咻✈~~我來到了心愛的日本 (作夢😂)
太想念日本但卻因疫情無法前往旅遊，就先飛到德國日本城“杜賽道夫“過過癮
走在日本餐廳、日本超市、日本麵包店、日本書店和漫畫店林立的街頭
彷彿通過小叮噹(哆啦A夢)的任意門來到日本街道漫步😍

推薦到杜賽道夫一定要探訪歐洲唯一的日本神社-惠光寺(神社參觀資訊詳見第一張照片的說明)，不禁佩服日本人能在異國完美呈現日本神社和日式建築的美，坐在日式庭院裡享受午後陽光和時光交錯的寧靜，非常療癒😌

杜賽道夫觀光局將日本主要商業活動聚集的Immermannstrae和周邊地區，以“小東京“稱號宣傳在當地的日本之旅，到德國玩還能同時有到日本旅遊的錯覺，真是划算😂
每年五月的第三個星期六會盛大舉辦日本節活動，日本城果然名不虛傳呀!
只看照片的話，大家會以為我真的在日本嗎? 🤔

🤓德國冷知識:為什麼杜賽道夫能成為歐洲第一大日本聚居地呢?
在二戰後重工業是各國發展焦點，因杜賽道夫地處魯爾工業區中心，也位於歐洲中心地帶，在大倉商事、三菱商事及東京銀行設點後，帶動日本企業陸續進駐，漸漸發展出日本社區、日本商店、日本餐廳、日本學校、日本工商會等等，滿足日本人各種生活所需，於2002年開始每年大規模舉辦日本節活動，讓日本人在異鄉也能過著家鄉生活，成為日本企業在歐洲設點的優先選擇

杜賽道夫官方資料“為什麼這麼多日本人到杜賽道夫呢“ (可以練習德文閱讀唷😊)
https://www.duesseldorf.de/internationales/partnerschaften/chiba/aktuelles/aktuelles-detailseite/newsdetail/wie-kam-so-viel-japan-nach-duesseldorf.html

#異國生活 #德國生活 #柏林生活 #歐洲旅遊 #德國旅遊 #杜賽道夫 #日本城 #小東京 #Düsseldorf #日本神社 #偽日本之旅 #惠光寺 #ekohaus

9/17 Bloomberg新聞摘要

<亞洲中東新聞>
*香港稱疫苗接種率達80%之前 對新冠病毒不會從”零容忍”轉變為”與病毒共存”

