魏河俊笑起來有夠陽光😍
現在還被韓國網友說跟許光漢有點像，敲碗他出演《想見你》😆

#beauty美人圈 #魏河俊 #魷魚遊戲

好⋯⋯多⋯⋯下半年台劇無論在類型、風格上都百花齊放，簡直要來不及看。為免錯漏，簡單整理如下，這裡面，有沒有你期待的作品？
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▍俗女養成記 2
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延續 2019 年第一季「台式新喜劇」風格，首播後佳評如潮。改編自江鵝同名散文集，導演嚴藝文成功從中提煉出六年級一輩的女性敘事，謝盈萱也將「嘉玲」一角成功演出落敗後依然賴活的「俗女」。
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8/8 首集，每週日 21:00
華視 華視娛樂show 、CATCHPLAY+
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▍池塘怪談
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程偉豪導演、《當男人戀愛時》監製金百倫製作，林鶴軒、陳妍霏、石知田等主演。故事敘述時空回到 2004 年蘇打綠發表第一首單曲那一天，主角們經歷一次又一次關係的崩塌與逝去，劇裡據說將佈下許多與魚丁糸跨界合作的深度哽，也是歌迷們期待解謎的一個點。
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8/12 首集，每週四更新兩集
myVideo 影音隨看 20:00、公視影音網 公視+ 21:00
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▍斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867
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眾人期待已久的史詩旗艦戲劇，以大河劇的概念製作，由《一把青》曹瑞原導演，改編自陳耀昌小說《傀儡花》，劇名源自曾存在瑯嶠地區（恆春一帶）的政權。温貞菱主演客家與原住民混血的「蝶妹」，除吳慷仁、法比歐等人參與演出外，素人演員的演出與史實的考據、呈現等等也都是看點。
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8/14 起，每週六 21:00 於公共電視，22:00 於公視+、LINE TV
8/15 起，每週日 18:00 於 Netflix 、myVideo
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▍華燈初上
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回到 1988 年的台灣條通，由林心如（同時擔任總製作人）與楊謹華飾演當時的日式酒店老闆娘，和旗下小姐們之間互相扶持、也有各自猜忌的條通故事。演出名單華麗，包含楊祐寧、鳳小岳、張軒睿、謝欣穎、劉品言、鄭元暢等。
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Netflix 獨家轉播，日期未定
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▍逆局 Danger Zone
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由《誰是被害者》莊絢維與陳冠仲共同導演，好久不見的周渝民詮釋律師、受刑人、心理剖繪專家等三重身份的複雜角色，並與《天橋上的魔術師》讓人印象深刻的朱軒洋、《做工的人》李銘順等人，描述穿梭在警察與犯罪者之間的故事。
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9/3 起，每週五於 iQIYI TW 愛奇藝國際站播出
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▍四樓的天堂
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導演為《流浪神狗人》、《行者》等紀錄片導演陳芯宜，由黃秋生飾演推拿師，他以獨特方式碰觸客人不願面對的心裡傷口，舒緩身心的結，經手形形色色的客人與傷痛。謝盈萱在此飾演心理師，也讓人期待。
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10/9 起，每週六 21:00 公視播出
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▍茶金 Gold Leaf 公視戲劇
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《我們與惡的距離》林君陽執導，以台灣茶葉史為背景，主角為 1949 年全台最大茶葉出口商的獨生女張薏心（連俞涵飾演）。在本應招贅男人接管家族龐大事業、沒有「女商人」的年代，她將帶領公司，在茶葉商戰中走向世界。
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2021 年冬季播出，日期未定
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▍比悲傷更悲傷的故事 影集版
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改編自韓國電影，林孝謙電影版本票房大捷，改編影集則由《大餓》謝沛如擔任導演，范少勳、王淨分別飾演主角。在劇情已知的狀態下，如何改編成主要看點，另外王柏傑、邵雨薇、姚以緹等人也將參與演出。
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Netflix 獨家轉播，日期未定
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▍無神之地不下雨
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由《想見你》製作團隊三鳳及編劇簡奇峯再次挑戰燒腦時間軸，靈感來自於阿美族的泛靈神話，角色設定有人有神，傅孟柏飾演的「雨神」遇見曾之喬飾演的人類，於末日之前的愛情故事。引人注目的還有睽違六年的鄭元暢，將飾演位階最高的神靈「風」。
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愛奇藝播出，日期未定
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▍媽別鬧了 Mom Don't Do That
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以歡樂預告引起各路關注，定檔前就有高討論度的《媽，別鬧了！》由賈靜雯製作，改編自陳名珉小說《我媽的異國婚姻》喜劇，講述一個媽媽（比莉飾演）在丈夫去世後，擔心女兒（賈靜雯、柯佳嬿飾演）嫁不出去而努力把自己嫁出去的網路交友故事。
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原訂於 2021 年第三季播出，日期未定
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▍國際橋牌社 Island Nation 2
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台灣少見的政治歷史劇，第一季褒貶皆有的狀態下，第二季將重現 1995-1996 年台海危機，並著重於台灣首位民選總統等民主化的緊張時期。挑戰政治劇敘事之餘，李登輝、陳文茜、施明德等形象，究竟會如何表現也讓人好奇。（第一季回顧 ➤➤ https://bit.ly/3xCrUG5）
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於 2021 年播出，日期未定
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#俗女養成記2｜#池塘怪談｜#斯卡羅｜#華燈初上｜#逆局｜#四樓的天堂｜#茶金｜#比悲傷更悲傷的故事｜#無神之地不下雨｜#媽別鬧了｜#國際橋牌社2

