#文末抽書 10/1截止 #人慈 作者｜#羅格布雷格曼 #RutgerBregman 譯者｜#唐澄暐 類型｜#文化研究 #人類學 讀感｜ 你相信#人性本善 還是#人性本惡？這道問題一直很難有個解。我自己認為，這也是不需要去解的題，畢竟人就是一個難解的生物吧。 這本書是以#性善論 為本，舉出大量對於人類的惡行故事、案例以及研究去做反證，希望告訴我們：人類其實是善良的，並且《人慈》是可以更有益於人類的發展及延續。像是#911事件，當大樓被炸毀時，我們看到的新聞畫面是混亂不堪、人們爭先恐後的逃竄，事實上根據作者探訪後發現，在大樓中要逃生的當下，大多數的人都會禮讓更緊急需要救援的人通行；以及經典文學#蒼蠅王 的相反實例，原來有真實版的孩童荒島求生的案例，他們的互助合作讓所有孩童都順利脫困；還有菲利普·金巴多的#史丹佛監獄實驗，原來為了呈現人類是臣服於權力之下會做出危害低階人員的實驗結果，而做了一些手段使獄卒羞辱了囚犯⋯諸如此類的典型案例都被作者逐一推翻。 看這本書的前半段，我拿了《#人類大歷史》來一起翻閱，中間有許多不謀而合之處，也有一些見解角度不同，我很推薦兩本書可以一起看，如果又出現了一本#性惡論 的歷史書，三者一同平衡，應當會充滿火花吧。 《人慈》有許多觀點讓我覺得刷新自己的思維，以下紀錄一些我很喜歡的部分： 📌「大災難使人展現出最良好的素質。」但「媒體塞給我們的畫面，和災難降臨時的實際狀況始終都是相反的。」P28 人類在尚未出現文明階段時，是為遊牧民族，都是分享著資源互助生存，在育兒方面也是互相照應，沒有分是誰的孩子，孩子就是大家的孩子；然而文明出現以後，人類開始畫地自限，各自擁護自己的資產。 📌承上「怎麼會變成這樣？學者們認為至少有兩個原因。第一、我們現在有財物可以爭奪，首當其衝就是土地；第二、定居生活讓我們更不信任陌生人。覓食的遊牧者有一個相當悠哉的成員資格方針：你不斷地和新人偶然相遇，而且可以輕易加入其他團體。」P148 📌「長久以來文明都是一場災難。城市和國家，農業和書寫的出現，都沒有為大部分人帶來繁盛，而是受苦。」P162 📌「當邪惡假扮成良善，人類就有可能會被邪惡所誘惑。」P269 📌「有一件事情很確定：更美好的世界不會起於更多同理心。與其相反，同理心讓我們更不寬容，因為我們對被害者愈是感同身受，我們對敵人就愈一概而論。我們對我們選定的少數對象所打下的明亮聚光燈，會讓我們看不到對立方的觀點，因為所有其他人都掉出了我們視線之外。」P291 看完以後，我依舊不會在性善或性惡之間有個結論，每件事情的背後，都應該試著從各種角度去思量事情的面貌，不被動搖自己的本心，永遠做過善良的人。 我覺得這本書很值得閱讀的原因在於，我們活在這個資訊發達且動盪的時代，尤其人與人之間的情感緊密度似乎更不如以往、信任感逐漸匱乏，看這本書以後，會發現有很多觀點是會與自己原先的看法有所不同，很值得閱讀過後來平衡自己的內心，另外這本書中提到非常多的故事都很精彩，我在閱讀的當下多了非常多的話題與身邊的人討論，也交流許多不同的想法，真的非常有趣。 這是一篇很長的心得，但即便如此，這本書還夾帶了非常多的論點，值得一看。 📒#抽書《人慈》 📒活動方式 ❶按讚+追蹤我和 @readingtimes_igofficial ❷tag一位朋友並留言自己做過什麼善舉💛（最多3則） ❸即日起～10/1(五)，21:00 #抽出2位幸運兒 ⚠️僅限居住在台澎金馬的讀者可以參加。 #時報出版 @readingtimes_igofficial #感謝時報出版 @editor.corona 邀約 #妮啵試讀 出版日期：2021/08/31 #妮啵閱讀 #妮啵手寫 #妮啵2021 #閱讀 #閱讀筆記 #好書推薦 #書籍推薦 #bookstagram