*新加坡尋求與病毒共存 本周起擴大將部分族群病患自動列為居家康復

*世界衛生組織預期全球疫苗最大生產國將恢復對COVAX供貨 但印度高官稱在滿足國內需求前不會恢復疫苗出口

*火龍果上發現新冠病毒蹤跡 中國暫停了價值10億美元的越南進口火龍果市場

*全球品牌依賴東南亞國家工廠的壓力下 越南下令胡志明市允許部分工廠恢復營運

*嚴格的防疫措施影響下 頂尖預測機構認為中國第三季GDP成長近於零

*恆大債務困境擾亂市場 中國人民銀行短期注資金融機構140億美元

*讓百萬購房者陷入困境 恆大各地辦事處抗議行動越演越烈

*中國正式申請加入被川普放棄的CPTPP(跨太平洋夥伴全面進步協定) 邊緣化美國

*印度總理莫迪在上海合作組織會議視訊談話 稱中亞國家可以通過該國支持的伊朗洽巴哈爾港來釋放經濟潛能

*新加坡交易所一直在低上市和低流動性中掙扎 星國投資公司淡馬錫啟動11億美元基金提振市場

*穆斯林民權組織呼籲抵制希爾頓酒店 因為該集團計畫在一處被官方摧毀的維吾爾清真寺遺址上興建酒店

<歐洲非洲新聞>
*南非青少年中新冠確診者死亡原因多為感染愛滋病毒 該國考慮為年輕人接種疫苗

*英國放寬旅行限制 禁止旅遊62個國家的紅色清單將減少一半以上

*國際貨幣基金會總裁喬吉耶娃涉嫌在擔任世界銀行任內 施壓世銀員工提高中國在經濟報告中的排名

*俄羅斯總統普丁成為首位表態將出席北京冬奧的領導人 莫斯科同時希望普丁與中國國家主席習近平舉行面對面峰會

*英格蘭銀行調查顯示英國通膨預期明年攀升至2.7% 五年內上看3%

*歐洲央行管理委員會成員稱若新冠疫情不會進一步再衝擊經濟 歐元區通脹可能會上調

*巴克萊銀行分析現階段歐洲電價飆升 對消費者和企業利潤來說還在可控制的範圍

*德意志銀行研究分析師措辭尖銳抨擊德國財政部和最高監管機構 德銀執行長出面道歉

*泰晤士報優良大學指南排行 排名第一的學校史上第一次既不是牛津也不是劍橋

<美洲新聞>
*經濟學家調查預測美國聯邦準備理事會可能在11月宣布縮減購債規模 並可能在2023年宣布升息

*2018年9月以來首次的中美金融高層圓桌會議線上召開 雙方關注透明度和金融穩定

*古巴自主開發新冠疫苗Soberana 即日起開始為2到10歲兒童施打

*全球晶片短缺使得汽車市場預期都在下降 IHS Markit將今年汽車產量下調6.2% 明年預測下調9.3%

*加拿大周一進行大選 現任總理杜魯多微幅領先有機會保住大位

*美國總統拜登簽署行政命令 授權針對在衣索比亞北部延長武裝衝突的陣營實施制裁

*隨著美國金融業整合升溫 三菱日聯銀行據傳考慮出售美國銀行部門

最衰的非美國莫屬。

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1979年11月至12月沙烏地阿拉伯麥加伊斯蘭教聖地禁寺，一批極端分子占領禁寺並號召推翻沙特王室，宣稱其領導人之一為馬赫迪並呼籲穆斯林遵從其指令。因此此次事件有叛亂和人質劫持的雙重性質。

11月20日清晨5時，朱海曼·歐泰比和他的追隨者在回曆1400年的第一天沖入麥加禁寺內部發動本次事件。他們將清真寺的大門鎖在一起，當時就殺死了兩名值班的守衛.並將裡面的朝聖者扣為人質。據稱其追隨者有四五百人之多，其中也包括部分婦女兒童。隨後麥加禁寺的擴音器被控制，並宣稱朱海曼·歐泰比的姐夫穆罕默德·阿卜杜拉·卡赫塔尼是馬赫迪，號召大眾效忠和追隨他。隨後武裝分子占據麥加禁寺，並在建築物上層構築工事。並從建築四周的宣禮塔尖，居高臨下的射擊前來救援的沙特軍警。

內政部長納伊夫·本·阿卜杜勒阿齊茲王子事後總結說，他的安全部隊無法與麥加禁寺的多個角落和縫隙中的反叛分子相提並論。因此，他呼籲巴基斯坦和法國的反恐精英和人質救援部隊國家憲兵干預隊幫助結束危機。

美國在事件發生後不久注意到沙特政府切斷了整個國家的對外通訊，僅有軍隊系統的衛星通訊在運行。美國無線電公司和國際電話和電報公司ITT公司的官員報告沒有商業線路運行。但由於麥加宗教禁地的性質，也沒有美聯社的記者派駐，對事件無從掌握，顯得非常被動。以至於，美國情報官員錯誤地認為是什葉派武裝分子發動了此次事件，而後引發了美國駐外機構被襲擊的事件。

伊朗伊斯蘭革命領袖霍梅尼告訴廣播聽眾，美國圍攻了麥加禁寺。掀起了整個穆斯林世界 -從菲律賓，土耳其，孟加拉國，沙烏地阿拉伯東部，阿拉伯聯合大公國和巴基斯坦 的 廣泛的反美示威活動。

