睽違8年，中秋終於月圓了！
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【#聖嚴法師開示精選】誰把月亮摘下來──中秋夜談感應

諸位看到天上的月亮了沒有？誰把月亮摘下來呢？

我在日本看到一個故事，說有一個小和尚參禪，日也參，夜也參，師父問他：「你在參什麼？」他說：「我不知道，師父要我參，我就參。」師父說：「天上有星星你看到沒有，你現在把星星一個個摘下來給我。」他抬頭看星星，覺得很近，伸手去抓，卻抓不到。便爬上屋頂，拿了根曬衣竿，想把星星頂下來。頂到第二天清晨，師父問他：「星星頂下來了沒有？」他說：「頂著了。」師父問：「有多少呢？」他回答：「已經一籮筐。」師父又問：「籮筐在那裡呢？」他回答：「師父啊！你一來，星星們都一個個地從籮筐底下溜上天去了。現在，該由師父你來頂，我要睡覺去了。」

諸位想想，現在該由誰來摘月亮呢？今晚中秋夜，我們大家共聚賞月。昨天有人問我：「師父，明天要不要拜月宮呢？」我說：「月亮裡並沒有宮殿，我們拜什麼呢？」可能諸位聽說過僵屍拜月、玉兔拜月、狐狸拜月的傳說吧！月亮光非常的柔和，使人看了就產生一種明亮、清涼、舒適、開朗的感覺。所以日精月華之說有其深義，賞月、拜月也確實有它的道理。過去修道人，也有在夜裡觀月亮的，當我們用心注視著月亮，月亮便有光反射給我們，使我們心境安寧，這就是人和月亮之間發生感應了。

除了月亮，世間上的任何東西，都有直射和反射的本能，也就是互相間都有感應的作用。靈性低的，感應力較差；靈性高的，感應力較強、較遠而較廣。這「靈」字，就是敏感的意思。諸位知道，磁器是不導電的，而銅最容易導電。所以磁器對於電來說，靈敏度差；銅對於電來說，靈敏度就高了。而人的靈敏度也有高有低，這又該如何解釋呢？

在人的腦波或心電波中，有它一定的週率，如果意識容易集中，心境能夠統一，他可以輕易而準確地調整頻率，以接受或放送不同的週波，我們稱他靈敏度高。如果煩惱心和散亂心重的人，不僅自己無法調整頻率，對外來波接收的能力也相當地遲鈍，這種人便是靈敏度低了。

我曾做這樣的試驗，而且相當的靈，只要我心中想著某人，多想幾次，這個人要不很快來看我，要不就會夢到我。或者我突然會想到某人陌生的臉孔，數日之後這人會來，我說：「我們好像在那見過面。」那個人想想說：「沒有啊！我們根本沒見過。」我說：「我見過你。」

有的人能預感不幸的事情將發生，卻不知時間；有人知道會發生事情，但不知會發生什麼樣的事；也有的人雖然很聰明，知識水準也很高，一生當中卻不曾有過這樣的經驗，多半是因為身上濁氣太重，心中煩惱太多，這種人看起來很聰明靈活，但他們的靈敏度反而差了。

但靈敏度高，也可能是神經過敏或神經質。有一位居士到寺裡來，我叫他下次再來。他說：「師父，你們這裡有鬼！」我說：「你答對了，我們每天都在說法度眾，每天都要施食給冥界的眾生，有鬼是正常的，但你怎麼看到呢？」他說：「我看不到，但感受得到，我一到這裡就汗毛直豎！」我說：「你神經過敏，你是不是到處都有這種感覺呢？」他說：「凡是樹蔭多的地方都會有。」像他這種情形，可能就是神經過敏，也有可能是神經靈敏。

感應通常又可分為兩類，一種是經過修行而產生的靈敏度，這是陽性的；一種不是修行，而是過去世的因緣感召而來或鬼神附體加給他的力量，這是陰性的。陽性的感應不受外力干擾，能自由主宰自己，陰性的感應自己無法作主。

