【#江仲淵：《背影》沒告訴你的事：朱自清與父親的八點檔家庭鬥爭】
朱家一直以來都是書香門第，祖上的每個人幾乎都是考取功名的讀書人，就連朱自清的爸爸── 朱鴻鈞也不例外。
朱鴻鈞是徐州當地的榷運局長，但在整個家族中，卻是最不起眼的一位人員。
對仕途不順的自卑，使朱鴻鈞種下了一個心結：他一定要比過...
【#江仲淵：《背影》沒告訴你的事：朱自清與父親的八點檔家庭鬥爭】
朱家一直以來都是書香門第，祖上的每個人幾乎都是考取功名的讀書人，就連朱自清的爸爸── 朱鴻鈞也不例外。
朱鴻鈞是徐州當地的榷運局長，但在整個家族中，卻是最不起眼的一位人員。
對仕途不順的自卑，使朱鴻鈞種下了一個心結：他一定要比過別人，他比不過，也得讓兒子比得過。朱自清便是在這種狀況之下，誕生在朱家。
也因此，父親對朱自清的要求一直都很嚴格，簡直將他當作考試機器看待。
父親喜歡文言文，便不准朱自清寫白話文；父親喜歡老學堂，便不讓朱自清接受新式教育，朱自清從小都是聽父親的話不敢違抗，精神壓力遠比一般人更大。
考不好怕被挨揍，考得好怕下次退步，朱自清的童年生活，就是在這種戰戰兢兢的環境下度過的。但換個角度，或許也正是這種教育風格，逼迫了朱自清持續的努力學習，十八歲那年，朱自清順利考入北京大學，光宗耀祖。
不過，與兒子的耀眼光芒相比，此時的朱鴻鈞卻陷入了泥潭般的事業糾紛。
那年，朱家發生了一場驚天動地的變動，從此改變了朱家的命運。
原來，即使新時代已明文規定一夫一妻制，但朱鴻鈞仍嚮往著舊時代的生活，擁有元配周氏、潘姓姨太太，在外地工作的時候，還偷偷續娶了一房姨太太，並與多位女子來往聯繫。
然而，此事被潘姓姨太太知道後，她一怒之下跑到朱鴻鈞的辦公處大吵大鬧，甚至引來媒體關注，使得朱鴻鈞最終被革職查辦了。
朱鴻鈞失業後，朱家一時間沒了經濟來源，朱鴻鈞為了化解龐大的家庭支出，只好將姨太太們盡數打發，此時的朱鴻鈞，可謂是本末倒置，不但沒姨太太享樂了，自己也落得一身欠債。
事情傳到了朱自清七十一歲的祖母耳裡，老人家一時間氣急攻心，竟被活活氣死了。
朱自清與祖母關係極好，對於祖母的去世始終沒有辦法接受，他很清楚，若不是父親因陋守舊、花天酒地的個性，無災無病的祖母肯定不會那麼快過世。
當年的朱自清，已經不是之前唯唯諾諾、深怕被父親懲罰的懦弱少年了。朱自清進入叛逆期，獨立意識和自我意識日益增強，他迫切希望擺脫家庭的壓迫。
除此之外，辦完喪事之後，朱家已是債台高築、阮囊羞澀，為了供應朱自清繼續讀書，父親只好到南京去尋找工作。
而父親出發的那天，也正是朱自清返校的日子，父子同行一段路後至浦口車站分別。當時朱自清還是對父親很不滿，《背影》是朱自清時隔八年的回憶之作，而當時，朱自清心底恐怕沒有放下那份苛責。
朱自清在大學期間和父親一直沒有什麼聯絡，後世遺留下來的書信也寥寥無幾。朱自清從北京大學畢業之後，因成績優異，被杭州第一師範學校選中成為導師，而在南京找工作的父親找了兩三年，卻仍沒有尋得一份正經工作。
朱自清與父親的情感雖然尚未破冰，但為了資助父親，他每個月仍會將自己一半的工資寄到家中，然而父親卻將這些錢視為理所當然，甚至還覺得他拿到的錢太少了。
1921 年，朱自清的妻子武仲謙再次懷孕生子，所謂僧多粥少，家庭要供養的人太多，金錢來源卻只有朱自清一人承擔，他不得不用拆東牆補西牆的方式，來勉強應付家庭負擔。
此時的父親卻因為收到的錢越來越少而大發脾氣，利用自己與校長的私交，直接讓學校把朱自清的當月工資全數送到家裡以供他使用，朱自清的小家庭，一下陷入沒有收入的局面。
讓朱自清無法接受的事情遠不僅如此，朱鴻鈞常趁著朱自清在外頭忙工作時，欺負自己的媳婦武仲謙，不是擺臉色給她，就是一頓破口大罵。
得知此事後的朱自清，帶著妻子孩子離開故鄉，終於決定不再和父親有一點兒接觸。也就是在這時，朱家的父子關係徹底跌落谷底。
