終於等到了！我的新歌《沙門》已經可以在各大平台收聽啦！

《沙門》

曲：陳蕾
詞：陳蕾
編：Mike Orange
監：Mike Orange / 陳蕾

恩恩怨怨　今生可否　化得開
是是非非　轉生再見　仍存在
唇舌裡挑起爭鬥禍害
玉石也不顧地摧毀愛
神若祢是存在
求讓我脫離苦海

貪欲吐快感
嗔恚染一身
痴愚太深
無知得惹　萬人怒憤
就這樣耗一生

萬事皆否決些　唾棄些　情緒噴射
妒忌心怎割捨　大好的安慰來對付長夜
周遭太邪　方顯你特別無運　甚麼都推卸
懷才沒有空間準你發揮　談甚麼感恩答謝

一呼一吸　一生一死　已歸天注定
六道三生　千載百世　如何做記認
「慧、定、戒」修正劣根本性
不多口　不想聽　眼不見是淨
如若因果會反映
來用一生去反省

萬事皆否決些　唾棄些　情緒噴射
妒忌心怎割捨　大好的安慰來對付長夜
周遭太邪　方顯你特別無運　甚麼都推卸
懷才沒有空間準你發揮　談甚麼感恩答謝

萬事請寬恕些　看淡些　情緒代謝
大度方稱智者　慈悲心可以融化酷寒夜
周遭太邪　不阻你立地成佛　來擊倒心野
輪迴萬世一一修正惡果　然後好好的答謝

恩恩怨怨　今生可否　看得開
是是非非　不需探聽　便無在
難過也不必加重受害
憾事笑一笑莫須感慨

無論昨日何悲哀
隨夕降落流滄海
前事縱未能更改
無礙往後留光彩

無論昨日何悲哀
隨夕降落流滄海
前事縱未能更改
無礙往後留光彩

神若祢是存在

———

Mixed and mastered by Simon Li at nOiz @simon_li_at_noiz

Drums by Steffunn 勳 @funn_steffunn
Bass by Chan Siu Kei @chansiukei
Guitars by Mike Orange @mike_orange
Shakuhachi, koto, shamisen, percussions programmed by Mike Orange
Backing vocal by Panther Chan and Mike Orange

Drums recorded by Kai at Gig Studio
Vocal recorded by Tsam Chan and Kai at Gig Studio @gig_studio_lawrencetsui

這是關於世世代代，女兒從母親那裡繼承三個儀式的神祕傳統。
在這個家系裡，女兒被視為是母親的「所有物」，而女兒被當作是進行某種儀式的「材料」。被選中的女兒一出生就會替她取二個名字，其中一個是只有母親才知道的真名，會永遠地隱瞞下去，另一個則是方便稱呼的普通名字。

禁后 下篇　空房子的祕密真相大白

為了保險起見，考慮到萬一被其他人知道了真名，母親則會採取一種作法，就是將真名的讀音換成完全不同的唸法，這樣一來即使別人知道真名怎麼寫，也絕對不可能知道讀音怎麼唸，只有母親才曉得正確的唸法。

之所以會這麼做的原因，是強調女兒是母親的「所有物」，在日本的傳統信仰裡，人們相信掌握一個人的真名，即握有操縱那個人的咒力，因為名字即是咒，在宮崎駿的動畫作品《神隱少女》裡，不管是小千或白龍，他們都有自己的真名，一旦拿回自己的真名，身上的封印就會解開。

在取真名的那一天，母親會準備一個梳妝臺，就是前文所述的鏡台，除了女兒的十歲、十三歲、十六歲的生日當天以外的日子，絕對不讓女兒看見這個梳妝臺，這是有特殊原因的，稍後再為各位解釋。

至於儀式的部分所需要的「材料」分別是，當女兒滿十歲生日時，要拔下她的指甲（數量不一定），滿十三歲生日時要拔下她的牙齒，滿十六歲的時候要取下她的頭髮，提供給母親進行儀式，隨後這些「材料」會依序放入梳妝臺的三個抽屜裡，而最上方的抽屜和第二個抽屜會一併放入寫著女兒真名的和紙。

當女兒滿十六歲生日的那天，母親會進行最後一個儀式，就是在梳妝臺前母親會將女兒的頭髮放進嘴裡，卡滋卡滋的吃下去，與其說是吃這個動作，倒不如說將女兒的頭髮以一種怪異的形態放入自己的身體裡。

