#和故事一起看斯卡羅

1860 年臺灣開港通商後，自此捲入西方強權在東亞地區的地緣政治角力。

一方面，南臺灣海域歷來海難頻繁，不時有漂民被視為入侵者遭原住民殺害；而清廷長年將瑯嶠一帶視為「化外之地」，治理態度消極，國際強權因而獲得可乘之機。

相隔不到十年的「羅妹號事件」（1867）、 「牡丹社事件」（1874），便是強權藉口船難爭端、嘗試搶占臺灣的例子。

當時，以漢人為經營體系的糖、樟腦、茶葉出口，讓臺灣躋身世界貿易體系。不過從考古學調查，被清國視為化外之地的原住民部落，也並非與世隔絕。

1980 年代在墾丁一帶發現的「社頂遺址」，石棺內採用屈肢蹲踞葬、複體多次葬，判斷是古時排灣人盛行的墓葬形式。

中研院歷史語言研究所郭素秋副研究員進一步做考證。

她將考古挖掘的社頂、龜子角遺址地點，與 1904 年日人繪製的「臺灣堡圖」套疊，進行古今比對，證實了這兩處應該就是「羅妹號事件」中力戰美軍的主角──龜仔甪社的相關遺址！

剽悍的龜仔甪社族人，是否孤立封閉、鮮少與外界接觸？考古研究給出了否定的答案。

社頂遺址的陪葬品相當精緻豐富，有銅環、瑪瑙珠、玻璃珠，閩粵的瓷碗、瓷壺，甚至還有西班牙、墨西哥銀幣，都出現在排灣部族的石棺內。這些充滿「異國風味」的器物，與其他排灣遺址的考古發現相當吻合。

「從屏東牡丹鄉、滿州鄉、來義鄉的出土文物，大概三四百年前，原住民就大量使用福建燒製的陶罐和青花瓷。」

郭素秋解釋， 來義、恆春半島等排灣舊社皆位居深山，但從考古挖掘的出土文物，十三至十五世紀（宋元時期），部落已經出現福建的青瓷、白瓷。

十七至十九世紀（明清時期），排灣族家屋的出土文物，幾乎看不見部落傳統的手製軟陶，中國閩、粵陶瓷器取而代之成為日常用品。

來義舊社甚至挖出日本江戶時代的銅錢。

上述種種的考古發掘意味著：

「三、四百年前，深山部落與外界已有活絡的交流往來，他們對新事物的接受度很高，也是海外陶瓷器的消費者。」

「我完全沒料到會找到這麼多海洋性器物！部落看起來很山區、很邊緣，但並不是一般想像的貧瘠和無知。他們大量使用舶來品作為日用品，代表可以穩定地持續取得這些器物。」

郭素秋打趣地說，「其實部落可能過得挺好的，有大鐵鍋，還能用銀幣、瑪瑙珠、瓷碗陪葬。」

但這些海外器物，怎麼遠渡重洋到達南部深山？西班牙、墨西哥銀幣，又怎麼來到龜仔甪社的石棺裡？

目前仍是待解之謎。郭素秋推測，因緣於大航海時代下的殖民浪潮與全球貿易，讓遠在墨西哥的銀幣、菲律賓（西班牙殖民地）的物資，有機會飄洋過海。

同一時期的福建，也出現類似銀幣，隱然勾勒出在美洲墨西哥城、菲律賓馬尼拉、中國廈門、臺灣瑯嶠之間輾轉流通的貨貿關係。

透過出土文物、文物的使用痕跡和記號，對照歷史脈絡，考古學家雖無法完全還原銀幣流通的路線，卻獲得了一幅全球尺度的圖像，映照出各地人群透過戰爭、殖民、貿易產生的連結。

而從這一枚銀幣，也隱約窺見臺灣原住民曾在全球貿易舞臺「參一腳」。

📺和故事一起看斯卡羅

1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」，深刻地影響了臺灣日後的發展。

看完公視年度大戲《斯卡羅》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？

鎖定故事的FB和IG，我們會隨著劇情發展，分享相關歷史知識。和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史，歡迎一起邊看邊討論！

