很佩服管爺，可以跳脫出過往的框框，實實在在的分析過往婦聯三村的真實面貌

怎樣破解寶島一村式的新聞評論？（管仁健）

　　小時候，我們北投這裡曾經有個很大的眷村叫「婦聯三村」，可惜30年前就已經拆了改建國宅；除了五年級以上的老北投人，聽過這村子的人也不多了。

　　婦聯三村因為就在政工幹校（復興岡）旁，幹校裡戲劇、音樂與新聞等科系的老師或教官，大多也住這裡。所以村裡很多小孩，日後都成了大明星或大記者，在影視圈裡呼風喚雨，這裡可說是台灣藝人與名嘴的搖籃。

　　婦聯三村相對於北投的其他幾個小眷村，生活機能真的太健全了。軍車一來，柴米油鹽麵糖等等都往下搬，不夠的再從村裡的幹校側門混進去校內福利社買，或是等挑擔推車的小販來村裡賣，連上北投這裡的大菜市場都不必。

　　另外像是看病有保健室、讀書有閱覽室、打球有籃球場，廣場上能看露天電影，甚至從幹校側門裡混進去看電影。生活機能的健全，讓村民幾乎不用走出村子。說這裡是桃花源，一點也不誇張。

　　但話說回來，一個眷村再怎麼大，相對於北投鎮來說，終究還是少數。我小時候聽這裡來的有些同學說話時，常常就感到納悶。在他們的眼裡，世界彷彿就是婦聯三村，頂多再加附近幾個大屯、七虎等小眷村。假如桃花源裡的人是「不知有漢，何論魏晉」，這裡有些孩子就是「不知有閩，何論客原」了。忽略現實中時間與空間的差距，其實也就是提升「幸福指數」的萬靈丹。

　　40年後，王偉忠與賴聲川把昔日台灣眷村裡原本真實美好的那一面，再加上想像美好的另一面，最後再去掉任何從前兩蔣不准、不能也不敢演，如今在中國依然不准、不能也不敢演的白色恐怖陰暗面，精心打造成了這個烏托邦式的「寶島一村」。

　　在對岸一片瘋狂的「民國熱」裡，「寶島一村」就成了中國人對台灣，或者說是對中華民國，還是對中華民國在台灣，抑或對中華民國是台灣。總之，這就是他們對我們的刻版印象了。

　　不過台灣比起四十年前，終究還是進步很多了。因為在這些從文建會到文化部一路走來，始終如一就是能獲得大半官方文創補助或公辦民營招標的文青、文中到文老，他們對台灣的認識或想像，終於也能從婦聯三村這樣的單一眷村，放大成為寶島一村了。

　　寶島一村媒體人有其專業，也有其操守，這個部分鄉民不應黨同伐異、無限上綱，否則我們就會比被我們批判的人更該被批判。可是寶島一村媒體人在評論新聞時，因為缺乏歷史意識與在地情感，所以常常倒果為因與輕重失衡。

　　以各大媒體皆轉載，資深媒體人李艷秋4月23日的臉書PO文為例，她認為「新任中研院院長遴選名單在李遠哲的操作下，臨時更改選舉辦法，讓兩位2014才當選的院士分佔一、二名，?白了就是斷絕馬英九有任何選擇的可能，確保他仍能繼續成為影武者，請馬總統退回名單吧！」她還「寄望馬總統卸任前，可讓支持過的人看到總統仍有捍衛價值的智慧與決心。」

　　李艷秋重炮抨擊翁啟惠應該辭職，甚至李遠哲不該成為影武者，這部分還言之成理。可是大多數鄉民無法認同的是她倒果為因，亦即假如馬英九不先運作親中與擁核的「馬友友」郭位接任，是否還會有李遠哲的操作？而她論述輕重失衡的地方則是，前院長與即將卸任總統這兩個人，誰去操作院長選舉更不恰當？

　　李遠哲擁有諾貝爾獎的光環，這項學術殊榮是中研院裡其他院士至今也都不及的。以他的健康狀況，10年前他若不自己辭職，建立院長10年1任的慣例，如今他仍在那位子上。用學術光環去干預與用政治力量干預，哪一種干預會被鄉民噓得更大聲？寶島一村媒體人顯然誤判了。

　　另一則各大媒體同樣轉載，李艷秋4月5日的臉書PO文，描述她長眠五指山國軍公墓的父親，無論是一介不取的廉潔、因調防頻繁而與妻兒分離的忠貞、鼓勵兒女只有讀書才有前途的叮嚀，即使不是生長在眷村的我，也會被她的文筆感動。

　　但是一看到她說︰「當我燒煤球煮飯的時候，竹籬笆外已經有瓦斯爐了。」又忍不住笑了出來，這真的是典型的寶島一村媒體人筆法。

　　我是外省人，1970年代之前我家也都租屋在眷村外面台灣人的社區，不是鐵道邊火車經過違章搭建出去的閣樓就會震動（完全沒窗），就是行水區的垃圾堆旁（好處是可撿破爛，壞處是髒與蚊蠅，不必有颱風，下大雨就淹水）。

　　在我看來，有煤球或木炭燒已經很好了，這二種比較貴，燒了都是白煙。比較便宜點的是生煤，就是沒處理過的煤，燒出來煙通常是黑的，但若含金屬會冒紅煙，含硫磺會冒黃煙，嗆到人會流淚不止，所以燒生煤是會被警察取締的。

　　更慘的是連生煤都買不起的人，就要去基隆河邊撈上游流下來的煤渣，回來曬乾後再用，這比生煤還難點燃。真的，眷村外面的人絕不是都用瓦斯，很多人連煤球木炭都買不起；但國民黨卻用這種蠢話為眷村第二代洗腦，藉此培養禁衛軍。

　　眷村裡中低階軍官的生活固然不算好，但比起外面中南部上台北打拼的本省人，還有被老蔣放生的老兵，非軍公教的知識份子，眷村已經是天堂了。鄉下孩子的苦與都市裡外省賤民之子的苦，還是有些不同的。

　　李艷秋這篇PO文的用詞很不精確，她描述父親明明就是黃埔系軍官，在1949年來台的外省人中，這叫做嫡系軍官，簡單說就是天子門生。一家還能住在眷村裡，為什麼還要稱「老兵」呢？太矯情了。

　　土銀搶案裡的兇手李師科、以及含冤而死的王迎先，那種在中國被拉伕來台，給套軍服與皮鞋就滾出軍中的，加上一捲草蓆，死在那裡就埋在哪裡的才叫做老兵。唉！老兵、老兵，到老到死都是兵。但如今卻連郝柏村這種超級大將軍，也要來吃老兵豆腐，自稱老兵來為兒子騙選票。

　　從婦聯三村到寶島一村，我們走了四十年；再從寶島一村到地球村需要多少年？我不知道，但我相信在我有生之年是不可能看到了。因此對於寶島一村式的新聞評論，鄉民們就只能像戒嚴時代看莒光日電視教學，訓練自己視而不見、聽而不聞的耐力吧！