1.
其實這幾周我過得很痛苦，
睡不安穩食不知味，
原因是前陣子羅比被來幼兒園健康檢查的醫生，
檢查出有疝氣的症狀，
當時在家裡看到單子上寫著"疑似雙側腹股溝疝氣"時，
我的喉嚨好像吞了一個菜瓜布的感覺。

我也因為這件事，
更了解彼得跟我之間性格上的差距，
關於"疑似"這兩個字，
對彼得來說，是"應該不是，根本沒事"的意思，
但對我來說，
"疑似"代表著“明明就是，但我不想直接告訴你”的一種說法。

收到單子的那天晚上，
彼得在家中還不停壓著自己的雙側腹股溝給我看，
(我很不想看好嗎)
然後說:
唉呦這裡本來就長這樣啊，
哪裡有疝氣!!!

後來我們去了大醫院，
另一位醫師也確定羅比是疝氣，
(也確定彼得對於人類使用的語言並不熟悉)
雖然羅比不覺得巨大疼痛，
代表腸子目前並沒有卡在腹股溝，
但醫生還是建議儘早全身麻醉進行手術，
因為疝氣並不會自己好，
為了避免腸子卡住才緊急腹腔開刀，
還是作預防性的治療比較好。

#我很想叫爸爸脫褲子一起檢查
#因為他一直宣稱腹股溝本來就是長那樣
#醫生請問手術有買一送一嗎

2.
羅比聽到自己要開刀的惡耗，
雖然一臉鎮定，
但他有點過度仔細地詢問手術流程，
樣子蠻好笑的。

他皺著眉頭反覆問:
這是什麼意思?
這個手術要多久?
所以一邊要開十分鐘，
兩邊就是二十分鐘對嗎?

#順便炫耀自己加法很強

我知道總裁是因為很緊張的緣故，
才會需要把事情的過程搞清楚並且量化。
(有朋友跟我說金牛座一緊張就需要數字跟實際推估是真的嗎）

其實我也不知道該怎麼讓羅比冷靜下來，
因為我自己也都要嚇死了，
唯一我想到的辦法是，
趕快把開刀日期訂下來，
然後迅速解決這件事情。

#而且總裁一直碎碎念各種量化數據
#像是手術要二十分鐘
#是我看兩集熊熊遇見你那麼長的時間

3.
我們訂在確診後的第三天開刀，
隔天我就收到好幾個家長傳訊息來關心，
"羅比還好嗎?”
“他怎麼了?發生了什麼事?
"聽說羅比要開刀?是真的嗎?"

我想說這件事怎麼消息傳得這麼飛快，
結果家長告訴我:
"我去送小孩時，羅比跟我說他要開刀，
而且他把手術的位置，過程，要花多久時間，
都詳細地講了!!"

#總裁你無須這樣吧
#一緊張就抓住家長據實以告的孩子

4.
但是天不從人意，
當天我們報到，
作好了術前準備，
麻醉科醫師過來檢查時，
發現羅比咳嗽有點嚴重，
擔心可能會有的手術風險後，
立刻把我們退貨了，
"疝氣目前不太緊急的樣子，
還是等到感冒好了再來吧。"
麻醉醫生這樣說。

#於是羅比隔天就回去上學
#同學看到他驚呆以為他是鐵人

5.
就這樣又拖了兩周，
終於等到羅比咳嗽稍稍痊癒，
我們又回到了手術房。

我好幾天都睡不好，
一直查著各式各樣的麻醉風險，
越查我就越睡不著，
彼得也沒有幫上很多忙，
他還在一旁問:
欸，會不會過了兩個禮拜，
結果疝氣就自己好了啊?

#你從以前就這麼奇怪
#有在兩周內自己變好嗎

6.
開刀的那一天，
因為數支數支最後數到彼得，
所以由彼得陪羅比進去陪伴麻醉。

羅比在手術房還是哭了，
我在門口聽到他尖叫了三聲，
然後安靜下來。

一分鐘過後彼得走出來，
我心如刀割地問怎麼樣怎麼樣?

彼得說:
麻醉好神奇，
羅比他本來手一直亂揮，
突然間像猜拳那樣出一個布，
整個人軟下來，
接著手就慢慢放掉了.....

我心痛地問:
那他是不是很害怕?
有沒有很掙扎?

彼得根本沒在管我，
他沉醉在反覆地表演那個出一個布，
後來又變成石頭的手勢，
彼得說:
哈哈你有沒有覺得，
這個手勢很像某個老牌的偶像藝人!!!