作為麥加禁寺擴建的承包商，賓·拉登家族的企業賓拉登集團當局分享了清真寺的所有設計圖和布局，以幫助沙特特種部隊的反擊。奧薩馬·賓·拉登當時是22歲的年輕人，雖然沒有參與此次事件，無疑也深受影響。在不到十五年後，形成了基地組織建立的靈感。

本集主題：「千本鳥居百萬神：從30座神社解讀日本史」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：林蔚儒
　　　　　　
內容簡介：
不了解神社，就無法全盤理解日本史！
30座備受崇敬的神社，30段波濤洶湧的歷史，
在八百萬神的背後，交織著叛變與暗殺的權力鬥爭，
更緊緊鏈結庶民生活與社會經濟。
　　
剖析神社的前世今生，一探不為人知的日本歷史。
這不僅是一趟參拜之旅，更是一次穿越神社的日本深度旅行，
就從令和元年啟程吧！
　　
　　松尾芭蕉為什麼要前往參拜出羽三山？
　　安政大地震後為什麼會出現大量鯰魚圖？
　　幕府眼中的思想犯在明治時代如何「洗白」成為神明？
　　本能寺之變前明智光秀為何要到愛宕神社參拜？
　　即將躍上日本萬元紙鈔的企業家澀澤榮一與明治神宮有何淵源？
　　為何參拜伊勢神宮在江戶時代大為流行？
　　──除了御守、繪馬、御朱印以外，你更應該了解的日本神社史！
　　
　　在一般人眼中，日本神社是觀光客絡繹不絕的熱門景點，但在香火鼎盛的背後，往往交織著政爭、叛變、陰謀、暗殺等等權力鬥爭，更與庶民生活、經濟發展息息相關，可說牽一髮而動全身，深深影響著日本的過去與現在。
　　
　　本書精選全日本30座知名神社，囊括觀光客造訪東京必去的明治神宮、以海上鳥居聞名全球的嚴島神社、和高德院大佛同為鎌倉觀光重鎮的鶴岡八幡宮、四國首屈一指的金刀比羅宮等，爬梳其創建緣由與淵源，從平安時代、戰國時代乃至江戶時代，開啟一段貫穿時空的旅程，或釐析、或探索、或娓娓述說神社的前世今生，讓我們一睹神社如何成為改變與創造歷史的舞台。
　　　　　　　　　　　　　　　　
作者簡介：安藤優一郎
　　1965年生於日本千葉縣，歷史學家、文學博士。畢業於早稻田大學教育學部，早稻田大學研究所文學研究科博士後期課程修畢。
　　
　　目前以江戶為主題寫作與演講，並於東京理科大學生涯學習中心、JR東日本成人假日俱樂部、NHK文化中心等單位開設生涯學習講座，廣受歡迎。
　　
已出版中文作品有《參勤交代：江戶幕府的統治關鍵》。
個人網站 www.yu-andoh.net/