這時候女兒的頭髮被完全剃光，茫然地站在一旁看著梳妝臺前的母親渾然忘我的吃著頭髮，那樣的畫面實在難以想像。儀式結束後，母親終於吃完女兒的頭髮（應該不是全部吧，那太噁心了）她會向女兒說出真名，這會是女兒第一次也是最後一次聽到自己的真名。

從那之後，母親每天就會像失了魂似的吸著自己的頭髮，整個人像靈魂出竅一樣，到死為止都會被隔離開來，不能與其他人進行接觸，她的靈魂會從肉身中被釋放，前往類似極樂世界的地方，那是誰也到不了的所在，可以理解為一種靈魂的淨化與昇華，不過原本的肉身就會變成一具空殼，不斷地吸著自己的頭髮。

留下來的女兒就會交給母親的姊妹來撫養，像平常的女孩一樣照顧，長大成人後她們會與男性交合產子，再繼續相同的儀式和行為，形成一種家系的循環。

你或許會好奇，那些男性要是知道了這些祕密，萬一說出去怎麼辦？關於這點，她們早就想好了應對之道，她們會威脅與她們交合的男性絕不能透露半點風聲，她們會透過交合的時候，在男性身上施予動物靈的咒術，尤其是貓靈，這種附身在人類身上的動物靈，彷彿妖怪一樣的存在，會聽從施咒者的命令，她們會將動物靈的怨念注入男性身上，接下來男性很可能會突然染病或發生意外暴亡，男性的家族也難逃災難的命運。

世上竟有如此獵奇的習俗，因為被視為是惡習，所以並沒有持續太久的時間，由於有太多人質疑和反對，最終這項惡習還是被廢除了，而真名被當成是母親的證明，鏡台則是被當成了祝賀用的禮物，由女兒繼承下來。

於是這個家系的成員慢慢與周遭的人有所接觸，開始有人和家系的女兒結為夫婦，彼此組成了家庭，原以為隨著時間過去，大家就會開始淡忘這一切。未料其中有一位名為八千代的女性結了婚，成為某人的妻子，雖然聽說過關於家系的一些事情，但她並不以為意，就如同普通人一般婚後過著平凡的生活，過了幾年，她產下一名女嬰，取名為貴子。

她照著母親的吩咐，為貴子取了隱藏的真名，貴子的梳妝臺則是與自己的共用，本以為應該就可以過著幸福美滿的日子，其實她想錯了，根本沒有這種事，就在貴子十歲生日的那天，一切完全變了樣。

那天，八千代去拜訪雙親，家中只剩女兒貴子和丈夫，事情辦完，八千代晚上回到家的時候，看見了令人難以置信的畫面，貴子躺在血泊之中，她身上有好幾片指甲被拔掉，牙齒也有幾顆被拔除，上前去摸她的身體，已經沒有呼吸和體溫，而丈夫則是不見蹤影。

八千代帶著悲傷和慌亂的心情，遍尋家中，發現寫著貴子真名的紙條掉在地上，被拔掉的指甲片和被拔除的幾顆牙齒則是散落在梳妝臺的四周，抽屜也被打開，很顯然有人翻動過，那個人會是誰，是她的丈夫嗎？

八千代抱著女兒的屍體痛哭，察覺有異狀的鄰居來到八千代的家，不知道發生了什麼事，先是通知了她的雙親，其他人則分頭找尋八千代丈夫的下落，而八千代獨自在家中守著貴子的遺體，當天晚上八千子悲傷逾恆，於是就在貴子的身旁自殺了。

聽聞鄰居描述現場的慘況，八千代的雙親卻異常的冷靜，並且說了這樣的話「大致可以想像，應該是丈夫進行了從八千代那裡聽聞的儀式，因為八千代沒有交待仔細，所以才會失手殺害了女兒貴子，看樣子是等不及女兒的十歲生日吧。」

隨後，雙親趕到了八千代的家，向鄰居說，你們暫時迴避一下，我們有事情要處理，就把自己關在屋子裡，與八千代和貴子的遺體待了好長一段時間，然後才開門跟大家說，勞煩各位了，今後八千代和貴子母女倆，就由我們來供養，請大家不必費心，至於八千代丈夫的下落，日後自然會有答案。

過了幾天之後，八千代的丈夫被鄰居發現死在她家門口，嘴裡還含著大量的頭髮，死狀十分怪異。當鄰居向八千代的雙親詢問究竟是怎麼一回事，才得知那棟房子已經被詛咒了，今後無論是誰，只要踏進那棟房子都會變成那個樣子。會發生這樣的事實在很遺憾，不過我們也無能為力。」

