不是所有導演都會寫文章，楚浮很會寫，但那是因為他本來就是影評；有些導演不寫不知道，一寫很驚人，像文溫德斯就是其中一位，而台灣竟然有出版社要讓妳見識這種驚人： Uni-Books 原點出版 出了溫德斯的書，竟然是他自己寫的，而且他不只寫自己、寫自己作品、寫歷史、寫德國電影發展的困境與歷程、寫其他導演、寫他與瘋子荷索、法斯賓達、安東尼奧尼和高達等人。現在是怎樣，好像溫德斯要舉辦粉絲感謝祭，一次把他想說的全部說完。
　
《溫德斯談電影情感創作＆影像邏輯》與《溫德斯談電影觀看的行為》，依時序收錄溫德斯於報章雜誌上的電影書寫、演講稿和訪談，全部是第一手原汁原味的溫德斯觀點。我節錄一下兩本書的簡介：
　
▌首部曲：情感創作───夢想的啟動
本書收錄溫德斯在1968年至1984年，十六年間寫的文章和電影評論。揭示了他如何透過觀看電影，聆聽音樂，來對電影媒體反思。他的思想如何密不可分地陪伴並塑造他的電影作品。溫德斯不遺餘力地書寫電影──出於對德國電影評論和電影文化現狀的憤怒；真誠表達對那些糟透了，或是與之相反，堪稱學習典範電影作品的關注與驚愕。

溫德斯從未以新聞的立場來評論電影。他更著墨於電影感知的瞬間，即「電影夢想」，並將其與電影史，以及佔據了整整一世代人的當前經驗聯繫起來：不論是最新的高達電影或是滾石樂團最近的唱片；爺爺時代的老電影之於德國新浪潮的首次嘗試；不論是《逍遙騎士》或《狂沙十萬里》等經典片，亞佛烈德．希區考克、勞勃．阿特曼、法蘭索瓦．楚浮的作品，亦或是搖滾電影等。在對佛列茲‧朗的悼詞中，溫德斯反思了被摧毀的德國電影傳統；在與約阿希姆．費斯特的「希特勒電影」辯論中，他遵循了意識形態、電影語言和電影敘事之間的連結；另一篇文章則闡述了溫德斯的「美國夢」和「公路電影」的思想。
這些文章都有一個共同點，目的在於展現電影對於我們的意義：電影與生活有多密切關聯；電影比起過去的戲劇、音樂或視覺藝術，成為對我們這個時代更準確且更全面的文獻；電影可以透過疏離人們的渴望和恐懼，對我們造成傷害，相反地也能開拓我們的生活並揭示自由，為我們帶來益處──電影遠遠不只是製作電影的產業。
　
▌二部曲：影像邏輯───電影的實踐
二部曲收錄了溫德斯作為電影人的第一個二十年：從早期的音樂電影，德國的公路電影《公路之王》，到美國電影夢《巴黎，德州》和《慾望之翼》；展現溫德斯身為一個導演與朋友和同仁之間的對話：與荷索和法斯賓達、安東尼奧尼和高達等當代電影大師，討論了電影是否還有未來以及前景為何；多篇電影回憶錄，其中談論了拍片緣由，開拍時的經濟條件，拍攝的冒險過程和剪接台上編輯工作的酸甜苦辣。
讀者更可見證他從《夏日記遊》到《巴黎，德州》、《慾望之翼》的完整創作過程：影像（體驗、夢境、想像）和故事（神話、小說、混合訊息）如何融合在一起，電影創意又是如何發想的。本書文字為讀者呈現出一幅關於電影美學的廣泛草圖，這一切來自於攝影機後的實踐，與其在影像及其邏輯之間不斷思辨的成果。
　
是不是太多了……我精簡一下XD
　
溫德斯的電影未以敘事見長，與其鋪陳一個牢不可破的故事，他更在意空間與時間造成的場域與角色之間的互動性：把那樣的人放到那樣的時間與空間裡，才會做出那樣的選擇。可以說，他在電影裡思考的是一個小宇宙，而他製作電影時也一樣，你能在這兩本書裡，看到時間（電影史）與空間（德國製片環境）與身邊的大眾文化、電影圈的其他導演（像是他最愛的小津），如何影響他、轉化他，讓他在電影裡對這一切做出回應與互動。
　
其實寫太多很沒必要，因為以溫德斯的大師地位，能看到台灣出版這位大師的自筆紀錄，那應該看到一本就收一本。但對我來說，這兩本書除了親炙溫德斯的想法之外，更特別的是，這兩本書的中文版插畫太美了，我後來才知道，竟然是大王相識的宗教組織「 女神殿」的美術指導暨插畫大師執筆。
　
你在沒買書之前可以看看她的instagram，就能看出她的畫能為溫德斯的書帶來多少魅力，看來簡單的筆觸卻能傳達出一種細膩的情感氛圍，這些畫來自我們熟悉的電影，但那之間卻有微妙的差異，你能看到她在這些經典鏡頭裡自有用心強調之處——看看她畫《東京物語》的原節子掩面哭泣，那手臂上的色塊好像要張牙舞爪起來，強大的悲哀攫住了她看不到的臉。
　
洪小姐的instagram：https://www.instagram.com/nnaftermoviedraw/
她談為本書作畫過程：https://www.facebook.com/nn.hong2/posts/4119691504712868
　
☆你可以在以下地方買到這兩本書：
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兌換期限至2021.12.31止
讓你觀賞三部溫德斯經典紀錄片！

