一定要分享～～

【經典電影開麥拉】
翻開31年前電影「悲情城市」
開拍儀式後團隊成員合影的老照片
這部電影是台灣第一部
在國際知名影展中奪魁的電影
照片裡除了侯孝賢導演、
金馬影帝陳松勇、梁朝偉
你還認出來哪幾位呢?

#1989年威尼斯影展最佳影片金獅獎
#推動國片進入同步錄音時代
#杜篤之音效
#吳念真朱天文劇本
#颳起九份金瓜石旅遊熱的國片
#報時光UDNtime

圖片日期：1988/11/25
圖片來源：聯合報
圖片說明：侯孝賢新戲「悲情城市」廿五日在金瓜石開鏡，圖為開拍前的祭拜儀式，圖左一為編劇吳念真，左三為梁朝偉，左四，左五為布袋戲大師李天祿與侯孝賢，右一為編劇朱天文。

歷史新聞節錄

【1988-11-26/聯合報/24版/綜藝新聞】

侯孝賢開拍悲情城市

(台北訊)侯孝賢籌備經年的新片「悲情城市」昨天在台北縣金瓜石台金醫院旁的小木屋開拍。該片係首度由國內技術人員操作同步錄音攝影機拍攝的電影。

「悲情城市」的拍片預算一千九百多萬元，由年代公司出資。年代總經理邱復生鑒於侯孝賢極富國際知名度，已與英國片商維京公司達成國際版權代理協定。日後「悲」片的國際影視版權收入預料將可收回成本，國內映演收入反而成為淨利，與一般國片經營大異其趣。

「悲情城市」的主要演員為李天祿、辛樹芬、高捷、陳松勇和港星梁朝偉。

侯孝賢拍攝「悲情城市」首開國內業者使用同步錄音攝影機之例，侯孝賢特地情商國內最著名的錄音師杜篤之作技術配合。「悲」片日後還將到日本作杜比音響，以使該片品質更符合國際水準。

補充圖說
前排左起：吳念真、邱復生、李天祿、侯孝賢、矮仔塗、朱天文。
後排左起：陳松勇、梁朝偉、辛樹芬、何璦芸、文帥、陳淑芬、賴德南、林照雄。（謝謝張哲生專頁）

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各節重點：
00:00 開場
00:10 前情提要
01:22 【瑞典的育嬰假制度】
03:49 【「拿鐵爸爸」的由來】
04:52 【女性的「勞動解放」】
05:43 【實現「性別平等」】
07:09 【工作和生活的平衡】
08:01 【我們的觀點】
10:27 提問
10:24 結尾


【 製作團隊 】

｜企劃：威儒
｜腳本：威儒
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：珊珊、歆雅
｜演出：志祺

——

【 本集參考資料 】

→ ：2位瑞典爸爸的育兒經：爸爸接手的育兒階段，其實比較輕鬆：https://bit.ly/3gCCXqc
→ ：不服氣的瑞典爸爸──性别反思（上）：https://bit.ly/2YJUt62
→ ：瑞典的「爸爸學」──性別反思（下）：https://bit.ly/34Go7N2
→ ：瑞典隆德大學社會系主任：爸媽請親職假育兒，工作表現更好：https://bit.ly/32A4T99
→ ：親職假近3成爸爸請，家務分工更平等 瑞典花45年做到：https://bit.ly/3b2P3I9
→ ：育嬰假480天 瑞典踴躍增產報國：https://bit.ly/34Ek4kp
→ ：為什麼在瑞典，可以看到很多爸爸在咖啡廳一邊帶小孩一邊喝咖啡？：https://bit.ly/2YGwg09
→ ：Sweden vs Switzerland：https://bit.ly/3lrTeC0
→ ：Quick fact: Parental leave：https://bit.ly/31F7uQh
→ ：FAMILY-FRIENDLY LIFE THE SWEDISH WAY：https://bit.ly/3jqr5tr
→ ：GENDER EQUALITY IN SWEDEN：https://bit.ly/3b2eLwg
→ ：Latte dads: a story of gender equality from Sweden：https://bit.ly/2DbdQ0g
→ ：台北城換尿布好辛苦 僅一成公廁設尿布台：https://bit.ly/3b1KRs2
→ ：周芷萱專欄｜在職場和公共空間都尷尬的父職：爸爸也要性別平權：https://bit.ly/34EkgA9
→ ：Parental leave：https://bit.ly/2QxrKg4
→ ：彭婉如基金會專欄｜台灣是公托悲情城市？瑞典觀點：女人有就業權，男人才能成為真正的父親：https://bit.ly/31AyiB5
→ ：第12屆休會期間（105.7.7至105.9.18）議員書面質詢全文（7）：https://bit.ly/2EoFBmH
→ ：親子廁所限女性！」清潔人員肉身擋門　3寶爸傻眼：一打三卻用不了...：https://bit.ly/2EoFBmH


