今天是英國最盛大，也是全世界最棒的音樂節之一 Glastonbury Festival 的最後一天，每年票都難搶到爆，一直沒機會到現場見證，今天看到了兩段好感人的片段，跟大家分享。

第一個是英國國寶級主持人 David Attenborough 驚喜現身金字塔大舞台演講，稱讚這個大型音樂節今年實行「零塑膠」政策，給現場歌迷大力鼓舞。David 一直是致力於環境保護及自然生態觀察，自1980年代以來已拍攝許多膾炙人口的大自然紀錄片，而前年的《藍色星球2》其中一集更揭露了塑膠廢料對於海洋生物造成了多麼龐大的影響，促使世人對於零塑料的高度重視。超過半世紀以來他所製作的大自然紀錄片受到世人喜愛，而英國人更是一聽到他具有權威的聲音都要肅然起敬。

影片：https://www.facebook.com/bbctwo/videos/322341788713751/

第二個是我好愛的樂團 Years & Years 主唱 Olly Alexander 在表演途中的 Talking ，身為出櫃同志的他特地在大螢幕秀出 「Queer is Beautiful 」的字樣，演講中的每一句都擲地有聲、如雷貫耳，再度為 LGBTQ 族群鏗鏘發聲。

大概翻譯一下講稿：

「我很喜歡談論我身為同性戀這件事，長久以來，我曾經多麼希望我不是 gay，我對此感到羞恥，所以現在我等於是在補償那段不敢談論此事的時光。而你們是我現在站在這個舞台上的動力，是我在這裡大聲說出我是 gay 的理由。這週是美國石牆運動 50 週年，而自此之後人類歷史有了許多變化，而我們則是其中的要角。這當中有個人的、家庭的、社會、政治、文化等等不同面向的歷史。而如今的每一天，我們仍持續在創造歷史。 LGBTQ 族群的歷史與世界上其他人一般複雜多樣，但他們多的是生活在許多威脅之下，因此平權運動仍在進行當中，因為未來有許多問題尚未解決。我相信，只要種族歧視、性別歧視、氣候變遷、仍存在，LGBTQ 平權就沒有實現的那一天，雖然我不知道要怎麼達成那樣的目標。但我認為，只要我們在場的每一個人都不放棄彼此，只要我們都期許一個更加良善、安全的未來，此時此刻在這個舞台下聚集的我們懂得尊重彼此、擁有憐憫心，那我們就可以互相扶持，只要我們擁有同一個信念，即便革命戰爭尚未結束，我們依然能將不可能化為可能！」

影片：https://www.facebook.com/bbctwo/videos/490103251560353/

＿《FOTO PASEO 倫敦漫遊與生活日常》
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想即時看到有關倫敦的各式資訊及我的攝影作品，
歡迎追蹤 Instagram：https://instagram.com/fotopaseo

台灣加油！！！！❤️

其實開始做直播跟建立粉絲頁面的時候最終目的其實不是為了賺錢。是因為我有個秘密的夢想，就是希望聲音跟想法更多人可以聽見讓我可以跟大家分享地球和社會上不被重視的人事物。雖然講這些我知道會被罵會被白眼，但是人生苦短，不要畏畏縮縮活著比較快樂。還有做人的基本不是就是為了他人和一起共居住的世界著想嗎？逝去的老爸是這麼教我的。不管了不管了，就算是皮皮戳也是要講!🙇‍♀️請不要罵我罵太兇😭

今天出門看醫生的時候看到幾個人在忙碌又下著大雨的台北街頭揮舞著彩色旗幟。明明下著大雨還一直面帶微笑，跟理他們還有不理他們的人彬彬有禮的鞠躬。他們是為了11/24公投而努力的義工們 🏳️‍🌈🏳️‍🌈🏳️‍🌈你們很偉大也很幸苦！加油加油！#百萬異性站出來 平權前夕．彩虹起義 婚姻平權大平台-兩好三壞投出幸福未來 #平權公投小可愛

