｜STORY｜以「另類流行」作為另類的定位，王嘉儀對怪有什麼定義？

談起獨立音樂，SOPHY 一直認為其實已經再沒有主流和非主流這個界線：「好多人覺得有；但其實在這個年代，只要音樂有 MESSAGE，只要夠真誠，音樂類型不是那麼重要，類型的框框已經越來越闊。我覺得香港觀眾好聰明，懂得選自己喜歡的東西，主流與否已不重要。」SOPHY 曾提及一個 TERM，叫另類流行。其實是她在金音獎上聽到的。字面上這個詞語不是相互矛盾嗎？「對啊，是非常 CONTRADICTORY；但令人非常興奮。不 CONTRADICTORY 的話就太過無聊了。」嗯，與其講主流非主流，不如講究入流。

「我覺得所謂的怪也是一種熱忱，對活著的熱情，隨心所欲的一個表現。」「怪沒大不了，讓我們都隨心。訪問中我說了「寧願怪，也不要悶」，又細想到：「悶」、門內有心，心被困住起來；「怪」、左是心字旁，右是以手治土，是心思，是好奇。也可能是一種熱情，跟隨心之所向。」

#MINGS #MINGSHK #SOPHY #SOPHYWONG #王嘉儀

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今天花了3小時為您送行
記憶中把我們都當自己孩子對待
小時候紅包都是您跟三伯母
回北埔山上老家你會開心叫我「食飽吂？」

連最後一面也因為塞車來不及見到面就蓋棺了
這些年頭我回想我都不知道怎麼過的

為何善良的人總是先上天堂
壞人總是嬉皮笑臉開心苟存

記憶中的祢傳統善良
客家人的女性文化在祢身上純粹透徹

昨天做專輯到凌晨4:30
07:00出發還是看不見祢

最後一次是過年回去探望
在床上因為脊椎開刀無法下床
但聲音依然開朗
腳指甲有點灰

我很想做些什麼但什麼都做不了
年初要回家時腦袋有個聲音要我務必今年要探望祢
我想是因為這原因吧

常以為總會有下一次，明年再來
可惜這次不是電動，什麼都無法重來

螢幕關機了就是關機了
電源斷了就是斷了

不知道為何告別式上我完全毫無情緒
是因為伴奏的國樂音準節拍不準到一直讓我分心嗎
還是因為忙導致我心也盲了嗎

一個心字旁加一個亡 就是忙

終於夜深之後才體會到什麼是心亡
或許是現場祢希望我體面、所以讓我很冷靜

只是我也成為了這世界上很思念祢的人之一

希望能保佑我們全家永遠健康平安
我會努力好好繼續做音樂成功給祢看

願祢安息

想祢，二伯母。

2021/1/6

#寫讀書心得

🌹。設定目標。🌹

所有的付出都要有方向，
永遠不要忘記設定方向。
行動不會使人煩躁，
錯誤認知才會使人發狂。

～塞內卡《論心緒平靜》～

這個月都沒接到案子，
心想「剛好」可以把時間和心思
全部放在自己身上，
因準備全馬令我焦慮，
我真的很弱。

沒想到，過多的時間，
超乎我想像的難掌控。
沒做什麼事，很快地夜晚就來了，
睡覺前開始懷疑今天什麼事都沒做
就這樣過了一天。
已經習慣忙碌被填滿的我，
心裡被抽空了一大塊。
儘管日誌裡寫了一堆的check list，
做過的任何小事也會條列式的列出來，
讓自己知道：
可沒閒著，我還是很有用的做了那麼多的事。

明明我是個非常重視「生活」的人，
老是覺得工作的我平庸至極，
唯有生活感的事才會讓我有活著的感覺，
但沒想到，
完全不用工作的我，
卻是難掌握。
一切生活感的事，
都已經變得沒意義了。

如果不是因為要上健身房，
我應該會足不出戶，
寧可悶在家裡忙家務事，
就是不想出門。
後來發現自己有點不對勁是因為，
應該要去健身鍛鍊跑步，
卻提不起勁出門，
要不是教練一直催促我
「剩下沒多少時間，你還不練習」，
我才發現自己已經失去目標了。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
這本書的作者，
在NGO工作兩年後離開了正職工作，
開始過著接文字案的工作，
一年的年薪12萬，
還好住在家裡給父母養，
所以日子還能撐得過去。

我們都以為經濟是我們撐不下日子的主因，
其實是「慢」反而是成為最需要勇氣的事。
自主的安排生活，
並沒有我們想像的容易，
反而容易「失速」。
如作者在書裡寫的，
「快」跟「慢」都是心字旁，
非刀字旁或辵字旁，
前進的速度無關乎工具是什麼，
而是我們的心如何。
快跟慢，都是我們的心境之間，
我們可以決定自己的速度，
決定自己的腳步。
心，是我們的調速器。
這是作者自接案2年體悟出來的。

