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性別平等標誌 在 HF Instagram 的最佳解答
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性別平等標誌 在 每天德意一點 Instagram 的最佳解答
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性別平等標誌 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的精選貼文
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#跨性別 #奧運
各節重點:
00:00 前導
01:14 「暢銷線上課程的煉成心法」廣告段落
02:10 什麼是跨性別者
03:02 本屆奧運有哪些跨性別選手?
04:11 為什麼他們可以用「女性」身份參賽?
05:33 反對跨性別者參賽理由一:生理差異
06:32 反對跨性別者參賽理由二:睪固酮標準
07:18 贊成跨性別者參賽的理由一:不一定有真的優勢
08:09 贊成跨性別者參賽的理由二:人權
09:08 新增「跨性別組」,可行嗎?
10:11 我們的觀點
11:45 提問
12:10 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:虎斑
|腳本:虎斑
|編輯:土龍
|剪輯後製:鎮宇
|剪輯助理:歆雅
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
→LAUREL HUBBARD:https://bit.ly/2VMlYO9
→跨性別:https://bit.ly/3AHcXEJ
→至少163人…東奧多元性別選手 刷新奧運紀錄:https://bit.ly/3AGVJap
→東奧》加拿大女足中場 成為首位在奧運出賽的跨性別運動員 https://bit.ly/3lXov2y
→奧運跨性別女選手爭議:競賽公平與體育人權不可兼得?一文看懂科學證據與正反論述:https://bit.ly/3xGb89f
→力量的爭議:東京奧運許可的「跨性別舉重國手」...公平嗎?:https://bit.ly/3yHVOdo
→【東京奧運焦點選手】奧運跨性別首例 哈伯德難甩爭議:https://bit.ly/3lYHREt
→川普嗆東奧 批評跨性別選手參賽侵害女權:https://bit.ly/3AH4v8y
→《時事評析》公平?科學?反思跨性別運動員參賽爭議https://bit.ly/3g23srP
→奧林匹克精神宣揚人人平等,你如何看跨性別女子參加女子組比賽?:https://bit.ly/3xNpbJU
→從古希臘到今日東京 奧運精神一直都是「追求人類的卓越與德性」:https://bit.ly/3xLvrlA
→體育競賽若不區分「生理性別」與「社會性別」,生理女性運動員將會被全面扼殺:https://bit.ly/3iJlGA0
→東京奧運:位於話題中心的跨性別舉重選手哈伯德:https://bbc.in/3CMIzKN
→東奧嚴審跨性別和睪固酮濃度高的女性,為了多數排除少數權利,不是真正的正義:https://bit.ly/3AFBvOd
【 延伸閱讀 】
→睾酮過盛的女運動員參賽須受限 塞門亞案標誌性判決意味著什麼:https://bbc.in/2Ug0rMO
→王穎芝:跑道之上,誰是合乎標準的女人?:https://bit.ly/3iKCvKX
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性別平等標誌 在 錄低香港 DocHK Youtube 的最佳解答
2020-08-10 13:30:10印度孟買政府女權計劃,紅綠燈人仔換成著裙標誌!印度人紅綠燈迷信習俗!(大家真瘋Show 2020)
印度的女權一向備受爭議,在擁有1200萬人口的印度金融之都孟買(Mumbai),街頭卻出現了新景象。近來,孟買當局陸續將紅綠燈的小人由男性標誌更換為穿裙子的女性標誌,印度馬哈拉施特拉邦旅遊及環境事務部長薩克雷(Aaditya Thackeray)指,地方政府希望透過這個簡單的方法彰顯性別平等。
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3. 思浩大爆肥姐沈殿霞唔想欣宜做減肥代言!英國首相約翰遜全民減肥計劃,禁促銷仲要列明卡路里!(大家真瘋Show 2020) (https://www.youtube.com/watch?v=-EWboanzDRM)
#大家真瘋Show #2020 #印度 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家
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第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單,恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎(不重複),包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角(李奕樵)、女主角(孫淑媚)、男配角(朱軒洋)、女配角(黃舒湄、盧以恩)、最具潛力新人獎(李奕樵、羅謙紹、林潔宜),成為入圍階段領跑大贏家之一。