有一次，一個自認有靈力的人要求一位修行者試試他，修行者說：「如何試法？」他說：「你的手只要抓住任何東西，我就可知道是什麼？」修行者想了一會兒，他說：「你手中是十塊錢。」修行者一放手，卻不見錢，他說：「明明是十塊錢，怎麼會沒有呢？」修行者說：「你再試一次。」他一看又說：「你手中有十塊錢。」修行者問他：「這十塊錢是摺起來，還是平放的？」他仔細看看說：「奇怪了！怎麼會一下子摺起，一下子又放平了，錢自己會動啊！」其實修行者身上沒有鈔票，只是想著手上有錢，結果，他竟然也看到錢。像這種因鬼神力量而產生異能的人，他本身沒有自己，只是像野臺戲的木偶，藉著後面牽線指揮的人而動。

我們開始講月亮，現在再要回到月亮。外道的修行法，說是採日精、月華，其實這也是訓練我們注意力集中。當你的眼睛看月亮或拜月亮，由於你的心地光明，心裡就有一種清涼的感應作用。漸漸地看，漸漸地拜，自然而然你的心會集中統一，心越統一越清朗、清明，你的感應力越強。

感應力又叫反射力，我們的心如果是善良、溫和、清淨、明朗，這種人反射力強，就像陰曆十五日的月亮。如果心裡問題很多，貪瞋癡煩惱很重，這種人反射力就差，就像初一、二、三的月亮。當我在指導人修行時，某些善根深厚或修行較久的人，我花很少的心力，他卻很快得到力量。善根差，業障深重的人，我花了很多心血，他走出禪堂後卻說：「算我倒楣，挨罵又挨打，白白吃了一星期的冤枉苦，什麼也沒有得到。」這是因為感應力不同，我的心光雖然射到他身上，他不但不反射，反而拼命吸光，結果起不了作用。

感應力若強到隨時想用就拿得出來，就叫作神通，普通人雖有感應，還稱不上神通。如果我們的心地隨時都像八月十五的月亮，那麼光明磊落，坦坦蕩蕩，毫無遮蓋，那時的感應力便可無遠弗屆了。心地光明，必須沒有煩惱才做得到，我們今天賞月，效法月亮，還需要從去除心地的煩惱開始。不過，學佛的人，目的不在神通感應，老實腳踏實地修行，才是最可靠的。

（一九八四年十一月十五日《人生》一五期）

---本文摘自《明日的佛教》

「不知怎麼解釋的詭異」

在東森Ｓ台時，我除了做刑案回顧，也會做鬼屋探險。如果當初我有點演戲天份，願意在鏡頭前驚聲尖叫，那第一代的靈異美少女可能就是我。

地點依舊發生在桃園觀音，那時候西濱快速道路這一段還沒完工。在施工道路旁，有幾棟荒廢看起來詭異的房子，據說是某企業原本打算蓋來當員工訓練中心的，不知道什麼緣故，工程中斷。從那時候起，就開始有詭異傳聞出現。

『我跟你說，我們在旁邊施工，常常會覺得有人從房子裡看我們，上次陰天，我同事看到有好幾雙眼睛，盯著他看。』施工的技師，這樣告訴我。引起我的興趣，希望他們能帶我去瞧瞧。
『你自己去，這條路往前走就是了，我們不想靠近。那裡發生過好幾起上吊命案，當地人都不願意靠近。』

被這麼一說，讓我更想去探險。只是文字和攝影兩人去，總感覺有點危險。鬼屋探險，必備的就是請上民俗專家陪同。
『不好意思，我們是來工作拍攝，無意打擾，拍完就會離開。』我在心裡默念著。
一邊看著老師端著羅盤，我亦步亦趨跟著，內心感到踏實許多。三人踏過荒煙蔓草，進到屋子裡頭。
剛剛師傅說，這裡常有人上吊，下意識抬頭看，想找上吊的樑。這一看，我和老師、攝影三人面面相覷。
屋子沒有樑，人要在哪裡上吊輕生？？？
當我們內心存疑時，就見到老師手中的羅盤，快速轉動。（沒錯，就像是靈異電影當中會發生的情節。）
一看到羅盤不明轉動，老師馬下要我們撤退，不要停留。就看到老師口中不斷唸著，聽不清的話語，我們一邊迅速退到房子外。
但，記者工作不能中斷呀～～～回去還是得交差。
『老師，能不能在房子外，跟我們說一下，這房子的格局，為什麼容易導致有人上吊？』
『你們看，房子二樓的樓梯，是直接延伸到一樓，就像一個口，舌頭吐出來。這在風水格局上，稱為吐舌屋。容易………....。』
老師話沒說完，羅盤除了快速轉動外，上頭交叉的兩條羅盤線，硬生生在我們眼前，也在鏡頭前斷了。（看過羅盤的人就知道，羅盤線是很堅固的）兩條線斷的切口俐落，像是用利剪剪斷，不可思議又無法解釋的現象，在我們眼前發生。
你說我當下怕不怕？當然怕呀！！！！！狀況接二連三，我能不怕嗎？？？？
但我更怕回公司被長官罵，硬著頭皮也只好繼續訪下去。

