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[爆卦]快速聖經電腦版是什麼？優點缺點精華區懶人包

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「快速聖經電腦版」的推薦目錄

快速聖經電腦版 在 ??? Rita Lin??? Instagram 的精選貼文

2021-05-17 13:35:42

好久沒有聽講座了，生活中不可或缺的就是記憶了，常常去大賣場停好車後，購物完回到停車場就忘了車停哪了？很多人總是對容易忘東忘西或者記憶力差這件事情感到困擾，可能也會覺得迷糊、少根筋很常壞了重要的大事，但是你絕對想不到，每個人都可能是隱藏版的天才~❤❤ 心想如能擁有超強的記憶就能如虎添翼了，心動之餘...

快速聖經電腦版 在 Andy Lu Lala Instagram 的精選貼文

2020-05-01 08:35:55

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  • 基督影評故事館

    快速聖經電腦版 在 基督影評故事館 Facebook 的最佳貼文

    2021-04-19 15:54:09
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    用當下回應永恆─思想電影《天能》。《TENET天能 — 完整版》
    https://youtu.be/ShK4g8SV6vE

    改變時間」是自古以來人類的夢想與渴望，無論是想要某一個甜美的時刻永遠停留，或是回到令自己後悔的時刻去修正錯誤，又或者是去到未來，看看自己預想的事情發生與否。

    可是，聖經卻用兩個重要事件、上帝直接介入人類「時間」的記載告訴我們，改變時間最重要的目的，其實是….

    「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。」~#約書亞記 十章12-13節：

    「以賽亞說：『 耶和華必成就他所說的。這是他給你的兆頭：你要日影向前進十度呢？是要往後退十度呢？』希西家回答說：『日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。』先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。」~#列王紀下廿章9-11節

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    https://youtu.be/ShK4g8SV6vE

  • Andrew Chai

    快速聖經電腦版 在 Andrew Chai Facebook 的最讚貼文

    2021-03-06 14:09:54
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    《事奉中的「完美」與「誠意」》
    圖/文：蔡頌輝

    （本文原載於《華傳》第67期，2021年1-3月： https://gointl.org/magazine-67.php#imission）

    「在這個特殊時期，我看到好多教會都用Zoom，唱詩的時候就從YouTube挑幾首詩歌，大家跟著唱，簡單得多，不如我們也這樣做。」

    歐洲疫情惡化，宣教工場忽然宣布封城，團契同工們在會議中討論接下來線上主日崇拜的安排時，有同工提出上述建議。無疑，他的建議是最簡單、最及時、效果又不錯的方法。從YouTube上所選的敬拜詩歌都是專業的團隊製作的，無論唱功、演奏、錄音、帶領的技巧都比我們自己的弟兄姐妹親自做來得好。不單如此，這樣做還省了我們很多練習、錄製和剪輯的時間。這個講求「方便」的建議若可被採納，那其實講道環節也可以直接在網上找個適合的講道視頻來取代本堂牧者的講道。通常我們請外來的講員還要給講員費，現在不單這個可以省了，而且還能「請」到平時很難請到的「大講員」，他們隨便一篇講道都比很多本堂牧者精彩，那些原本花在預備講道的寶貴時間，還可以用來做更多的個別關懷、推展其它事工，或處理其它平時沒有時間處理的事務。何樂不為？再說反正無論是自己人或別人帶敬拜或講道，參加者都是一樣看屏幕，不是嗎？

    不過，這個聽起來非常聰明的建議最後還是被作為牧者的我否決了。我堅持要有自己的敬拜團在鏡頭前帶領敬拜，然後透過預錄或直播的方式帶領參與線上聚會的弟兄姐妹一起敬拜。為什麼？答案很簡單，神子民事奉神應該有什麼樣的態度？我們是看中哪種方法又容易、又好、又省事？還是我們看重那事奉是不是我們自己獻的？