#今年我一定要去治療我的A型人格
#我連續三週超焦慮
#但外星人好鬆他到底嗑了什麼

後記:
1)
手術只花了三十分鐘不到便完成，
一切順利，
這兩天回家休息，
下周再回診檢查傷口。

其實羅比就跟所有的五歲幼童一樣，
麻醉醒來後不到半小時，
就活跳跳跑到護理站，
要爬到一個高高的椅子上玩，
我正要阻止他，
在那裏服務的志工還睜大眼睛問:
媽媽，你是有一對雙胞胎嗎!!?

#他不敢相信剛剛還幫忙推病床時躺在上面的虛弱小病人 #跟這個巴著高腳椅想要旋轉的孩子是同一個人

2)
在手術房外等待時，
護士把門打開叫了一個名字，
"XXX的家屬在嗎?"

坐在我們附近的一位先生站起來說:
是我太太。

我看見那個先生背了一個裝笛子的袋子走進去，
我問彼得:
欸，你覺得那個先生，
他去手術房看老婆，
為什麼要帶笛子?

彼得說:
喔，他可能要在裡面吹奏笛子把太太叫醒吧......

就在那一刻我真的笑了，
所以說荒謬治百病，
彼得請你去考心理諮商輔導師好嗎！

#這是什麼印度弄蛇人的把戲
#彼得還說想叫醒老婆應該是要吹定情曲

本周重點關鍵字:
#感謝台灣超強的醫師們
#願所有人都健康幸福不用受苦

記者問：「阿金醫師，你在加護病房看盡生命無常，隨時都在面對死亡，如果可以選擇，你希望用何種方式離開呢？例如在海邊看著美景，打個盹就到天堂了？」

年輕的時候，我有想過，如果能夠在睡夢中離世，不用承受病痛的折磨，一定是這輩子做好事燒好香才有的福報。而且，我有睡眠呼吸中止症，是心肌梗塞、腦梗塞、腦出血的高危險群，或是睡覺時血氧過低，心跳突然停止，的確也是有可能睡一睡就走了。

可是當我結緍生小孩以後，我就不這麼想了！
突然驟逝，雖然對我自己算是「好死」、「沒有什麼病痛」，但是，對於心愛的人來說，這種突如其來的惡耗，真的會措手不及，對他們來說太殘忍了！
所以，我後來想想，我情願是生一個不會猝死、有時限的疾病，接受病痛的折磨，來換取一些時間，幾年也好、幾個月也罷，讓我可以好好的和心愛的人道謝、道愛、道歉、道別。

年紀大了，才比較能夠體會江蕙《家後》的心情：
「等待返去的時陣若到，我會讓你先走，因為我會嘸甘， 放你，為我目屎流～」

當生死，不再只是自己的事，就無法這麼的灑脫，說走就走
就會多一份責任，要好好的活著：不從事危險的活動、不酒駕、騎車要戴安全帽、車上要繫安全帶、不闖紅燈、小心意外...
就會多留意自己的健康，減少猝死的可能：戴好呼吸器CPAP、控制三高、飲食、運動...

當然，「道謝、道愛、道歉、道別」，其實是在平日就能做的事，也不需要等到被診斷某個「有時限」的疾病以後，才啟動。

在虎虎還小的時候，深怕自己會突然離世，很多話來不及跟他說，但是，他又還小，跟他說也是聽不懂，所以就有想到要先寫下來、錄音、錄影，讓他長大以後，可以自己看。算是留一些紀念的東西給他當成回憶的線索，也讓他知道他老爸生前是個怎樣的人？

現在，這些資料也準備了不少，至少比起我母親離開時留給我的兩張照片(沒有合照)，是多很多！
照片、一本書、臉書的文章、一些報導、一些訪談與錄影...