🏳️‍🌈🏳️‍🌈🏳️‍🌈🏳️‍🌈🏳️‍🌈🏳️‍🌈🏳️‍🌈🏳️‍🌈🏳️‍🌈

11/24號公投請可愛的大家記得要投兩好三壞，讓台灣更民主，更包容，更尊重基本人權❤️

兩好
1）第14案的-同意婚姻平權
2）第15案的-同意實施性別平等教育

三壞
1）第10案-不同意婚姻限定一男一女
2）第12案-不同意以民法以外的其他形式來完成同性結合
3）第11案-不同意不應實施性別平等教育

弱勢團體更需要佔大多數人的支持。異性戀的我們也要站出來❤️因為這不只是一個同性平權的問題更是一個捍衛民主保護人民基本人權的問題。台灣加油！我們一起加油！

#我的錯字很多文法很可怕不要翻我白眼
#耐心看完再罵我
#想幫忙請分享這篇文章或是裡面任何的連結
#公投去一下嘛乖乖
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以下是以前零零總總對於同志平權的議題上提出的一些想法與資訊，希望有禮貌又愛吸收新資訊的你們可以看看❤️🙇‍♀️ （可能有些凌亂請見諒）
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短短不到半個小時的四個影片希望你和反同的各位可以看完。就算你不贊同不喜歡同性平權也希望你先儘量了解再去下定論。雖然很快速的把不明白和不完全了解的事情歸類為討厭的事物是人類的天性但是避免把偏見當成信念是很重要的。畢竟把不了解變成不尊重和厭惡是幾乎每一件歷史悲劇後面的推手 （想想美國黑人，想想二次大戰的猶太人，再想想全世界的原住民經歷過什麼）. 在這資訊唾手可得的世界裡請不要吝嗇和懶得去了解和自己不一樣的人。民主的宗旨是你可以不喜歡但是你需要去尊重去捍衛所有人民的人權。健康的社會其中一個根基是杜絕歧視滋長同理心。物種的強健也需要多元化。

https://youtu.be/g4rBEA9ghyQ

https://m.bilibili.com/video/av8320244.html

https://m.youtube.com/watch?v=hdnUCfSTZ1c
🏳️‍🌈
我相信充滿著溫暖，我最愛的台灣和台灣的人民一定可以成為拋開偏見用法律保護所有人民的地方❤️加油加油!

"是家庭讓我們學習如何成為愛的動物. 是愛讓我們可以分享彼此的幸福故事. 所以請讓我們的國家成為所有人都可以追求幸福的地方"

"你可以不同意同性婚姻的價值但你必須捍衛同性有結婚的權利. 就如同我可以不同意你信仰的價值但是我也會誓死捍衛你有信仰自由的權利一樣. 這就是自由社會的真正運作根基. 我們要的是每個人在不同信仰下都有自由愛的權利"

以下是以歷史的角度帶入電影去看同性議題-
https://m.youtube.com/watch?v=hdnUCfSTZ1c

🏳️‍🌈
很多研究指出在同性家庭長大的小孩過的和異性家庭長大的小孩一樣或者是更好身心更健康。因為他們更懂得怎麼去包容別人的不同，明白所有事情都要用邏輯思考，資訊需要不斷更新而不是默默接受社會教給他們的觀念。 何來的誤導和錯亂呢？

https://www.washingtonpost.com/…/children-of-same-sex-cou…/…

https://www.google.com.tw/…/children-raised-by-same-sex-par…

https://www.aamft.org/…/Same-sex_Parents_and_Their_Children…

反同的大家呀，不同與進化一直都是所有物種存活下來的要點。不墨守成規，不把繁文禮節還有別人教給你的不過問就吞下不是我們上學所學到的嗎？如果不是的話到今天大家可能還在跪拜皇帝，拿小孩在當祭品，逼迫黑人當奴隸？全世界應該也會奉希特勒為神，然後你我這不是金髮藍眼的面孔將不會存在。如果不是因為想捍衛民主的重要性現在大概還在叫日本人為第一公民，台灣人繼續做二等。

