上次的說文解字深受好評，但總覺得有些話沒有說清楚，所以決定再聊聊這個主題
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關於「人無心，即為奴」這件事...
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前一陣子一則空服員罷工的新聞鬧的沸沸揚揚，正反兩方各持己見，爭論不下。對我而言，罷工既然是法律賦予勞工的合法權益，只要是合法申請，就沒什麼好批評的，即便造成某些人的不方便也是情非得已，有時甚至是必要之惡。

因為罷工的本質，就是讓相對弱勢的勞工，可以透過罷工所造成的企業或社會損失，促使相對強勢的資本家上桌談判，造成不方便，也只是剛好而已。只是因為我們早已不自覺的習慣把自己的快樂建築在別人的痛苦上，把自己的方便建立在別人的不便上，所以一旦彼此的快樂與方便相互抵觸，很容易就會產生衝突。

坦白說，罷工與否理當是個人自由意志的選擇，有人選擇為了爭取自己的權益挺身而出，有人選擇堅守崗位繼續為民眾服務。這兩個看似矛盾的選擇，並沒有絕對的是非對錯。我們不該隨意指責勇敢罷工的人自私，也不該輕易訕笑堅守崗位的人奴性，這是我們對人最起碼的尊重。

不過，說到奴性這個詞兒，我突然燃起了熄滅已久的中文魂，我想試著用「說文解字」的方式，分析「奴」、「怒」與「努」這幾個字的意義，雖然不是嚴謹的學術分析，但卻是最真切的個人感觸。

首先是「奴」這個字，左邊是個女字，指的是婦女；右邊的又字，是手的意思，本意是搶奪女子當做奴僕予以任意使喚。而「怒」這個字呢，奴字下面有個心字，意思是被當作奴僕使喚的人，對於主人對他們的薄情寡義心生怨懟與不滿。至於「努」這個字就更有趣了，奴字下面加個力字，某種程度象徵著身為奴僕的人，卻費心盡力的為主人工作，而且無怨無悔。

表面上奴隸制度早就廢除了，但事實上奴隸文化依舊根深蒂固，差別在於名稱從過去的「奴隸」，變成「愛到深處無怨尤的戀愛工具人」、「顧客至上的服務業員工」或「上班打卡制下班責任制的爆肝勞工」罷了。這種隱性的奴隸制度巧妙的載明於有形的僱傭合約中，也曖昧的存在於無形的人際關係裡。基本上，只要在權力不對等的情況下，被無理甚至無禮的對待，就算是一種「奴」的形態。

這世界並不公平，也永遠不可能公平，權力關係雖然難以對等，但權利義務卻應該合情合理。我們當然可以期待透過制度設計或道德勸說，避免權力過度傾斜於某一方。但更重要的是，我們應該對人們被對待的方式「有感覺」，尤其是權力關係相對弱勢的一方，如果我們對於他們的權利被犧牲卻視若無睹，對於他們的尊嚴被踐踏卻無動於衷，哪麼在某種程度上，我們都是奴隸制度的幫兇。

也就是說，如果有人把我們當成「奴」對待，但我們卻沒有任何憤「怒」的感受，或者徒有情緒，卻不願意站出來爭取自己應得的權利，反而更加「努」力的付出，期盼權力關係相對強勢的一方大發慈悲對我們好一點，最後等著我們的往往不是守得雲開見月明的苦盡甘來，而是變本加厲的無理與無情。

奴隸制度從未真正消失，因為人無「心」，即為「奴」啊！

「把願望、遺憾，寫成最美的靠岸」
或許希望落空，或許虧欠不已，或許我們接不住最掛念的人
但期許在事情之後我們能整理好自己，也把大家都收好
跌倒後拍拍身上沾著的灰塵，只留下疼痛刻在心裡的溫度，再往前走

美秀集團2021全新專輯《多色寶山大王》首支悲戀情歌〈心悶〉
結合台語饒舌、古典管弦，穿插合成器音色與鋼琴獨奏
器樂間交錯互補，用搖滾聲響的純粹，打造最深刻的情緒起落與堆疊

註釋：
心悶，讀音：sim-būn
指動詞思念、想念，或形容內心愁苦煩悶的狀態
而在歌曲中我們轉化它做：「帶著憂愁地思念」
（詞語解釋自教育部台灣閩南語常用辭典）

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作詞、作曲：冠佑
編曲：美秀集團、張皓棠
製作人：張皓棠

