#多彩的情感 #情緒的科學 😄😠😢😆
#情緒也可以用科學研究嗎 #當然可以
　
　我們在生活之中，總是日復一日地經歷著快樂、悲傷等情感。另外，當回想起過去的記憶時，情感通常都會伴隨那些回憶而來。直觀來看，情感應是決定行為的重要關鍵。除此之外，如同我們必須避開某些事件，又有某些事件則是不惜努力也想獲得，可見情感也和事件的價值有所關聯。正因為任誰都擁有情感，或許有許多人從未思索過情感究竟是如何在腦中創造出來的。
　
　但是與此同時，近年來與日俱增的情感障礙患者開始受到矚目，使創造情感的機制與失去健全情感所代表的意義，變成了值得思考的重要議題。
　
　本書將面對這些疑問，用科學的角度來探索情感。首先，讓我們來思考，我們所經歷的各式情感，究竟能用什麼樣的特徵來呈現。通常，心理學所用的方法，便是先決定出情感的種類，並從中挑出成對的情感，測量彼此間的相似程度（距離有多近）、相異程度（距離有多遠）。用這項方法測量所有配對，並調查能用多少維度來記述彼此間的距離即可。研究者依照情感種類的不同，分別提出了三維與二維的模型，而下述的基礎研究，多是使用後者的二維模型。

#人類共同具備的情感

第一張圖是由普拉奇克提出的情感三維模型。該圖是右方圓錐形的展開圖，描繪出各式各樣的情感（Plutchik, 2001）。比方說，只要朝驚恐的外圍望去，就會依序看到恐懼、擔憂，情感的強度會隨之下降。其他的「驚愕、驚訝、動搖」或「悲痛、悲傷、感傷」亦是同理。而順著同心圓圈移動時，情感的強度則幾乎一致，其中描繪的是不同種類的情感。這就相當於描述色彩時所使用的色相環。
　
　普拉奇克將基本情感分為生氣、厭惡、悲傷、驚訝、恐懼、信任、快樂、預期這八項種類。而就像相反色一般，反方向的情感分別由快樂與悲傷、預期與驚訝、厭惡與信任、生氣與恐懼所組成，兩兩成對。
　
　在心理學之中，我們認為「🥰幸福、😮驚訝、😱恐懼、🤢厭惡、😤生氣、😭悲傷」，是人類共同的特徵，並稱這六項情感為基本情感。
　
　在早期的情感研究之中，就連是否能稱得上情感或情緒的界線都模糊不清。說得極端一點，當時幾乎任何事物都能稱作情感與情緒。但是，這樣的情況也讓科學研究難以有所進展。
　
　不過，我們早已將腦內的顏色處理機制理解透徹。色彩的真面目就是經過處理的光譜，而光譜（色彩）則像彩虹一般具有連續性的變化。我們則是將它們分別歸類，取名為紅色、藍色、黃色等等。原本這種界線並不存在，然而光譜會在腦內受到轉換，呈現出明度、彩度與色相這三種屬性。也就是說，色彩是分布於由這三種屬性所構成的三維空間，而這個空間之中並沒有顏色種類的界線。
　
　相反地，我們不認為情感會在腦中以個別種類的形式呈現，亦不認為不同情感會以任何形式分別與實質腦區具相對應的關聯。情感也是沒有種類的區別，是透過數種屬性而呈現出來，讓我們得以進行主觀性的類別化。
　
　羅素與巴瑞特的想法，便是情感應能透過如明度或色相等共同的屬性來呈現（Russell & Barrett, 1999；見第二張圖）。他們認為情感是透過情感效價（emotional valence）與喚醒程度（arousal level）這兩項屬性來呈現，也就是這兩者的組合能夠創造出一種情感的概念，並將其稱作核心情感（core affect）。
　
　核心情感能用快樂—不快（情感效價）、活性—非活性（喚醒程度）的兩軸來呈現。圖中情感之間的距離，代表感受到的情感有多接近。此外，圓周所顯示的，則是各情感與六種基本情感之間的關係。
　
#情感與情緒的差異
　
　本書所敘述的情感與情緒，分別具有不同的意義。所謂的情緒，是指個體在接受外界刺激或回想內在記憶時伴隨而來的生理反應。因此，這是能被他人觀察或觀測的。相對的，情感是隨著情緒的產生引起的主觀意識體驗。因此，一般認為這基本上是只有本人才知道的經驗。上述這些用語，是依照達馬西奧的觀點作出的定義（Damasio, 1999）。
　
　本書最大的目的，就是要釐清創造出情感這項主觀意識體驗的機制，並同時思考情感障礙的機制。接下來本書將要講解，身體的生理反應，便是孕育出情感的主要因素之一。另外，當我們無法依據上述生理反應維持正常的情感時，就代表我們無法順利掌握自身的身體狀態。我們會在後續的內容中詳細討論這點。
　
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更多趣味且實用的情緒科學知識，歡迎大家參考日本認知科學會院士、京都大學榮譽教授 #乾敏郎 所撰寫的《情感究竟是什麼？從現代科學來解開情感機制與障礙的謎底》一書，本書由 遠流粉絲團 於2020/3出版上市。