別讓自己的離開，成為心愛的人，一輩子的折磨、遺憾、內疚與自責。
我們可以早點開始準備，把握現在的每一個時刻～
等到這些都完成了，心愛的家人也都做好準備了，或許這個時刻，我才能奢望自己能夠在睡夢中安詳的離開吧？

善終不只需要愛與勇氣
更需要準備與事先溝通

💗書本
《ICU重症醫療現場》
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💗影音
台灣名人堂 https://youtu.be/0Gu6Z4c_aNk
一鏡到底 https://reurl.cc/Kk2zMe
今周刊 https://youtu.be/W03adGm1eHM
茜問 https://reurl.cc/9XzGRx
寶島全世界 https://youtu.be/1ofJbu7Pwoc
寶島有意思 https://youtu.be/ays-GCyHxcQ
早安健康 https://reurl.cc/pdpbLd
早安健康 https://reurl.cc/rx0bL1
照護線上
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https://youtu.be/dyONa5i8Zpk
https://youtu.be/0op9apQz-eY
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朱大的扣應時間
https://youtu.be/bF4CSyFTusI
醫師好辣
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💗文字
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聖禮問題 — 室內和室外，實然和應然！

懶鬼已說過，疫情是迫令教會作出改變的，如果都無改變，算吧啦！

懶鬼和老友鬼鬼分享過，點解有些教會在疫情爆發時仍要堅持實體聚會？覺得最大的原因是「慣咗」。即係CCTVB慣咗一些方法就攞高收視、咁D劇的進路就繼續12345咁去啦、D遊戲節目就繼續有個上把，有兩件垃圾下把，搵D明星助陣做嘉賓，嘻嘻哈哈就繼續會有高收視，變黎做咩。就算有一個VIU TV 咁有創意的電視台，製作了一個又一個高水準節目和戲劇，都係唔會郁，因為慣咗啦。

就好似最近的《調教你男友》，係一個很好的個節目呀，睇到懶鬼留了幾滴淚。但咁又點，你覺得CCTVB會改變？VIU TV的煮食節目都翻了幾個天啦，但CCTVB的飲食節目製作仍是固我，肥媽繼續當道！

範式轉移（Paradigm shift）這概念都講咗二十幾三十年啦，但對於慣咗的教會（或教主）黎講，是沒用的，總之鬥到一兵一卒都要實體或直播。

好啦，卒之真係得返一兵一卒啦，限聚令降至2人同行，一人價錢，對於慣咗的人來說，簡直是惡耗？唔駛怕，會一直堅持實體和直播的，因為會扭盡六壬，用哂2個人的Quota，然後叫哂受薪人仕回來教會（這些人唔count），一定要Live must go on。不得不佩服，又幾有心思去諗計架喎！

其實都唔駛再討論聖餐禮應否實體定網上啦，早前大家不是已討論過崇拜可否網上做啦咩？而大家也爭相仿效了一些教會的做法，已進行網上聖餐禮了，下一步，應該就討論網上浸禮架啦，網上浸禮正呀，期待那些水花四濺的視效和聲效！

基督教兩大聖禮的神學討論，由DAY ONE開始就從未停止過，聖餐禮的爭拗你都應該聽過有變質說呀、同質說呀，記念說呢D啦，又會有人說施行地方必定要在教會內，施行者必定要係神職人員，留意返，這些人是馬丁路德和加爾文，唔係阿茂壽和懶鬼喎。至於浸禮的討論，大致上是成個身浸落去好呀、定係灑都可以、又是否一定要神職人員施浸才能接受等，即係有D福音堂教會，若找個長老執事去做，就唔啱數架啦。

咁係呢方面的討論，有本書介紹俾大家睇下，是趙崇明的《有道有禮》，都算易睇易明，書內就是講述聖餐禮和浸禮的神學。

呢D象牙式的討論真係有排拗，但而家係疫情肆虐，因時制宜都係要學習下啦，傾得黎都蚊瞓，而懶鬼最怕就係「慣咗」呢種思維，搞到弟兄姊妹疲於奔命！

最後懶鬼拋個書包，但你們會接到的。呢一年，我們常常談政治哲學，政治哲學有一本入門書，是Jonathan Wolff寫的《An Introduction to Political Philosophy》。講咩架呢，很簡單說是講「實然」和「應然」的問題，咩意思呢？

就好似呢次疫情為例，無錯，教會當然有權制定很多規限、甚至法則(懶鬼用法則這個TERM啦)，於是教會制定了崇拜的法則、水禮和聖餐的法則，這些都可以歸納為實然的問題（Actual）。但疫情來了，就要問一個應然（Should Be）的問題了，即係話咁樣做仲應唔應該，又或究竟咁做仲work 唔work？合唔合乎現況？

就像政府個個二人限聚令、日間無堂食、出外又要戴口罩，無錯，政府當然可以咁做，可以制定這些法則和規範（Norms），但去到應然啦，喂，各位天才的香港官員，其實應唔應該咁樣制定先？我們又應唔應該跟到咁做先？

知道嗎？安息日治病可唔可以這個問題，咪就係實然和應然的問題囉！