大島渚的《#俘虜》告別院線後也迅速上了影音平台，這是我人生的愛片之一，蒐集了兩款禁忌之吻海報，日前也分享過好幾篇推薦，但依然持續思考著該怎麼用言語形容這部電影，該怎麼用言語形容那曲堪稱絕響的〈Merry Christmas, Mr. Lawrence〉呢？有人說，若你這輩子未曾聽過這首樂章，那生命有四分之一形同死去，或許偉大的藝術作品就是如此，認識它不會帶來多大的改變，但人生從此劃分為以前與以後，前一陣子如此所寫下的：
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或許你也會受婉轉動人的奇異配樂持續牽引，被北野武真誠的笑容打動，為坂本龍一痴迷的舉手投足而屏息，更會不自禁被 David Bowie 異色雙眸拉入未知深淵，優雅昂首直視死亡，一次一次挑戰極限，那眼神七分野性帶著三分神秘，七分狂妄還有三分決絕，彷彿足以穿透靈魂吸人魂魄，在那雙洞悉一切的目光之下一切無所遁形，不知所起的慾望，不知所起的情愫，不知所起的恐懼，不知所起的手足無措，我們都喜歡看那些以愛為名的故事，念念不忘卻總是愛得面目全非的模樣。
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《俘虜》改編自英國作家 Laurens Van Der Post 於 1963 年問世的小說《The Seed And the Sower》，打從一開始便直接點破檯面下暗暗流動的同性情慾，越是往深處壓抑，越讓人想往裡看，越是層層包覆起來，越讓人想一窺究竟。
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在二戰時期的爪哇，日軍掌權之下有來自英國、荷蘭等各國的戰俘，勞倫斯因為精通英日雙語，成為兩派人馬之間溝通的橋樑，也時常為文化差異、價值觀衝突的狀況緩頰，故事從粗暴羞辱見不得光的同性情事的展開，持續重複的主旋律以各種形式纏繞、放大、強化各種情感的風生水起。從大島渚的鏡頭語言足以得知，世野井上尉過去是個明理且有惻隱之心的軍官，看似一張被信仰精神、軍國主義束縛的撲克臉不苟言笑，實則懂得明辨是非，也會適時聆聽旁人忠言，直到將一名英軍戰俘傑克接來自己營下，從此攪亂了這池春水。
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在慘絕人寰戰火紛飛之處，往往能看見真實人性的光輝，愛與恨、生與死、美與醜、溫柔與殘酷，對立有時，並存有時。上尉就像個彆扭的大男孩，再三旁敲側擊輕聲打聽，他是什麼樣的人？勞倫斯不解問道，你為什麼這麼關心他？連世野井自己也答不出個所以然，有些人大步闖入你的生命裡，或許只是為了打破某些你自認無法動搖的原則。只見年輕有為的日本軍官在審判席上亂了陣腳，遠遠凝視著月光灑落病床上沉睡著的側臉，有意無意詢問吼叫聲是否讓他不舒服，一而再再而三即時拯救此人性命，卻換得他桀驁不馴一口一口咬著紅花，就連為了顧全大局不得不將他關禁閉，也夜夜探訪巡視，世野井悄悄為傑克開了許多先例，面對軍隊卻越來越殘暴猙獰，在企圖刻意強調自身男子氣概、一視同仁的軍隊紀律與領導氣魄的同時，全數的溫柔似乎背地裡統統留給一個人，抽離了自我，抽離了理智。
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眾目睽睽一幕，日軍與戰俘對峙，肅殺之氣箭在弦上一觸即發，被推倒的傑克緩緩從地上爬起，熟悉旋律瞬間激起一股難以動搖的氣魄，帶著一貫的從容和挑釁走到世野井面前，周遭沒有任何人敢輕舉妄動。風、呼吸、心跳、時間彷彿世間萬物陷入靜止，只有配樂恣意奏起，絕望滲透著希望，陰鬱滲透著深情，克制壓抑滲透著叛逆與渴望，面前一雙手緩緩放在肩上，雙頰上各一個吻接連落下，淚水剎時湧上眼眶，夾雜羞愧、不安、意亂、情迷的複雜情感衝擊，輕輕卸下世野井的虛張聲勢，搖搖欲墜的身軀也頓失意識，慢速寫下影史無可取代的禁忌之吻。
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「一張滑稽的臉，眼睛卻如此漂亮。」
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坂本龍一、北野武、David Bowie 都具備這種讓人在理性與感性擺盪的過程中，甘願臣服於直抵人心的靈魂之美，世野井眼裡的傑克更象徵著一切令自己欽慕的自信、尊嚴、自由以及忠誠，曾經眼睜睜對需要幫助的弟弟袖手旁觀，而今卻扮演英雄般的角色，被視為天生的領導者，撿拾滿床花朵為同袍緬懷哀悼，求學一路走到律師生涯沒有太多浪漫情事，是軍隊中確實只存在男性情誼，或各自看見了不一樣的煙火？
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若單純以同志情愫論《俘虜》，難免有些窄化了這部經典，其中形塑更多東西文化的衝突，跨越國族的友情，戰爭雙輸的對與對衝突，但讓人嘆息的仍是地獄中綻放的花朵，割下一搓金髮，以手帕慎重包起，夜裡月色灑落，銀白光澤美麗如昔，終究只能以集體瘋狂壓抑無法歸類的情感，終究只能以最重的軍禮紀念這份輕如鴻毛的奇異哀傷，像萬物之初的光芒。
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【盧斯達：成為施洗約翰而不是陳健波 — 關於極少數念念不忘的「大台重建論」】

