《綜合最後提醒》 . ——語境意識—— 1、 正常係格式+背景+語氣，記得要背景要懂得回扣到資料一以及資料二。而如何知道何為背景，在於其卷目本身有所帶出當年主題，如2020年的「非常青年喜悅生活」的主題，要扼要交代文章的背景，且抄寫整合和見解任務，繼而呼籲同學積極參加學生會的活動。 2、 格式而言，最熱門出既係演講詞→自薦信→私人書信→公開信，以此類推。且記得格式為倒扣制，如果沒有錯誤，就會穩定8分。 3、 謙辭而言，若是屬於上位者，才需要謙辭，而投稿不要謙辭，正如陶傑寫文章屌鳩政府從來也不會加「如有不足，還請指正。」直接語氣直接，呼籲人們一共屌鳩政府。而書信之中，如屬於私人書信的話，恰好是上位者，為老屎忽就必定要虛偽的說：「或有不全，還望賜正。」倘若是平輩，則無需謙辭，平和以對則可。且自薦信和公開信都無需加上謙辭，前者求職位如謙卑則顯得自己能力不足。後者若寫給平輩也無需謙辭，正如2018年一句「各位同學」就可以。 4、 簡單而言，格式溫習好了，不要犯低級錯誤，書信要寫上款日期祝頌語；演講詞寫出席人物就可以；投稿左邊標題扣整合任務，右邊標題扣見解論證。 . ——整合拓展—— 1、 記得正常都係1+7，即係入品制看待你既整合拓展，如何分佈整合拓展？ 先尋找大方向→如何XXXX 繼而探索整合論證步伐 →抄寫大原則，以及三個分論點：狠狠地抄下去 →其一，分論點一，引例，以及延伸到大方向 →其二，分論點二，引例，以及延伸到大方向 →其三，分論點三，引例，以及延伸到大方向 →總合三個分論點，以及扣連在一起論述。 2、 大方向方面 →2016年如何吸引同學閱讀 →2017年活化之意義 →2018年對於同學之得益 →2019年如何建構幸福城市*不是香城 →2020年如何培養相關特質。 . ——見解論證—— 1、 必定按照考評局所說角度去寫，不要自行杜撰角度。且要扣合資料特質，如2020的「森局」和「古跡」，2019年的「社區」和綠化」和「長者」和「文化」 2、 意義式，包括單個意義，也有雙重意義，為個人→社區意義 3、 特色式，寫出活動性質，xx性就是其活動性質。可以睇睇我本身的筆記，當中有所論述，此處不談 4、 原因式，2020要論述到活動如何培養到該種特質出來，為之回扣。 5、 質量之間，應該兩個為先，足夠時間就必定寫三個。只因為考評局本身都係寫三個論點為考試準則，此處無需置疑，實乃考評報告所說。 6、 最大機會出的是特色和意義，其次為雙重意義。特色即特質，吸引你參考，上面有所表述，因此不談。 7、 是否要比較，建基於有否談到「請比較兩個方案，或者帶出方案哪一個較好」否則無需比較意識，可參照2015年問法，當年就有出比較，否則都屬於畫蛇添足。 8、 →見解論證步伐 ————根據角度而論述之———— 就xx角度而言，可以做到段落主旨一、段落主旨二、段落主旨三。 其一，段落主旨一，引例，繼而具象呈現。 其二，段落主旨二，引例，繼而具象呈現。 其三，段落主旨三，引例，繼而具象呈現。 . ——表達組織—— 1、字體4分，遣詞6分。 2、字體清晰為主，秀麗自然會加分 3、遣詞造句視乎你有無足夠成語，或者名言修飾，有就有無就無，無需為賦新詞強說愁。 . ——貼題方向—— 1、 整合拓展大方向最大機會為論述促進整體氛圍，或為讀書氛圍、友愛風氣、運動風氣、綠化風氣等等不同風氣之寫法。還有個人方面就係全人發展、心理健康。 2、 見解論證為意義和特色、雙重意義為先，但是依舊可以是翻炒為原因式。 3、 格式要留意的演講詞要謙辭，自薦信無謙辭，不肯定就不要用，反正都係1分落差，但是加錯了不止扣1分。