父子倆人從 1923 年至 1925 年，足足分開了兩年有餘，或許正因為分開，讓彼此有好好冷靜思考的機會，雙方開始反思自己過往的種種不對，彼此間的感情也不再像之前那般劍拔弩張。
1925 年時，朱鴻鈞已是接近花甲之年的老年人了，人生到了最後的歲月，也是總結自己一生的時候了。
朱鴻鈞一方面為晚年安詳而感到歡喜之餘，另一方面心裡也難免會為家庭的不和樂而感到惋惜，他思念著朱自清，後悔前半生的種種武斷，影響到兒女的生活。
朱鴻鈞最終選擇放下他長年豎立的自尊，提筆給在清華教書的朱自清寄來一封家書。信的內容很簡單，只有短短幾句話：
「我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。」
文內沒有驚滔駭浪的情感，也無細水長流的思念，表面看來，簡直是再尋常不過的絮叨。不過這已經是朱鴻鈞的一大讓步了，昔日專恆武斷的他，竟然主動主動示好。
當父親的書信擺在他的案頭時，朱自清的淚珠不禁在眼眶裡打轉，「在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影。」他和父親的積怨，在這一瞬間全土崩瓦解了。
以往回憶起父親，朱自清滿滿都是怨言，可經歷了兩年的沉默後，朱自清驀然回首，痛苦的記憶已然全部退去，所剩的，是父親全然的愛與關懷。
那一天的晚上，朱自清翻來覆去，就是睡不著覺，少時的種種回憶湧上心頭，他遂將記憶中與父親在火車站送別的情景，用飽含深情的手法寫成了《背影》，透過文字表露他對父親的感情。
朱鴻鈞對兒子朱自清曾傾注了最多的心血，在兒子成長的路上，父親朱鴻鈞也一直循循善誘，即使雙方有各自的小缺點，卻始終是打斷骨頭連著筋的一家人，當父親看完《背影》後的那一刻，這對經歷大半輩子相愛相殺的父子，最終解開了彼此的心結，重拾父子舊情。
思念一個人文言文 在 梁軒安 Eagle-軒爺 Facebook 的最佳解答
笑一笑惆悵卻也絲縷縈繞。分享之
臺灣通過縮減文言文比例的教材，結果將如下⋯
有人問為什麼要讀詩詞文言？可背讀千首又有何用？大部分讀過的書或文字都會忘掉，那讀書的意義何在？這是我見過最好的回答：
「小的時候我吃了很多東西，其中的大部分我已記不清是什麼，但我知道，他們已經成了我現在的骨和肉。」
讀書，也是如此。它在不知不覺中就已經影響了你的思想，你的言行，你的思維。
1，當你開心的時候，你可以說：
春風得意馬蹄疾
一日看盡長安花
而不是只會說：
哈哈哈嘻嘻哈哈
2，當你惆悵的時候，你可以說：
青鳥不傳雲外信
丁香空結雨中愁
而不是只會說：
唉，我好酸好憋！
3，當你看到帥哥時，你可以說：
陌上人如玉
公子世無雙
而不是只會說：
我靠，六塊肌！
我靠靠靠，屌！
4，當你看到美女時，你可以說：
髣髴兮若輕雲之蔽月
飄颻兮若流風之回雪
而不是只會說：
哇靠，她好正
哇塞，她身材真辣
5，當你遇見渣男時，你可以說：
遇人不淑 ，識人不善
而不是只會說：
算我白目
6當你向一個人表達愛意時，你可以說：
山有木兮木有枝
心悅君兮君不知
而不是只會說：
我要告白
7，當你思念一個人的時候，你可以說：
衣帶漸寬終不悔
為伊消得人憔悴
而不是只會說：
我卡想麻是你一人啦
8，當你失戀的時候，你可以說：
人生若只如初見
何事秋風悲畫扇
而不是只會說：
藍瘦，香菇
9，結婚的時候，你可以說：
春宵一刻值千金
花有清香月有陰
而不是只會說：
嘿嘿嘿爽歪歪
10，分手的時候，你可以說：
相濡以沫
不如相忘於江湖
而不是只會說：
再會啦，心愛的沒緣的人。
11，看見大漠戈壁的時候，你可以說：
大漠孤煙直
長河落日圓
而不是只會說：
唉呀媽呀，這都是沙，能吃嗎！
12，看見夕陽餘暉的時候，你可以說：
落霞與孤鶩齊飛
秋水共長天一色
而不是只會說：
臥槽，這夕陽！
三小,還有鳥！
機歪，真好看!