我不是同性戀。但是我明白，相愛，牽手，結婚，有孩子-這些你我還有任何一個異性戀的人只要雙方願意都可以輕鬆做到的事，為什麼明明都是台灣人不被允許做呢？簡單的幸福不被允許還要被歧視被謾罵的痛我沒有體會過但是我光想就為同性戀的大家不值得。況且同性戀的人那麼珍惜，努力想得到的小幸福是很多異性婚姻的人根本就不珍惜的，謾罵與反對的各位何必態度這麼不近人情呢？很多異性戀的人不珍惜而拋棄的孩子都是同性戀者領養的。沒有一個孤兒院的小孩是從同性家庭來的。我們是不是該好好感謝他們讓這些無辜的孩子不需要去承受不惜福的異性戀者所給予本應是痛苦的人生呢？

#愛最大
#1124
#兩好三壞公投

婚姻平權的最後一哩路
我們需要的不只是同志
更須要異性戀朋友的支持

因此懇請大家 幫忙分享此影片

並也邀請您的異性戀好友們一起分享
讓彩虹Ｖ在11/24遍地飄揚

面對反同團體提出的三個愛家歧視公投
愛最大特別邀請了已結婚有“家”的
六組藝人朋友 分別是主持組的
陶子姐李李仁夫妻 擁有三個女兒的小Ｓ
及戲劇組的賈靜雯修杰楷 柯佳嬿坤達夫妻
跟歌手組ＡＬＩＮ 及也已有小孩的ＥＬＬＡ
來分享家的真正定義及性平教育的重要
特別值得一提的是 ＥＬＬＡ為了表達支持
還特別讓ＳＨＥ再度合體一起
來幫同志成“家”

陶子李李仁
我身邊有些同志朋友結婚 他們都
需要鼓起很大的勇氣跟家人說 所以
我覺得他們的婚姻也是需要民法保障的
而對小孩從小認識性別教育是重要的
因為要懂得學會互相尊重
小Ｓ
如果我的小孩沒有好的性平觀念
去罷凌別人～那是我的教育失敗

柯佳嬿 坤達 賈靜雯 修杰楷～對我們而言
家是兩個人做了決定後 就可擁有的
不應該對同志朋友而言 那麼遙不可及
而對孩子從小認識性平觀念是好的
因為網路太多錯誤資訊
不如讓老師教導正確的觀念
讓孩子能自然看待性別差異
並尊重跟自己不一樣的人

ＡＬＩＮ
家是我的依靠
而讓小孩從小接受性平教育是好的
因為它可以告訴孩子們 每一個人
都是獨一無二的 要懂得互相理解與幫助
ＥＬＬＡ（ＳＨＥ）
請大家11/24 為了你的朋友及小孩
返鄉用愛投出幸福未來

愛最大協同婚姻平權大平台 伴侶盟
平權公投四個單位 送願意分享這則影片
並將分享截圖私訊臉書愛最大信箱
告知地址與姓名 我們將免費寄送
電繡製而成的彩Ｖ徽章一枚給您
（限量5000份）讓11/24 成為
彩虹遍地的亞洲之光日

並如果您也願意支持這個活動
（彩虹Ｖ活動募資）請掃描影片中
的QR Code 或嘖嘖的連結：
https://www.zeczec.com/projects/rainbowV