🍀時間不是治癒傷痛的良藥，寬恕才是。⁣ ⁣ 醉過方知酒濃⁣ 愛過才知情重⁣ 受過傷害才知道心有多痛⁣ 寬恕非易事⁣ 卻也是在這複雜的社會裡⁣ 我們經常需要面對及學習的功課⁣ ⁣ 🍀一般人總說，時間是治癒傷痛的良藥，時間久了，你的傷痛就會慢慢減少，甚至淡忘。其實不然，縱使牆上的釘子拔走了，釘痕猶在。就像心受了傷，若無適當的修補，時間再久，想起時依然會隱隱作痛。無可奈何的生離死別猶如此，更何況是外力強加的巨大傷痛?⁣ ⁣ 《寬恕》這本書指出，面對複雜的世界，我們每個人都無可避多少會受到一些傷害，但該如何走出過往經驗的綑綁，讓陰影淡化，走出心中的牢寵，找回原本的自己，和外在的世界徹底和解?⁣ ⁣ 這本書可分為兩部份:⁣ ㈠真正的寬恕是什麼?⁣ ㈡我們應該怎麼做?⁣ ⁣ 首先，作者指出寬恕並非像「聖母」一般，毫無原則的原諒他人傷害的行為，而更像是主動尋找內心的解脱。⁣ ⁣ 心靈創傷帶來的後果，往往比想像中嚴重，而我們卻希望「時間」能自動治癒它。其實，沒有找到出口，傷痛會停留在心裡很久、很久。有人從宗教中，有人則從不斷的生命體悟中，尋求救贖。⁣ ⁣ 當年曼德拉曾有句名言：⁣ ⁣ 當我走出囚室，邁向通往自由的監獄大門時，我已清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身後，那麼其實我仍在獄中。⁣ ⁣ 這個世界充滿各式各樣的人和事，如果我們無法做到「寬恕、放下」，那麼一生猶如停留在「自我禁錮」的獄中，掙扎、徬徨、痛苦。⁣ ⁣ 知道了原因之後，總要有解決之道，作者在書中提到了寬恕的四個步驟，如下:⁣ ⁣ (一)講出事實⁣ ⁣ 講出事實很難嗎? 真的不容易。世界總要我們堅強，怎可如此脆弱?所以要說出自己「痛苦、不舒服」誠非易事。還有，人們總會選擇性的陳述，有些太傷、太痛，遺忘尚且來不及的過往，哪有重提的勇氣?⁣ ⁣ 該向誰訴說?最好是那個傷害你的人。但設若傷你者太冷血，陳述只可能造成二度傷害，此時就不宜找此人。⁣ ⁣ 再者，向有共同或類似經驗者陳述，更昜得到支持與理解。⁣ ⁣ 其次，若都無人可訴，那就寫日記、寫信或寫文章，說出自己受傷的事實。⁣ ⁣ ㈡正視自己的感受⁣ ⁣ 你關心過自己內心的感受嗎?當你恐懼、痛苦、憤怒、悲傷的時候你都怎麼做?明明很難過，卻故作瀟灑?明明很在意，卻裝作雲淡風輕?⁣ ⁣ 這麼做，只是把「傷痛」關在內心深處一個隱蔽的角落，假裝一切從未發生。但每次不經意的觸及，總會讓你黯然消沉。⁣ ⁣ 你需要審視自己的心靈，正視自己的感受。而這樣做的目的，恰恰是為了「寬恕」。⁣ ⁣ ㈢寬恕⁣ ⁣ 寬恕傷害你的人很難嗎?這是世界上最難的事情。圖圖大主教認為:真正的寬恕是無條件的，無論傷害你的人有無悔改，有無向你道歉，有無誠心補償，這種寬恕依然成立。我寬恕你，與你無關，而是放過自己。⁣ ⁣ 這種胸懷太難了，卻又不得不做。因為不放下過去，如何迎向未來？⁣ ⁣ 想想，社會是一個共同體，沒有人一生下來就會害人，就想傷人。不幸事件有時出於意外，若是存心，難道你我及整個社會沒有半點責任?是家庭社會哪個環節出了問題，造就出這麼一個會傷人的人?說不定傷人的人，也曾或正被無情的傷害呢。⁣ ⁣ 共情心理，是寬恕非常重要的部份。⁣ ⁣ ㈣重建關係⁣ ⁣ 受傷，就是一段人際關係的割裂，重建關係，也就是再次建立一段段你想要的人際關係，重新過上正常的生活，而非一直沉浸在過去負面的情緒裡。⁣ ⁣ 《寬恕》這本書旨在告訴我們，如何在受傷之後，擺脱過去，重建未來，更積極健康的面對生活。⁣ ⁣ 🍀《寬恕》的作者為一對南非父女，父親叫德斯蒙德·圖圖，女兒叫默福·圖圖。父親是南非聖公會教堂最高職位的開普敦大主教，也是1984年諾貝爾和平獎的得主，亦為南非國父曼德拉的親密戰友。⁣ 無意間看到這本書，覺得有些受用，遂略記之。 ⁣ ⁣ ⁣ ⁣ ⁣ #蓮想美景⁣ #蓮想手寫⁣ #蓮想創作⁣ ⁣ ✨圖文:蓮想⁣ 🌌摘句:《寬恕》⁣ ⁣ ⁣ #閱讀⁣ #手寫字⁣ #散文⁣ #鋼筆字⁣ #名言佳句⁣ #詩詞⁣ #手機攝影⁣ #感情⁣ #文字⁣ #新詩⁣ #隨筆⁣ #風景⁣ #天空⁣ #雲⁣ #handwriting⁣ #writing⁣ #essay⁣ #poetry⁣ #poem⁣ #prose＋⁣ #quotes⁣ #mobilephotography⁣ #scenery⁣ #sky⁣ #cloud