於是根據八千代父母親的指示，那棟房子就這樣被保存下來，但鄰居們都知道，那是一個被詛咒的禁忌之地，他們很有默契的絕口不提空屋的祕密，不讓任何人進去，並告誡自己的孩子千萬別去那個地方，以免惹來不祥之禍。

為了供養她們母女二人，房子被原封不動的保留下來，之後因為房屋老舊的關係，迫不得已必須進行拆除，鎮上的居民才頭一遭知道了裡面的東西，除了梳妝臺和頭髮，不曉得八千代的父母是怎麼弄的，當他們明白這就是詛咒，盡可能小心翼翼的將這些東西移動到新建好的一棟空屋去，而地點位於距鎮上有點距離的地方，建好的空屋沒有正門的出入口，因為它只是用來供養八千代母女，沒有打算用來作為居住使用。

建好的空屋有二層樓，一樓的走廊擺放的是八千代的梳妝臺，二樓擺放的則是貴子的梳妝臺。八千代的梳妝臺第一個抽屜放的是指甲，第二個抽屜放的是牙齒，寫著真名的和紙則分別放入兩個抽屜裡，貴子的梳妝臺也是這樣。而寫著八千代真名的和紙上用毛筆寫著「紫逅」二個漢字，貴子的真名則是在和紙上用毛筆寫著「禁后」二個漢字。

另外，在第三個抽屜，也就是最不應該打開的抽屜裡，放著二人被砍下的手腕，八千代的梳妝臺放著八千代的右手跟貴子的左手，貴子的梳妝臺則放著貴子的右手跟八千代的左手，而且都是十指交握的狀態，令人駭怖。而她們的梳妝臺前，則是放置著八千代和貴子的頭髮，並不是假髮，那是死人身上的頭髮，彷彿她們仍在鏡子前梳著頭髮的模樣。

從民俗學的角度來看，八千代的家系流傳的惡習其實是一種感染咒術（Contagious magic）通過這個人身上的毛髮指甲等物件，施行共感的詛咒。當有人碰觸這些物件，對方就會被詛咒，只有施術者能夠解開這樣的詛咒。

至於為何拿女兒身上的物件當作材料，進行讓靈魂昇華前往極樂世界的神祕儀式，這背後的原理是什麼就不得而知了。女兒的犧牲可以視為是母親施行咒術所必須付出的代價，由於這篇故事描述的情節有著太多讓人信以為真的細節，網友們也無從判定其真偽，或許古代真有所謂的家系相傳詛咒之術，不過多數人還是選擇只把當作一則都市傳說，更能保留其神祕感，不知看完這個故事的你，心中會有什麼樣的想法，我倒是滿好奇的。

可以試著在下方留言給我。

文字 / 銀色快手（Silverquick） 怪談家、偽民俗學者
想看完整版的朋友，可以搜尋「巴哈姆特」、「禁后」等關鍵詞
Youtube可以觀賞米娜朗讀「禁后」分成上下篇。

