#政經八百政字標記 〔#政教關係面面觀 #從塔利班看國家與宗教的距離〕 ▌追求政教合一的塔利班 ⁡ 近一個月來國際矚目的焦點，無疑是塔利班政權再度控制阿富汗，2001年倒台的「阿富汗伊斯蘭酋長國」重新復辟。 ⁡ 傳統上，伊斯蘭社會屬於政教合一的體制，宗教涉入政府各個部分，伊斯蘭教的領袖既是政治領袖，也是宗教領袖；伊斯蘭律法（sharia law）更是一切法律的依歸。 ⁡ 20世紀末竄起的塔利班也不例外，他們以建立世界上最純潔的伊斯蘭國家為號召，在1996年成立政教合一的伊斯蘭酋長國，以嚴厲的伊斯蘭律法統治阿富汗。 ⁡ 那麼，政教合一跟政教分離究竟差在哪？國教又是什麼？本周我們就從阿富汗出發，來帶各位壯士了解國家與宗教的距離。 ⁡ ▌政教關係的分類 ⁡ 國家與宗教間的關係，一直是西洋政治思想界熱切探討的議題，過往曾有「上帝的歸上帝；凱薩的歸凱薩」的論點，英國思想家洛克（John Locke）也曾提出政教分離三個基本原則，主張政治與宗教應明確地劃分彼此的任務與責任，互不介入與干涉。然而政治與宗教之間的關係在現實上往往更加複雜。 ⁡ 今天我們將參考日本學者小原克博的觀點，將政教關係分為三種進行介紹： ⁡ 1、教會主宰國家政治的神權政治，宗教的權威與政治的權威完全融合在一起。 2、國家與教會建立同盟關係，並且透過法律來規範兩者的關係。 3、為保障信仰自由，宗教與國家分離，國家亦不得介入教會的經營。 ⁡ ▌神權政治 ⁡ 首先是神權政治，英語為theocracy，是希臘文中神(theos)與權力(cracy)的結合，國家元首為神的代理人，具有神聖性(divinity)且為宗教領袖。 ⁡ 梵第岡是天主教唯一的神權國家，國家主權來自上帝，行政、立法、司法三權，皆集於最高主權（上帝），再交付給人間代行天道者（教皇）。 ⁡ 而塔利班新政權或許也將成為神權政治的代表，塔利班官員先前接受路透社訪問時明確表示，未來阿富汗將由治理委員會謹遵伊斯蘭律法來治理國家。最高領袖艾昆薩達（Haibatullah Akhundzada）將成為宗教領袖。而女性工作權、受教權及衣著等相關規定，都將交給伊斯蘭學者組成的委員會定奪。 ⁡ ▌國家與教會的同盟 ⁡ 國家與教會透過法律規範兩者的關係。一種是透過法律承認教會的地位，另一種則是基於多數國民有共同信仰，以立定國教的方式，給予教會一定的特權，例如英國、丹麥及多數的伊斯蘭教國家。 ⁡ 要特別注意的是，設有國教的國家並不等於神權國家，也不代表國教受到政府控制，只是政教並未分離而已。 ⁡ 在這些國家中，國教被視為形塑國家認同的一部分，教會也是國家體系的一份子，神職人員多半直接由國家所聘用。只不過教會在各國地位也有落差，例如丹麥的信義宗教會欠缺自主組織架構，反觀希臘的教會自治程度則相當高。 ⁡ 常見措施包含：教會自治、承認宗教婚具效力、宗教教育列入國民教育必修課程、禁止褻瀆神明或禁止勸誘改宗等等。但也常衍生不少爭議，尤其是國家價值和宗教自由產生衝突時。 ⁡ ▌政教分離 ⁡ 政教分離顧名思義，追求政治生活和宗教生活的分離，認定世俗政治與宗教組織相互獨立，國家應秉於宗教信仰自由的原則，在宗教事務上採取中立態度，無論任何教會組織，皆平等視為民間團體。 ⁡ 原則上也禁止任何教派插手政治事務，神職人員必須退出國家組織，有些國家甚至會以憲法或其他法律加以落實這項限制。 ⁡ 不過在實際運作上，政教分離國家仍有許多樣貌及差異，小原進一步將政教分離制度區分為三種模式：完全分離制、敵對的分離制以及寬容的分離制。 ⁡ 法國是恪守完全政教分離的代表國家。在1905年頒布政教分離法後，憲法明定共和國保障宗教自由，但對各種宗教維持中立，不在經濟上扶持任何特定宗教，教會的功能僅僅是私法人，不得掌握任何政治或行政權力。近年更是積極試圖消除公眾領域中的宗教符號，衍生出不少爭議。 ⁡ 而敵對的分離制常見於冷戰時期的共產國家，由於共產黨信奉無神論，因此視教會為敵對的存在，自然不容許宗教影響人民的政治生活，更甚者會無所不用其極地試圖削弱教會的力量。 ⁡ 至於寬容的分離制，又稱條件式政教分離，典型的例子則是德國。 ⁡ 德國在一戰後正式實行政教分離，憲法中雖承諾中立對待宗教和世界觀，但這個「中立」並不等於國家要對宗教敬而遠之，相反的，國家反而認為宗教能夠對社會團結做出貢獻，因此國家和宗教可以進行夥伴式的合作，例如國家可以資助宗教團體所設立的醫院或社會性機構。 ⁡ 這樣國家和教會的密切合作，是和法國嚴格的政教分離不同之處。德國基本法所確立的政教體制是既有教會與政府的分離，但又同時透過憲法保障政府和教會合作方式，這是在保有國教和嚴格的政教分離之間走出的折衷道路。 ⁡ ▌結語 ⁡ 經過簡單的介紹後，不知道大家是否有更了解政教關係的各種型態？我們不僅希望大家多多關注阿富汗的後續動態，也要澄清一個概念：伊斯蘭律法並沒有一套明確的法體系，在現實中如何踐行，高度仰賴執政者的詮釋角度，因此不能將塔利班的詮釋化約為是所有穆斯林的詮釋。 ⁡ 不幸的是，塔利班政權對於伊斯蘭教法的執行採最嚴格的詮釋，從過去的經驗看來，公開處決、石刑和鞭刑將在阿富汗重現。更令人憂心的是阿富汗的女性處境，日後不僅必須穿著遮蓋全身罩袍才能出門，工作、教育以及獨自外出的權利恐怕也會遭剝奪，前景不容樂觀。

【隼先生投資週報 #限時85折】​ ​ 混亂資訊的時代​ 注意力就是您最重要的資產 ‼️​ ​ 如果你​ 🧐 仍是投資小白，想進一步學到金融市場規則​ 🧐 已有投資經驗，想學到法人投資思維與策略​ ​ ✨ BigEcon 投資大講堂 Ｘ 隼先生✨​ 在全球股市最好的時間點​ 為您理出最純淨的投資線​ 用最高品質的專業分析 留住您寶貴的注意力​ ​ 👉 第一手國內外市場消息與海外研究報告​ 👉 法人操盤筆記：掌握潛力類股以及市場風向​ 👉 法人投資策略：帶你一次看懂法人操盤邏輯​ ​ 用最高品質的分析 帶你解讀市場行情​ 讓你輕鬆掌握全球數據 看懂各類股最新動向 🔍​ ​ ​ #隼先生 您最好的投資夥伴​ ✔️ 台大財金、經濟雙學士、台大財金碩士​ ✔️ 曾任證券交易所 交易二部​ ✔️ 目前任職於法人研究部​ ✔️ 定期閱讀華爾街第一手研究報告​ ✔️ 深耕法人報告與操盤邏輯​ ​ ​ 現在馬上訂閱👇🏻​ 07.28 前課程結帳輸入 FORTUNE 享 #85折優惠 https://www.pressplay.cc/project/DC4E98CAF6651402750ABDAF4F58E966/about

一隻角色從頭打到尾？ 線上教練課其實跟打遊戲一樣 當我最自豪的技能或角色被封印了，我該怎麼辦？這是我在打遊戲的時候一個最深刻的體悟，最近在玩一款單機的網路手遊叫做“穿越時空的貓 Another Eden”，不知道有沒有人也在玩？趕快來跟我討論～ 不好意思離題了，遊戲中有很多厲害的角色，我無意間抽中一隻只要“蓄力”兩回合，第三回合一發動攻擊就幾乎可以帶走所有小王的角色，超爽的啊，但好景不長，到後面有些魔王的屬性就把這隻角色就被封印了（看來我只能花錢了...） 記得我第一次想著要開始線上課程的時候，我就覺得我最厲害的技能被封印了，學生手邊除了沒有健身房常見的器材以外，我也沒辦法幫學生做一些手把手的指導，瞬間覺得自己跟廢物一樣（是也沒有這麼誇張啦） 警戒已經超過一個月了，我在這段時間發現，除了手把手教學以外，還有很多方式可以幫助學生 1.透過螢幕step by step拆解動作給學生看 2.任何動作都是評估 3.做動作的過程，身體會有什麼感覺 4.有沒有替代動作 5.線上教練不局限於很累很喘 在經過一些突破舊有習慣的過程中，慢慢我發現講話和溝通的藝術都提升不少，如果用說的就有辦法讓學生了解，那是不是疫情過後，我可以讓教學技巧更進步？ 以前依賴的手把手的教學方式，不曾點過的技能，最近好像有了不小的進步，這讓我想起我壺鈴考試的時候，老師也是依靠像這樣的技巧，讓我慢慢熟練swing的各個細節 透過一些比較平易近人、不帶專有名詞的描述，可以幫助WFH久坐的朋友緩解肩頸、下背酸痛，可以用TRX讓人在家爆汗，可以利用口語指導讓朋友的壺鈴更進步，在無法人與人接觸的時期，這對於我自己的鼓舞真的不小 遊戲關卡難易度的改變，除了提升可玩性以外，也讓我重新思考，隊伍中的角色潛藏各種可能性，我也透過線上課程給我的教學限制，重新讓我警覺到教練的生涯中，沒有任何技能是可以被依靠一輩子的 #對 #我玩遊戲玩到有點入迷了 #飛教練 #如果喜歡我的文章請幫我分享並且Tag我喔