【認真聽】 爆頭就對了 ！| 從《#屍戰朝鮮：雅信傳》到《#惡靈古堡》| 晚期資本主義社會的屍檢 | 後人類未來 // 李長潔 👾
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看完《李屍朝鮮：#雅信傳》只有一個想法—「欸為什麼沒有可以按下一集的地方！」。真的很喜歡《#李屍朝鮮》，自從2019年看了第一季，那種「公路電影」般的一路跋涉，加上詭秘的政權鬥爭，還有寫實又魔幻的戰爭，重新定義了活屍文本的特徵與內涵。我們今天就談談「活屍」（#zombie）及其文本，活屍在大中文化中的意義，還有活屍也有社會學（？）
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基本上，我們認為，活屍電影、電玩、小說等，尤其在2000年後的興盛，是一種對晚期資本主義的屍檢。這些文本從政治、經濟、科學等領域，迂迴地提出「反-社會結構」的批評，並在倖存者身上，賦予某種「#後人類」式的期待。這種Ulrich Beck的「#解放性災難」，使我們思考新的社會型態與人類存在，並開啟未來的可種可能。
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📌 #今天的節目有
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▶ 李屍朝鮮與雅信傳
▶ 每個人心中都有一個活屍
▶ 活屍的系譜
▶ 活屍文本的基本解析
▶ 巫術所控制的活死人
▶ 活下來的人有這三種
▶ 作為一種後人類
▶ 爆頭就對了
▶ 對晚期資本主義社會的屍檢
▶ 末日重生—解放性的災難
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///// 完整論述 /////
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▓ #李屍朝鮮與雅信傳
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想到2019第一次看到Netflix上的《李屍朝鮮》，非常驚豔，居然可以將活屍與歷史、政爭、戰爭混合在一起，創造一種全新的視野。第一季的片頭，令人頭皮發麻，逐集釋出的片段，你可以一集一集地慢慢發覺這是養屍的陰翳詭譎畫面。
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故事大概的背景是，16世紀末日本入侵朝鮮數年後的朝鮮王朝，王世子李蒼想見臥病在床十多天的父王，卻一直被宮人阻撓，直覺宮中有不可告人秘密。為追尋真相，李蒼微服暗訪醫治其父王的醫員，卻發現一場恐怖瘟疫正全國擴散，染疫的人會死而復活，變得非常嗜血及人肉，整個朝鮮正陷入一場滅亡危機。整個《李屍朝鮮》虛構地表現著真實的史實，包含16世紀的國際政治、政府治理、人民生活、飢荒與瘟疫，那些人吃人的殘酷歷史。
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雅信傳，運用了朝鮮與女真之間的緊張關係，架構了一個「生死草源起」的場面。其中全智賢以及她的部族，是夾在朝鮮與女真之間歸順政府的「城底野人」，以來往探密為生。活屍在這裡，指向某種「他者」，是一個民族傷痛的隱喻，本篇裡並沒有太多的謀策或活屍趕殺，更多的是在恨意上的不斷加深，這個被賤斥、賤踏的他者（沒有認同、失語、赤裸、遭受暴力），最終反撲成為一種灰滅性的瘋狂與災難。
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你是不是在最後活屍感染全滅軍隊時，感到內心充滿快感呢。你也可以藉雅信，明白前兩季的諸多橋段，包含生死草的來源、為何會出現、朝鮮的政爭、第二季結束時全智賢的詭異微笑。並且，藉由雅信這位女性角色的賤斥主體反撲，整個顛倒了前兩季的所有「皇權」（kingdom）統治。
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《李屍朝鮮》大概是近年K-zombie中，最典型又精彩的作品。它之所以好看，是因為其脫離了20-21世紀裡，成為重要的反烏托邦類型的活屍文本，獨樹一格。不過，我們還是回過頭來談談這整個影視發展中的活屍文本，其是對晚期資本主義世界的一種反映與批判。
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▓ #每個人心中有一個活屍