自從革命開始以來，就有很多人說要重建大台，相關理由不外乎是要談判、要監督前線、要有底線、要有集體指揮等等。

有談判需要嗎

這些理由孤立來看都沒有錯，政治中當然有談判，但鬥爭中的大部份時間都不適合談判。「談判論」有兩個問題，第一是持有關論點的人，似乎認為鬥爭已到了最後階段，需要一個意志代表，去跟政權談如何收拾殘局，但既然一直以來沒有大台，沒有人全程監護鬥爭，究竟香港社會還能不能鬥爭，沒人掌握數據和集體情緒。

正如也沒人想過香港人會在 6 月爆發，將「送中」推倒。

如果有人說，現在體制外手段已經到了極限，是時候回去用專侍選舉解決問題，這只是他們一己妄斷，恐怕是連去現場問問其他人的「家家酒協議式民主」都沒有經過。

其次，現時特區政府和北京沒有提供方案，沒有一個「停火協議可以換到甚麼」的情況，因此亦不需要有任何談判。特區和北京的態度是，你要停火，但不代表我會因此進行甚麼改革，總之你要停火，但我的警察不一定停火。

政權拋出一堆迷糊願景（重新出發、修補裂撕等等），就是表明他們沒有向香港人給出 Offer，因此香港人亦根本不用煩惱拿不拿這個 Offer ，因此一個負責考慮 Offer 的大台不用存在，不用煩惱拿這個 Offer ，死去的朋友會不會原諒，因為對方根本連 Offer 也不給。而香港人自己的 Offer 已經很清楚：五大訴求。所以也不需要大台去設計一個方案給敵方考慮。

有力領導不存在

監督、底線、集體指揮的大台功能，有當然是好的。但客觀事實是，現時香港沒有人或團體有能力承擔這個功能，因此與其有一個將鬥爭帶向毀滅和熄滅的大台，不如沒有大台。承受那些因為沒有大台的小問題，好過因為一個壞的大台，而全局陷於毀滅。

