傷感的154周年國慶

7月1號係加拿大聯邦政府成立嘅154周年，相等如國慶或者美國嘅7月4號獨立日，但係總理啲上星期宣布取消大型慶祝活動，換黎嘅係大型示威活動要求取消國慶，理由係原住民文化滅絕事件越挖越深，近百年嘅怨憤一次過爆發。

接近一百年黎加拿大政府縱容教會，強行將原住民十幾萬個子女送去寄宿學校「同化再培訓」，2015年政府委任嘅獨立調查委員會主席形容係「文化滅絕」（"Cultural Genocide."）。當中無數咁多小朋友從此無返過屋企、失蹤甚至死亡。去到今年五月，原住民團體响British Columbia嘅寄宿學校發現215個小朋友嘅無名墓地，之後再响Saskatchewan另一間學校發現751類似嘅墳墓，尋日（國慶前一日）又揾到215個....（除咗亂葬崗，諗唔到咩形容詞）。

現代加拿大被世人或者唔少本地人覺得係地球上最種族多元嘅國家之一，原來呢個文化同形象响70年代嗰啲寄宿學校陸續關閉後先開始建立，呢一段咁黑暗嘅歷史埋沒足足40年（調查報告係2015年）先開始面對，揭開仲要咁醜陋同悲慘，最大問題係幾十年黎都無正視，依家先面對，唔知點樣可以修補...

Patreon原文：
加拿大154周年「血債」國慶
https://bit.ly/3qGIrae

#血債唔知點還

報導：
《Reuters》Canada Day muted as country reckons with treatment of indigenous, other minorities
https://www.reuters.com/world/no-reason-celebrate-canada-day-muted-country-reckons-with-dark-colonial-history-2021-07-01/

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最近更新：
加拿大154周年「血債」國慶
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英國首席醫學官多次被騷擾欺凌，盡顯為官嘅寬宏大量
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新任衛生大臣Sajid Javid，移民第二代嘅奮發故事
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【客席作者葉梓誦文章】視覺與管治
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【#狂迷投稿】『濁水難變清泉』
文： 林平誌 《#濁水漂流》