#政治正確 #種族議題 #黑色黨徒
今年奧斯卡有許多種族議題相關的影片得獎，如果你覺得 <幸福綠皮書> 已經相當「政治正確」，那麼 <黑色黨徒> 絕對更值得一看！

<黑色黨徒> 由真人真事所改編。故事描述一名黑人警察，為阻止3K 黨因種族歧視所引發的仇恨與犯罪行動，假裝自己是一名極度討厭黑人的白人，與 3K 黨的幹部通話，希望能入黨。

結果，他一不小心扮演的太好，讓幹部相當欣賞，於是決定見他一面。為了不露出馬腳，他與另一名猶太裔白人搭檔「兩人分飾一角」，順勢滲入黨會中，並展開一系列的調查行動。

👇⚡ 三大必看原因就在下方，有雷慎入！👇⚡
***不想被雷也可以速速滑過看下方預告***

😫 改革與身分認同下的兩難光譜

片中主角羅恩，試圖藉由警察身分，透過公權力來阻止種族歧視下產生的種種暴力行為。相反的，片中女主角派翠絲則認為黑人在長期不平等待遇下，太過習慣壓抑，因此唯有透過實際的抗爭才有可能讓國家正視問題。

對女主來說，冷靜是抑制自己種族的話語權，而男主的行為無疑是另一種「走狗」；在男主心中，唯有冷靜才能真正找到解決方法，但他卻也對自己身為黑人警察的身分感到困惑。

💪 權力才是邁向改革的真理？

有趣的事，不光是主角羅恩希望透過權力來促進改革，3K 黨的領袖大衛杜克也透過參政，希望有一天美國人民會選出正確的領袖，完成 3K 黨大業。形成了運用權力上的兩種對比。

當羅恩聽到警長說杜克的陰謀時，他說：「我相信美國人民不會做出這樣的事」，警長回了一句：「身為一個黑人，你這樣說很天真」。再來看看近日台灣的處境，真的是心有戚戚焉阿~

🇺🇸 貫穿美國歷史、影史蔓延至今的 3K 黨

<黑色黨徒> 片中有許多戲謔式的諷刺，暗示著該片的意識形態。電影以 <亂世佳人> 作為開頭(這部電影屬白人主義電影)，並停留在美利堅邦聯國旗許久(該國旗是南美蓄奴州從美國分裂而出的政權)。

在影片末段，則交叉剪接了黑人長者演講集會的畫面，以及 3K 黨一邊看著 <國家的誕生> 咒罵，一邊助長氣勢的場景(該片有許多醜化黑人、推崇 3K 黨的畫面)。

而就在你以為故事終於走向完美結局時，但導演隨即剪入至今仍不斷上演的種族歧視與暴力攻擊事件，更在片尾置入一個上下顛倒的美國國旗，帶給觀影者一記重擊。

其實這部片還有太多太多值得細細介紹的地方了，從導演說故事的功力，到剪接和電影配樂都相當精彩，並緊扣著種族歧視這個當今世上仍未解決的問題。真心希望大家能一同欣賞啊！！

[久違的悠閒假日，一定要來韓影連連看！]
今日早上去阿北家拜拜，
看到久違的乖柴柴TwoTwo，
真的都要融化耶！哎一古呀！
好想帶我們家賓勾跟他相見歡，
柴柴真的是很容易讓人融化，
尤其這隻TwoTwo真的超善良😍😍😍

出門前我看了一部電影，I CAN SPEAK！
是李帝勳跟老牌演員羅文姬所演，
因為其實只是看到是李帝勳+Naver評比9分，
我就立刻打開也沒看預告，
所以看起來更是具有驚喜，
以下是不爆雷心得，分享給大家：
1. 李帝勳講英文真的豪好聽。
2. 羅文姬不虧是老牌演員真的超會演。
3. 這是一部溫暖的小品，卻有很大的意義。
4. 我還是會流淚耶！韓影容易戳中我的點。
5. 不要先看預告，不要看影評，不要帶有什麼意識形態，電影本身就很溫暖好看。

今天還看了另外兩部片，等等再來分享心得。

阿滴和呱吉一起挑戰政府遷台初期的超級難英文聯考。沒寫過這麼奇耙的考卷，除了考英文居然還考意識形態？

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每週一晚上九點更新，請記得開啟YouTube🔔通知！

上一部影片 這種福利太超過了吧! 上班時間可以按摩的夢幻企業!? https://youtu.be/bN7iaBaxEUM
下一部影片 阿滴滴妹惡整英文老師! 聲控老師上課會被學生發現嗎? https://youtu.be/rcc3n-n1voA

阿滴英文的人氣影片：

■ 英式英文挑戰! 你聽得懂電影中的英國用語嗎? https://youtu.be/x9qlyy86LxE

■ 去外商公司工作英文要多好? 阿滴突襲Google台灣辦公室! https://youtu.be/ES73LXd4LGg

■ 三點就放學! 回家都在玩? 芬蘭學生怎麼看台灣的教育制度? https://youtu.be/VHnyCM6iG7o

■ 連阿滴都唸錯的常見英文!? 學會用『回音法』練習發音! https://youtu.be/16kkr2eGSdE

■ 阿滴跟大謙的公開! ...英文自我介紹教學 😂 https://youtu.be/WIMq3aIExyU

■ 阿滴英文砸招牌! 同步翻譯議會質詢超崩潰!? https://youtu.be/jpmu6u24MNo

■ 超失控成語翻譯! 重量級來賓嚇到滴妹『花容失色』 https://youtu.be/BRniFD91j6E

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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

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