大家不信任大台，是因為往績，特別是 2014 年以後超大型中心型社運的失敗結果，也不是因為大家不渴望「有力領導」，而是香港現時根本不可能存在「有力領導」。香港多年的政經環境使而，沒有經歷過真正的國族衝突。過往「中間派」和「討厭政治」佔人口最多，就是明證，大部份人都可以不接觸任何公共事務而過好生活。而那個年代出來的從政者和黨派，一開始就被議席圈養、被許多的「行政吸納政治」的諮詢機構豢養。而他們有的空間大半不是他們自己鬥爭出來，而是中英兩國在談判暗鬥中雙雙拉攏他們而出現。香港的「自由繁榮」不是自己鬥爭出來，而是別人賜予。

當年是大學生的「民主回歸派」，真有能力自己成為民主回歸派嗎？根本是新華社刻意拉攏，明暗扶持，來壓下事實存在的「維持狀態」的沉默大多數。也就是，賣港都是別人給的機會。

中國入主之後，為了繼續穩住中國和世界合作的改革開放，就落力演好「一國兩制」的假戲，也給民主派空間做忠誠反對派。有主張「回去選舉」的文章一開始說，泛民爭取民主三十年……我不想把話說得太難聽，但外面的人都會下意識反問一句，如果前人爭取有力、選舉有用，香港怎會搞到要人出去搏命送命，只為反對一個議案。

因此，過去三十年有過很多經驗，但那都是承平時期的經驗，當事人甚至不知道自己受到幾家優容，玩的是家家酒。好像打麻雀，其他三家都說好讓你，你就以為自己贏得那麼輕鬆？既然大家都沒有革命經驗，那就一起學習，齊上齊落。畢竟去選舉就去選舉，政權開出這條路，沒人阻止你去選，大家反感的只是將選舉視作唯一出路的路徑依循。

既然大家都沒有革命經驗，就不應有革命委員會。不是因為抗爭者信仰無政府主義，他們不知多想有人告訴他們怎樣做，但他們同樣明白市面上的「良師益友」和「社會賢達」根本無貨賣，沒人有過真正與一個政權拼死鬥爭的經驗和心法。有些立法會議員似乎對親北京派議員是「敵人」還是「同事」都不甚了了。一個思維和手段極限都只在承平時期的大台，不能對抗戰爭思維的對家。

一個只有善男順女的大台，只會不斷對示威者設限，最後拖死抗爭者，並將矛盾由外部轉移到內部，共產黨和親北京派最想看見。去年8月在李慧琼港台就對胡志偉說：「有大檯，我地先可以有對話，先可以解決件事，宜家個情況就係冇大檯，所以你地要停左呢啲嘅暴力行為先，之後政府先黎傾。」

不是無大台而是暫無大台

相反，既然水流無形，所有人都能夠不受限制輸出自己的影響力，打架的打架、寫文的寫文、製圖的製圖、外國戰線的外國戰線……不只令香港人自己都驚覺「原來香港人可以咁」，還折服了全球的其他國家。

這種創造力和輻射力，正正全因香港鬥爭群眾行事思維已脫離收成期民主派的桎梏，而成果是那麼光輝燦爛和明顯。如果知恥近乎勇，看到這些苦難的成果，最糟的也不是避而不提以前自己的落後，而是繼續主張一種早就已經證明不成功、阻住地球轉的組織方法，就因為有些人對自己在政治事務的存在感減少、與敵方的議價力貶值而感到不是味兒，強求望之不似人君的人繼續佔據龍椅。

個別人士想重建大台，是想著自己多點；但大多數附和者則是善男順女，他們渴望強者帶領，害怕未知，他們渴望有革命旅行團總理行程，不用自己計劃細節和執行。這當然是人性。事實上是市面上的旅行社也不一定立心不良，但純粹就是夏天的蟲，無能帶團去冰天雪地旅行，有心可以無力，因為他們的經驗和人生長於中英合謀打造的長達幾十年的無菌室，在荒野之外毫不管用。那麼領袖和大台是永遠不會出現嗎？也，但會是未來。