近幾年台劇的成績有目共度,從《我們與惡的距離》掀起極大關注,雖然我觀看台劇的數量遠不及電影,但這兩年間的話題台劇也都有所觀察,而《天橋上的魔術師》就是近年我最喜歡的台劇,我認為這部作品大膽、不媚俗,且非常相信觀眾並勇於挑戰市場。藉著金鐘獎入圍,重新聊聊這部片和當時專訪導演 #楊雅喆 的過程,提供讀者參考。
題旨:【專訪《天橋上的魔術師》導演楊雅喆:與中華商場的久別重逢,故事是從記憶裂縫長出來的】
「導演好,我是關鍵評論網的編輯。」
「你好,你好,我先把手擦乾再和你握手。」
這是我和楊雅喆第一次見面,對彼此說的第一句話。
接著楊雅喆用力地將濕漉的雙手擦乾,伸出乾淨、禮貌的雙手相握,才算是正式打過招呼。接下來是訪談前的暖身閒談,在話家常中,方才文質彬彬的導演一下在談笑間幹聲連連,粗話齊發。
「在錄音囉。」我好心提醒。
「在錄音我還是可以講髒話。」楊雅喆說。
「那我把髒話都寫進文章。」我開玩笑地說。
「可以啊。」楊雅喆沒在跟我開玩笑。
楊雅喆可能是至今我訪談過的影視工作者中,髒話最多的導演,這件事在訪談前五分鐘就成立了,但同時我也發現,楊雅喆待人謙遜,面對陌生、年紀差距近半的訪談者,仍記得將雙手清潔、以禮相待,或許這就是為什麼,楊雅喆在面對國民黨的肅殺歷史高喊「幹死威權」之際,還能讓觀眾在時代大旗之下,看見他對小人物們的用情至深。
回憶起楊雅喆的電影作品,在《囧男孩》「隔代教養」的困境中,感受小屁孩們的天真爛漫;在《女朋友。男朋友》「野百合學運」的青春騷動中,與林美寶攜手成長,共同悲喜;在《血觀音》「劉邦友命案」、「新瑞都開發案」的不公不義中,貼近女性的浪潮暗湧。綜觀楊雅喆的影像深處,命題皆扣準社會脈動,而後直搗人心的柔軟彼方。
在這些「暴烈控訴」中窺見的「可愛溫柔」,恰與「髒話的粗獷」、「擦手的禮貌」是同一件事,在細節與習慣的微觀之處,瞅見所謂的鐵漢與柔情,無論正反,皆積累成楊雅喆作品的底蘊。
而 2017 年,憑藉《血觀音》拿下金馬獎最佳影片,站在金馬舞台高喊「沒有人是局外人」的楊雅喆,沈寂四年,到了 2021 年選擇將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化,領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華,時光悠悠淌流,只不過這次是朝著往事逆流,那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中,影像化出小人物在大環境底下的眾生相,望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
所有的故事都有起點,和楊雅喆第一題就談《天橋上的魔術師》的改編起源,作家吳明益在上個十年推出的小說,何以打動這名影像創作者?
(中略)
然而,談起楊雅喆和 #吳明益,一名影視工、一名文字工,皆出生於 1971 年,今年都將邁入五十而知天命,對於 1980 年代,兩人的時代軌跡不謀而合,國小、國中、高中甚至是大學,在人生形塑價值觀的年少時代時,這兩位創作者是在戒嚴時代中成長。
對於五、六級生的台灣人而言,年輕時期歷經黨國解嚴,碰上總統直選、政黨輪替,經濟則先後面臨中小企業出走中國,股市萬點迎來熱錢繁榮而後接續崩盤,台灣風起雲湧,人心迅速變動,其中的關鍵字,是「慾望」。正如《神力女超人1984》所表述,1984 年是美國資本主義的高峰,商業、貪婪的氛圍充斥,人性永不滿足,從美帝反身回望這座汪洋孤島,楊雅喆眼中的台灣,同樣如此。
「我對那個年代的記憶是各種慾望。因為有錢,成了台灣慾望最高漲的時代,70 年代經濟起飛十年,80 年代大家開始揮霍,這種揮霍包括物質上和情感上的性慾,有點像整個社會是從修女或和尚學院畢業的學生,到了大學終於能瘋狂打砲、賭博,是一種極度壓抑後的解放狀態。」楊雅喆這樣說。
提到戒嚴時代,在第三集〈水晶球〉中, 楊雅喆開始描寫時代下的壓迫,因此象徵極權的惡棍警察出現,地下聚會的樂音也隱隱鼓動,天橋的生命力悄然生長,於是中華商場似成一座孤島,自成一處魔幻之地。但這與世隔絕的天橋,仍會被外力介入,戒嚴時期的普世傷痕,若隱若現,自然也成了中華商場的歷史符碼,若再扣合每集的開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面,楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意,或許就淡淡地飄然而出。
在中華商場中,有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等,中華商場作為上世紀標誌性的空間場域,從日本政權到國民政府,權力系統轉移的傾軋與擺盪烙下痕跡,將族群熔於一爐。隨著中華商場的繁盛與興衰間,歷史目睹了從鄉野移居都市懷著「台北夢」的人們,當然也在其中發現跟隨國民政府「避難」、「反攻」的「大陸人」,這種台北城市的人口組成和住商混合的商業發展路徑,被《天橋上的魔術師》以某種戲劇性的張力鋪展開來,直到 1992 年正式拆除的舊城世界,成了真正的時代幽魂,或許這種幽魂,一直於台北城上徘徊,尚未消散。
而縱使經過 40 年,世代的本質對楊雅喆來說一點也沒變。「我覺得當代和 80 年代根本沒有差別,慾望還是一樣,問題也還是問題。」楊雅喆若有所思地說。