前幾天，教練在訓練盪壺鈴動作時，
提醒我這個動作的速度看起是快速，
其實內心的掌控要慢，急不得。
套用金城武的那句話
「世界愈快，心則慢」。
這⋯真的難倒我了。

#習慣急躁的我
#正在學習極簡和斯多噶哲學

【禪心】冤親債主是怎麼來的？
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lrc 歌詞
冤親債主是怎麼來的？
自古以來，我們中國人常
有這麼一句：
夫妻是相欠債才結為夫
妻：
或是子女是來討債或還債
的。
這樣的說法，是一種消極
的宿命觀，非佛教正信觀
念。

冤親債主顧名思義，
其淺顯解釋為＂
有冤即有親、有債即有主
的相對關係。

所謂冤者，是因心理上形
成的一種憎恨心，有時無
關對或錯，對或錯都會形
成怨氣，是執著心所致，
只要自認受屈受辱，不論
事情是非曲直，而是因為
意識生起而執著造成。

至於親，範圍就更廣泛，
有因緣就有親，也是因為
意識生起而執著造成。

以冤親債主觀念是來提醒
自我，
凡事必有前因後果，
故日後起心動念、待人處
事之時必須要廣結善緣。

一般有幾類可能是因為冤
親債主的顯現，而表現他
希求解決內心痛苦執著的
目的：
1.身體病痛的磨難。
2.精神之類的幻覺幻像。
3.經濟上之障礙。
4.血光意外之災。
5.眾叛親離。
6.天劫人禍等。

其實因心理痛苦而執著的
冤親債主，他們要的是真
正的功德---使其能真正
離苦得樂的功德。
就像自己本身所受到的痛
苦，他人的勸慰或幫助皆
是助力，但重點要自己能
放的下。
所謂 ＂解鈴還須繫鈴人
＂！

要如何以修行來化解「冤
親債主」心中的執著呢？
一、對於「冤親債主」的
觀念要正確：
我們無始劫來，因貪瞋癡
造作無量不善業，跟無量
無邊的眾生結了不少怨
仇。
所有起心動念，無非是
罪、無非是業。

大師說：「凡屬危險大
病，多由宿世現生殺業而
得。」
一碗之肉，冤魂纏繞，一
念殺心，罪債難逃。
我們自己被刀子小小劃傷
就很痛苦了，想想看眾生
被屠殺來吃這有多麼痛
苦！？

這種怨念就像無形枷鎖，
把牠們的痛苦牢牢的鎖
住，讓牠們無時無刻不在
痛苦的折磨中，而不得開
解，深深執著在痛苦中。
牠們痛苦如此之大，
難怪今世遇到殺害牠們的
人，就迫不及待的要討債
── 討回一個公道。

二、跟冤親債主調解時所
必須有的態度：
所謂的解冤釋結，
即是「超度」，讓對方放
下痛苦執著，超離生死，
度於彼岸。
另外用現代話來講，就是
調解、勸導。
因為過去做錯了事，希望
求諒解。
誦經、拜懺的目的就是調
解，如果對方接受了，他
離開，病就會好起來。

（一）懺悔
面對冤親債主，首先要懺
悔。
「懺」跟「悔」都是
「心」字旁，說明心在懺
悔中的重要，
所謂「罪從心起將心
懺」，真誠從內心發露懺
悔。

懺悔時絕不能抱著花錢消
災的心態，他們要的或許
是一種被尊重的感覺，
讓過往所承受的種種委屈
與痛苦的心情，能在受到
重視的態度下，得以有宣
洩的出口。
重點是，請求他們真心的
原諒，也就是放下。

所以懺悔的第一步是認
錯：
「往昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，
一切罪障皆懺悔」。
不能以自己的立場來看，
不只是一種「還」的觀
念，而是要站在對方的角
度，體會對方的心情，
因為沒有人願意長久以來
背負著不愉快的心情。

我們真心的懺悔，是成為
解結的最重要的第一步。
更積極來說，藉由懺悔，
表達我們希望對方幸福的
心意，
希望透過我們的懺悔，
能讓對方糾結在內心的痛
苦，得以抒解寬心，願意
原諒我們。

（二）改過
真正的懺悔是，
發願永不再犯。
時時觀照自己的起心動
念，注意自己的言行舉止
是否會傷害到一切眾生，
並以積極行動力來改變習
性，以免再度造成其他眾
生的傷害，
所謂「隨緣消舊業，莫再
造新殃」，這才是真正的
懺悔。

（三）修行
瞭解凡事皆有因緣，
「欲知前世因，今生受者
是；欲知來世果，今生作
者是」。
為徹底解冤釋結，幫助對
方離苦得樂，
理應以慈悲心、真誠心念
佛、念咒、誦經來回向給
冤親債主，
來化解冤親債主內心的仇
恨、解除他們身心的痛
苦、並幫助他們超生善道
或往生到極樂世界，
這樣才能真正解開往昔糾
纏不清、冤冤相報的惡
緣。

不論每日做了什麼功課，
都要回向，
首先回向給十方法界一切
眾生成就菩提，
然後回向給無始劫來所有
的冤親債主：
「願以此功不可沒，回向
○○○的累劫冤親債主，
身心安樂、業障消除、福
慧增長，佛力加持順利往
生佛國淨土。」

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