上一代的目標不足夠保存香港

坊間人士想重建的大台，目標是甚麼呢？其實不外乎是局限鬥爭、談判散水、搞好選舉……政治上完全欠缺想像力。而將來必然有一個或多個領袖，他的目光會在更遠。這是一個王還未出生的時代，而在「無統」中的社會賢達或上一代能夠做一個施洗若翰，已經是最高的榮譽。

常言香港已進入嚴冬，但夏蟲仍然未適應和進化。例如視「港獨」如洪水猛獸，覺得宣之於口就會造成問題，或者看見更進步的抗爭就覺得是鬼，這些都證明很多人仍停留在大台年代。那個大台就是民主黨。雖然現時大家不一定投他，但大家思想政治的範式，還是來自民主黨。

民主黨是當年大台中的大台，所以引來了很多鬼，司徒華就用共產黨的方式來對抗共產黨，以防止滲透。就像小說中的滅絕師太，或者隔海的中華民國，為了找出滲透者，逐漸疑神疑鬼，終變濫殺無辜的屠夫，這已經說明了讓人獨坐大台引來的異變。

民主黨司徒華獨大了，他要搞一人獨裁是他組織的事。但後來的民主運動，參加的人多了，有不同流派，還有越來越多素人、普通人，民主運動擴大了，這本應是好事，但以前的中堅思想還停留在小組織年代，甚至覺得整個香港民主運動是自己的，自己有權有責任去捉鬼。2016 年旺角騷動，後知後覺的黃絲割席譴責，心理摧折了一群抗暴先鋒，至今仍然沒人為此事官式正名。這便是小組織年代捉鬼心態，遇上新時代新人素人所展現的無所適從。

不一定要快樂但要進步

捉錯鬼自然是內耗，平白增加內部仇恨，但更要命的是揭示了「鬼論群眾」根本沒離開過「民主歌聲獻中華」的大台年代。問題是你們看見「一國兩制」已崩壞，老方法請願絕食口誅筆伐效果極微，香港在收成期手中眼白白的衰敗，就不如給空間給時間給素人新人年輕人，相信他們會演化出能夠適應嚴冬的思想和組織。你可以不站在雞蛋那邊，甚至可以為高牆添磚，但高牆的角落有一群醜醜的雛鳥，令你們看不順眼都好，但牠們有生氣，不要用磚頭遮蓋牠們，那是香港最後的血脈和法脈。

立場黃藍有時很廉價，真正顯示分別的是有私與無私，良知與無知，分別在誰人能夠超越自身利益一點點去想事情。如果說其他路線或做法會累街坊，累自己，那跟覺得「收成期不能被干擾」的陳健波有甚麼分別呢？澤魚而竭只會令香港絕後。香港和北京政府就在殺子，但值得反省的是黃絲圈中五十步笑百步的人，又何嘗是少。祝大家都能成為施洗約翰，而不是陳健波。

祝聖誕和新年進步﹗

【盧斯達：成為施洗約翰而不是陳健波 — 關於極少數念念不忘的「大台重建論」】

自從革命開始以來，就有很多人說要重建大台，相關理由不外乎是要談判、要監督前線、要有底線、要有集體指揮等等。

有談判需要嗎

這些理由孤立來看都沒有錯，政治中當然有談判，但鬥爭中的大部份時間都不適合談判。「談判論」有兩個問題，第一是持有關論點的人，似乎認為鬥爭已到了最後階段，需要一個意志代表，去跟政權談如何收拾殘局，但既然一直以來沒有大台，沒有人全程監護鬥爭，究竟香港社會還能不能鬥爭，沒人掌握數據和集體情緒。

正如也沒人想過香港人會在 6 月爆發，將「送中」推倒。

如果有人說，現在體制外手段已經到了極限，是時候回去用專侍選舉解決問題，這只是他們一己妄斷，恐怕是連去現場問問其他人的「家家酒協議式民主」都沒有經過。

其次，現時特區政府和北京沒有提供方案，沒有一個「停火協議可以換到甚麼」的情況，因此亦不需要有任何談判。特區和北京的態度是，你要停火，但不代表我會因此進行甚麼改革，總之你要停火，但我的警察不一定停火。