濁水漂流，我的理解是混濁的水，不一定是污水，但仍然可以漂流，或者仍有權利漂流。漂流這用詞非正能量，生活要漂流的人，一定不安穩，甚至不快樂，有着萬般無奈，也帶着唏噓。電影沒有刻意美化露宿者，只是說人皆有尊嚴，他們是社會的最底層，卻不代表可以任意被人當地底泥般踐踏。若果可以平穩生活，又何需漂流。
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(以下劇透，盼入場看完電影的朋友才看)
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輝哥在電影開幕就從監獄出來，被獄卒警告不想再看見他進去。進出囹圄，是露宿者的日常。在有瓦遮頭的地方睡覺，監獄在某程度來說比起街頭安穩。他出獄後第一件事不是改過自身，而是街友請他打一枝毒針。這些畫面，是鐵錚錚的描繪出露宿者那種沉淪的旋渦，相信這是其中一個被標為三級片的原因。
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政府派員半夜洗街，在未有事先通知下，野蠻地將街友的物品放進垃圾袋，當作垃圾般扔進夾斗車，當中包括輝哥跟他兒子的合照。這下觸怒了輝哥，他從車斗中取回那個膠袋，倒出個人物品，取回那張合照，爆粗臭罵那個不近人情的警察。這一幕看得人心痛，不但突顯政府的無良，欺壓露宿者不是光明的事，卻又有一班沒有靈魂的公僕唯命是從，讓人看得火大。
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露宿者很污穢，電影沒有刻意美化他們。我在深水埗工作時也看過他們在公園的草叢小便，當街當巷的，而電影裡，隨處便溺不只一次出現，有時受藥物影響，但也有時是成了習慣。那種真實呈現，減少了觀眾對他們的同情，而是站在他們的角度，在最軟弱最脆弱的社會低層的一群人，如何對抗政府那種不合理的打壓。
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社工替他們與部門打官司，爭取合理權益及賠償。輝哥則要一句道歉，是對踐踏尊嚴的回應。
輝哥的墮落，電影只從側面描寫讓觀眾去猜，即使戲中安排輝哥接受傳媒訪問，他也不願談及他的故事。而是透過他到道觀去拜祭他的兒子，就是那張曾被人丟進垃圾袋內的合照，每一次去他都會喝酒和流眼淚，作為一個父親，失去兒子是對人生最大的打擊，而他唯一可以做的，是定期來祭祀，被人斥責逾期未能繳交牌位費，他低聲下氣地請求通融，那種沒有靈魂的人生，活生生地描繪吸毒流落街頭的輝哥，在底層生存着，背負着沉重的兒債，以及一副痛不欲生的軀殼。
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電影由好戲之人擔任主要角色，吳鎮宇飾演的輝哥演技不俗，但對比起老爺謝君豪，還是有點差距。老爺的角色是越南人流落香港街頭，心結也是兒子，只是他的兒子生死未卜，是老爺的生存意志。後來社會替他找到身在挪威的兒子，更透過視像對話破鏡重圓，他知道兒子成為建築師，也育有兩兒，心感安慰，也了結了多年來的心結。
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老爺作為男人卻不能養育兒子成人，更不能給他安穩生活，如今自己流落街頭，得知兒子安好後，已經沒有面子再見他，羞於自己的落泊及無能，他選擇走上絕路。我看到這一幕鼻頭很酸，我一度想像大團圓結局是他兒子從挪威帶着孫兒來到深水埗探他，然後接他去挪威安享晚年。
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老爺當然覺得自己沒資格再見兒子，也不想成為兒子人生的污點。唯一的方法是讓自己投進污濁的海水裡，讓自己的殘生隨濁水漂流，與那些BBQ大團員結局的電影形成平行時空。這也是電影的突破，也讓人反思，一個人的人生變了濁水，是不是還能夠透過改過反思而變回清泉。
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輝哥憤世嫉俗，卻也有一刻痛愛別人。街頭吹口琴的木仔與他的相處是最令人窩心的時刻，輝哥痛罵深水埗是窮人住的地方，近年卻不斷起高樓，高樓建成後，窮人更無處容身，何況是連家也沒有的流浪者。木仔的身分神秘，很有義氣，輝哥說想看高樓，他偷進地盤操作吊機，將輝哥升至數十層樓的高空，讓他看深水埗這個窮人之地的銳變，很諷刺，卻帶點浪漫。
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露宿者不是要大眾同情，電影也沒有隱藏他們的醜惡。我想電影希望帶出的訊息，是無論濁水或清泉，都有着一樣的尊嚴。生而平等，不要因為他們藏污納垢，不事生產，自甘墮落，就可以肆意踐踏欺凌。他們的確就是常人眼中的爛泥，即使不能成為玫瑰的養份，也不需被人橫蠻的狠狠地踩。
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他們擇居的天橋底，對我來說十分深刻。我不只一次到那地方工作，偌大的空間既不平整，也不作公園讓市民享用，而是刻意去弄一些古怪的石磚及突出的石牆裝置，目的顯而易見，是即使荒廢也不讓露宿者佔據。看到許多影評的留言也痛罵電影不必美化露宿者，他們當街吸毒便溺，把周遭弄得烏煙瘴氣，是對當區居民的大困擾。留言者大多來自深水埗，也許是購入新樓的業主，也許是住在附近的街坊。
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我覺得電影沒有美化他們，也沒有要觀眾同情。是帶出那種生而平等，他們要為自己的墮落付出代價，而人與人之間要互相尊重，每個失意的人都有令他不能重生的悲慘故事。輝哥的兒子早逝，他每次拜祭都流下男兒淚，可見那件事在他心裡的傷疤大得不能用餘生覆蓋。最後他們的官司贏了，但政府只願和解及向每人賠償2000元。
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其他街友樂於接受賠償，只是輝哥想要一句道歉。要政府向街友道歉，無論在哪個時代都艱難，輝哥那份被街友認為的固執，令他被人離棄。結局很悲慘，也很現實，熊熊大火，愈燒愈烈。燒光了那間僅餘的木屋，燒焦了躺在屋內的輝哥，他那句要求的道歉，卻永遠得不到回應。
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原文： https://lifestyle.fanpiece.com/m/lampingchi/c1403069.html
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網絡時代，對我斷章取義（Taken out of context）的引述不少，最多人喜歡我引述林鄭對陳志雲的真情剖白：「住在英國那幾年是我最開心的日子」，來否定「移民外國做二等公民」的種族自賤主義。