去年差不多這個時候，我寫了槇原敬之，今年這個時候，再寫一次：去年因毒品事件再度宣佈停止音樂工作的槇原敬之，剛剛宣佈回歸。
　
「比起我去年犯下的過錯，我要對各位粉絲、工作夥伴造成的困擾表示真心的道歉，我確實地感受到自己的天真、缺乏自覺性、以及不成熟的部份，對此每天都深切反省。」
　
「考慮到未來……果然，我除了音樂以外什麼都沒有了。」
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已經與毒品扯上兩次關係的槇原敬之，今年一月被媒體拍到時，身邊已經有了一位新夥伴。先前兩次因毒品被逮捕時，同住的另一位男子同時也因擁有毒品而被捕，都是這位仁兄提供毒品給槇原，但反過來，在第一次被捕之後不久，槇原又回頭與他在一起，真正是愛到卡慘死。
　
笑傲歌壇30年，去年原本是槇原出道的30週年盛大紀念，結果一切都化為泡影。身為 90 年代最重要BGM的歌手，槇原敬之不應該是這樣的下場。當然，你可以說吸毒就是該死，但是對 90 年代的孩子來說，總有某一天某個時候（どんなときも），總會十分鮮烈地想起槇原的旋律。
　
一年前我寫了【槇原敬之的《在呼喚妳的名字之後》，除了別離與松嶋菜菜子之外，還有些什麼讓我們懷念】，其實從標題就看得出我的偏心。
（全文請詳見下方留言連結）
　
我這樣寫：
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《在呼喚妳的名字之後》未必是一首情歌，更像因為吸毒事件，而被迫「遠走他鄉」的槇原敬之的反省。那麼多人選擇他的金曲作為生活裡的 BGM ，而他「任性地」離開了粉絲們，並且疑惑著「沒有我是不是更好」。而「不敢保證妳會高興歡迎我回來」，更像是在回應在回歸歌壇後推出的單曲低迷成績。《在呼喚妳的名字之後》裡沒有一絲埋怨，因為該埋怨的都是自己，是自己害自己喝下了那杯「難喝」的咖啡，而最終，至少在歌詞之中，槇原敬之承認了，這杯咖啡其實是苦口良藥。
　
《在呼喚妳的名字之後》算是重磅出擊，有了松嶋菜菜子的加持 — — 她至今僅演出過一首歌的 MV，就是這首歌。《在呼喚妳的名字之後》在排行榜擠上了 11 名，是他吸毒事件後最高名次的單曲。隔年收錄《在呼喚妳的名字之後》與槇原自己重唱版本《世界上唯一的花》的新專輯《Explorer》，榮登 Oricon 排行榜的第一名。從這些成績與歌詞裡的內容看來，也許可以說，《在呼喚妳的名字之後》是實質意義上槇原重回音樂界的一首單曲。
　
2020 年 2 月，槇原敬之再度因毒品遭到逮捕，判刑 2 年緩刑 3 年。沒有任何辯解的槇原，宣佈了停止一切活動。再次墮落的槇原敬之，又再次失去了工作與舞台。此時再次聽到《在呼喚妳的名字之後》這首歌，令人感受到無比的悲哀與遺憾。
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如今他說著，自己除了音樂之外再無他物，確實是如此，我們只能從他的歌裡記得他，而除了這些歌以外，其他都不重要了。
　
槇原敬之只能執起自己放下的音樂，繼續給我們更多更好的音樂，那是我們唯一能原諒他、接受他、重新愛上他的方法。

「打包＆開箱」Lulu與你的《29》時光
🎧數位收聽：https://umg.lnk.to/LULU29
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🎬 試鏡地點：愛情排練場
🎬 試鏡題目：開始與歸零
🎬 導演：理性的「我」
🎬 演員：感性的「我」

Lulu黃路梓茵 一人分飾兩角
這場辯證愛情的試鏡
自己看著自己重演這場獨角戲
即使在內心劇場用全力演出各種感受
也無法改變愛情變成一號表情的狀態

終究是盡力演過這一幕幕
即使最終沒有拿到被愛的角色
也不枉獲得導演的一束鮮花
結束這一齣戲
重新準備新的情節
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「耗時三個月磨出一首錐心情歌 聽見從沒聽過的抒情Lulu」

這首歌曲是在歷時半年以上，四五輪收歌之後的會議上一聽到愛上、全員拍板決定：「天啊！就是要它了」的一首歌，旋律非常好聽，卻也非常難唱；在歌曲速度和key的選擇上也調了很久，Lulu光是試唱時就已經唱到整個人躺在地上；歌曲段落為了將情緒堆到最高點，後段副歌升Key再升Key，情緒起伏之大，是一首非常適合去KTV大K一場的K歌；除了要克服旋律跨度大的難關之外，更難的還有歌詞的意境，曲名「一號表情」其實蘊藏了更深層的意涵，所以請來馬毓芬老師當配唱製作人，她是一位非常有耐心、溫柔的製作人，在她對歌詞的咬字、口氣、呼吸、情緒等等的要求之下，這首歌紮紮實實地錄了三天，一次錄音超過八小時，每次錄完後聽，都覺得可以再唱得更好；在錄最後一次時，Lulu終於忍不住在錄音室偷哭，但哭完再唱的段落，卻意外地獲得小芬老師的讚賞，Lulu才放下心中大石，跟老師坦承自己剛剛在錄音室裡偷哭的事；這首抒情歌，和之前Lulu的作品很不一樣，充滿內心糾結掙扎的內心戲，透過這次的挑戰磨練，讓Lulu學習到更多掌握演唱的方法，也在歌曲字裡行間聽見那個從內斂到崩潰、徹底釋放自己情緒的Lulu。大家趕快練起來！一起去Ｋ歌！
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#Lulu黃路梓茵 #開箱Lulu的29 #一號表情
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👩🏻訂閱看更多Lu：https://bit.ly/3dpk7SK
👩🏻Lulu の粉專：https://facebook.com/Lulu.cti
👩🏻Lulu のInstagram : https://instagram.com/sunnygirl800424
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〈一號表情〉
詞：孫以恩／蘇亦承
曲：蘇亦承