《#抓狂演訓班》後設戲劇的完美發揮 (8.8/10) (Part2) 全文太長分兩 @looryfilmnotes 主頁部落格會是你最好的選擇 ———————以下可能有雷—————— ⠀⠀ 接續上篇文章 在《抓狂演訓班》片尾來到巡演的最後一站，這座法國最知名的劇院，儘管演出前幾位囚犯皆對此感到興奮，表現出躍躍欲試的樣子，但這次在開演前偷偷離開休息室的他們卻再也沒有回來，拋下相信著他們的導演埃蒂安、全場「等待著」演員登台演出《#等待果陀》的觀眾，還有一直以來都對囚犯展開巡迴抱有疑慮，但這次終於到場觀賞的法官，奔向他們這些年來在監獄裡從未擁有過的自由。 因此就如同喜劇終究建立在悲劇之上，《抓狂演訓班》的荒誕背後也充滿了真實。在全場越來越大的鼓譟聲下，作為導演的埃蒂安只好親自上台向觀眾說明當下演員集體失蹤的尷尬情況，然而面對這個他作為一位舞台劇演員夢寐以求的舞台，埃蒂安卻也情不自禁地以一段獨白述說了他想以這群囚犯滿足自己無能的自私、對自己珍愛之人的愧疚，以及整個生涯即便不是以演員身分，總有一天也要登上這個大舞台的內心真實渴望，就在這時，《等待果陀》已經不再只是一部舞台劇，而是台上的主角埃蒂安、全場觀眾，以及銀幕前我們所有人的故事。 如同《等待果陀》的「果陀」是誰？他存不存在？甚至他到底是不是一個人？原作者貝克特從來都沒有在劇中提及，而這從來也都沒有個標準答案，到頭來，果陀可以是任何人或任何物品，它代表的是我們內心的「嚮往」與「渴望」。因此就像《等待果陀》最後以兩位流浪漢決定離開，但誰也不願意踏出第一步的一片虛無中作結，而這種儘管等待許久依然得不到結果，但依然坐在樹下的矛盾狀態，不也就是我們的人生嗎？ 每個人活在這個世界上都有各自的理想和想要實現的目標，我們總是會為此付出許多努力、等待著成功的到來。然而有沒有可能我們這些年來的努力和等待，甚至是我們的人生本身其實到頭來就是沒有意義的呢？《抓狂演訓班》藉由這些被關在牢籠裡的囚犯，反映出我們每個人生命旅程的真實樣貌，畢竟有誰比他們更懂得等待？但即便如此，我們還是有很多方法去面對這個「果陀」遲遲未來的現實。 就像《抓狂演訓班》片中最後等待著演員（果陀）的主角和觀眾，有人因為等不到他們回來而決定上台、有人決定直接離場，也有人決定待在原地聽著導演的真情告白一樣，由於沒有人能確定未來的結果，在人生旅途上任何的選擇都沒有對錯。因此我們能夠像《等待果陀》劇中的兩位流浪漢像失憶般日復一日坐在原地，也能像那些在監牢裡等待出獄（果陀）的囚犯演員，在忍無可忍之下選擇在最後一場演出前悄悄逃離，主動出發去尋找他們內心所嚮往的自由。 我從《抓狂演訓班》這部電影獲得絕佳的體驗與爆炸性的省思共鳴，從最初看著犯人日漸進步的新奇有趣、他們失蹤的傻眼錯愕，到最後結局導演埃蒂安在台上真情告白的激動震撼，實在難以想像這竟然是改編自真實發生的事件，也難怪《等待果陀》原作貝克特當年聽聞該事件後會表示：「這是發生在我劇作上最美麗的事。」《抓狂演訓班》與《等待果陀》真是太偉大了。 整體而言，《抓狂演訓班》把這場巡迴演出跟《等待果陀》這部戲劇互相結合，並打破戲裡戲外的界線讓背後的意涵完全超越這起逃獄事件本身，被稱為是《等待果陀》的終極戲劇體驗不是沒有原因。或許它反映出我們永遠都在等待某件事物的真實人生，看似漫長且永無止盡，但轉念一想，直到我們轉身離開放棄等待或尋找果陀之前，永遠都存在著能夠找到它的希望。 同樣的，就像我們有很多方法去面對現實人生，《抓狂演訓班》導演艾曼紐寇克與《等待果陀》作者貝克特也藉由這部悲喜劇與衍生作品告訴觀眾，即便是我們最後真的找不到果陀，對自己人生浪費了這麼多時間感到難過洩氣，也不要讓自己從此墜入無法逃脫的無底深淵，因為這是這個世界的常態，你沒有失敗，只是體驗真實人生而已。 #TheBigHit #UnTriomphe #EnattendantGodot‎ #WaitingForGodot #艾曼紐寇克 #EmmanuelCourcol #凱德莫拉德 #KadMerad #勞倫特斯托克 #LaurentStocker #瑪莉娜漢斯 #MarinaHands #電影 #影評 #電影推薦 #如履影評 @andrews_film