貼文少了了一個否定not! 是not give a fuck 才對 我曾經在2018年不小心去了愛爾蘭的首都都Dublin。 故事有點荒謬。 大部份學生都知道這個故事。原本我想去的地方是 Game of Thrones 鐵王座的所在之處—北愛首都 Belfast，但想不到我跟我那個在倫敦的好友，兩個幼兒的媽媽，在每天照顧幼兒（她的還是雙胞胎）昏天暗地又同時在計劃我們的歐洲行程時，不知為何，溝通之間，「北愛」就少了「北」，我這個媽媽朋友就幫我買了去愛爾蘭的機票。當我抵達倫敦她家，兩個人在對行程時發現我從Belfast變成要去Dublin時極度震撼，她還說，啊反正都在愛爾蘭島上😔😔😔 （果然沒有在看權利遊戲的人是非常的I don’t give a fuck 啊😔😔😔）我實在太崩潰了… 我的鐵王座啊！！！ 當然後來我真的飛到Dublin時，整個人失魂落魄。我對愛爾蘭實在沒什麼興趣，只好整天在都柏林市中心的Whiskey Museum流連忘返，借酒澆愁。 當時在一家很大的書店看到 The Subtle Art of not Giving a Fuck一書時，驚為天人，怎麼會有這麼棒的書呢？？立刻買回b&b看。想不到，在離開愛爾蘭要回倫敦時，書就不見了，所以也沒讀完🤷🏻‍♀️ 上個月我又看到這本書，忍不住再買了一次（Audible上的有聲書），認真花了幾小時把它聽完了，覺得的確是符合我人格特質，對作者說的每一句話都感到認同無比。 所謂的 I don’t give a fuck，的確是很沒禮貌的一句話。但我想講的是，其實在人生短短數十年中，很多人對於太多事情，都太在意了。討厭的同事或老闆、沒禮貌的路人/駕駛人、被刮到的手機螢幕、被滴到紅酒的上衣等等等，我通常不太在意，也不會讓他們毀了我美好心情（才怪，上禮拜換手機，登不進去email我就暴跳如雷啊😝😝😝），所以作者的意思是說，我們應該選擇性的give a fuck。對於你自己真正應該完成的任務，要極度 give a fuck，但對於無所謂的人事物，就應該I don’t give a fuck。快快忘記那些小事，move on，把時間精力花在重要的事物上。 我想若大家都這樣，工作效率就會變得蠻高的了。 對了，若覺得 give a fuck很沒水準（還好吧），那就把fuck改成shit或damn，但我覺得講起來就變得很不過癮了（我啦，我國罵掛口邊的😘）。 以下開放造句。

#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿 時間：1839年4月15日 地點：廣東 事件： （今日風平浪靜。） #知史討論 在中國近代史上，林則徐是第一個重要的愛國政治家；在中國近代史文學史上，林則徐也不愧為鴉片戰爭時期愛國文壇中地位重要的愛國詩人之一。 「赴戌登程，口占示家人（二首） 其一 出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。 時事難從無過立，達官非自有生來。 風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。 休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈檯。 林則徐於1842年5月中旬，由長子汝舟陪同抵達西安。由於『河上積勞，感受時瘟，頓成瘧疾』，他到達西安後就臥床不起，於是就地賃房僑居。隨後，妻子鄭夫人和兩個孩子三子聰彝、四子拱樞，也從南京遷往洛陽，又從洛陽顛簸來到西安。經過兩個多月的治療修養，林則徐病情好轉，就告別妻子和家人，登程赴戌。 道光二十二年七月六日（1842年8月11日），在他起程西行之時，前往送行的有將軍、院、司、道、府及州縣30餘人，送於郊外。由於長子汝舟有職，沒有前往，因而由聰彝、拱樞陪同西行赴戌。『口占示家人』是說在西安留別家中親人時，隨口呤誦的兩首詩，即不擬草稿。口占，為作詩術語。 『出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。』詩人告示家人，我離家出門遠行，無論走到哪裡，都會敞開胸懷，笑對生活，沒有哀愁，你們也要樂觀曠達，心裡且莫難過悲傷。『時事難從無過立，達官非自有生來』自古以來，時事紛紜，國家民族都得很很難從沒有任何錯誤中成功的，是非成敗都屬正常。『王侯將相甯有種乎』，一切達官貴人也沒有一個是天生的，都是從實踐中磨練出來的。『風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓』。