還眷戀　斑駁的回憶
在意　埋藏了伏筆
畫面定格　遙控著情緒

深呼吸　忍住了淚滴
拉鋸　現實又抽離
反覆波折　忐忑的愛情

故作微笑的表態
隱藏軟弱和不安
不請自來　自怨自哀
全是在傷害

愛的關係　不需要　不需要　一點點的猜疑
美好憧憬　只是夢　只是意　想不到的囚禁
沉默是你的回應　冷寞的一號表情
幸福抓不緊　抹不掉的痕跡

愛的付出　不需要　不需要　一點點的證明
關於約定　到如今　也只是　到不了的風景
感情附屬到歸零　傷痛記憶中抹去
只剩　來不及　說不完的　嘆息

我再也想不起來　誰開口先說分開
不請自來　自怨自哀
別自找傷害

愛的關係　不需要　不需要　一點點的猜疑
美好憧憬　只是夢　只是意　想不到的囚禁
沉默是你的回應　冷寞的一號表情
幸福抓不緊　抹不掉的痕跡

愛的付出　不需要　不需要　一點點的證明
關於約定　到如今　也只是　到不了的風景
感情附屬到歸零　傷痛記憶中抹去
只剩　來不及　說不完的　嘆息

遺憾就發展到這裡
忽略掉殘酷的場景
時間將愛抹盡　我再也回不去
停止償還　執念轉圜
我不參與　糾心

愛的付出　不需要　不需要　一點點的證明
關於約定　到如今　也只是　到不了的風景
感情附屬到歸零　傷痛記憶中抹去
明天再學會　愛自己就痊癒

感情附屬到歸零　傷痛記憶中抹去
明天再學會　愛自己就痊癒
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///音樂製作///
製作人Producer：馬毓芬 Paula Ma
编曲Arranger：Terence Teo
吉他Guitars：Orion J
弦樂 Strings：国际首席爱乐乐团 International Master Philharmonic Orchestra
弦樂監製String Producer：李朋 Li Peng
弦樂錄音室 Recording Studio：北京九紫天誠錄音棚 JiuZiTianCheng Studio
合聲編寫Backing Vocal Arranger：馬毓芬 Paula Ma
合聲Backing Vocal：馬毓芬 Paula Ma
錄音師Recording Engineer：錢家瑞 Jerry Chien
錄音室Recording Studio：白金錄音室 Platinum Studio
混音工程師 Mixing Engineer：鍾國泰 Chung Kuo Tai
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///MV製作///
導演 Director｜李翊暘
導演助理 Assistant Director｜陳又菖
攝影二機 2nd cameraman｜吳姿槿
平面攝影 Still Photographer｜吳姿槿
剪輯師 Editor｜吳姿槿 李翊暘

動態攝影 D.O.P｜史恩山母
跟焦員 Focus Puller｜陳俊偉
攝影助理 Camera Assistant｜游凌瑜

經紀公司｜好看娛樂製作股份有限公司
經紀統籌｜王貞妮
藝人經紀｜郭家均
化妝｜家琳造型工作室｜簡淑玲、潘宜君
髮型｜ZOOM Hairstyling｜Jacobs、Winnie
造型｜呀喂整體造型工作室｜莊亞葳、張瀞文
發行｜環球國際唱片股份有限公司

特別感謝｜納豆劇場

【人際維基】桌遊工作坊～帶給你更多新鮮的玩法與樂趣~09.29（六）
活動資訊：https://www.koob.com.tw/contents/3487

【11/6 開課】《學「問」～高難度對話的望聞問切》~第14期
掌握達成共識的關鍵能力！
課程資訊：http://www.koob.com.tw/contents/232
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以下為本段內容文稿：

我的單車環島到了第六天，要從車城到知本。也就是要從台灣的西岸，到台灣的東岸，那走過這一段路的人都知道喔，這裡有一個重頭戲，就是爬「壽卡」。

「壽卡」呢，它是南迴公路的最高點。那對於騎腳踏車，經過這一段路的人來說，就是你會面臨到一個爬坡的挑戰。那我還記得，我第一次環島的時候，我爬壽卡那一天是整個大太陽。

非常、非常熱，整個烈日你可以感覺一下喔，就是當你騎著腳踏車，然後你在爬坡，然後你在喘氣，然後頭頂的太陽非常的大，然後這個熱氣呢，曬到地面的泊油路，再把那個熱氣往上蒸。