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於蘇格蘭地區流傳的裁縫妖精。
據說會以棉花、亞麻纖維編織絲線，縫紉服飾，作成洋裝。
通常會以彎著腰的老婦人姿態現身，有著和人類小孩相近的幼小身軀。
既是趁著學習新娘禮儀而助人的妖精，也是會代替在結婚前手忙腳亂的新娘完成禮服的
夢之婚禮仙女。

身高/體重：50～60cm‧10～20kg
出處：不列顛島妖精史
地區：蘇格蘭
屬性：中立‧善
性別：女性
「新娘，真是好呢─！
輕飄飄又閃閃發光的，就像花朵一樣美麗，像鳥兒一樣令人炫目的對吧？
怎麼會有討厭她的理由嘛！」

○在妖精國不列顛的哈貝特洛特
作為裁縫妖精於斷章登場。
與救世主托涅莉可一同平息了不列顛的紛爭。
由於在妖精歷400年時，與靈子轉移所到來的瑪修相會而導致命運被大幅改寫……
非也，是拚盡全力超越命運的妖精。
在救世主托涅莉可與初代妖精騎士從舞台表面退下之後，獨自一人遊歷不列顛島，宣揚
結婚典禮的文化，送出了許多位新娘。
進入了女王歷之後，在北部的洞穴中將自己化為石頭，並沉睡直至2017年的相會之時。
在謝菲爾德拯救了一無所知的瑪修之後，帶領迦勒底的御主前往奧克尼島，接納了自己所
做出的選擇。

雖然在異聞帶有著托托洛特這個名字，不過聽聞瑪修所述說泛人類史中的哈貝特洛特故事
之後，憧憬著那樣的存在，自石像中甦醒後便自稱為哈貝特洛特。

◆

原本是翅之氏族的胡鬧之人，在與托涅莉可的單挑落敗，之後便以同伴身分一同行動。
(雖然身為裁縫妖精，卻因為無法在異聞帶中將新娘給送出一事，深受"存在的差異"所苦
，這股無處宣洩的情感便使得托托洛特變成了胡鬧之人)
之後，作為與救世主托涅莉可一同奮戰的初代妖精騎士托托洛特而活躍著。

此外，曾經在斷章中提及過瑪修的盾牌上頭被人以粉筆寫上了『瑪修』一事，那就是出於
哈貝特洛特的傑作。
在她說出「借我看看」而拿到盾牌的瞬間，就迅速的寫上了『瑪修』兩字。
之所以會是以粉筆書寫(測量尺寸時所使用)就是這個原因。

○個性
內向，主動。
不大會表達自我主張的意見，對於應做之事‧想做之事則會全力實行。
喜好善人，厭惡惡人。
雖說如此，由於本人為中立立場，對於區分善惡一事，何者為優又或是何者為劣，無法
做出判斷。
這是因為哈貝特洛特基本上就不會憎恨他人之故。
對於和平『感到快樂就好了』。
對於紛爭『因為很麻煩所以是不好的』。
抱持著這樣的價值觀。
基本上，是個只要能夠開心地做著裁縫工作就會感到快樂的妖精。

雖然異聞帶中的哈貝特洛特，由於沒有發生『送出新娘』的這個文化，因此在記憶方面
產生了問題，不過原本的哈貝特洛特則是幼小且聰慧的妖精。
並且，不論異聞帶亦或是泛人類史都有著共同的特點，十分重視情感。
雖然與妖精有所牽扯的人類大多會吃上苦頭，不過哈貝特洛特卻始終有著"保護新娘"這樣
的妖精觀。
縱使那位新娘有著令人愧疚的過去，又或者是肩負了某種罪過。
只要是為了新娘的幸福未來，哈貝特洛特便會犧牲自己，引導著新娘前往幸福的結局。

○幸運的紡織絲線：Ａ
據說哈貝特洛特所紡織的絲線會帶來幸運，穿上了以其絲線編織而成的服飾之人更會立即
變得健康。
平安無事，健康第一的咒語。
接二連三，不斷的為同伴予以祝福。

○快速的紡織絲線：Ｂ
裁縫工作會接到急件乃是家常便飯之事了。
為了完成新娘的無理要求，哈貝特洛特也曾經在一天之內就做好了禮服。
「變的超級快速的啦！」

○新娘的守護者：ＥＸ
不論碰到了何等逆境，何等困難，何等的壞心眼，都絕～～～～對要讓人變得幸福的
哈貝特洛特的妖精觀。
能為一名對象施加各式各樣的支援效果。
僅限於女性才可使用。
「我倒是覺得有男生想當新娘也沒問題就是了啦─？」

