在靠北婆婆2.0看見一則貼文，內容抱怨了婆婆幾件事： 1.媳婦在親餵母乳的時候，婆婆堅持要進房間門觀看。 2.媳婦先前生產，醫生要內診時，婆婆也堅持在待產室，不願離去。 3.原PO想培養孩子在固定時間睡覺，因此不讓孩子在傍晚時小睡，婆婆卻對孩子說出「媽媽好狠心」的話語。 4.原PO每天都會讓孩子練習抬頭10分鐘，婆婆也一直說「哎呀他還這麼小就給他抬頭你們做父母的都不會不忍心嗎？」 對於習慣生活在小家庭的我們，對於上述這些行為實在是難以想像及認同，婆婆覺得同是身為女人就沒關係，但這是屬於自己的隱私權！ 要是我在外面上廁所的時候，有男人一直往我這邊看，我肯定也不舒服。 更不用說對於教育孩子這件事，一百對父母就有一百種想法。 但我們的父母，我們的上一代，習慣的就是整個家族生活在一起的大家庭模式，他們認為爺爺奶奶一起教育孩子是很正常的，所以他們自然而然地這樣做，沒有意識到過往的觀念可能已經不合時宜。 上一輩的許多觀念，我們無法認同，觀看親餵母乳是侵犯隱私的表現，但或許婆婆就是這樣被看過來的，所以她以為沒什麼，不知道這樣其實非常的不尊重人。 我們試著同理為什麼會產生這樣的想法後，如何對長輩導入性別平等、隱私等觀念就顯得非常重要。 因此，我腦海裡冒出了一個做法： 現在有很多里辦公處都會舉辦老人共餐等活動，我們在餐會的開頭或著中間，向來參加活動的長輩宣導諸如：隱私、親職教養等等新想法，偷渡一些對他們來說一時難以改變的觀念，潛移默化的影響下，長輩們就有機會漸漸改變看法！ #親職教育 不僅只有父母要學，祖父母也需要親職教育。 #奶爸律師 #陳又新

【「爸爸殺人，我也不配當人」：一名殺人犯女兒的自白，轟動日本論壇】  近日，一篇文章在日本 Twitter 論壇上引起轟動，《東洋經濟》記者採訪一名殺人犯的女兒，她訴說自父親犯下罪行後，她與弟弟長達 20 年遭到社會批判，身心受極大煎熬。  女生化名為「田島架純」，今年二十多歲，5歲父母離婚，她自小對父親的印象就是「出國出差」，很少見到他在家。  媽媽是上班族，架純與弟弟天天開心上下學，過著愜意生活。直到某天，架純無意看到爸爸寄給媽媽的信，內容徹底震碎了她的小確幸。  「原來爸爸不是在外地工作，他是因為『吸毒』坐牢才不能回家。」  架純不忍戳穿母親的白色謊言，她只能裝傻。  每當學校放映毒品宣導片時，片中有句「吸毒者不是人，他們放棄了人生」，總讓她反覆自問：身為吸毒者的女兒，我是不是也不配為人？  ／  國中二年級，父親刑滿回家，弟弟不知情，看到爸爸很開心、天天纏著他，就連架純也本能地想親近父親，她覺得父親對家人是很溫柔的。  父親會幫自己綁頭髮、幫忙媽媽煮飯跟做家事，架純百感交集：「我知道這樣不應該，可是我很愛他，我知道他也愛我們。」  她安慰自己，爸爸是一時犯錯，時間會證明他是個好人。  高中時，噩夢依然發生，且這次更嚴重：父親殺人了。  案發當天，架純結束社團活動回家，見到弟弟表情反常，弟弟說剛剛接到警局電話，爸爸正在接受調查。緊接著，當晚新聞開始報導，架純看到畫面中出現的疑犯身影，就是父親。  下一秒，姊弟就聽到記者登門拜訪的門鈴聲，他們抱在一起不敢開門，徹夜未闔眼。  架純一家開始被鄰居指指點點，這算事小，有的則直接當面訕笑。  架純遭遇相對較好，但弟弟可沒那麼幸運。  學校離家不遠，同學都知道弟弟的父親是殺人犯，好友疏遠他、學長霸凌他，若發生口角，別人眼見說不過他，就直接一句「你爸是殺人犯耶，你有資格講話嗎？」懟回去。  弟弟天天哭著從學校回家，但他堅持每天上學，沒有逃避，可長久累積的壓力，使他升上高中後開始酗酒，被醫生診斷「酒精依賴症」，一度入院治療。  ／  架純跟弟弟，他們常常懷疑是不是自己不夠關心父親，才會導致這齣殺人悲劇？  直至現在，架純都無法坦然做自己，她說：「我覺得我不敢抬頭做人，我沒有資格結婚，沒有資格被愛，我一生都不會幸福。」  採訪發佈到網路後，日本網友紛紛寫下看法，多數都對架純的遭遇表示同情。  但有一派網友卻呈現這樣的聲音：我如果是被害者家屬，過得不順遂的時候，看見罪犯家屬非常幸福的樣子，我會更加怨恨。  ／  東野圭吾有一本書名叫《信》，故事正好描寫「殺人犯親屬被社會歧視」的過程，男主角武島直貴因哥哥殺人，被外界飽受不公平對待。  