圖為日本高島市白鬚神社

＃長官罵人真的比見鬼更可怕

【隱形的負向語言】

我剛揮汗如雨的煮完晚餐，請弟弟上樓叫爸爸吃飯，他說：「不要」，於是我繼續擺盤上菜，一陣子過後，弟弟遞給我一個盒子，我沒有注意看，只是下意識伸手接過來，仔細一看是密保諾夾鏈袋，但怎麼是空的，抬頭一看，沒忍住叫了一聲：「啊！弟弟！你怎麼全部抽出來！」

我走過去案發現場，弟弟衝得比我快，用盡全身的力氣，把在沙發上的夾鏈袋全部往下掃（就在證明自己超強的意思⋯），我覺得好笑，因為意識到自己剛剛的語言，激發了他這個「變本加厲」的行為。

我淡淡的說了一句：「我們來把他們撿起來，這不是玩具」，他一溜煙就跑了，不見蹤影，正當我默默的當跪婦，把夾鏈袋一個一個撿起來的時候，弟弟帶著爸爸出現了，臉上還得意的笑（剛才不叫，現在叫爸爸當救兵？）。

雖然我的語言沒有很明顯的不要、不可以，但語氣中已經夾雜著質問與情緒（質問就是一種負向語言），他還是能讀出來我的意思是「你不可以抽這個東西！」，所以用更激烈的手段來證明自己「我可以，我可以，我就可以！」。

這局我輸我承認，但我煮晚飯也很辛苦啊，沒忍住是人性，也不用太苛責自己，意識到是怎麼一回事，就夠了。而且這樣又有主題可以寫文了，是否也是好事一樁？

#負向語言
#質問句

香港今日社論2021年03月05日(100蚊花旦頭)
https://youtu.be/lOunNjJDzoE

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明報社評
美國智庫傳統基金會公布最新「經濟自由度指數」（下稱「指數」），曾經連續25年獲評「最自由經濟體」的香港，不再有獨立評分，從此在名單消失。傳統基金會在美國政治光譜屬於右派，經濟方面則崇尚小政府和新自由主義，基金會着眼美國利益，「指數」是宣傳其意識形態的工具。港府多年來將「指數」排名第一，當成是「神主牌」供奉，迷信「積極不干預」，未有妥善處理貧富懸殊等社會深層次矛盾，若能放下教條包袱，其實更有利經濟民生改革。

蘋果頭條
全國人大會議3月5日在北京人民大會堂開幕，會議議程於4日晚上出爐，10項議程中，關於香港選舉制度的議程《人民代表大會關於完善香港特別行政區選舉制度的決定》草案被排在第7項。有傳媒報引述消息指，北京有意將香港立法會選舉的議席由現時70席加至90席，原只有1,200人的選舉委員會則會增加一個界別至1,500人。據了解，北京擬取消5個「超級區議會」議席，並倡設立資格審查委員會審查候選人資格。

東方正論
「此樹是我栽，此路是我開。」別以為土匪路霸是舊時代的產物，其實在21世紀的香港比比皆是，本報去年底揭發的西貢相思灣村違建道路及僭建碼頭已是鐵證。詎料執法不力的地政總署居然還好意思自吹自擂，聲稱成立專責組後，清理佔用官地作棕地作業的黑點，以及處理積壓個案甚具成效，實際上違規土地個案數以百計，檢控只有個位數，到底這是甚具成效還是姑息養奸，還用問嗎？