我對特首沒有偏見。我在節目裏高度肯定林鄭所說：香港的醫療系統比英國好。我強調林鄭沒有說錯（雖然香港醫療也是英國人設計的）。

香港很多地方確實比英國好。如香港的冬天時有驕陽，英國沒有。在香港當大學教授月入十餘萬，為英美同行之三四倍，香港中西文化薈萃，有盂蘭節街頭祭品食物，自助餐一樣可供學者索取，此多元文化的福利也是英國沒有的。

雖然李小龍加Jackie Chan，在英美銀幕上教訓了白人許多年，不幸現實中黃面孔確是備受種族歧視之二等公民。不但打工有玻璃天花板，而且染上高弗得十九病毒發燒，醫院不理，最後即使死纏活賴送得ICU，分派氧氣罩也在黑人病人後面，我至少知道三個case。

因此為挽救香港BNO華人兄弟姐妹勿鋌身犯險，我倡議網絡發起「全球愛國華人二等公民自我感覺惡劣種族主義受辱訴苦大會」，由倫敦到洛杉磯，每人講一個平時白人如何嫉妒我們強大、趁高弗得十九白人之欺凌吐口水之種族歧視悲慘故事，以生阻嚇，包括我在英國亦曾在男廁被幾個英國老男人摸過屁股（我雖也偶在香港裝扮如David Tang般之高等華人，不，其實我很受壓抑）而陷入雞姦邊緣的種族欺凌秘密。

水逆即將於本週四結束。

本週四3/28下午，水星開始順行，首先，恭喜大家逆行即將結束，其次，水星還會在雙魚待到4/17才離開，與雙魚相關議題仍是人們所關切的，包括那些受難、受害的事件，與弱小、弱勢、無力自主的人、動物與其相關議題，都是水星所要「點出」的「重點所在」，經過水逆的「翻出來」後，水星順了然後呢？然後就是「改變的開始」，那些在水逆期間終於受到重視的「欺凌、掩藏的醜惡、秘密」，將要在命運的洗滌、人間的注視下，有了改變的可能（但能改變多少，端視「人們自己想不想變好」而定）。


對大眾來說，也到了「該解決無力感之處」的時候了。我們在水逆雙魚（3/6-3/28）期間，必然對自身的某部分「自我感覺厭惡」，不信自己克服不了命運，不信自己只能「繼續爛下去」，而終於「想洗滌」，這是個「好的開始」（因為還搭著春分的覺醒與行動力），仔細想想，自己的哪部分「再不處理就完蛋了」？不管是「再不收拾居家就沒時間」，還是「再不減肥就來不及」，還是「再不離開就離不開」之類，只要「覺知了」，那就得要拿出行動，雖然，到四月底時的「重大改變期」還有一個月，但現在就「積極熱身、著手安排」，正是時候。


水星雙魚也讓我們看見許多人間悲劇，不過，就算人生有被命運牽著走的無奈，我們也可以憑藉人間的慈善與善良扭轉悲慘，改寫成光明故事，這是雙魚兩面性的終極展現，悟性閃現，流浪漢能成大師，悲劇能令人悟道。

當然，週四之前的最終水逆仍該堤防，好比想掩藏的祕密可能被揭發，或脫口說出內心話而惹議等。不過，會發生，就代表都是「該淨化、該被發現的部分」，就坦然接受吧。


另一重大星象就是「木星停滯」，在此期間（又搭配水逆），某種「誇張與離譜」應該已經進入「最大化」，像是「花錢花太多了」、「吃東西吃太胖了」、「包容某事包容得太過分了」等等，而「後遺症頻頻爆發」，我們也進入檢討、反省、想阻止的狀態，覺得夠了，不該再如此了等等。這股能量「非常適合用來減肥」，因為木星的停滯意味著「想踩煞車」，阻止某種事態繼續，所以不想「再怎樣怎樣下去」的人，該是「拿出方法、阻止惡化」的時候了。

不管是水逆、春分，或是木停滯，以及四月後的土冥合相逼近……通通「指向一個主題」：「新生活運動開始」，所以，「夠了」將會是我們的共同心聲，只要感知到「夠了」，那就，開始行動吧。