若從物質面檢視,智慧型手機的革命、網路社群的蓬勃發展等等,都與 80 年代拉開了距離,若從意識型態回溯,當代台灣言論已自由、同性婚姻甫立專法等等,皆與壓抑的年代闢出截然不同的道路,但楊雅喆認為,很多事情沒有各界想像的劇烈改變。
楊雅喆娓娓道來:「解嚴 40 年,陰影並非第二天就被照亮,很多我這代人無法接受台灣是主權獨立的國家,台灣人很難擺脫『大中國情懷』,這種意識型態靜靜地躺在我這代人的腦海,社會要擺脫某種意識型態,40 年是不夠的;再說到同性婚姻,我這代現在做父母的,家中若出現跨性別小孩,可能還是會剁了腳跟;而男女真的平等了嗎?若是平等,那批踢踢不會充斥厭女言論。從種種來看,精神面的鉗梏依然存在,你會發現對於『生而為人』的根本問題,40 年前到現在,我們沒有變。沒有變的原因是它並沒有被當成能在學校被教導、討論的事情,40 年來沒有一門課、很少人會帶著你思考——『我們為何生而為人』?」
上述就是楊雅喆口中的「沒有差別」,在戒嚴神話中,後解嚴幽魂下,台灣人幾十年處在意識型態斷裂、重塑的過程中,不斷對「台灣人」的身份拋問,再重新定義,而〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年,成功捕捉住青春氣息,開場的三人舞蹈令人神往,也浪漫地處理了多角戀關係,更以「訂製西裝」作為符號,提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜,這群奔向未知彼方的年輕人,銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情,這是多數人類的共感,也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處,無論是否經歷 1980 年代。
這樣的共感,正是楊雅喆和編劇團隊所強調的。
楊雅喆說:「我期待沒有經歷 80 年代、中華商場的人,也能有共感,故事中角色擁有的疑惑、困難、情感,是不分世代的,我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。爸爸的故事跟小孩子的故事可能會有火花、撞擊,對彼此就能有更多一點瞭解吧。」
「紀實」與「虛構」則是《天橋上的魔術師》重要的雙重辯證,而楊雅喆和吳明益,無論是影像或文字,皆十分熟稔自己創作的媒介,在「記憶的裂縫中」雙雙化為天橋上擅於變魔術的說書人,觀眾不用全然相信,因為每種獨立的記憶皆截然不同,但請進入說書人創造的世界,聽一遍會令人深深著迷的故事。
在楊雅喆的影像中,揮灑想像力捏造天馬行空的意外空隙,如此「時間魔術」的抽象概念才能被實踐,觀眾就摔進記憶碎片的裂縫漩渦之中,目眩神離地返回 80 年代。
王家衛在《2046》說:「所有的記憶都是潮濕的。」楊雅喆的《天橋上的魔術師》則魔幻地道出:「所有的記憶都與消失有關。」首集播出之後,「原來消失,才是真正的存在」這句話便清楚明瞭地定義這齣旗艦大戲。若我們再往下挖掘記憶與消失的互文關係,「時間」的另一層符旨,就在編劇團隊的巧筆之下,於焉成形。
(中略)
訪談最後,我問楊雅喆:「從你十年前看過小說,而後標案、拍攝最終成品上線,整趟旅程,你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎?」
「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生,任何動作都會是奇蹟,但你要努力,才有奇蹟。碰上疫情,只能改戲,但大家還是想到方法改,這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚,她在臨時調動後,依然演得真好,就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪,最後沒有歪掉,反而更好,這就是奇蹟。」
楊雅喆近半世紀的人生,求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系,從未想過踏進編導之路,但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項,這些就是散落於人生中的意外奇蹟,套句爛俗的台詞:「人生就像一盒巧克力,永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言,每顆巧克力都醞釀了奇蹟,苦澀中帶著甘甜,整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指,永遠充滿樂趣,也唯有如此,奇蹟與魔術師才會出現。
2021 年,楊雅喆和劇組化身「魔術師」,試圖變出奇蹟,讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代,在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中,感受消失的魔法,抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中,有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等,然後你會知道,這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變,同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制,這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人,注定要相遇。