演唱：狗柏、修齊
主吉他、合聲：修齊
合成器、鋼琴：冠佑
貝斯：婷文
鼓組：鍾錡
副吉他：張皓棠

合聲編寫：張皓棠
管弦樂編寫：冠佑、張皓棠

錄音：鄭平、張皓棠
混音：張皓棠
錄音室：112F Recording Studio、B-mic Studio、騷聲工房、富貴一路
後期母帶製作：Alex Gordon from Abbey Road

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導演 Director： 奧斯丁
特別演出 Starring：韓寧、林哲熹
製片 Producer：顏桂格、李品賢
攝影師 Director of Photography： 林子堯
攝影大助 1st Assistant Camera： Sam
攝影二助 2nd Assistant Camera： 嘉祺亞
燈光師 Gaffer：林岑璋
燈光大助 Best Boy：賴威仁 Wilson
燈光組 Gaffer Crew：：郭欣錡 Richard BK、林俞伶 Ling
美術指導 Art Director：李逸傑
執行美術 Production Executive：葉庭伊
美術組 Art Crew：葉芷菱、吳岳峰

造型 Stylist：小意思造型設計工作室 莉絲/怡如
化妝組 Make-up Artist：priti makeup
wawa/Jimmy/Gina/Elsa/珊珊

剪接師 Editor：鄭惠璟
調光師 Colorist：李芷璇

平面視覺設計 Graphic Design：李威 Wei Lee
標題字設計 Title Design：李威 Wei Lee

女兒演員：Emily
特別感謝：高瑋侖/正全義肢

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無垢鳥 (改編自客語童謠〈阿啾箭〉)
White Drongo ( Adapted from a Hakka nursery rhyme "Black Drongo" )

作詞改編：徐麗雯 Sub Author : Herb Hsu
作曲改編：蔣韜 Sub Composer : Jiang Tao
演唱：邱舒 Performer : Shu Chiu

文/徐麗雯 By Herb Hsu

〈無垢鳥〉的歌詞係由《維摩詰所說經·方便品》以及客語童謠〈阿啾箭〉所發想而成。
The lyrics are inspired by “The Vimalakirti Sutra” and the Hakka nursery rhyme “Black Drongo”.

阿啾箭為大卷尾的客語稱法，是地域性很強的鳥類，昔常見於農村牛背上；維摩的梵語是清淨、無垢的意思，結合以上二者，故曲名題為〈無垢鳥〉。
A black drongo is a highly territorial bird often seen resting on the back of a cow in the countryside. “Vima” in Sanskrit language means clean and pure, which is why the song is named “White Drongo”.

〈阿啾箭〉這首童謠使用在電影《光的孩子》的劇情關鍵處，藉由不同角色的無伴奏哼唱，前後串連出生命、情感的一脈相承。〈阿啾箭〉的童謠歌詞迴環反覆、直白簡要，指出無父無母的處境、追尋的失落，剛好扣合電影的角色際遇，也與《維摩詰所說經·方便品》的核心精神相呼應。
The Hakka nursery rhyme “Black Drongo” is used in an important part of the film “The Child of Light”. Hummed by different characters without the accompaniment, it expresses how our lives and feelings are interrelated. With the rotatory and straight forward lyrics, we know how it feels when you’ve lost your parents and try to find something but in vain, which is what the protagonist of the film has been through and in accordance with the core of “The Vimalakirti Sutra”.

〈無垢鳥〉歌詞以聚沫、泡、燄、幻、夢、影、浮雲、電等喻，示明無常的諦理；而〈阿啾箭〉童謠則提供了一個生活感的基底；兩者一虛一實，精神層面和現實景況交匯共振，成為了普世無盡的扣問。
A cluster of foam, a bubble, a flame, an illusion, a dream, a shadow, a cloud and lightning in the lyrics show us how transitory life is while the nursery rhyme “Black Drongo” itself describes an ordinary daily routine. The former is unreal while the later is real. When the spirituality meets the reality, endless questions arise ubiquitously.

〈無垢鳥〉是電影《光的孩子》的片尾曲。原初的構想是希望片尾曲能有不斷往前、往前，最後隨風消散的感覺，意圖在影片結束時，以對自然的感知、經文的無常空相，延擴至更超然的識界，並帶給人飛昇、療癒的力量。
“White Drongo” is the ending song of the film “The Child of Light”. The initial conception about ending song is to deliver the feelings of going forward and fading away eventually. We expect that the ending shows the sense to nature and the impermanence of sutra expending to the unlimited ambit, and also provides people the power of inspiration and mind-curing.



影片封面相片 / 楊鈺崑 攝影