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身為台灣最富盛名的當代藝術家之一，吳天章每隔十年就會轉換創作媒介，吳天章深恐自己陷入匠氣，所以每當一種藝術媒介能夠做到最好時，就會想要重新冒險，轉換到另一種陌生的介面，持續探索更多未知、充滿想像空間的領域。
從80年代涉及政治、歷史批判的油畫，以《四個時代》在藝壇佔有一席之地；90年代創造台客美學平面攝影風格，代表作是《再會吧春秋閣》；2000年進入電腦合成技術為主的數位影像時期，陸續發表名作《千鈞一髮》、《永協同心》、《瞎子摸巷》、《夙夜匪懈》等；2010年吳天章轉換到動態數位影像領域，以一鏡到底、抽格、快速攝影等手法，結合魔術、特技、機關設計，完成錄像藝術作品《心所愛的人》、《難忘的愛人》、《再見春秋閣》。
吳天章以為，自己的終極關懷是離別，是人的生老病死。20幾歲時，年僅21歲的親妹妹車禍喪生，讓吳天章對死逝有著獨特的感懷，轉而透過作品緬懷嘔歌青春、記憶與生命。
同時，台灣的母體文化也成為他的創作主題，尤其是喜喪不分的喪葬文化。他將殘缺與完美、死亡與歡樂、腐朽與燦爛，藉由電腦合成技術，重整編修，完成最俗豔絢麗的遺照。他關注死亡與生存之間的臨界點，人是不知生，也未明死，所以其創作是中間美學，也是太平間美學。亦即，他透過作品製造最完美的瞬間，封存時光之縫、生死之界。
從小生長在基隆的吳天章，童年是透過美軍、水手去認識世界。而基隆是離別的故鄉，港口總是有無數再會的故事。而水手服對他來說，具備心理學的層次，既有天真可愛，也有情色猥褻。他乃借題發揮，完成個人與集體潛意識的拼合。
鮮少依賴偶發性，吳天章創作成品時，往往經過嚴密的計畫，即便發想的過程是感性的，但在執行時，因為想要達到最高的準確度，所以十分理性。他會畫出草圖，展開複製的前製流程，以及縝密的後製作業。
在數位攝影，吳天章會將7、80張底片精密地後製為一張完美無缺的平面照片。而錄像藝術的部分，則是講求演員、工作人員、道具機關的絕對配合，反覆的演練，耗時半年的前製工夫，方可完成一鏡到底的數位動態影像作品。

小檔案
吳天章，1956 年生於臺灣彰化，現居、創作於臺灣台北。1980年畢業於中國文化大學美術系。80年代時，吳天章以油畫創作政治、歷史主題，被譽為台灣藝壇「解嚴」的第一人。90年代，以攝影複合媒材為媒介，開啟「台客美學」。2000年轉以電腦修圖及合成技術，透過肢體設計和準確度的要求，以「安排式攝影」進行創作，創造出驚聳有力的影像作品。2010更轉型至「錄像藝術」，以「一鏡到底」的電腦剪輯，呈現詭異的錄像風格。
吳天章的油畫作品，大多以歷史文本為創作依據，進而反思歷史發展。之後的攝影作品，巧妙地結合台灣歷史、黑色喜劇及豔俗現成物，自創台灣特有的嬉謔悲情風格，因而有著「台客藝術家」的封號。
重要個展、聯展計有：2017《第八屆MADATAC Fulgor líquido（液視／異視）吳天章個展》，2016《陌路歸真1980-2011》、《別說再見2001-2015》，2015代表台灣參加第56屆威尼斯雙年展台灣館展出《別說再見－吳天章個展》，2014《喚．魅─吳天章個展》，2013《偽青春顯相館－吳天章個展》，2011《One Piece Room: 吳天章個展－孌》，2008《懾—像》，2007《後解嚴與後八九—兩岸當代美術對照展》，2000《近距觀照—台灣當代藝術巡迴展》，1998《內‧外—華人當代新藝術巡迴展》，1997《台灣現代藝術序幕系列 （2）》，1990《四個時代》，1987《傷害症候群》等，展場遍及全球各大城市，如台灣台北與台中、中國北京、美國紐約與舊金山、加拿大溫哥華、義大利威尼斯、澳洲昆士蘭、西班牙馬德里、日本福岡等地。

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http://bit.ly/2UjgwMl