本集主題： 「為甚麼我在包容基督徒?：十九世紀中葉儒者的宗教寬容」新書介紹
　　　　　
訪問作者： 孔德維 （Hung Tak Wai）
　　
內容簡介：
既批判，又主張接納，清儒對基督宗教的包容源於「大國的自信」？
大清帝國的菁英如何在時代的變局中，重新思考「國家」與自身的責任？
　　
　　爬梳史料，以清儒姚瑩、梁廷枏、魏源為例，看19世紀中葉中國儒者的自我定位與世界觀！
　　
　　傳統儒教菁英的思維中，「教化」是國家與儒者的當然責任，不過19世紀初，卻開始出現不同的聲音，主張包容非儒教的族群。道光帝便曾親筆寫下「護國清真」的匾額，並下令重修河南的清真寺；而1840年代的戰爭以後，這樣的「包容」仍然遍及於基督宗教，更有一些儒者系統地解釋了「包容」異教的必要性。
　　
　　相較於16-17世紀的明國和日本，這是全然不同的景象。在16-17世紀，江南的明儒和佛教徒因強烈的危機意識，銳意排斥基督宗教，不惜以武力相抗；同一時期，江戶幕府更是基於「國家安全」的考慮，禁絕以十萬計的基督徒，徹底「鎖國」、「禁教」。
　　
　　在本書中，我們則會看到19世紀中葉，曾接觸許多歐洲國家的官員姚瑩（1785-1853），承認其他宗教也可能是「天道」的一種，主張包容不同的宗教風俗；痛恨「異端」的魏源（1794-1857），也認為世界各族「秉氣」各異，不能以一教統覆天下；為了維持國際貿易而提議接納基督教的梁廷枏（1796-1861），則深信只要儒教與基督宗教充分交流，外國的異教徒終必師從周、孔。這些儒者並非單純以自身的信仰或官員管治的立場面對基督宗教，而是在「經世」的終極目的下，消化新知，考量現實，不斷修正他們的世界觀，維繫帝國的繁榮穩定。對他們而言，理解基督宗教的過程就是世界觀、新資訊與現實考慮三者互動的結果。
　　　　
作者簡介：孔德維(Hung Tak Wai)
　　香港人，1991年出生，香港中文大學宗教研究學士及哲學碩士，香港大學中國研究博士。曾任訪問學人於中央研究院，並參與歐洲、海灣地區及東亞不同學術會議。現職沙特阿拉伯王國費薩爾國王學術與伊斯蘭研究中心研究員及香港中文大學伊斯蘭文化研究中心博士後研究員。主要研究領域為自17世紀以來東亞少數群體的研究，尤集中於小眾的宗教團體與政府及與主流社會的關係，主要包括中國的穆斯林及基督徒與香港的少數族裔社群。
　　
　　過去數年，不斷參與香港公民社會的各種活動，2011年創立文宣學社為清貧學童提供免費教育服務，並在不同非政府機構參與研究工作，探討非華語學生在香港的學習及就業困難。現為新創企業Glocal Learning Offices（GLOS）的研究總監，以國際關係為本，從旅遊、生活、教育、研究、社會、創作等範疇服務本地及國際社會。

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新春拜年,親戚知我初三去印度,千叮萬囑叫我唔好一個人出街,我從來都當家人的說話是耳邊風。不會天真到覺得人人善良,但經歷告知,世上心地壞的人要比好人少;而世界上最多的人是唔經大腦、人云亦云那種;而肯多思考有自已想法,再比人走前,之後很多人跟風的,就能成為社會上的精英。Whatsoever!!!!就是不肯出去走走作些認識新事物,一個人跟家中一件傢俬有什麼分別.印度係咪度度都咁危險呢,自已睇片啦!

多謝閣下肯看下去,証明你跟我一樣,有一棵好奇心豐富自己的眼界,從此,在同一個視頻"訂閱Gold7778t",擁抱不一樣的天空。

(下文自Wikipedia)

今天的海得拉巴

海得拉巴約有700萬居民。穆斯林所佔比例和其他印度地區相較之下比較高。常使用的語言是泰盧固語、印地語和烏爾都語，英語則是貿易用語。

海得拉巴是印度較早發展通訊技術的城市。完善的基礎建設使海得拉巴成為軟體發展、企業流程委外和生物技術的基地。

許多印度和外國的公司在這裡設有總部或研究中心。

有八所大學、高等院校，200多所技術院校立校於此。

海得拉巴也是珍珠和珍珠加工、銀手工業和其他手工業的中心。

海得拉巴到印度其他城市和中東、東南亞（尤其新加坡和馬來西亞）的交通非常方便。主要國際機場為拉吉夫·甘地國際機場。

海得拉巴還有一個F1賽車場，現在正積極爭取未來幾年內舉辦一級方程式印度大獎賽。