政權拋出一堆迷糊願景（重新出發、修補裂撕等等），就是表明他們沒有向香港人給出 Offer，因此香港人亦根本不用煩惱拿不拿這個 Offer ，因此一個負責考慮 Offer 的大台不用存在，不用煩惱拿這個 Offer ，死去的朋友會不會原諒，因為對方根本連 Offer 也不給。而香港人自己的 Offer 已經很清楚：五大訴求。所以也不需要大台去設計一個方案給敵方考慮。

有力領導不存在

監督、底線、集體指揮的大台功能，有當然是好的。但客觀事實是，現時香港沒有人或團體有能力承擔這個功能，因此與其有一個將鬥爭帶向毀滅和熄滅的大台，不如沒有大台。承受那些因為沒有大台的小問題，好過因為一個壞的大台，而全局陷於毀滅。

大家不信任大台，是因為往績，特別是 2014 年以後超大型中心型社運的失敗結果，也不是因為大家不渴望「有力領導」，而是香港現時根本不可能存在「有力領導」。香港多年的政經環境使而，沒有經歷過真正的國族衝突。過往「中間派」和「討厭政治」佔人口最多，就是明證，大部份人都可以不接觸任何公共事務而過好生活。而那個年代出來的從政者和黨派，一開始就被議席圈養、被許多的「行政吸納政治」的諮詢機構豢養。而他們有的空間大半不是他們自己鬥爭出來，而是中英兩國在談判暗鬥中雙雙拉攏他們而出現。香港的「自由繁榮」不是自己鬥爭出來，而是別人賜予。

當年是大學生的「民主回歸派」，真有能力自己成為民主回歸派嗎？根本是新華社刻意拉攏，明暗扶持，來壓下事實存在的「維持狀態」的沉默大多數。也就是，賣港都是別人給的機會。

中國入主之後，為了繼續穩住中國和世界合作的改革開放，就落力演好「一國兩制」的假戲，也給民主派空間做忠誠反對派。有主張「回去選舉」的文章一開始說，泛民爭取民主三十年……我不想把話說得太難聽，但外面的人都會下意識反問一句，如果前人爭取有力、選舉有用，香港怎會搞到要人出去搏命送命，只為反對一個議案。

因此，過去三十年有過很多經驗，但那都是承平時期的經驗，當事人甚至不知道自己受到幾家優容，玩的是家家酒。好像打麻雀，其他三家都說好讓你，你就以為自己贏得那麼輕鬆？既然大家都沒有革命經驗，那就一起學習，齊上齊落。畢竟去選舉就去選舉，政權開出這條路，沒人阻止你去選，大家反感的只是將選舉視作唯一出路的路徑依循。

既然大家都沒有革命經驗，就不應有革命委員會。不是因為抗爭者信仰無政府主義，他們不知多想有人告訴他們怎樣做，但他們同樣明白市面上的「良師益友」和「社會賢達」根本無貨賣，沒人有過真正與一個政權拼死鬥爭的經驗和心法。有些立法會議員似乎對親北京派議員是「敵人」還是「同事」都不甚了了。一個思維和手段極限都只在承平時期的大台，不能對抗戰爭思維的對家。

一個只有善男順女的大台，只會不斷對示威者設限，最後拖死抗爭者，並將矛盾由外部轉移到內部，共產黨和親北京派最想看見。去年8月在李慧琼港台就對胡志偉說：「有大檯，我地先可以有對話，先可以解決件事，宜家個情況就係冇大檯，所以你地要停左呢啲嘅暴力行為先，之後政府先黎傾。」

不是無大台而是暫無大台

相反，既然水流無形，所有人都能夠不受限制輸出自己的影響力，打架的打架、寫文的寫文、製圖的製圖、外國戰線的外國戰線……不只令香港人自己都驚覺「原來香港人可以咁」，還折服了全球的其他國家。