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套句導演李安的句法，每個人心中都有一個活屍。活屍電影已然成為當代最重要的電影類型之一，是一種結合怪物、恐怖、與科學幻想的文本。從1932年的《白殭屍》（White Zombie）開始，1968年George Romero執導的《活死人之夜》（Night of the Living Dead）興起，「活屍」一社會想像在40年內逐漸成為主流，時至今日已然有577部相關的活屍電影作品發行，尚未包含電玩、小說等其他傳播媒介。
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911事件後，活屍文本更蓬勃出現，成為當代流行文化中的重要類型。這些血腥恐怖的情節背後，與一般鬼片不同，其隱含著複雜的、預設式的、假設式、未來式、較積極的負面烏托邦，用通俗的方式探討著「反結構」（anti-structure）的趨勢，甚至可以說，活屍文本就是某種「社會科學的科幻」（Reed and Penfold-Mounce, 2015），是一種社會學的想像。後面就來漫談活屍文本。
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▓ #活屍的系譜—海地活屍
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林宛瑄（2017）回顧了活屍的系譜。她認為，當代習稱活屍的怪物依其所從出的歷史脈絡與形象變遷過程，可以區分為「#海地活屍」與「#美國活屍」，兩種活屍形象各有所對應的社會情境及衍生的政治文化意涵，兩者之間的關聯與差異則是揭示活屍的理論潛能所在之關鍵。
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簡言之，「海地活屍」為巫毒教的產物，例如「白殭屍」，海地人相信巫毒教巫師能夠藉由含河豚毒素的特定毒物與儀式，讓活人處於假死狀態，之後再藉另一種藥物使之復甦；但甦醒過來的受害者會失去許多心智功能，淪為受巫師操縱的奴隸。由於海地的歷史充滿被帝國殖民為奴的記憶，海地活屍逐漸演變為一種政治社會壓迫的象徵。
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▓ #活屍的系譜—美國活屍
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海地活屍在1920年代傳入美國，並在電影中，幾經轉變，最後由喬治羅米洛的活屍系列，將活屍由巫術型轉換成「感染型」。二十世紀西方大眾文化想像中的喪屍已從「#傳統神祕傳說中沒有心智且相對不具威脅性的奴性機器」轉變為「#兇惡且自我驅動的吃人機器」；活屍研究者不應將「海地喪屍」與「美國喪屍」的發展史混為一談。
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值得一提的是，喪屍擺脫巫師或奴隸主甚或殖民者支配後，始得成為所謂「常人怪物」（行屍走肉），方能夠代入各種社會脈絡與問題情境，凝聚吸納其間的想像與焦慮，羅米洛的活死人系列因此可說是活屍作為一種大眾文化史上重要的轉捩點。（林宛瑄，2017）所謂的「感染型活屍」。不論性別種族階級，任何人都可能轉變為活屍，人與喪屍之間的界線不再牢固，人無法輕易將活屍斥逐為與己對立之他者。只要有心（?），人人都可能是活屍。
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▓ #活屍電影的基本分析
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我們將557部活屍電影名稱做文字分析，可以得到一系列的詞彙，如邪惡（Evil）、重返（Return）、活死人（Undead）、黑暗（Dark）、屋舍（House）、居民（Resident）、啟示錄（Apocalypse）、戰爭（War）、變種（Mutant）。這些片名用字指向大眾對「人」（human）之常態的質疑與恐懼。活屍象徵著，道德人性的變質、資源稀缺的搶奪、社會集體歇斯底里的害怕、全球戰爭的末日想像、對傳染病的恐懼、與基因科技的深層不信任。簡單來說，即是在技術、風險、生命權力、恐怖主義等等概念力量將社會質變後，活屍電影重新定義了「人」的存在狀態。