    不久前同一個老朋友聊起現在這種許多教會常用的敬拜模式時，他說：「這種能叫帶敬拜嗎？不就是播歌嗎？」我從社交網站上看到，有教會已經把原本帶敬拜的事奉，在線上聚會中改成了「選歌員」。

    在繼續討論下去之前需先聲明，我能體恤許多小地方的資源有限。筆者所在的德國，就有許多較小的城鎮，那裡沒有華人牧者、信徒中也沒有音樂人才和設備，連聚會的地方也很受限（在學生宿舍或公寓裡），只有幾個基督徒在勉強維繫著團契生活，有些則透過國外的牧者定時給他們連線查經和禱告。在這些種種條件的限制下，他們使用YouTube播放詩歌作為敬拜，或從網路上播放講道視頻，我完全可以接受。我真心認為科技的發明大大彌補了網路之前的許多牧養上的缺口。然而，那些可以自己做得到的，我認為必須自己做。

    科技的發明雖然提供了很多方便，可是人一但不警醒，就很容易濫用，而且扭曲了我們該有的心態。筆者還在宣教神學院教學的時候，就常發現學生大量拷貝網路上的資料當作作業交上來。還有一次，我在批改學生作業的時候，感覺到其中一段文字非常熟悉，於是把文字貼在谷歌上搜尋，結果發現那是我本人在網路發表的文章。學生竟然把老師所寫的東西當作是自己寫的交上來給老師！
    尋求「既好又方便」與要求「自身所獻」是兩種不同的事奉心態，兩者的根源在於對完美和誠意的考量。

    一、所獻的必須「完美」

    無可否認，使用現成的作品比較「完美」，而好的品質的確是事奉者對事奉該有的基本要求。這讓我們直接聯想到舊約聖經中對完美祭物的要求。利未記論到祭祀條例時提到獻祭最基本的條件就是祭物必須是沒有殘疾的（利一3，10，三1，6等）。這要求背後最的神學含義，就是反映出對神完美屬性的尊崇，正如一般被視為概述主題的經文所述：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利十一45）當亞倫的兩個兒子拿答和亞比戶各拿自己的香爐、盛上火、加上香，向神獻上凡火的時候，神就降火把他們燒滅（利十1～2）。在第二聖殿時期，神透過先知瑪拉基責備當時的祭司，因為他們將瞎眼、瘸腿的、有病的、搶來的獻上為祭。（瑪一8，13）神對此深感恨惡，巴不得有人把殿門關上，不讓他們來獻祭（瑪一10），而且還說要把他們與祭牲的糞一同除掉（瑪二3）。

    值得注意的是，聖經所要求的這些祭物都必須是獻祭者從他自己的所有中獻出來的，聖經從來就沒有允許獻祭者以別人的完美祭物取代（注意瑪拉基書對祭司的譴責中也提到了「搶來的」，參一13）。這可以從律法給不同經濟狀況的家庭的要求差別看出來，有人獻牛、獻羊，較窮的人也可以獻斑鳩或雛鴿（參利一14）。換言之，神所要求「最好的」，是獻祭者的能力和所擁有的一切中的最好，而不是和別人比較之下的最好。這一點提醒事奉神的人，在考慮獻得好不好之前，必須先確保那是自己親手獻的。

    二、所獻的必須有誠意

    獻上一個「完美」的祭，和一個自身所獻的「最好」的祭之間的差別在於誠意。

    想像你是一個很會做飯的人，有一天你要請人吃飯，你會不會去超市裡買一些冷藏的現成食品，放進微波爐裡熱一下然後請大家吃呢？除非是非常緊急的情況，大家要趕著吃，或一些重要的材料不足，不然的話，你豈不會盡自己的能力獻出最好的手藝？更何況事奉是做神國的工、敬拜是獻給神呢？