13，父子二人飲茶，兒問：「為什麼要f我讀書？」
父答：「我這麼跟你說吧！你讀了書，喝這茶時就會說：此茶湯色澄紅透亮，氣味幽香如蘭，口感飽滿純正，圓潤如詩，回味甘醇，齒頰留芳，韻味十足，頓覺如夢似幻，彷彿天上人間，真乃茶中極品！
而如果你沒有讀書，你只會說：
奶奶滴，喝起來真他媽的爽。
思念一個人文言文 在 姚安瀞ANKi Facebook 的最讚貼文
今天化好妝錄完節目被太白粉摧殘後立馬卸妝換衣服又上妝拍另外兩隻片～此外，目前卡了兩科很硬的考試😭
然後今天要交至少5000字手抄本，明天交一篇報導，下禮拜一則600字文言文作文，還有一個論文要趕在一月出來；週五要拍的Mv跟開箱節目到現在還沒搞定，六日又卡了4個試鏡，下禮拜還有一支廣告宣傳並且加開一個原創節目由我全權操刀，接下來兩週又各有一個大活動，自己這邊還有兩隻還沒剪卻早就該剪完的片，另外兩份合約雙方正在進行討論未完待續。
平時睡覺時間嚴重不足甚至感冒生病一個多月越來越嚴重沒時間看醫生，還一天到晚拖著行李箱跑來跑去無限趕場，又因為沒辦法直播陪大家很愧疚也很心疼大家的思念，所以要顧粉絲專頁還有更新其他動態至少讓你們解解愁，卻還要處理一堆芝麻小事鳥事各種事，然後朋友間總喜歡找我開導心事跟情侶間各種問題就算了，還一堆87在浪費我時間想跟我講幹話廢話⋯⋯我真的不是不想聊不想放鬆⋯⋯我是真的很忙。我求你們了別再找我聊天，真的感情好不聊天也能維繫好嗎？我並不會忘記你們更不會忘記有過的美好時光跟回憶，你們每個人花十分鐘問我近況問我忙什麼，十個人我就100分鐘去了，更何況不只十個⋯，我真的不是不想解釋，是我他媽沒時間R～
已經很久沒做自己喜歡的事了，重訓、健身、看電影、閱讀自己喜歡的課外讀物⋯⋯拜託你們體諒體諒我別來吵我了。只能不斷催眠自己，我是鐵打的，我是鐵打的、我他媽是鐵打的！
不是也得是！不是也得假裝是！撐下去啊鋼鐵人！
思念一個人文言文 在 高金素梅(吉娃斯．阿麗) Facebook 的精選貼文
高金素梅總質詢2017.09.29
『為賴神上一堂課─原住民族』
（請院長）
院長您好！
過去，每一位行政院長上任，本席的第一次質詢總是會讓新院長認識原住民族。從歷史、文化、教育、建設⋯。今天，不例外，本席為院長上一堂文化課。
（請原民會夷將主委、文化部鄭部長、教育部潘部長）
院長！您要相信，本席第一次的質詢總是充滿善意，而且，期待！
讓我們先來聽一首歌，這首歌應該有三百多年的歷史，大銀幕也會有影像，但只是意像式的影像，院長您可以看螢幕聽歌，您也可以閉上眼睛細細的體會這首歌。最近聽唱歌很敏感，但本席可以向院長保證安全，您不會被台大學生舉布條打斷聽歌。
《泰雅古訓》
https://goo.gl/HFqsfD
院長！請用一句話形容您剛聽完的這首歌。
⋯⋯⋯
這是一首古老的泰雅族歌謡，它在述說泰雅族從南投往北遷徙的歷史，我們只能用現代的語言勉強翻譯，它的歌詞大致是這樣的：
發祥的地方有個平台
那是泰雅的祖居
為了繁衍我們的族群
三個兄弟往北發展
buta到桃園、新竹
a yen到宜蘭
ya box在南投、台中
出發前
互相堅定的承諾
不要用木牆彼此隔離
要像箭筍發芽一般，茂盛的繁衍
要像藤條依樣，堅硬而有彈性
我們是來自同一奶頭的子民
要選擇世代血緣
四代以後才能通婚
不要亂倫，否則
祖靈將懲罰我們
要堅守我們的生活規律
若有合適的對象
長者拄著拐杖去提親
感謝祖先留給我古訓
我們要傳承，不要樹敵
泰雅啊！泰雅
要和平相處在這塊土地上