星島社論
全國人大會議昨晚召開記者會，公布今次會議十項議程，當中包括審議全國人民代表大會常務委員會關於提請審議《全國人民代表大會關於完善香港特別行政區選舉制度的決定（草案）》的議案。全國政協兩名副主席張慶黎及身兼港澳辦主任的夏寶龍，昨晚亦於政協禮堂接見港區政協委員。據本報了解，會上交代了香港選舉制度的改革方案，包括擬在行政長官選委會新增第五個界別、議席增至一千五百人，並取消一百一十七個區議員特首選委席位；立法會則增至九十席、部分由選委會選出，以及取消五個超級區議會議席等。

經濟社評
美國總統拜登上台一個多月，終正式全面公開宣示對華政策新方向，將中國視為唯一有能力挑戰美國主導國際秩序的頭號對手，反映新鷹派抬頭，未來中美關係「應該競爭時競爭，可以合作時合作，必要對抗時對抗」。中國勿再幻想中美關係在特朗普下台後，有望進入暫緩期，應盡快調整對美政策，以應對新形勢、新博弈的挑戰。美國國務卿布林肯周三發表重要外交政策演說，形容中國是美國本世紀最大地緣政治考驗，亦是唯一有經濟、外交、軍事和科技實力，對現有國際秩序構成挑戰的國家，並將中國列為美國外交8大優先事項之一。

本集主題：「畫時代-繪筆下的近世臺灣」開幕記者會
　　　
演唱：高閑至 老師
　　　　
致詞：
財團法人福祿文化基金會/北投文物館 館長 李莎莉 女士
文化部-次長 蕭宗煌 先生
春源畫室-潘岳雄 先生
台北霞海城隍廟-文宣長 吳孟寰 先生
台灣創價學會文化總局企劃局-局長 林志銳 女士
社團法人台北市大龍峒金獅團促進會-理事長 李世澤 先生
士林庄文史工作室-負責人 簡有慶 先生
　　　　
繪出臺灣色彩 北投文物館邀請您探索臺灣早期畫作所描述的時代故事

1920~30年代是狂飆的時代，思想上的啟蒙，帶來文明開化的智識；日治時期臺灣逐步邁向現代化的生活，物質上的改變，讓休閒娛樂、消費文化漸漸成為都市人的日常。

北投文物館將於2020年8月15日（六）至2021年1月31日（日）舉辦「畫時代-繪筆下的近世臺灣」特展。本次展覽透過畫作與相關文物相互參照的展示方式，闡述臺灣1920~1930年代的文化、政治、經濟等社會環境發展與時代變化。

「畫時代-繪筆下的近世臺灣」特展透過幾個視角，為觀眾揭示：立石鐵臣與西川滿等灣生日本人對臺灣的情感和文化的眷念；女權意識逐漸抬頭後的臺灣新女性如何勇於追逐夢想；郭雪湖「南街殷賑」所繪集娛樂、信仰與及商業貿易於一身的大稻埕，如何演繹出繁榮的商城故事，並發展出臺灣的新文化運動和臺灣第一代西畫家的養成。此外，我們可以從潘麗水入選第五屆臺展的珍貴作品「畫具」中，感受當時畫家的心境與抱負。

本次展覽結合數位互動和AR遊戲等新科技，透過展示繪稿、西川滿書冊、薪傳匠師精製的廟會信仰文物、灣生眷念的臺灣民間用品，以及當時摩登女孩穿著的服裝和閱讀的時尚雜誌等作品，期待能與觀眾一同回到近百年前，那個郭雪湖與鄧雨賢作品中的繽紛時代。

臺灣數百年的歷史中，歷經許多政權的變遷，每次改變臺灣人都得面對前所未見的挑戰。日治時期藝術家們選擇拿起畫筆記錄下社會變遷的瞬間，表述對鄉土之情感，為臺灣歷史留下劃時代的光芒。
　　　　　　　　
　　　　　　　　
策展單位粉絲頁： 北投文物館
展出時間：2020-08-15~2021-01-31
展出地點：臺北市北投區幽雅路32號


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