說白了呢，就是整段路上，你都覺得自己跟烤人乾沒什麼兩樣；而且最重要的一點是你又熱又喘。然後如果你的水的補給不夠的話，你會騎到整個喉嚨喔，都快要噴火，就是整個熱到、乾到一個不行這樣子。
但是這是我第二次環島，第二次環島，我一樣爬壽卡。這次環島爬壽卡的過程，跟第一次簡直是天差地別，怎麼說天差地別呢？上一次是被熱到不行，這一次呢是狂風暴雨。

沒錯！你沒聽錯叫「狂風暴雨」。因為呢，我們爬上壽卡的這一天，是8月23，如果你還記得的話，823這是南台灣做大水，水災的那一天，就是雨量最大的那一天。

那如果那一天，你人在南部，不管在南部的哪個區域的話，你會發現那個降雨、還加上狂風，那在本質上跟颱風是一樣的。那由於爬坡是山區的道路，你知道當風勢一進入山區，透過山谷地形的擾動，它的風向基本上是不規則的，然後又非常、非常的強。

所以，有時候你會在明明是緩下坡，你可用滑下去的過程當中，你發現你不踩，車子根本前進不了；更多時候是你發現現在是上坡，你想說那倒過來，我在上坡的時候，是不是可以用風把我推上去，嗯，不好意思，因為它的方向是亂的，所以你也不要做這個夢。

有很多次，我在爬壽卡的過程當中，一陣狂風刮過來，我簡直是被原位定桿了。那我看到我們同行的有更多人，像是一些女生，或者是一些控車技術比較沒有這麼好的人，他們根本沒有辦法騎上腳踏車，他們得下車是用牽的。

可是你聽到這邊，或許你會好奇，那這麼大的風雨，為什麼我們還是要堅持上路呢？基本上是這樣喔，8月23號那一天，我們上路的時候，一直騎到牡丹水庫的時候，這個雨勢還是可以接受的。

然後，騎到牡丹國小稍是休息的時候，這時候問題就來了；因為我們騎到牡丹國小的時候，發現那個風雨，實在是大到一個不可想像哦。可是如果我們的行程要停在這裡，要叫遊覽車來把我們接走的話，不好意思，牡丹國小那個地方，遊覽車進不來。

所以，我們得從牡丹國小爬上壽卡，一直到「壽卡鐵馬驛站」那個地方，遊覽車才能過來把我們接走。所以呢，最挑戰的就是從牡丹國小，到壽卡的那一段。

它的坡度是最陡的、難度是最高的，然後風雨又是最大的。那對我來說，第一次跟烤人乾一樣，第二次狂風暴雨，我想最極端的兩種狀況，我都遇過了。

所以，我想我對「壽卡」應該會有一個很特殊的感情哦，日後任何人跟我談到那個地方，我可能能夠說的故事、能分享的感受，會非常、非常豐富。

然而吊詭也就在這裡，如果這兩次爬上壽卡，都是在風和日麗的天氣，頂多流流汗、喝喝水，補充完也就算了，不冷也不熱，我想我的印象應該不會那麼深刻吧。

因為如果你平常有在騎腳踏車的話，你會知道壽卡那個坡喔，是有一點坡，但是沒有到很難，這是平心而論的話。然而正是因為這兩次爬上壽卡，都是在這麼精彩的天候，所以反而在我心中，留下了很值得紀念的回憶。

那當然可能你會好奇，這一次我們在狂風暴雨的狀況底下，終於爬到「壽卡鐵馬驛站」，那接下來怎麼辦呢？因為如果我們從壽卡，往東部那一整個下坡，足足12公里是非常陡的坡度，在好天氣的時候，滑下去都有一定的危險性了，更不要說在狂風暴雨的時候。

所以，主辦單位為了安全的考量，就派了遊覽車到「壽卡鐵馬驛站」那個地方，把一群又累、然後全身淋得跟落湯雞一樣的團員們，用遊覽車接走。

當我們上了遊覽車之後，我心裡開始非常的忐忑，忐忑什麼呢？因為上一次環島我留下來的遺憾，就是東部從「鹿野車站」到花蓮的那一段，我沒有騎到；也是因為天氣的關係不能上路，難不成這一次我過了壽卡，終於到了台灣的東岸。