『三島』即英倫三島，『九垓』亦指九州，泛指中國。回想起抗英禁煙運動，我蔑視英國侵略者。從此之後，我決心要遍遊神州大地，指點江山，激揚文字。『休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈檯』。民間有諺語雲：『趙老送燈檯，一去不回來。』詩人勸慰家人不要輕信那些兒童的話語，認為我這一去就回不來了。我會回來的。這裡實際上是暗示那些幸災樂禍人的冷嘲熱諷。 全詩詼諧風趣，隨口誦來，自然貼切。開頭兩句詩體現了作者的開朗胸懷，樂觀豁達。『風濤回首空三島』，林則徐不怕洋人，不怕戰爭，對英帝國主義輕視有加；同時非常熱愛神州的大好河山，表現了詩人的愛國主義胸襟。詩人『出口成詩』，告慰家人，也是告慰自己，沒有絲毫的羈旅淒涼之情。即使遠走天涯，也沒有愁腸段緒，離別之苦。君子坦蕩蕩，詩人遣詞造句都把握的很有分寸。 詩人雖然是口占，但絕不等同於順口溜，而是用詩的語言，詩的藝術，表達了親人送別的情和境，很有感染力。 其二 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。 謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。 戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。 詩人認為自己能力低微，而擔當重任已久，早就感到筋疲力盡了；又加之現在年老體衰，平庸之才，是定然支撐不住了，應該好好休息休息了。這是一種自謙，自我解嘲而已。『苟利國家生死以，豈因禍福避趨之』。此二句為經典之語。首先他引用了春秋『子產受謗』的典故：鄭國大夫子產改革軍賦，受到誹謗，坦然對曰：『何害？苟利社稷，死生以之。』還有胡正華著《西陲話舊》有『苟利國家，豈避禍福。』這兩句是林則徐最為喜愛的名句，並作為自己的座右銘。這時林則徐發覺自己的處境和子產受謗相仿佛，自己的心情也和子產一樣。禁煙抗英於國家，他不顧生死全力以赴，並不計較個人的榮辱禍福而看風轉舵，因此招了禍又何值掛齒？『戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮』。這裡林則徐引用了宋代楊朴、蘇軾的故事，來安慰痛傷離別的妻子。宋代楊樸善作詩，宋真宗在召見他時問：『你這次來，有沒有人贈詩了』，楊樸回答：『屋妻倒有一首，她說：』更休落魄耽杯酒，且莫倡狂愛詠詩；今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。』宋真宗聽後大笑，見楊朴無意做官，即放他還山。其次，東坡赴詔獄，見《東坡志林》，妻子相送皆哭，東坡幽默的對夫人說：『你不能像楊處士的妻子那樣送我一首詩嗎？』於是，蘇夫人面對丈夫這種臨危鎮靜、意趣風生的態度，不禁淚中露笑，坦然告別。『山妻』，是古代隱士對妻子的尊稱。男的為山人，女的則為山妻。這裡體現了詩人幽默風趣的樂觀主義，同老妻談起楊朴和蘇軾的故事，說你不妨吟誦一下『這回斷送老頭皮』的那首詩來為我送行，那多好啊，豈不快哉！ 兩首『口占示家人』詩，體現了林則徐因為堅持了民族大義而心安理得的精神，體現了他為國家民族利益不避個人禍患，將個人生死置之度外的精神。清人對於林則徐的『苟利國家生死以，豈因禍福避趨之』是這樣評價的：『跡其生平，無愧斯語。』（見郭則雲《十朝詩乘》卷15）。林則徐是這樣說的，也是這樣做的。 一代偉人林則徐，臨行之際，談笑風生，烘雲托月，詩情意趣，躍然紙上，響譽古今。雖為口占如行雲流水，自然通達，非一般人可為也。 （知史討論中的文章來源： 路闊：《林則徐流放詩詞賞析》，《明清海防研究》第一輯，網址： http://www.ypzz.cn/f/news-xs?p=8ec18e35918845798b31412fc6ca90bc-c0927d419d9844c5b32924b4856f9887） #知史 #長知史 #歷史 #中國歷史 #鴉片戰爭 #林維喜案 #林維喜 #林則徐 #禁煙 #禁毒 #日誌 #知史討論