本週三早上還有重要星象是「金星進雙魚」，對所守護的金牛、天平來說，人生課題邁向下一階段，金牛要開始走入人群，應酬變多，口福不淺；天平則好好處理工作、職場、員工關係，把之前疏漏的好好捕回來，有守護星在，祝你成功。

對一般大眾來說，金星的進入，對「雙魚議題、雙魚人」相對友善，記不記得很久以前的犀利哥？流浪漢忽然被拍到美照而名噪一時，那就是金星雙魚的產物，我們也對「抽象、不具象、頹廢、廢墟」的美感更有感，或者願意認同避世者的處世哲學，甚至欣賞（當然是因為其「活出雙魚光彩」之故）。寵物議題，美酒也更加熱門、討喜，或許會好消息連連。對弱勢團體、宗教活動、身心靈的投入，都更加友善，支持。酒駕法案修法(3/26)上午也正式進入實質協商，可望具體成形。紐西蘭造成清真教徒（雙魚vs宗教）無辜死傷的濫殺事件，也促成「加強槍枝管制」的修法，25日以前公布修法細節。這些都對應到了本週星象變化，人們正在「拿出辦法、阻止更離譜」繼續發生。


天秤開創事業名聲遠播，雙子有點迷惘應好好想想;是誰責任太多扛不住需要規劃，又是誰應當心刀火燙傷呢?來看唐老師的分析吧~
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◎工作注意：白羊、金牛、天秤、水瓶
白羊：責任太多扛不住，需要規劃
金牛：避免一黨獨大，難溝通
天秤：開創事業，名聲遠播
水瓶：又急又趕又奔波，要加油

◎桃花注意：雙子、巨蟹、魔羯、雙魚
雙子：有點迷惘，好好想一想
巨蟹：分辨感激之情，或愛情
魔羯：別當呆頭鵝，搞壞氣氛
雙魚：想電但是電不對人

◎財運注意：處女、天蠍
處女：開發正財能力，有女貴人
天蠍：財進財出

◎健康注意：獅子、射手
獅子：當心水土不服，或傳染病
射手：當心刀火燙傷


◆ 唐綺陽 Jesse Tang ◆
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港珠澳大橋通車，東涌淪陷。香港在大躍進！林鄭政府高舉三面紅旗，新聞、創作、言論自由，一夜消失，香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前完全不知情。「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」，三十八名經濟學者，聯名支持林鄭填海。
#東涌淪陷 #明日大嶼 #廿三條 #外國記者會 #香港儲備 #FCC
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Wong Wai Man 2018年11月13日星期二下午5:00
港珠澳大橋通車，東涌淪陷。

香港在大躍進！

林鄭政府高舉三面紅旗。

除了港珠澳，今年還有高鐵香港段通車，和萬億大嶼填海造地計劃。

六十年前，1958年，戊戌年，毛澤東高舉三面紅旗，近代史上悲慘的一頁開始，導致大陸餓死四千萬人。

中國人以天干地支紀時，十個天干，配合十二個地支，陽干配陽支，陰干配陰支，所以共有六十個組合，人稱「六十甲子」。

六十甲子一個循環，1958年是戊戌年，今年也是戊戌年，再上一個戊戌年，已是1898年，著名的「戊戌維新」，光緒圖強，變法失敗，六君子斬殺於菜市口。

六十年一甲子，是一個循環，像我們現在習慣的七日一個星期，逢星期二我會做「易經講堂」節目。

林鄭政府在今年有無數大動作，她用的字眼是「紅線」，她為香港訂定了無數紅線。

新聞、言論、創作自由，一夜間消失。

《金融時報》的編輯馬凱，香港FCC的第一副主席，因為主持過嘉賓陳浩天的午餐會，被政府取消香港的工作簽證，他以旅客身份來港被拒，港府要他絕足香港。

流亡作家馬建的新書，用了《中國夢》作名字，演講場地一波三折。

流亡藝術家巴丟草的畫展被取消。

香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。

與此同時，西環中聯辦，可以無視《駐軍法》隨便調派「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前可以完全不知情。