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▓ #倖存者的隱喻
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在分析活屍文本時，我時常將重點放在「活屍」本身，以其作為一種對當代社會的隱喻與批判視角，但事實上，那些在災難中倖存的人類，也是很重要，他們可能是反映人類在世界存在的方式，與社會重建的未來。倖存者的分類，依賴原本的社會資源，純淨的社會結構。倖存者可以分類成「#群眾」（Multitude）、「#超人類」（transhuman）、「#後人類」（post-human）。
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在「群眾」的情況下，大眾被與活屍連接在一起，你可以在大部分的電影中看到這樣的場景，人口過剩的新自由主義社會中，一方面不幸成為活屍的大眾在社會結構中無腦的重複動作，另一方面，倖存的群眾則試圖恢復舊秩序，或是，衝破各種機構的框架，例如種族、性別等。這樣的集體大眾合作，也表現在活屍路跑的活動場面中。
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而「超人類」，是一種思考未來的方式，許多超人主義理論家與倡導者希望運用理性、科學和技術，並在此基礎上減少貧困、疾病、殘疾和全球各類折磨人的疾病。在《惡靈古堡》電影中，女主角Alice受感染又轉基因，變成一個超越人類界限的賽博格（cyborg），如Donna Haraway在《賽博格宣言》裡說的一樣，女性的暴力是對所有中心主義的一種超越與破壞，拋棄了所有人的從屬角色。
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所謂「後人類」（post human）狀態，少了超人類的超越，更多的是重新思考與風險共處的例外狀態，然後形成一種生命風格。是對未來人類個體趨勢的一種觀察、推測與想像，最著名的經典是Francis Fukuyama的《後人類未來－基因工程的人性浩劫》，他強調技術革命將帶來人類社會的終極改變，其中包含了道德界線的瓦解，與社會集體暴力的來臨。Ira Livingston與Judith Halberstam則描繪「後人類」是科技的設計，是藏有符碼傳染的軀體，是致命的肉身，人類不再屬於「人族」（the family of man），而是後人類的一員。諸多學者對人類個體的未來狀態有著不確定的憂慮，但也隱含重新思考的可能性。
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▓ #爆頭就對了
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在電玩《惡靈古堡》中，第一次將「生化武器」、「傳染病」、「病毒」等元素加入活屍文本。「這場流行病的傳染速度，比現代歷史上的任何疾病要快得多了。」在Covid-19的時代，在《惡靈古堡3》重製版（Resident Evil 3，2020）詭譎緊張的開場序曲中的這句話，令每一個身處在現在的玩家深深感到遊戲文本與現實生活之間的巧合。從1996年誕生於日本Sony公司的遊戲開發部的《惡靈古堡》（Resident Evil），以大規模傳染與生化實驗為故事基礎，展開第一代成人玩家恐怖科幻視野，也是幾十年來活屍類型文本（zombie genre）的重要原型之一。
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《惡靈古堡》的核心是T-virus病毒，這種將人類變異成活屍的虛構感染，讓玩家無論是通過歐式豪宅、非洲村落、亞州公寓，每一集都有。就算到了《惡靈古堡：村莊》（Resident Evil Village）的羅馬尼亞風格民間故事中，都還是可以碰見邪惡集團Umbrella Corporation，因為製造生化武器，而開啟的活屍末日。但對於《惡靈古堡》而言，一開始幾代你還會期待是有解藥的，可以回到末日前的社會。但最近的幾代，主角與活屍的距離開始混淆不清。
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▓ #活屍就是對晚期資本主義的屍檢
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又或者是《屍速列車》裡，列車上的病毒傳染末日最可怕的敵人除了活屍之外，還包括各種延伸出來的危機狀況，像是對糧食、飲用水、衛生的不信任，大量流竄的、囂張的、與恐慌的活人才是真正致命的對手。這些由活屍想像延伸出來的情境，全都指向全球化晚期資本主義下的災難，社會失序、病毒感染、生化戰爭、病毒疫苗突變等。