整個東岸，又要因為狂風暴雨，我又要錯過這一段路嗎？那我是不是八字太硬了，連續兩次的環島行程，東部都沒騎到，那說實在的一點，我覺得我會蠻有怨念哦。

可是在遊覽車上面，我看著東部的海岸線，我心念又一轉，如果這兩次，我都會錯過東部的這一段旅程，那對我而言，這意味著什麼呢？那在我心中，我應該如何看待這兩次的經驗呢？

這時候就讓我想到，我曾經在嘉玲的一篇文章裡面，讀到的兩句話，她裡面寫到：「人生有時候要得到，有時候要得不到。」，當我們得到，我們可以證明自己完成某些事，它是我們的里程碑。

比如說，我完成了環島，我沒有錯過東部的那一段路，這就叫「得到」。但有時候也需要得不到，為什麼我會來環島第二次呢？因為上一次，我錯過了東部的那一段路，所以我才會有第二次。

那如果我這一次，又錯過了東部的那一段路，我可能會有第三次，這是我對我自己的瞭解而已，我還蠻有信心的喔。所以當我們「得到」的時候，它可以給我們一些肯定跟證明。

可是吊詭就在這裡了，這份肯定跟證明，有時候往往就是，會讓我們開始不再去深思、不再去體會那件事情，怎麼說呢？我打個比方吧，從小到大我們都經驗過很多考試，尤其在升學主義的台灣哦，這對我來說，已經變成是基礎的能力了。

可是你想想，當你還在學生時代的時候，任何考試、任何問題，當你已經知道答案，從你知道答案的那一刻起，往後看你還會在反覆的思考那個問題嗎？

你可能就永遠不會在去思考它，因為你覺得你已經知道答案了。可是生命當中，真正重要事情，它都需要我們終其一生反覆去思考的，包含我是誰、包含我生命的定位、包含我之於他人的價值跟意義、包含我怎麼認定我自己？

這些部分你會發現喔，當一個人開始覺得自己已經找到答案。就好像是一個修行的人，當他覺得他自己已經悟道，那這時候，可怕的事情發生了。

因為，當他覺得自己已經悟道的那一刻之後，他就不會再用一個求道者的心態，跟一個求道者的行為，好好的去思考、好好的去理解、好好的去體會，生命要給他的任何啓發。

所以，我常常講「人是習慣的動物」。習慣，它造就了我們的今天；但是習慣，也是讓我們越活越不快樂的原因。是因為其實習慣，在本質上來說，就是跟得到答案是一樣的。

因為在你的過去，曾經有某個習慣，幫你解決了某個問題，你就把它保留下來。那種感覺就好像是，你對於這一個問題已經知道答案了，於是你就開始不會再去深思這個問題。

然而這個問題，可能在生命的不同階段，它有不同的展現；甚至於原本是問題，現在可能不是問題，又或者是原本你認為不是問題，可是現在會是問題。

就好像是很多人，一路以來活的非常的自我，一直到有一天，他終於發現這麼自我的人生，讓他真的沒有朋友。所以，同樣的他在不同的生命階段，他對問題的認定，跟他怎麼活出他自己，是不是都是在變化的？

所以回到人生，到底我們要「得到」還是要「得不到」，就像嘉玲寫的那句話一樣，或許有時候我們需要是「得到」，我們才能夠去確認自己，完成了些什麼。

但是，有時候我們需要有意識的提醒自己，或有意識的讓自己「得不到」，因為當你有意識讓自己得不到時候，你對於一些生命當中，真正深刻的事情，你才會反覆的去體會，反覆的去思考。

當我在「壽卡鐵馬驛站」上了遊覽車的那一刻，我心中浮現了這些。在那當下，我也不知道接下來東部，我是否能夠如同自己的心願一般，去完成上次失落的旅程。

但是想通了這些之後，對於是否能得到，還是依然得不到，我就放寬心了。希望我今天的分享，對你能夠帶來一些啓發跟幫助，我是凱宇。
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那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在11月6號開課的『高難度對話的望聞問切』。這一門課會幫助你，在面對人生的很多選擇，跟共識的需要時候，找到適合的處理方法，跟值得的人達成共識。

11月6號的這一期『高難度對話』是今年的最後一期，如果你錯過了這一期，下一期就要等到明年三、四月之後了。所以我很期待，能夠在11月6號教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

