荷蘭歷史學家 Rutger Bregman 在我心裡的形象是紮實的夢想家，他對人類的未來生活有願景，並致力於準備證據向你證明：我們辦得到。​ ​ 他上一本被引進台灣的書是《改變每個人的3個狂熱夢想》，我兩年前介紹過，這書的內容其實比書名更熱血更腳踏實地：作者主張人類未來要朝向基本收入、低工時和開放國境進展，並說明這些事如何可能：每天只工作三小時，就算不工作也有錢拿，而且不分國家你想去哪就去哪。​ ​ 今天感謝 時報出版商業人文線 邀約，來介紹 Bregman 第二本被翻譯成中文的書：《人慈》（Humankind: A Hopeful History）。​ ​ 🍰​ ​ 《人慈》的 Bregman 一樣築夢踏實，不同於憤世嫉俗的你各位，他對人類有個很正面的想像，並致力於準備證據跟你說明這想像其實是事實。如果你因為網路和新聞而變得越來越反人類，覺得多數其他人都自私自利、愚蠢和惡毒，這本書裡的證據可以把你拉回來，讓你注意到，社會篩選過的資訊如何讓你低估其他人類的品質。​ ​ （請放心，你不會需要因此多跟人接觸 😂😂😂 重點在於，若你對其他人類有不同看法，你也會對一些社會議題有不同看法，例如死刑、移工法案和基本收入。這是這本書對民主社會重要之處：讓公民對其它公民有正確的評價，因此能做出更合理的政治判斷）​ ​ 🍰​ ​ 如果你喜歡史蒂芬．平克《人性中的良善天使：暴力如何從我們的世界中逐漸消失》（或者說你感覺自己會喜歡但是還沒讀，畢竟這本九百頁），那你應該也會喜歡《人慈》這本更小巧但更激進的書。​ ​ 平克主張人類比我們想像的更善良：人類本來很糟，不過文明讓我們變好，而且越來越好。而 Bregman 主張的則是：人類本來就很善良，我們進入文明之後變得稍微不善良，但整體來說還是很讚。​ ​ 🍰​ ​ 要支持這主張不容易。Bregman 得說明，既然人類很善良，那歷史上出現的所有人類幹的壞事為什麼會發生，包括歷史上的屠殺、殖民、歧視、有名的史丹佛監獄實驗。他也得說明，一向有說服力的《蒼蠅王》敘事，以及哲學家霍布斯對自然狀態的看法為什麼是錯的。​ ​ 這些說明，Bregman 在五百多頁的《人慈》裡還真的都交代了。平常生活中的線索在在告訴我們其他人類相當邪惡，我們得要處處提防才能活得好。在《人慈》裡，你可以看到作者描述自己如何逐漸改變看法，並且動用他身為歷史學家和記者的能力抽絲剝繭，找到並整理可信的證據來正面迎擊上面這些根本被當成常識的說法。​ ​ 🍰​ ​ 在《人慈》裡，Bregman 對抗霍布斯，主張人類並不是霍布斯說的，進入自然狀態便無法合作。這場景讓我想到我很喜歡的哲學家 Jonathan Haidt。​ ​ 在《好人總是自以為是》裡，Haidt 對抗康德，主張人類並不像康德描述的，像做邏輯推論那樣做道德判斷。這兩種對抗有同樣的趣味：作者用來反駁哲學理論的工具不只是哲學，還有一大堆經驗證據。​ ​ 下週二IG直播，我們就用《人慈》來談談人類的本性：什麼是本性？人性是性善性惡，還是「自私」？我會稍微介紹作者的論證，以及我們可以從這本書學到什麼。​ ​ 感謝時報提供兩本《人慈》紙本書給大家抽，感興趣的人可以選擇（a）回答下面這個問題，或者（b）在下面留言區參與討論。我會在 8/31 主觀抽兩則留言。（不過我覺得也很值得直接買，這本的洞見和論述方式豐富， 唐澄暐 的翻譯流暢好讀，真心推！目前正逢博客來週年慶，博客來、誠品也有獨家封面，連結放留言區。）​ ​ Q. 你認為人類是性本善還是性本惡？為什麼？若你覺得有必要，可以舉例子，也可以順便說明對你來說「性本__」是什麼意思。​ ​ 🍰​ ​ 直播：【到底！人性本善
是什麼意思？】​ 8/31（二）晚上九點～十點​ IG：krisnight​ #人慈 @readingtimes_igofficial