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此外，《屍速列車》是一部很特別的電影，它的成功，正是奠基在韓國的徹底失敗上，的確，電影中所提及的「世越號沈船事件」、「MERS疫情」等真實事件，都體現了導演在韓國社會中的生活經歷，看見了韓國階層文化的不公平、國家體系的失常、經濟壓力下，人們渴望「逃跑」。所以我們看到《屍速列車》裡有不同群體之間的權力關係，例如資本家對雇員的指使、社會對高齡的排擠等；也看到軍隊體系的暴亂之力；一節節的車廂裡的失序場景，反而在極端的條件下將韓國的社會秩序表現了出來。而失速的列車也逃往向釜山，一個韓國經濟的重量級災區。
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其他的電影如《活人生吃》、《毀滅倒數28天》也時常描繪「商場裡的消費活屍」、「倖存者的險惡競爭」、「資源的匱乏」、「極具才能的才德至上英雄」、「巨大邪惡的企業（與科學家）」、「失能又極權的軍政複合體」，也時常是活屍電影的重要場景。都很像是對晚期資本主義的一場場屍檢。
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▓ #人與非人的共生的遊牧主義
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活屍片通常很短，觀眾看到的只是一個傳染的展開片段，但如果像是《陰屍路》這種發展很長的篇幅，就可以看人們開始嘗試展開新的生活。有趣的是，活屍科幻電影看似悲觀，這些倖存者卻總為未來社會帶來希望，追尋一個新的社會結構。例如《屍速列車》，電影中主角孔劉與其他人物的關係描繪得十分飽滿。一個故事由主角構成，主角本身卻又由許許多多的其他人構成，互動來去，在情緒、情感、合作策略的各種人際關係行為中，維繫了「人」存在於這個世界末日的價值。又或者是超級長篇《陰屍路》、被罵翻的《最後生存者2》，到後來已經展開各種活屍末日的生活共同體實驗，活屍末日是新世界的開始，在這個世界中「沒有強而有力的中央政府或傳統的社會建制，只有一群剛強的倖存者」（林宛瑄，2017）。
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剝去感官主義的票房刺激，我們可以思考，在當代流行文化中被大量產出的殭屍文本，也許並不是我們恐懼上述的「後人類怪物」，而是我們每個人心中都有一個具殭屍，他提醒著當代人類身上存在著「跨界性」，我們必須要在無法可管的條件（社會變動太過劇烈）下創造新的律法。這是「後人類」的啟蒙，在最狂暴卻又極度管制的的區域中重新創造「人」的存在。
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▓ #解放式災難的契機
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我們可以用哲學家Giorgio Agamben的「例外狀態」（state of exception）來解釋這活屍延伸出來的後人類思考。在活屍科幻電影鋪成的過程中逐漸展開視域，可以發現空間與政治、生命與法律、混亂與正常之間已經失去清楚界線，這種「例外狀態」標示著當代社會型態的狂暴與管制、安全與風險的共存。而就是因為《李屍朝鮮》、《陰屍路》、《屍速列車》、《惡靈古堡》以及其他的活屍類型文本中，存在著活屍的暴力性、動物性、去道德化，反而強化了主角與其他角色之間社會關係，那些是人性的脆弱、難得的尊重與無私的互動，這些是維護「人」所存在的最後理由。「最後生存者」，這種新的存在方式，不純然是對非人狀態的拋棄恐懼，更可以是一種共振、共活（想想看這兩年的全球疫情）。
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所以，活屍文本可以反映Ulrich Beck（周桂田、徐健銘，2016）提出的「解放式災難」，災難的風險可能帶來變革與解放的契機。「活屍」給我們一種壓力，一種啟事，一種警告，告訴我們自己即將面臨（或正處於）例外世界，承認當代人類個體已然是各種跨界性的混合體，但我們依然盡力地維護著人性的價值與個體安全的保證，在可能是最壞的未來情境裡，持續重新定義人類存在的意義。