Wong Wai Man
亂世好修行。一條沙中線，搞到區區沉降，站站危機，象徵了九七後香港的現實處境。

大陸的文化在侵蝕，香港的核心價值在剝落。

欺上瞞下，層層呃呃騙騙，過到骨就係神仙，理得你將來死人冧樓。

由地盤工人，到監工主管，簽字工程師，到那批年薪千萬的高層，到問責局長，人人不負責任，唔關我事。

陳帆徹底揭開了董建華問責制的虛偽和有權無責。

作為負責運輸的問責局長，他說：
看新聞才知道這單事件；
他和公務員團隊的表現有目共睹；
他是否要問責？公道自在人心！

一貫的輕佻，毫不尊重自己。

這就是今日官場的行事風氣，這就是今日的香港。

骯髒的污泥，可以長出潔淨的蓮花，這是香港這個城市修行的好機遇，也是個人修行的好環境。

《周易》作為衰世之學，其中第五十二卦，艮為山卦，是教我們止欲修行的卦。

第五十一卦是震為雷，第五十二卦是艮為山。震為雷，艮為山，震代表腳，艮代表手；震為動，艮為止。行是震，止是艮。兩卦合起來，就是人生的行止。

震艮相綜，代表人生的行止關係。

時行則行，時止則止。時機成熟便行，時機不當便止。

行中有止，止中有行。行極則止，止極則行。

兩者既對立，又統一。

人，不能永遠的行，也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。

行是陽，止是陰，行止永遠在交替運行。

《老子》說：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。

靜到極致，我便看到萬物的運作模式，是循環往復的。

第五十一卦的震為雷卦，本意是動，上下都是震，重雷疊至，一個又一個的雷響，象徵人生的打擊。一個接一個，永不休止。

生命既有嚇你一跳的打雷，就有五十二卦的艮為山的處理智慧。

上卦是艮，下卦也是艮，重山之象。古人見山即止，這個卦叫你停下腳步。

里仁篇說：以約失之者，鮮矣。

人生修養第一課，就是學習約束自己。懂得約束自己，在言行上犯上過失，是很少有的。

這個止，是教我們止欲修行。

人生的打擊，往往根源於我們與生俱來的欲念。

飲食男女，人之大欲存焉。人有無窮之欲，像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小，用的時候拿出來的東西，就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。

天翻地覆，群仙束手無策，最後如來佛祖出手，這個手，就是艮卦，艮為手，為指。

如來將孫悟空壓在五指山，任他法力高強，就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮，止欲修行的象。佛祖的手，五根手指，壓住悟空五百年。

艮卦的卦辭：

艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。

艮為止，卦名在這裡作動詞用。艮其背，在亂世修行，要止欲，將我們的欲念壓下去。

一切有情眾生的痛苦源頭，都是身體，要修行就得從身體開始修。

老子說：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

我們所有的煩惱，都是因為這個身體，這副臭皮囊，無論儒家道家佛家的修行，都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮，要修到及吾無身，沒有肉身的包袱，吾有何患？那裡還有什麼煩惱呢？

這就是解脫禍源的概念。

艮其背，就是佛家修行的面壁。用背，對著滾滾紅塵中飲食男女，金錢權力的誘惑。

人開始修行，總因為定力不足，先要跟塵世隔離，到山上，艮為山，塵世人多煩惱多，在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」，就是從遠離誘惑開始。

「不獲其身」，好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法，因為一切煩惱都是從肉身而來，一旦艮其背，通過面壁苦修，到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。

金剛經說：無我相，先空掉自己開始，然後再進一步無人相；做到無我無人，時間空間都失去意義，無眾生相，無壽者相，進入永恆的空相了。

但這只是羅漢的境界，只不過是個自了漢，只是自渡，沒有渡人，小乘境界而已。

佛教追求的，是兼善天下，濟渡眾生，所以必須重返人間，照顧自己以外的眾生，這是菩薩的層次。

有了「艮其背，不獲其身」的基本功，走入人群，各行各業都是修行道場。

政客可以修，豬肉佬可以修，有錢佬可以修，乞兒可以修，動中修定，就是「行其庭，不見其人。」

走出門戶，接觸人群，不論在朝在野，都不見其人。芸芸眾生，不管男女老少，鰥寡孤獨廢疾者，無眾生相，都沒有差別。

離一切諸相，無一切諸相，故名諸佛。

這樣，結果就是無咎。

艮卦，止欲修行，就是追求無咎。不是吉凶悔吝，不是成敗得失。

無咎，就是沒有遺憾而已。

不要怨恨今日甩甩爛爛的香港，佛教的本義是蓮花，生長在最骯髒的污泥，修行就是在最髒的地方，開出最潔淨的蓮花。

#沙中線 #FCC #廿三條

2018年8月14日星期二下午5:00
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#FCC陳浩天 #沙中線 #廿三條立法