即便只有一人份的微光 聚集後也能讓
彩虹Ｖ在婚姻平權最後一哩路遍地飄揚

好文推 #學院派

【台大嘻研知識專欄 - 嘻哈與女性】

嘻哈文化長久以來，往往被視為陽剛的、雄性氣概濃厚的，而此形成原因牽扯甚廣，從美國黑人自身文化中觀之，政治、經濟等社會因素的相對弱勢，整體社會的財富分配不公，亦者殖民壓迫經驗的積累，這都可作為黑人婦女在其社會群體中地位低落的成因。筆者始終相信嘻哈文化在萌芽階段，很大程度地即是黑人文化的縮影投射。那若我們欲了解女性在嘻哈社群的角色定位，那勢必得先理解後殖民女性主義的一支派─黑人女性主義（black femnism）。
黑人女性主義同時承繼了後民權運動以及第二波女性主義浪潮的影響，關注於理解黑人女性其公領域的社經地位和私領域的家庭關係所受之侵犯和壓迫。並倡議黑人女性所面臨的困境與白人女性之女權主張有著結構性的差異。讓我們回憶一下，十八世紀末至十九世紀初興起，以Mary Wollstonecraft和Margaret Fuller為代表的第一波女權運動，追求的是女性之婚姻自由、經濟獨立、以及之後的投票權力等等。但對於第三世界或是各國少數族裔的女性來說，前者所遺留下的平權追求，早為更高層次的父權資本主義體系收編，已然成了白人壓迫另一形式的轉換。白人（或者該說第一世界）女性主義往往側重於性／別分析的理論探究，並以性別抗爭為思考主軸，而忽略當地特定的殖民政治經濟脈絡。這也意味著，第三世界的女性主義者思考的不單純只是性別資源分配上的不均或是各體制中男女間的不平等，而更在意跨國權力結構中種族、殖民、資本主義等強弱關係對女性所造成的衝擊。而我們所在意的黑人女性主義在美國之歷史發展脈絡，即根源自黑人民權運動學生組織SNCC（Student Nonviolent Coordinating Committee）裡頭性別間的壓迫以及因草根對抗立場的分化而生。
回到黑人社群中的婦女壓迫，有一說為黑人普遍知識水平低落造成對女性的輕視（ˊ_>ˋ）但若真是如此，那為何直至今日如白人女星Emma Waltson仍在倡導女性培力？另一更具說服力的說法，則是長期的被奴役歷史之下，為對殖民壓迫的反抗亦者說是建構自身更為堅實的文化，需要更多英勇的水牛戰士（Buffalo Soliders）[1]因此變得極度崇陽。且同時完成其強大的社群（家庭）想像，故也同樣地極度反同，排斥一切會破壞群體強大的可能性存在。以上說法當然見仁見智，但我們必須理解的是，壓迫的主要系統事實上即是環環相扣的，種族平等和性別平等之間的交叉性，往往有很多我們所忽視，得以綜合分析和實踐的發展可能。而從早年的Beverly Smith、Barbara Smith、Anne Moody，或是到今日仍舊活躍的Angela Davis等黑人女權運動的要角，自七零年代短暫籌組「全國黑人女權組織」（National Black Feminist Organization）起，仍舊不斷對黑人女性在社經困境、墮胎權爭議、以及家庭支援等各方議題投以關注。而她們的高聲疾呼，也影響了八零嘻哈世代興起時眾家女性歌手的思想形塑。