    這就是為什麼我堅持每週在自己目前的團契講道。在我到這裡服事之前，團契沒有牧者，弟兄姐妹就從YouTube選視頻來觀看。2017年我來了之後，除非有特約講員（但因為德國很缺華人牧者，所以很少有機會請外來講員），否則我每週都講道，連出差到其它城市或國外，我也提前把講道錄好發給同工屆時播放。這樣做，並不是因為我自認講道比別人好，而是我要求自己每次的事奉都必須「現做的」、新鮮的。疫情下，在線上請講員也比較方便，儘管效果差不多（大家都是對著電視或電腦看視頻），但我還是要求講員必須是現做的。

    三、在不完美中求完美

    討論至今，相信我們都可清除看出「完美」和「誠意」之間的輕重。如果可以做到既完美又有誠意最好，但那境界既然不容易達到，「誠意」務必是優先考量。不單如此，一個有誠意的事奉，必然會越來越完美。

    以我們在疫情下的經驗為例，當德國開始宣布禁足令之後，我和資訊部同工便開始研究線上聚會的進行方式和技術問題。開始的第一週，我們在家裡作直播，但因為網路信號不佳，結果只能傳送歌詞和講道PPT畫面，現場錄像的畫面不動。後來我們商討後決定改用預錄，但是花了很長時間做後製，而且也出現許多狀況和錯誤。我們繼續改進，等到最基本的條件（字幕、聲音、畫面清楚傳達）達到之後，我們開始追求更美、更好的果效和更快速的製作方式。直到最近我們還在改進現場收音問題，尤其是多種不同的樂器同時配搭時，起初產生許多噪音和回音，於是我們為此而添購了新的器材，效果已大幅度提升。可見，當我們堅持「自身所獻」的時候，我們所獻的品質就越來越完美。如果我們從一開始就採取「方便」而「完美」的方式，我們永遠沒有學到這些技巧，也無法在這個事奉上長進。

    筆者認識很多宣教士都是完美主義者，連我自己也是。一般而言，完美主義者給自己和別人增添很多壓力，而且可能帶來事奉團隊上的衝突，尤其在教會的事奉上，由於大家都不是受薪的，有時候還會有人因此而退縮，這些都是筆者親身經歷過的。事奉久了，這種心態也跟著有所調整。至今我仍然是一個完美主義者，我對於自己的手做出來的東西都有一定要求，不僅僅是在美術上、音樂上、講道上、教學上、講義上，或者甚至只是週報上的排版和標點符號。以前，我會把對自己的要求也加諸在其他同工身上，但如今我已改變，學習從中去欣賞「不完美中的完美」。儘管成品不一定能達到專業的水平，但看見弟兄姐妹背後的心思、努力、代價、配搭，齊心把一件事做好，那些要比成品的完美更美！反之，如果一直使用既方便又完美的方式，會不會導致弟兄姐妹變得更加懶惰而不求長進呢？

    願神常常提醒我們，也願每一個服事神的人常保持清醒的思考，知道到底在神眼中何為美。對我而言，我寧願獻一個跟別人相比之下不太「完美」的祭，也不要獻方便的祭。

  • 轉角國際 udn Global

    快速聖經電腦版 在 轉角國際 udn Global Facebook 的精選貼文

    2020-12-08 18:23:43
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    #最後一本IKEA型錄 🇸🇪🛋️📖👋
    「IKEA目錄宣布走入歷史...」12月7日，瑞典宜家家具（IKEA）正式宣布，將停止刊印IKEA家具的「年度家具目錄」（The IKEA Catalogue），10月剛上市的2021年目錄，將成為歷史上「最後一本目錄」。有著超長的70年發行歷史、每年印刷高達兩億本的家具目錄，將在2022年同時停止紙本和電子版。IKEA對此表示，「這是一個令人感傷，但理性的抉擇。」

    事實上，IKEA已經討論停刊目錄多年。原因之一，是IKEA長期以環保減碳，作為該集團重點經營的品牌形象，例如希望在2030年以前可以完全實踐「氣候正效益」政策（Climate positive，意指該集團所產生的碳排放可以與減量的碳排放抵銷）、還有在部分國家開始回購二手家具，來抵銷黑色星期五造成的過度消費等等。因此每年印刷量高達兩億本、所有人都可免費索取的紙本目錄，自然也成為減碳應該檢討的項目之一。