#斯卡羅 #瑯嶠 #原住民 #排灣族 #龜仔甪社 #陪葬品 #社頂 #社頂遺址 #舶來品 #貿易

閱讀完整文章：
【研之有物】▹《斯卡羅》真實考古揭密：羅妹號事件中擊退美軍的排灣族，其實是熱愛舶來品的大戶 https://bit.ly/2VyeTR3

稍微整理一下有關《斯卡羅》的歷史劇內容，介紹事件中的角色「必麒麟」(William Alexander Pickering)，1840年6月出生在英國諾丁罕郡(Nottinghamshire)，16歲起出海當水手，在1863年跟著安平海關稅務司踏上台灣土地，1864年當起打狗(今高雄)海關水上稽查員，之後在打狗、阿猴(今屏東)和萬金(今屏東縣萬巒鄉)等地深入原住民部落探險，為了尋找茶葉和樟腦的資源，學習福佬話、客語與當地民眾交流，也為了與清政府官員達成貿易事務工作，必須精通漢語

由於他大量收購樟腦的事情曝光，引起清政府的注意而被扣押貨物，讓必麒麟感到不滿，之後必麒麟受僱於天利行持續進行鴉片、樟腦買辦工作，卻因為樟腦問題，在1868年英國和清廷爆發戰爭，1870年必麒麟離台

他的冒險犯難精神，一直被英國海外殖民官和英商重視，同時非常了解中國官場文化有利進行商業合作，這次的羅發號事件也成為李仙得的協力者，他也把當時的恆春半島環境和情境紀錄下來，不過他不只是個買辦，在本站看來也是ㄧ名傭兵，劇中濃濃的英國腔調，熟練的槍法技巧，也反映出史實上的人物「演活了起來」

第一集當中必麒麟拿的是「柯特龍騎兵」轉輪手槍(Colt Dragoon)，美國南北戰爭期間的用槍，把先前的「科特‧沃特」的手槍基礎上的問題解決，採.44口徑左輪六發進彈，裝彈前必需在氣缸內注入黑火藥，有效射程80公尺，成為美國軍官和平民西部開拓時期使用的近戰武器

以羅妹號事件的台灣電視歷史劇《斯卡羅》上週上映後引起了熱議，劇中美術設計忠實還原當時建築、器物、服飾等，讓觀眾驚艷。但這些文物的知識是如何傳遞到今日，讓美術工作者得以找到資源還原當時的狀況呢？

這篇來自《研之有物》上的文章，帶我們看到考古學者在屏東地區的考古工作，以及當中所獲得到的文物。這帶我們進一步看到考古工作的文化教育價值，也讓我們進一步思考歷史戲劇與人類學、考古學工作之間的關係。
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瑯嶠原住民有多強大？社頂遺址發現大量「舶來品」！
當時，以漢人為經營體系的糖、樟腦、茶葉出口，讓台灣躋身世界貿易體系。不過從考古學調查，被清國視為化外之地的原住民部落，也並非與世隔絕。

1980 年代在墾丁一帶發現的「社頂遺址」，石棺內採用屈肢蹲踞葬、複體多次葬，判斷是古時排灣人盛行的墓葬形式。郭素秋進一步做考證。她將考古挖掘的社頂、龜子角遺址地點，與 1904 年日人繪製的「台灣堡圖」套疊，進行古今比對，證實了這兩處應該就是「羅妹號事件」中力戰美軍的主角──龜仔律社的相關遺址！

剽悍的龜仔律社族人，是否孤立封閉、鮮少與外界接觸？考古研究給出了否定的答案。

社頂遺址的陪葬品相當精緻豐富，有銅環、瑪瑙珠、玻璃珠，閩粵的瓷碗、瓷壺，甚至還有西班牙、墨西哥銀幣，都出現在排灣部族的石棺內。這些充滿「異國風味」的器物，與其他排灣遺址的考古發現相當吻合。「從屏東牡丹鄉、滿州鄉、來義鄉的出土文物，大概三四百年前，原住民就大量使用福建燒製的陶罐和青花瓷。」

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://research.sinica.edu.tw/seqalu-paiwan-rover-formosa-archaeology-abandoned-village/

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