這首古老的歌謠，是泰雅族部落歌手雲力思在1990年代末期採集整理，第一次發表就是921地震後的災區（仁愛鄉新生村中原口部落），古老又飽滿的泰雅語、優美的旋律、符合遷移歷史的敘述，震動了各地泰雅族部落，並引起泰雅族人尋根溯原、傳承文化的風氣。我們沒有文字，但我們擁有豐富的口傳歷史、美麗的文化傳說。
本席要提醒潘部長，這首歌最珍貴的就是古老的泰雅語，就是類似你們的文言文。沒有文字的我們，將古老的語言視為瑰寶，有文字的你們，卻棄之如敝屣。可憐又可笑啊！
本席再告訴院長一個小故事：唱這首歌的雲力思，今年63歲，她已過世的父親今年剛好99歲。雲力思有三位伯父，日據時期被徵調為高砂義勇隊赴南洋，從此一去不回。雲力思小時候聽祖母說，日本警察到家裡來，命令四兄弟只能留下一個，三位伯父就此命喪南洋。這就是「被殖民的悲哀」！
院長！我們再來聽一首排灣族古老的傳唱歌謠，這首歌被譽為「天籟」，請首長席上的首長們也一起用心體會。
《來甦》
https://goo.gl/NV57tM
院長！請再用一句話形容您剛聽完的這首歌。
⋯⋯⋯
潘部長！這首歌是不是美極了？
但是，它更是文言文的經典。
這一首已經傳唱數百年的排灣族傳唱歌謠，它的三段歌詞是一樣的。
是什麼纏繞在心頭？
唉呀！那個寂寞的人啊！
唉呀！那個寂寞的人啊！
演唱者林廣財在17年前錄音的時候，或許是受到祖靈的感召，加入了一段口白：
啊！彷如傳說，思念你的心情，就像大武山上的老藤，深深扎進在千年老樹上。盼望妳像那老樹，盼望妳像那樹葉，可以時時看守，可以時時觸摸。
古老的排灣族歌謠加上現代的排灣語口白，結合成完美的「天籟」。
排灣族部落歌手林廣財，56歲，跟部落其他人的命運一樣，國中畢業、二十多年建築鐵工經歷。因為出身頭目家族，自小接觸比較多的傳唱歌謠，成為著名的部落傳唱歌手。
思念你的心，就像山上的老藤，深深扎進老樹上。
院長！這樣美的像詩的創作，來自原住民族的勞動階級。您很驚訝吧！但是本席感到驕傲，我們不只擁有傳統，更在傳統的基礎上創新。
聽完兩首歌，本席要為院長說明一段時代背景。
1895年日本據台，原住民族陷入50年的傳統文化黑暗期，文物幾乎被洗劫一空。被洗劫的文物，一級精品被運回日本，現在存放於日本國立民族學博物館約5600件，存放於天理大學天理參考館約1757件，存放於國立東京博物館約976件，另外，還有以台灣原住民族衣飾織品文化為主的東京家政大學博物館。二級精品存放於當時的總督府博物館，也就是現在的國立台灣博物館，現存約6863件。更有數萬件的文物被以研究之名存放於台大人類學系博物館與中研院民族所、歷史所。當然還有在洗劫掠奪過程中被個人私吞流入文物買賣市場。
近年來，有學者撰寫文章說「日本人買去了！」企圖為日本據台掠奪原住民族文物洗刷罪名。2004年，本席曾參觀台大人類學系博物館，館內有一本已經泛黃的日據時期收藏品登錄冊，是用鋼筆手寫的，每一欄收藏品的最右一格是「納入者」，有著名的日本人類學者，更多的是陸軍軍部、海軍特務部、各地派出所駐在所。證據會說話，這是日本軍警特有系統的洗劫原住民族文物，是屬於戰爭罪行。
有人說，日據時期在台灣的日本人類學者，其科學調查有助於現代的原住民族追尋過去的歷史。本席看過一份著名人類學者伊能嘉矩的「覆命書-臺灣蕃人事情」，覆命給誰？給日本派到台灣的總督，大意是「您派給我的任務命令，我歷經千辛萬苦完成。」
總督府派任務給人類學者，人類學者調查完將成果及搜刮的文物呈報總督府，總督府根據調查成果制定理蕃政策派兵剿蕃。這是典型的學者與國家暴力的共犯結構。