其中，東野圭吾寫到「歧視」存在之必要：「犯罪者必須要有這樣的心理準備，當自己犯罪的同時，你也抹殺了親屬在社會上的生存權益。」  一個人犯罪之後引發的蝴蝶效應，就是要夠強夠深，才會讓其他人有所警醒、不敢犯罪。  我看有網友拿東野圭吾的這段話舉例，認為歧視是對的，畢竟它某種程度能約束犯罪。  我不認同這種想法，現在社會那麼多歧視，罪惡依然發生，這不是理由。  我相信東野圭吾說出這句話，只是在描述現今社會的殘酷現象，但不該理所當然地視為「存在即合理」的論調。  根據維基百科定義：歧視，指的是針對特定族群，完全不看對方性格，單純因身份、種族、性別、貧富、教育等等，便下意識給予差別對待。  簡言之，歧視就是一方自認優越，於是打壓另一方；力量大的那方，打壓力量小的那方。  東野圭吾所言不假，這個世界本質從古至今正是如此：誰權力比較大，誰說話就大聲。  ／  追溯洪荒時期，原始人茹毛飲血，他們的權力單純是力量與力量的較量；資本主義出現以降，權力開始被重新定義，財富、學歷、聲望、性別⋯⋯等等，被切割得越來越細，越來越複雜。  千百年下來，要想去更改「歧視」這件事其實很困難，除非推翻整個資本社會的遊戲與體制，但我們知道，縱使是共產主義也有權力分佈的問題。  若你選擇避世隱居，或是出家當和尚，受到的污染或許會少點，但就連和尚也自成階級，小和尚想做方丈，方丈想成為上人。  只要有慾望，終其一生我們都會被權力宰制，以慾望追逐力量，以力量歧視弱者、欺負弱者。  聽起來好慘，對吧？  難道千百年傳承下來的「歧視」行為，我們很難推倒嗎？  老實說，我相信是可以推倒的，我更相信很多人正在努力用他們的文章、文學、影劇作品、政策、社運抗爭⋯⋯試圖想踹開權力框架，以求人權平等，只是我希望這樣的人能夠再多一點。  拿架純的例子結尾，若父親造成的悲劇已難以挽回，希望人們能以對事不對人的心，理智地去對待和案情無關的罪犯家屬。  消除歧視並不難，無非就是少用情緒，多用心，多點共情，另外，若有機會成為有力量的人，請善用你的力量，選擇當一個善良的人吧。 https://www.adaymag.com/2020/10/22/killers-daughter-speak-up-her-experience.html

517國際不再恐同日【同婚週年慶！讓我們一起繼續努力的走下去！】 #我挺同我驕傲 今天5月17日是「國際不再恐同日」，也是台灣同志婚姻正式合法的一週年，乍聽之下很基本的人民權利，我們還是走得很坎坷的，才達到了這樣一個里程碑，謝謝許多友善同志與同志朋友們站在我們左右，一起為了保障更多台灣人的權益而行動，這一年來我也一直興奮地向台南的朋友們放送同志結婚的權利，支持並參加了許多大大小小聲援、友善LGBT的活動，就是想從自己出發，讓更多人了解社會上不一樣的族群是應該互相尊重彼此的，也想告訴這些同志朋友們，我們會一起讓世界變好！ 過去一年來，我做為一個台南市議員，為守護台南的性平權益積極發聲。去年我在總質詢時，針對臺南市立圖書館所辦的「性別平權．擁抱玫瑰少年主題書展」部分書籍內容不符合性平精神一事向文化局反映並要求往後活動要嚴加注意。也針對學校晨光時間部分宗教人士入校具濃厚宗教意涵的宣講傳教，要求教育局要嚴加把關審查。因應同婚元年，我也邀請永康戶政事務所的人跟我一起拍攝同婚登記六大Q&A快問快答影片，讓台南市有需求民眾的疑惑能得到解答。今年，我亦提醒民政局辦理性平宣導時，應更加融入「多元性別」的概念，而不僅止於兩性平等。 去年我也受 台灣伴侶權益推動聯盟 邀請，參加東京同志遊行，並與當地LGBT友善議員進行交流，這是台日史上第一次正式的LGBT友善議員交流活動。在同婚過後，我也參加了凱道辦桌，跟上百對同婚新人共同慶祝這令人開心的時刻！ 今年因疫情影響，諸多台南性平活動如 台南彩虹遊行 、 台南粉紅點 等，皆受影響而採線上或延期辦理，還是希望大家可以繼續一同多多關注LGBT相關的議題，就像去年台南彩虹遊行的主題「生而為人」所說的一樣，「尊重」兩個字說來簡單，實際做到卻相當困難，生而為人，我們都是在這土地上全然平等的存在！ 同志們，讓我們一起繼續努力的走下去吧！ ＃今天帶 黃捷 高雄市議員 廖郁賢 雲林縣議員 一起來吃我大台南性別友善店家 小聚‧Stammtisch ＃餐點超好吃der