『為妳紡織的時之車輪』

等級：ＥＸ
種類：對軍寶具
範圍：1～99
最大捕捉：30人

Spinstar‧Habetrot。
別名又叫哈貝喵砲。
哈貝特洛特原本的寶具是『送給新娘的紡織車(Bridal‧Spinwheel)』這樣一個能讓新娘
變得耀眼的禮服，基於諸多緣由而變成了現在的『用很厲害的大砲射出很厲害的子彈』的
樣子。
(由於迦勒底所召喚的是泛人類史的哈貝特洛特，對於自己的靈魂當中為何會有這件武器
一事，並不清楚其理由)

在哈貝特洛特使用之時，為了替代魔力爐心而使用飛輪產生魔力，變成了將鈕扣以電磁砲
形式所擊發的物理兵器。
並未附加上了天壽的概念。

◆

哈貝特洛特所乘坐的捲線車(Spinning‧Wheel)，其內在正是『毀損的黑色槍身』。
(哈貝特洛特為了掩蓋黑色槍身，在上頭覆蓋了輕飄飄的布料)
說實話，對於身為妖精的哈貝特洛特而言，光是持有作為最新型機械的黑色槍身一事就是
種毒了。
之所以會一直慎重地進行保管，就僅僅是出於「有朝一日瑪修會需要用上它」的直覺。
也就是哈貝特洛特為了送給身為友人的瑪修的未來，因而持續地守護著黑色槍身之故。

○妖精哈貝特洛特
不論是泛人類史的哈貝特洛特，亦或是異聞帶的哈貝特洛特，她的本質都沒有改變。
這就是，只要見到了(會令哈貝特洛特感到，她有著成為幸福新娘資格)的女孩子，就會
一股腦地照料，提供支援。
像這樣的女孩子，哈貝特洛特會將她稱作『我的新娘』。
在送出了一位新娘之後，便會立刻尋找下一位新娘，就算已經有了一位新娘，如果又發現
了其他的孩子的話，也會立刻著迷在那人身上，被說是很容易三心二意的個性。

雖然不大會說出口，然而她是獻身精神的凝聚體。
比起自己的幸福，還會更加重視新娘幸福的，自我犧牲型妖精。

◆

哈貝特洛特之所以會將新娘視為『寶物』，是因為自己是永遠無法成為『大人』的妖精。
其實是想要讓自己當上新娘的，卻因為無法實現夢想之故，那麼至少就去守護著讓自己所
著迷的，美麗少女們的未來吧
這是被稱作補償心理，又或者是"有朝一日我也……沒事，如果我也能變成那樣的話就好
了─"的，閃爍的夢想。

#FGO #哈貝特洛特

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大家好，我是威狼
太魯閣族狩獵，乃至於原住民族狩獵
是族群延續的命脈
很多人或許會認為語言、服飾
才是必要傳承的
但原住民男性在狩獵環境中更能深入了解族群文化
狩獵
是一種與父親學習、增進情感的時光
是一種與土地共存、環境保育的課堂
是一種與動植物互相共榮的平和
狩獵，真的不單只是一種興趣
他是一種所有的包涵
你想學的文化精髓，只要你入一次山就會被深深吸引

狩獵祭的時間主要是九月到隔年三月
狩獵祭主要是以套腳與套頸兩種陷阱為主
獵人會根據動物的足跡、糞便、周遭植物
分析動物行動的痕跡並設下陷阱
也會根據糞便來決定區域活動的動物種類
且調整陷阱的粗細
陷阱設置好後
會三到四天上山巡視陷阱
另外，就是『夢占』
透過做夢來決定是否要上山
有的會夢到挖土機挖掘（表示捕獲到獵豬）
夢到被警察臨檢（表示捕獲到山羌）
夢到坐竹筏翻船（表示捕獲到山羊）
每個人會夢到的都不同
但只要做到夢
獵人們就會上山尋陷阱
所以算是一個特別的文化習俗

而這次去的夜獵行程
是因為我們收完全部的陷阱後
才會進行槍獵活動
這樣的槍獵
最主要的作用就是要把在這附近的沒被補的獵物做驅趕
讓這片獵場的植被可以復育
這樣下一個狩獵祭動物們
還會回來到這片獵場生活
就是這樣一個生態保育的重視
以及與大自然共存的互動
所以原住民的獵人才能有好的收穫

狩獵是一個很有趣的文化
請大眾不要認為我們亂使用獵槍
甚至有殺害人的動機
因為這樣的獵槍污名化
讓我們的狩獵文化許多政策無法持續傳承
獵人文化也因為槍砲管理條例等法律辦法
讓獵槍與獵人文化被大眾污名化
希望觀賞我影片的人
更能認同原住民族狩獵的文化
並給予獵人更多的尊重

最後，要學打獵的請在留言區留言
我之後請我威狼爸開一堂狩獵課程
讓大家能夠來學真真正正的狩獵文化

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拍攝工具⬇︎
相機：Iphone 11，GoPro 9
麥克風:GoPro 9媒體模組
空拍機：Dji Mini
剪輯工具⬇︎
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