讀一百多年前的文學作品，每當看見作者活過了明治、大正、昭和三代，總覺得他們見證着近代日本史。不過我們在座諸位也不遑多讓，見證了昭和、平成、令和。

其實要經歷多幾個皇帝不困難，買個「人生重來器」投胎在亂世就是了。人稱「長樂老」的馮道活着的時代叫做五代十國，笑看風雲經歷五朝八姓十一君，鼎鼎大名傳頌千古。

話說從前日本的年號，都是在中國古代典籍裏找尋靈感。

但是「令和」不一樣，日本官方說取材來自日本古代詩集《萬葉集》卷五《梅花歌三十二首並序》。

既然官方都這麼說了，也許大家就跟我一樣，沒有懷疑過什麼吧。

話說剛剛踏入令和時，在某個惠風和暢的春日，我在熊本縣的麥島城跡附近的「万葉の里公園」附庸風雅，感受當時街知巷聞耳熟能詳的名句「初春令月，氣淑風和」。

奈良時代的貴族歌人長田王（ながたおう）路過水島的時候曾經驚嘆水島的自然景觀，寫下兩首作品並被收錄入《萬葉集》。

上星期和某位研究日本歷史的前輩午飯，話題觸及了「令和」二字。前輩提起《昭明文選》中東漢張衡的「歸田賦」比《萬葉集》更早，「仲春令月，時和氣清」的句子是《梅花歌序》參考的對象。

上網找到詳細介紹的文章，江戶時代就有學者在《萬葉代匠記》提出這個想法。此外還有唐代杜審言和西晉陸機的樂府詩，都有疑似「令和」語句的句子。

喜愛經學的朋友笑說：東漢年代比《萬葉集》早，該作品作者是唐朝時代人，《文選》屬南朝梁時代，所以作者（相傳是曾隨遣唐使入唐的山上憶良）看到張衡賦受到啟發也好尋常。

相比起張衡文學作品可能是「令和」的典故，我更震撼是此張衡不是別人，正是初中中國歷史書裏製作渾天儀和地動儀的古代科學家。

才疏學淺，從來不知道張衡原來留下大量優秀的文學作品。離開學校20幾年，還記得這兩個古代科技結晶已經暗笑自己記憶力還算不錯。

姑且勿論「歸田賦」是不是「令和」年號的原型，最後兩句「苟縱心於物外，安知榮辱之所如？」我很喜歡。

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讀文學作品最有趣也最困難的就是天下文章互相模仿學習抄考，還有各種典故牽涉到天文地理歷史等等，若然找到作品與作品之間的關係固執有驚喜，但也很累人。

因此發現有前人做了研究讓大家安坐冷氣房學新東西，實在感恩不盡。雖然已經令和3年了，有時間有興趣就一起來學習吧！

註：極之推介閱讀的參考文章在留言位置

圖：熊本縣八代市水島

【錯就要認系列】

維園序
中央聖學子

「辛丑牛年，歲在癸丑，立夏之初，會於香江之維園，補鑊也。網民畢至，少長咸集。是日天朗氣清，惠風和暢，因吾放浪形骸，猴子偷圖，情隨事遷，感慨係之悲夫，故列敘時人錄，亦感有失於斯文，罪該痛哉。」

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#早讀 “春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。”今天（2021年3月20日），迎來春分節氣，在這一天，太陽幾乎直射赤道，晝夜平分。“吃了春分飯，一天長一線。”從今天開始，黑夜會變短，白晝將變長。中國古代將春分分爲三候：“一候玄鳥至；二候雷乃發聲；三候始電。”惠風和暢，紙鳶翻飛，春分不僅豎雞蛋、吃春菜、喝春湯，也是放風箏的好時候。你的風箏準備好了嗎？春天來了，希望就在前方；努力生活，不負春光，不負自己！#春分 #二十四節氣 #傳奇中國節
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