這種創造力和輻射力，正正全因香港鬥爭群眾行事思維已脫離收成期民主派的桎梏，而成果是那麼光輝燦爛和明顯。如果知恥近乎勇，看到這些苦難的成果，最糟的也不是避而不提以前自己的落後，而是繼續主張一種早就已經證明不成功、阻住地球轉的組織方法，就因為有些人對自己在政治事務的存在感減少、與敵方的議價力貶值而感到不是味兒，強求望之不似人君的人繼續佔據龍椅。

個別人士想重建大台，是想著自己多點；但大多數附和者則是善男順女，他們渴望強者帶領，害怕未知，他們渴望有革命旅行團總理行程，不用自己計劃細節和執行。這當然是人性。事實上是市面上的旅行社也不一定立心不良，但純粹就是夏天的蟲，無能帶團去冰天雪地旅行，有心可以無力，因為他們的經驗和人生長於中英合謀打造的長達幾十年的無菌室，在荒野之外毫不管用。那麼領袖和大台是永遠不會出現嗎？也，但會是未來。

上一代的目標不足夠保存香港

坊間人士想重建的大台，目標是甚麼呢？其實不外乎是局限鬥爭、談判散水、搞好選舉……政治上完全欠缺想像力。而將來必然有一個或多個領袖，他的目光會在更遠。這是一個王還未出生的時代，而在「無統」中的社會賢達或上一代能夠做一個施洗若翰，已經是最高的榮譽。

常言香港已進入嚴冬，但夏蟲仍然未適應和進化。例如視「港獨」如洪水猛獸，覺得宣之於口就會造成問題，或者看見更進步的抗爭就覺得是鬼，這些都證明很多人仍停留在大台年代。那個大台就是民主黨。雖然現時大家不一定投他，但大家思想政治的範式，還是來自民主黨。

民主黨是當年大台中的大台，所以引來了很多鬼，司徒華就用共產黨的方式來對抗共產黨，以防止滲透。就像小說中的滅絕師太，或者隔海的中華民國，為了找出滲透者，逐漸疑神疑鬼，終變濫殺無辜的屠夫，這已經說明了讓人獨坐大台引來的異變。

民主黨司徒華獨大了，他要搞一人獨裁是他組織的事。但後來的民主運動，參加的人多了，有不同流派，還有越來越多素人、普通人，民主運動擴大了，這本應是好事，但以前的中堅思想還停留在小組織年代，甚至覺得整個香港民主運動是自己的，自己有權有責任去捉鬼。2016 年旺角騷動，後知後覺的黃絲割席譴責，心理摧折了一群抗暴先鋒，至今仍然沒人為此事官式正名。這便是小組織年代捉鬼心態，遇上新時代新人素人所展現的無所適從。

不一定要快樂但要進步

捉錯鬼自然是內耗，平白增加內部仇恨，但更要命的是揭示了「鬼論群眾」根本沒離開過「民主歌聲獻中華」的大台年代。問題是你們看見「一國兩制」已崩壞，老方法請願絕食口誅筆伐效果極微，香港在收成期手中眼白白的衰敗，就不如給空間給時間給素人新人年輕人，相信他們會演化出能夠適應嚴冬的思想和組織。你可以不站在雞蛋那邊，甚至可以為高牆添磚，但高牆的角落有一群醜醜的雛鳥，令你們看不順眼都好，但牠們有生氣，不要用磚頭遮蓋牠們，那是香港最後的血脈和法脈。

立場黃藍有時很廉價，真正顯示分別的是有私與無私，良知與無知，分別在誰人能夠超越自身利益一點點去想事情。如果說其他路線或做法會累街坊，累自己，那跟覺得「收成期不能被干擾」的陳健波有甚麼分別呢？澤魚而竭只會令香港絕後。香港和北京政府就在殺子，但值得反省的是黃絲圈中五十步笑百步的人，又何嘗是少。祝大家都能成為施洗約翰，而不是陳健波。

祝聖誕和新年進步﹗