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📕 #參考文獻
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1. 周桂田、徐健銘（2016）。進擊的世界風險社會挑戰。二十一世紀雙月刊。

2. 林宛瑄（2017）。我們就是喪屍:《 陰屍路》 中的喪屍末日與再創生。英美文學評論。

3. Fukuyama, F. (2006). The end of history and the last man. Simon and Schuster.

4. Halberstam, J. (1995). Ira Livingston, eds. 1995. Posthuman Bodies.

5. Reed, D., & Penfold-Mounce, R. (2015). Zombies and the sociological imagination: The walking dead as social-science fiction. In The zombie renaissance in popular culture (pp. 124-138). Palgrave Macmillan, London.

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“ 這不是合作影片。
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片中使用的貼圖是「癲噹」和「柴狗君」，已獲得作者本人：貓室和何必小姐授權使用。

Thank you for watching this video:)
#2020劇 #推介劇

🔥Netflix冠軍新劇《青春紀錄》，梨泰院Class之後最好看的追夢影集！
🔥朴寶劍竟然不被看好會紅？家人甚至還拿肉丟他要他別再做夢？
🔥必看影集4大劇情線解析：夢想、親情、愛情、友情一次告訴你！

以韓國的演藝圈為舞台，《青春紀錄》敘述了幾位26歲的青年逐夢的過程；三位主角分別是由有『國民弟弟』稱號的朴寶劍所飾演的模特兒/演員『史慧峻』，以《寄生上流》揚名國際的朴素丹所飾演的化妝師『安正河』，以及由邊佑錫所飾演的富二代演藝圈新星『袁楷效』。

這部影集相信對於許多剛踏入社會不久的新鮮人來說應該會很有共鳴，也會對劇中描繪的各種職場、人際關係、家庭關係的挑戰感到心有戚戚焉，更讓觀眾能一窺南韓演藝圈的秘辛。如果要快速形容一下《青春紀錄》的話，我們會說它有點像是輕快浪漫版的《梨泰院Class》，或是演藝圈版的《未生》。