解放軍可以去郊野公園，就可以入大學，電視台，或你工作的編輯部和你家做義工，你是否應該報警，警方又是否受理？

香港人對這事反應不大，香港遠離戰事太多年，我們都在和平法治的環境長大。

我們馴服如羔羊。

很多人都說，是因為幾千年的儒家思想影響，要我們「愚忠愚孝」，奴性入骨入血，所以接受不幸，任由強人擺佈，受權威指揮。

孔子做大事業，一生寂寞，知音是五百年後，漢武帝時期的司馬遷。《史記》說他功業：
刪詩書，定禮樂，繫易辭，著春秋。

他的《春秋》：
貶天子，退諸侯，討大夫。一字史筆，令有權勢的亂臣賊子懼。

只見他不畏權勢，那裡出現過「愚孝愚忠」？

至於孟子，更將孔門理念具體化。

他說：
責難於君為之恭，
陳善閉邪為之敬，
吾君不能為之賊。

一生的政治信念，是「民貴君輕」。

《孟子七篇》那裡記載「愚忠愚孝」的想法？

奴性基因，罪名一直歸咎儒家君臣父子之說。因為「階級鮮明，強調絕對服從云」。

「君君臣臣，父父子子。」
語出顏淵篇。

一般人怎樣誤會這句說話我不知道，一直以來，我的理解是這樣的：

第一個字是名詞，第二個字是動詞。

君，領導人，要做回一個領導人，做好他的本份和責任，有他的道德要求。

這個前提成立，在下邊的人，臣，才會做好他的角色和工作。

這個邏輯次序不能弄錯，主導責任在執掌權力的一方。

政府施政，令到人人安居樂業，民眾有責任交稅守法。

這就是君君臣臣。

如果政府貪污腐化，大白象工程官商勾結，利益輸送，惡法欺凌，議會不公……

民眾自然不願交稅，利用各式方法避稅逃稅；惡法遍佈，法院不公，民眾自然有法不依，公民抗命。

因為君不君，自然臣不臣。

君不君是因，臣不臣是果。

不能倒果為因，因為責任在上位者，在權力者，在手扼公權力的人。

政府怪責臣不臣的時候，先要檢討自己是否君不君？社會動盪，是由君——象徵擁有權力的領導人製造出來的。

這句說話，絕對沒有任何「愚忠」的含意。

至於「父父子子」道理也是一樣。

父親要做好父親的角色，背負起父親的責任，子女自然會盡其孝道。

但當父不父的時候，結果便是子不子了。

孔孟學說，不斷強調，責任在上面一方，《春秋》才會：
「貶天子，退諸侯，討大夫。」

幾千年來，儒家的政治哲學，是建立在倫常文化的基礎上，責任是由上，影響到下面的。

儒家對「君」，領導人有要求，對知識份子，「士」，也有要求。

曾子曾參臨死前，對門人弟子，一口氣說了五段說話，第五段作為總結。他說：
士不可以不弘毅，
任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？
死而後已，不亦遠乎？

曾子死前最後一番話：
讀書人，知識份子，是有其時代責任的。他對他的門人弟子說，是對他們有這樣的期盼。

首先要弘。弘是大，弘大。胸襟大，氣度大，眼光大。不是躲在大學，安安全全，騙兩餐飯，搞人事，倚權勢，終日想住賺多些錢這些。

然後是毅。毅是剛毅，決斷，對事情有睇法，對黑白有標準，有一套獨立的見解。

將眼光和見解，加上決心，果斷。就是弘毅。

一個士，讀書人，知識份子，要養成弘和毅。這兩個基本條件。

因為要為社會，群眾挑起很重的責任，擔子很重，歷史的道路很遠。

因為一個受過教育的人，仁，就是他的責任。

這個責任，挑到什麼時候呢？一直到死為止，走這樣遠的路，必須養成偉大的胸襟，要有弘毅的精神。

這是曾子死前的自述，也是他對弟子的反覆叮嚀。

對於林鄭的大躍進，萬億填海造地，香港的知識份子是這樣反應的。

三十八名經濟學者，聯名支持林鄭的做法。雖然沒有具體數字，政府亦未公佈細節，但他們傾力支持，因為：「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」。

奴性之因不在儒家，在聰明人身上。

讀多了書，知道靠攏權力有好處，六十年前大陸的知識份子也支持老毛的三面紅旗，只是他們沒有好結果。

2018年11月13日星期二下午5:00
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