王家衛說:「世間所有的相遇,都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇,而這次的久別重逢,楊雅喆誠摯地遞出邀請函,請你也置身其中。
📝專訪文章共 8421 字,上述為節錄部分,全文請點此👉https://bit.ly/37HFHkO
性別平等標誌 在 Facebook 的最讚貼文
「一個人能使自己成為自己,比什麼都重要。」——維吉尼亞‧吳爾芙
拾年有承,女人迷品牌識別重塑故事,女人迷使命做每個人的生命教練,邀你成為自己、一起 becoming。
——
❝ 女人迷品牌識別重塑
不等社會慢慢長成,2011 年,女人迷三位創辦人決定在亞洲首創「以性別與女性意識為核心」的倡議型媒體社群,支持所有人在多元共融環境中成長,使命是讓人無所畏懼地成為真實自己。
▍女人迷歷史
2011 年 9 月 3 日,「女人迷」網站成立,隨後以「臉紅紅」、「性別力」、「回家吧」三個子站,針對女性情慾、性別平等、歸屬想望,提供更深支持。
2015 年,打造台灣總統候選人們的首次女力世代對談。
2016 年創辦亞洲首場性別駭客松 Code for Gender,入圍聯合國日內瓦公民科技計畫全球最佳行動之一。
2017 年創立第一屆全球性別影響力大賞、舉辦全球女性影響力論壇。女人迷帶著這片土地的多元共融,次次抵達國際現場,讓台灣之名擴及更遼闊的地方。
▍女人迷品牌標誌
女人迷的多元共融與成長願景,總能看見差異也擁抱獨特性,體現在女人迷全新品牌識別上,以飽滿圓形,代表容納百川的水滴凝聚;以冒號象徵坦誠對話、經驗分享,讓社群成長正向展開。
▍七大未來價值:IMPROMPTU 即興力
在新的識別色彩規劃中,我們將女人迷核心價值觀「IMPROMPTU」(即興力),化為七個色彩傳遞,創造內外一致的溝通經驗。
I:Initiate possibilities 當責靛
M:Make an impact, be the change 影響紅
PRO:Be the Pro and keep learning 專業藍
M:Empathy 同理橘
P:Never stop here 成長綠
T:Tendency, see the essence 本質綠
U:Humor 幽默黃
▍Becoming together
全新的品牌識別,為女人迷的下一個十年溝通,提供更清晰的視覺外觀與體驗基礎,也宣告著 Womany 往未來前進的決心。我們持續自我翻新, 集眾人之力與智慧,推動成長意識、建構多元共融生態。
女人迷十年,願我們持續 becoming,終成自己。十年祝願,化為具體行動,也化為品牌識別,邀你一起無所畏懼,如水寬闊,創造對話,共創多元共融社群環境,支持每一個人成為自己,也成就社會。
Becoming yourself, together, a diverse and inclusive world there will be.
文|女人迷主任製作人 Wanyun
——
❝ 拾年有承,一起無懼,成為自己:女人迷品牌識別重塑故事
https://womany.net/read/article/27614
性別平等標誌 在 BeautiMode創意生活風格網 Facebook 的最佳貼文
【獻給所有人的時尚品牌】
出生、成長於全球種族最多元的紐約皇后區,以及本身黑人的身份,使得時尚設計師Telfar Clemens在創作上,以種族、膚色、性別平等理念,為主要主張。
#獻給所有人
2004年創立個人潮流品牌Telfar,並以「獻給所有人」(Not for you, for everyone.)作為品牌座右銘,希望透過帶來無種族、性別差異的設計,使平等的觀念能透過他的設計傳揚開來。
Telfar Clemens在服裝創作上主打男女皆宜的「無性別」風格,模特兒也不跟從主流只選用白人模特兒,更多偏向起用有色人種模特兒,長相亦選擇相對具中性氣質,以實際行動證明推動性別、種族平等的決心。
#比柏金包還難等
以純素皮革製成,方正外型簡潔俐落,上面刻印下品牌標誌「TC」鋼印logo,尺寸和色調選擇都非常多元化的Telfar Shopping Bag其實在2014年就開始販售,卻在2020年突然爆紅!每次補貨或發佈新顏色,都在「幾秒鐘」內銷售一空。有銷售平台以近高十倍的價錢轉售,依然有人願意買單!因而被稱為「Bushwick Birkin」,顯示出比起Birkin ,Telfar Shopping Bag更難獲得!
#TelfarShoppingBag牽起的美好緣份
利比亞裔的Telfar Clemens在這次的東京奧運,以「什麼是利比亞時尚?國籍究竟代表什麼?」為主軸,為利比亞代表隊設計制服。
這樣的緣分始於利比亞短跑運動員 Emmanuel Matadi,他聽過女友談論Telfar Shopping Bag,知道背後的設計師是利比里亞裔美國人,因此聯繫了利比里亞的奧運專員Kouty Mawenh詢問合作的可能,後來獲得Telfar Clemens美好的回應,答應幫忙國家隊設計制服,品牌還贊助了利比亞國家隊的伙食與旅行費用。
#BeautiMode #TelfarClemens #TelfarShoppingBag #利比亞 #東京奧運