這部影集的節奏拿捏得很好，雖然是以追逐夢想為主題，但卻花了很多的時間描繪主角們的心路歷程，並且在劇中出現了不少的反差，例如兩位小學同窗的男主角們，他們的出身背景、貧富差距、家庭教育、乃至於價值觀、與個性都有著很明顯的不同。而這樣的對比讓觀眾能從幾乎相反的角度來看待『夢想』對於不同人的意義。另外劇中角色雖然很多，可是每個人都起了關鍵的作用，更加襯托出幾位主角鮮明的個性。

今天的節目我們想要解析一下這部我們非常推薦的影集裡的四大看點，分別是：『夢想』、『親情』、『友情』、以及『愛情』，讓你在追劇時能夠更快進入狀況！在繼續看下去之前請先訂閱頻道並且按下小鈴鐺，也歡迎到各大Podcast平台上搜尋『那些電影教我的事』，聽我們聊更多的《青春紀錄》喔！

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【雖然是精神病】
《雖然是精神病：3大劇情線解析》 ⇨ https://youtu.be/Xegxy39GCr0
《雖然是精神病：6大童話的真相》 ⇨ https://youtu.be/ec_Sc-USFYU
《魔女的服裝密碼》 ⇨ https://youtu.be/gRJk4hEz0Ok
《魔女的服裝密碼 Part 2》 ⇨ https://youtu.be/wG5O2f-DUWI
《ep.7-8童話與歌曲解析》 ⇨ https://youtu.be/mKa7eGYoqk0
《ep.9-10解析與未來預測》 ⇨https://youtu.be/Ze3gQOAzIWs
《魔女的服裝密碼：再加碼》 ⇨https://youtu.be/wG5O2f-DUWI
《ep.13-14被打臉的預測》 ⇨https://youtu.be/KghKZ3VcCUs
《都熙才同人誌》 ⇨https://youtu.be/NA_RIYQjDSs
《完結篇》 ⇨https://youtu.be/SZ72oZor-j4
《尚泰哥的大人智慧》 ⇨https://youtu.be/W96ALwRnMsw

【愛的迫降】
《愛的迫降》 ⇨ https://youtu.be/RUy_axd4CHU
《愛的迫降：徐丹具承俊深度解析》 ⇨ https://youtu.be/680GHj0QtRc

【梨泰院Class】
《梨泰院Class：前10集深度解析》 ⇨ https://youtu.be/hpQKSKkIuho
《梨泰院Class：10大金句》 ⇨ https://youtu.be/1SdyP0fL1LU
《梨泰院Class：結局大解析》 ⇨ https://youtu.be/mkFkXW4VXJs

【惡之花】
《惡之花：深度解析》⇨ https://youtu.be/oQo2Eko61Yg
《我們與惡的距離：完結》⇨ https://youtu.be/HONNZ5TKYUA

【誰是被害者】
《誰是被害者：7大懸案解析》⇨
《誰是被害者：3大角色解析》⇨ https://youtu.be/jsQqS-Sn1iM

【想見你】
《想見你：時間軸解密》 ⇨ https://youtu.be/2DbhUIwAtz8
《5部不輸想見你的穿越神片》 ⇨ https://youtu.be/RFt1fJkIZF4
《李子維完美情人5大招》 ⇨https://youtu.be/WrvRWCmvswk

【夫婦的世界】
《夫婦的世界》 ⇨ https://youtu.be/EPxyONGlI4g
《夫婦的世界：離不開渣男的4個原因》 ⇨ https://youtu.be/gqo-VKMxQx8
《夫婦的世界：婚姻的3種狀態》 ⇨ https://youtu.be/tN-_nJuPmL8
《夫婦的世界：夫婦的世界vs.福斯特醫生》 ⇨ https://youtu.be/9h8swaEHRtk
《夫婦的世界：13&14集深度解析》 ⇨ https://youtu.be/TqEIkyKwHt8
《夫婦的世界：完結篇》 ⇨ https://youtu.be/PyaNOMFBhAM

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