原住民族的文物被洗劫一空，造成台灣原住民族文化傳承上的斷裂現象。
2009年6月，台北的順益博物館洽商日本國立民族學博物館來台展出一百餘件台灣原住民族文物，展出名稱為「百年來的凝視」，文物開展馬上撼動了全台灣原住民族，大家無法想像百年前的祖先竟然有如此精湛的工藝，而這些工藝卻因文物被洗劫一空而斷鍊了。過去數百年，因為戰爭、殖民，導致全世界有大量的文物被掠奪，這種不公平不正義的文物流轉背景，近代已在全世界形成要求文物返還的運動。可笑又可悲的是，中華民國外交部竟然簽署了「切結書」給日本國立民族學博物館，保證這些掠奪自台灣原住民族的文物可以安全運回日本。
2015年，台大人類學博物館將一件排灣族木彫四面柱報准核定為「國寶」，研究學者根據收藏資料通知文物來源地～屏東縣泰武鄉佳平部落，並邀請部落耆老北上探視文物。經過部落有限的記憶摸索，這件文物的前半段歷史真相終於浮現。日據時期，這件木彫四面柱原來是佳平舊部落頭目家屋的柱子，日本人說頭目家屋要修建為博物館，修建完成後這件木彫四面柱也失蹤了，80年後，這件文物出現在台大人類學博物館。
這類不公不義的文物流轉故事，一直在原住民族社會流傳，高舉「轉型正義」旗幟的執政團隊，你們何不公開所有原住民族「被掠奪文物」的檔案？讓我們的年輕人追尋自己的歷史、書寫自己的歷史！
2015年7月底，「反課綱」的高中生在教育部前連續數天抗議，31日凌晨，一位高中生的父母到抗議現場，勸孩子回家，這位高中生的孩子竟然在電視鏡頭前勒父親推母親。
《新聞影片》
https://goo.gl/X9XNEx
這位高中生的孩子事後在臉書PO文：
嚴正聲明
本人為高二升高三之學生，
我以一個學生的身分發表此聲明，
雖然我未成年，
但是這場革命，
我必須參與在其中，
這是我一生最光榮的時刻，
我不允許任何人破壞，
就算是家人也一樣，
我已經和政府革命，
我並不介意在家裡再來一次！
反正我都已經動手打我爸了
這個夏天，我們的戰鬥！
我很快就會回去！
看了這些，我震驚！我為台灣的社會擔憂！
我也將我的心情PO文在我的臉書上，標題是：「禮失求諸野～台灣社會應向原住民部落學習」 今天，我就唸其中一段，讓我們彼此互相鼓勵。
暑假，是我們部落舉辦豐年祭的旺季，豐年祭前後，各部落青年會都要舉辦尋根活動，回到舊部落遺址。在舊部落遺址，長者對年輕人講述歷史、文化：過去，我們如何被迫遷徙，過去，我們生活方式的文化意義。在豐年祭前，部落的兒童與少年都要參加傳統歌謠集體培訓。我們沒有歷史課綱、沒有歷史課本，但我們有一代代的傳承，傳承文化，接回斷鍊的歷史。傳承是使命、是責任，是我們瀕臨被滅族時所激發的求生意志。
又過了幾天，我到了屏東縣泰武鄉佳平部落，晚餐後與幾位友人在部落散步，走到活動中心時，在昏黃的燈光下，看到一列大大小小的孩子們正拉著手唱歌跳舞，大學生拉著中學生、中學生拉著小學生，大手拉小手，踩著傳統舞步，唱著傳統歌謠。
當時，我內心激動到快掉下眼淚，沒有走進去打擾孩子們，靜靜的在牆外用手機拍下這一段影片。
《大手拉小手》
https://goo.gl/bPMvGt
院長！本席的心情非常複雜，既擔憂又欣慰。
你們的孩子因革命而光榮
我們的孩子視傳承為使命
你們大手拉小手揮舞空氣推動聖戰
我們大手拉小手接回被斷鍊的傳統文化
院長！會不會有那麼一天，台灣社會連「禮失求諸野」都聽不懂了？
今天，謝謝院長與所有執政團隊耐心聽完本席的文化課，希望對院長有所助益。
本席對院長高度期待！