而當我們把注意力移到黑人女性在演藝事業上的展演，我們也必須很審慎地認知到，在螢幕上或是大眾傳播所製造的黑人女性形象，是整個主流社會階層（白人男性群體）為鞏固其優勢地位，並維繫其權力實踐空間，所塑造的特定刻板形象，並加諸於黑人婦女之上。這些控制性質的圖象，多會建立起性別歧視、種族歧視、和貧困形象，使人們將此類不正義視為理所當然、普通、無法避免且合乎道德的日常生活現象。支配往往也包含著定義其從屬團體，創造出一種被社會廣泛認定的既定印象，不僅是優勢群體接受這套想法，而更重要的是，使弱勢從屬團體也同樣地將此認知內化，投射於己身並貶抑自我的主體性。但撇開諸多大眾傳播有意識地性化黑人女性個體，在嘻哈音樂之中，仍有為數不少的黑人女性饒舌歌手，用自身的文字、歌唱技巧、以及舞台魅力成功奪回為男性所把持的麥克風，以及消音已久的話語權。
南佛羅里達大學教授Aisha Durham將這些女性饒舌歌手的作為定義為：「一根基於後民權運動的黑人女性情境知識，並認知其（嘻哈）可作為文化干預、對抗並動員挑戰體制的社會文化、思想、政治行動。」[2]說來饒口，直白而言，即是以流行文化挑戰舊有政治權力空間，並且同時建立一多層次文化的邊緣空間，一個以黑人女性為主體而不為侵犯的空間想像。某種程度上來講，這樣的文化挑戰反倒坐實了人們對於嘻哈文化厭女、或是性化女性的想像，換言之，此類遊走大眾尺度邊緣（白人父權體制對於女性主義反撲的容忍）也更加有效且充滿力量。
以下將介紹幾位著名的女性饒舌歌手及其經典代表作品。
Queen Latifah - U.N.I.T.Y.
https://www.youtube.com/watch?v=f8cHxydDb7o
說到經典的女權饒舌歌曲，當然首推Queen Latifah於1993年推出的〈U.N.I.T.Y.〉！唱而優則演，現在也是好萊塢一線巨星的Queen Latifah曾以此首單曲獲得1995年葛萊美最佳饒舌獨唱。而近日筆者印象最深的一次演出，則是其於2014年諾貝爾和平獎頒獎典禮也因馬拉拉的獲獎，而重新演繹此曲。[3]歌詞中出現：
“Every time I hear a brother call a girl a bitch or a ho
Trying to make a sister feel low
You know all of that gots to go”
“A man don't really love you if he hits ya
This is my notice to the door, I'm not taking it no more
I'm not your personal whore, that's not what I'm here for
And nothing good gonna come to ya til you do right by me
Brother you wait and see (Who you calling a bitch?)”
歌詞淺顯易懂就不多做翻譯，鼓勵女性同胞擺脫男人的貶抑，並藉著副歌中不斷吟詠的「U.N.I.T.Y~ U.N.I.T.Y~ that's a unity」呼籲女人們應當團結自主。

