第四型人放棄了生命。自殺是退縮的最終行動，一種把 痛苦加在別人身上而不必有攻擊性、罪惡感或責任感的攻擊行為。

雖然第四型人極有可能毀滅自己，但處在情感痛苦中，他們也可能殺害他們認為應對自己的毀滅負責的人。如果說絕望的愛在第四型人的沉淪中扮演了某個角色，那麼他們的嫉妒可能壓倒了他們，使他們被迫犯下激情之罪，為贏取自己的生命而殺害他們無法獲得其愛的對象。

還有一個吸引他們走上自殺之路的理由，自殺是絕望的第四型人覺得自己唯一可以控制的事情。通過思考自殺，他們覺得自己依然是某些事情的主人，即使這只是向生命說再見、拒絕繼續受苦的方式。他們只覺得:隨自己意願給自己一個結束是件令人舒適的事。

在退化到第丸層級之前，第四型人無疑多次想過自殺。危險的是，他們想得越多，就越是迷戀它，越是把死亡當成解決問題的一種方式。他們已在想像中演練過很多次自殺。在陷入絕望時，他們便會毫不猶豫地在他人沒有任何警覺的情況下這樣做。

http://aamusictravel.com/…/%e4%b9%9d%e5%9e%8b%e4%ba%ba%e6%…/

【藝遊時光】下週去哪玩？視覺盛宴不停歇

本週的藝遊時光依舊為各位介紹許多有趣的活動，展覽部分來自國內外的藝術家，將會分別在各個場館中展出有趣的作品和計畫，不管是當代藝術館，還是各家畫廊，快趁著冬天溫暖陽光露面的時刻，去走上一趟。http://bit.ly/2hmuMnR

展覽：
✐後植民計畫，「後植民計畫」起始自一個生態行動，並逐步思辨發展成一個文化行動。
✐Homunculus：吳逸寒個展，個展名稱「Homunculus」拉丁文一字源自於中世紀的聖像畫中被畫成縮小版成年人的耶穌，原意是「小人」。
✐媒材的性格擴張，媒材（medium）可解釋為創作的中間物，而繪畫歷史行走至今，媒材早已超越作為達到藝術目的的途徑，本身即擁有定義命題與對話的意圖。

講座：
✐交陪 X 攝影論壇：台北雙年展計畫 第四場，「交陪 X 攝影論壇：2016台北雙年展計畫」是對於台灣攝影史中「民俗影像」檔案展演的反思與對話，藉此提問：我們終究可以跳出以「攝影家」為主，或者以西方「現代攝影」脈絡為主的攝影史觀？

演出：
✐河床劇團《千圈の旅》，《千圈の旅》深入草間催眠般的圓點斑紋風景，你將跨越意識與無意識、本質與形式、「你」與我

放映：
✐世界公視大展精選 台北場，「世界公視大展精選」影展今年以「擁抱恐懼」做為策展主題，精選9部各國作品，影片類型涵蓋劇情片、紀錄片及動畫，帶領觀眾凝視恐懼的多元樣貌。「唯一需要恐懼的，就是恐懼本身」，「恐懼」無所不在。
✐視域與時差：90年代劇場檔案放映，「視域」與「時差」是內於動態影像檔案（moving image file）的基本問題：鏡頭收錄的內容彰顯攝影者的偏見與排除，影像封存的「絕對時間」在不同時代、不同觀者眼中凝結成不同訊息。
✐This is Now：英國龐克後實驗電影與錄像，「另一種影像記事」與英國動態影像機構LUX合作，呈現「This is Now : 英國龐克後實驗電影與錄像」系列節目。

「艾波談心室」第8集👏
邀請了來賓- #一千！
＊人物背景：薩滿＋第三空間共同創辦人

今天來與我們聊聊：
雙生火焰本質及目的、如何踏上薩滿之路、雙火CP特質與合一

一千是先前在影片提及
幫我確認雙火鏈接的薩滿
她也走在這條旅程上3年時間

看似一條沒有盡頭的終點
我們究竟可以期待什麼呢？
與銘印伴侶 (Imprinting) 重聚？
又或者收回力量，單單成為完整的自己？

雖然答案還在描繪當中
不過我認為「只要不擔心什麼，就會有什麼」
面對生命，若能不消極等待
而是積極臣服，日夜淨化自己的心

那將會發現，其實人間天堂早就在了
因為歲月靜好的心，就是那張入場票。
#活出伊甸園意識 
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【☆ #雙火同學會來囉 ☆】
9/17(五) 19:30報名傳送門：https://reurl.cc/43gVoD
下週歡迎來第三空間，一起喝酒水聊聊天～!!