    但撇除環保之外，另一個更務實的原因，則是逐年提升的網路零售生態，大大改變了人們對紙本目錄的需求。根據《Business Insider》報導，在武漢肺炎尚未來襲的2019年，IKEA的全球線上零售數量，就已經提升了45%。因為零售習慣改變、消費者們更傾向在官方網站、app上瀏覽產品與搭配風格照，電子版目錄儘管從2000年就同步放上網，但實際使用需求仍然不高。

    回顧IKEA型錄歷史，根據官方網站資料，最早的目錄，是1951年由創辦人英格瓦．坎普拉（Ingvar Kamprad）親自撰寫而成的。IKEA剛成立之初，只是瑞典南方偏遠小鎮阿姆胡特（Älmhult）的一家家具店，主打廉價質優的家具，當時坎普拉為接觸到更多顧客，才以郵購型錄的方式，進行宣傳與銷售。

    根據《彭博》報導，從50年代剛創立時只有意象圖的封面，到60年代開始出現家庭情境圖：溫暖的扶手長沙發、堆滿木材的火爐、舒適的地毯與盆栽；70年代封面首次出現電視機、有模特兒在裏頭坐臥起居、也有太空時期（Space Age）的流線型與球狀家具；80年代開始出現兒童為主角、兒童專用的廚房用具；90年代開始出現單人空間與臥房當封面；1997年更首度出現了家用電腦。IKEA的家具型錄，與其說只是商品購物目錄，倒不如說更反映了不同世代的人，對於「家居生活」的理想模樣。

    另外，IKEA目錄也是全球許多人認識瑞典文化的起因。《NPR》報導，IKEA的家具目錄，以向外國人介紹瑞典語單詞聞名，在命名產品時都依照特定的規則，介紹瑞典單字。例如，書架都是各種職業、廚房用品都是文法連接詞、桌椅是用男性名字命名、織品布料是女性名字、各種燈具，則是音樂與科學專有名詞、還有月份跟季節在做命名的。

    「這七十年來，目錄幾乎是我們最特別、也有指標性的產品，裡面的居家靈感也啟發了全世界無數的人。」IKEA所屬的英特宜家（Inter IKEA Systems）集團常務董事格魯斯（Konrad Gruss）正如此表示。不只是與《聖經》、《可蘭經》、《哈利波特》系列等並列世界上最暢銷的書籍之一，包含70種版本、32種語言，也正是這種獨特文案與商品形象，讓每年無數的「IKEA目錄」粉絲引頸期盼發行日、並收藏這份刊物。

    重新回看IKEA停印目錄的決策，除了代表環境保護很重要、大眾消費習慣改變之外，或許也是一個讓人重新反思快速消費主義、過度強調物質文明的時刻。

    IKEA所精心塑造的品牌形象：溫暖正向、永續發展、重視人權、發揚瑞典傳統文化，似乎也逐漸與某種消費認同緊緊連結。正如那部不能說出口的電影《鬥陣俱樂部》（Fight Club）中，愛德華諾頓光屁股坐在馬桶上，不停翻閱IKEA目錄的諷刺場景：「如果看到一張上面印著『陰陽』的茶几，我就忍不住想買。我常常一邊翻著目錄一邊困惑的想『怎樣的餐具擺設，才能定義我是怎樣的人？』所以我就忍不住買了每一套。就算買到上面有小氣泡與缺陷的玻璃碗盤，那也是一定是證明了它們是由從某個地方誠實、單純、勤奮的原住民所製作的。」當發行70年的商品目錄走入歷史記憶，或許經典電影場景不會再回來，但這個物質消費主義扣合自我認同的難題，卻仍然沒有最佳的答案。

    Photo Credit：法新社／2021年的IKEA末代型錄、IKEA／1962年封面出現家居情境圖、IKEA／1969年出現電視、IKEA／歷代型錄照片排排站

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