Lauryn Hill - Doo-Wop (That Thing)
https://www.youtube.com/watch?v=T6QKqFPRZSA
嘻哈女神！傳奇黑人樂團The Fugees的主唱，但最為臺灣人知應是其於1993年參與演出的《修女也瘋狂2》。本身即相當關心黑人社會議題的Lauryn Hill，於其1998年首張個人專輯中，也是目前唯一的一張專輯中（悶啊！）推出了〈Doo-Wop (That Thing)〉，並在此之中點出不論男性或女性自身，也都受社會文化影響，而貶抑女性。並替被男性傷害而失去自我的女性發聲。此曲也讓她獲得1999年葛萊美最佳節奏藍調女歌手，以及最佳節奏藍調歌曲。
"Babygirl, respect is just a minimum
Niggas fucked up and you still defending them
Now Lauryn is only human
Don't think I haven't been through the same predicament
Let it sit inside your head like a million women in Philly, Penn.
It's silly when girls sell their soul because it's in"

Salt-N-Pepa - None Of Your Business
https://www.youtube.com/watch?v=_Q96-e042bk
再來是筆者私心很欣賞於九零初相當活躍的女子饒舌團體─Salt-N-Pepa，她們推出過許多具有前衛女權思想的作品。像是這首〈None Of Your Buisness〉即挑明針對那些對女性自主性行為的批判：「如果我周末想帶一個男人回家，那不關你的事！」為女性的情慾自主做最強力的辯護。
"If I wanna take a guy home with me tonight
It's none of your business
And she wanna be a freak and sell it on the weekend
It's none of your business
Now you shouldn't even get into who I'm givin' skins to
It's none of your business
So don't try to change my mind, I'll tell you one more time
It's none of your business"
除此之外，Salt-N-Pepa於1991年的單曲〈Let’s Talk About Sex〉，正如歌名，在歌詞中大方討論性話題。並主張性不應該是個大眾話題的禁忌，人們必須正視它的存在、它的美好。但更重要的是，在歌詞的最後一段中，她們更是提到了安全性行為─保險套的必要。你能夠想像二十五年前竟然有如此思想前進的女子饒舌團體嗎？
https://www.youtube.com/watch?v=ydrtF45-y-g
“Let's talk about sex for now
To the people at home or in the crowd
It keeps coming up anyhow
Don't decoy, avoid, or make void the topic
Cause that ain't gonna stop it”
“As a matter of fact, sometimes it’s like that
But anyway, ready or not, here he cums
And like a dumb son-of-a-gun, oops, he forgot the condoms
“Oh well,” you say, “what the hell, it’s chill
I won’t get got, I’m on the pill"
Until the sores start to puff and spore
He gave it to you, and now it’s yours”

上述只舉了幾名相對早期，但也極具代表性的女性饒舌歌手及其作品。當然還有許多像是Missy Elliott、MC Lyte、TLC、還有Eve等舉足輕重黑人女性饒舌的先驅。到了今日二十一世紀的第二個十年，女性的聲音無論是在嘻哈，還是各個領域之中皆日益更被重視。近代女性饒舌歌手更是輩出，而關注女權議題的亦不在少數。譬如：
Azealia Banks的〈212〉
https://www.youtube.com/watch?v=i3Jv9fNPjgk
Angel Haze的〈Cleaning Out My Closet〉https://www.youtube.com/watch?v=olBOFLqEREI
Nicki Minaj與Beyoncé合作的〈Feelin' Myself〉
https://www.youtube.com/watch?v=0Kg9xRooTVk
而這批新生代的女性饒舌歌手因隨著資訊爆炸的年代躍上全球視野，而所關注的議題也與上段的前輩們有所差異。更多的LGBT議題，或是更赤裸更真實的情慾表現，嘻哈圈也同樣反映了女性主義理論流派的演進。
綜合上述，黑人女性在其生活經驗中遭遇到的挫折與困境，可謂種族與性別的交疊。而嘻哈作為一文化政治介入的倡議利器，許多女性歌手抓住倏忽即逝的麥克風並且緊握不放，疾呼出女性內心世界的憤怒和情感。對她們而言，這些機會是得來不易的，但對整個嘻哈社群來說亦然。我們受夠了大量雄性氣概的展現；我們也聽盡、厭煩了貶抑婦女的歌曲。我們滿足了大眾對於嘻哈文化的陽剛想像，也同樣滿足了自身慾望的延伸。如果你真誠地在意嘻哈、喜歡嘻哈，亦者希望它的好能為更多人所見。我想你首先該做的，當是謙卑地認知到，嘻哈的過去、嘻哈的真實、以及嘻哈的醜惡。
Peace out！

[1] Buffalo Soldiers為美國原住民給予美國陸軍第十騎兵團中的黑人騎兵暱稱，美國國會後來亦成立全黑人編制的軍團，因此此稱號成了所有黑人編制軍隊的同義詞。1983年Bob Marley的〈Buffalo Soldier〉，將此稱呼引申比喻為剛毅堅勇、具高尚人格、對抗不義的黑人鬥士。
[2]” a socio-cultural, intellectual and political movement grounded in the situated knowledge of women of color from the post civil rights generation who recognize culture as a pivotal site for political intervention to challenge, resist, and mobilize collectives to dismantle systems of exploitation."
[3] https://www.youtube.com/watch?v=twv4PP4QSPM

By DJ KU da Yeast
求偶中