一千的薩滿天地：https://reurl.cc/Mk7K7W
『第三空間🚪』靈性工作室：https://reurl.cc/V5ab6A
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精彩對談內容：
1. 一千的雙火歷程 0:55
2. 靈魂雙胞胎？人生切分點 05:06
3. 個人使命 vs 薩滿之路 07:18
4. 雙生火焰本質 09:44
5. 雙生火焰CP特質 11:45
6. 有合一例子嗎？ 12:41
7. 雙生火焰終極目的 14:20

立即分享給想深入「#雙生火焰旅程」的妳/你！
喜歡影片，別忘了幫我按讚/訂閱/開小鈴鐺～

‣‣‣ #英文字幕： 點擊設定 → 字幕 → 自動翻譯 → 英文唷！

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❗️上一部精彩影片❗️
‣‣什麼是雙生火焰？你被靈魂雙胞胎的愛虐到了嗎
：https://reurl.cc/mLm54M
‣‣【你不孤單】雙生火焰相遇的徵兆＋6大階段｜艾波外出中X身心靈平衡
：https://reurl.cc/bXQeV3

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‖ 服務項目 ‖
➢ 高我牌卡諮詢
線上
費用：$630/ 1個問題（光之療癒+$150)
方式：7張高我牌陣+靈擺or 阿卡西紀錄解讀
需提供：西元生日/簡述問題/若可以提供1張大頭貼供連結
回覆方式可擇：48小時內提供連結報告書 or 陪談30分鐘
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➢ 靈性諮詢
線上
費用：$550/ 35分鐘 (日常問題)
$1000/ 1小時 (核心議題)
進行方式：靈性或人生問題諮詢/陪聊，過程輔以塔羅
大天使、高我牌卡、靈擺等方式，協助釐清目前課題
未來方向及建議
需提供：西元生日/ 簡述問題/ 若可以提供1張大頭貼供連結
回覆方式：會先讀牌連結，後以文字陪談
ＰＳ：
算牌前可先聊聊，討論問題設定喔 :)
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今日は正しいスイング軌道と前回、
肩の回転と腰の回転の捻転差の本質を教えていただいたので、練習で実践していきます‼️

よく腰始動や腰から先にという話は聞いていましたが、今回も山高プロ(大栄カントリー倶楽部所属、PGAティーチングプロA級)のレッスンは
とてもわかりやすく、無理に腰始動を作ろうしなくてもできる驚きの方法でした😳

まず前回のおさらいです!
上手な方はトップの時に既に下半身が左へ向き始め大きな捻転差を作るそうですが、
これはなかなか意識してできるものではないそうです。
そして私の場合はダウンスイングのタイミングで腰が止まっているので肩が腰に追いついて、
上半身と下半身が同時に回ってしまい、
捻転差がなくなってしまっているということでした💦

私の場合はトップの段階で肩が90度、
腰が45度で回っています。
なので、そのままの肩の90度と腰45度の45度の差をキープしたまま同時に回転させると、
必然的に腰が先に開き、その後に肩の回転がついてくるので、捻転差は無理に作ろうとしなくても生まれるという事です!

私の場合は腰が止まってしまっているので、
そこを肩と同時に動かせば捻転差は生まれるという事でした!✨

そして今日はもう一つ重要なスイング軌道についても教えていただきました!

私の場合バックスイングの時に少しインに引いてしまう癖があるのですが、手を使わずに体で腰から腰のビジネスゾーンと呼ばれる部分だけで振ろうとすると、
インに引くとインパクトではフェースが開いた状態のままであたり、右にスライスしたりハンドファーストになり過ぎているとシャンクしたりしてしまいます😖

ですが長くゴルフをしているので体の感覚でバックスイングでフェースが開いていても、
インパクトの瞬間に閉じるなど、
経験値で修正することができるので、上手く打ててしまうそうです💦

テークバックの位置はハンドファースト、
ハンドレイト、
真っ直ぐと構え方によって違ったり、
ヒンジコックを入れるタイミングでもどこにヘッドを上げるかも違うそうですが、
私は真っ直ぐ構えた場合のポイントを教えていただきました！

肩を回さない状態でバックスイングすると少しヘッドは前に上げるイメージです。
これに肩の回転がついてちょうどボールの真後ろぐらいにヘッドがくるようなポジションです。

ここからクラブを手で振るのはなく、
ヘッドを落すイメージに腰の回転をつけます。
振ろうとする力より下に落とす力の方がボールを飛ばす作用として働くそうです!

ヘッドを落とすポジションは右足のつま先だそうです!
実際はこれに腰の回転がつくので、
右足のつま先ではなく、ボールにインパクトすることになります!
腰の回転が止まってしまうと手前をダフってしまうということでした!

また落とす力を強めるにはトップの時に屈曲(掌屈)できるとより落ちるスピードも速まるそうです!
ここも何とか頑張りたいと思います!

少しずつ良い当たりがでてきましたが、 最初はまだ少しインパクトで滑っている状態でした。

この原因はまだフェースが開いて入っているとのことです。なのでイメージとしてボールをヘッドで上から包み込むイメージでとアドバイスいただき何度かやっているうちに、
急に想像以上の分厚いあたりがでました!😆

思ったより極端に包み込んでみたらできました! 今まで私のスイングを見ていただいている中で包み込みが足りない分、
力が入ってしまい、
ひっかけがでたりのミスにつながっていたりというのがあったそうです。
私の感覚も包み込むイメージだと力を入れるポイントが無く、逆に力が抜けるイメージができました!

私が思いついた“妖精さんドリル”は潰さないようにするだけでなく、やさしく包み込むイメー ジなら力も抜けてうまくいきそうです!😌

皆さんもぜひ妖精さんを包み込むイメージで力まず 優しくスイングしてみて下さい😌✨

私もヘッドを振るのではなく、落とすイメージができるようにしっかり練習していきます！

大栄カントリー倶楽部instagram
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新井美穂 契約 シューズ：53 GOLF
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