守夜　◎湯舒雯
——聲援「2011.1.26反國光石化青年學子燭光守夜行動」

今晚
海岸靜坐
洋流遊行
鵝卵與石輕碰。
只要有一點火光
願意亮進深海，
罩一燈籠；
我們就會是
同一種魚
　
因為煙囪並不知道
海要多深
才能浮起一座島。
它從來都是
假裝自己
成一炷香；
就會有人
以為沙灘上香灰星撒
和著浪花
吞下
可以實現願望
　
可是今夜，
蚵仔不該靜閉
溼地不能乾等
當白色的海豚成群結隊
趨光而來
或許我們只是
一種 比較會許願的魚。
齊聚時，鱗片堅定
擦過四壁。
在最深，最黑的
海底隧道裡：
　
白海豚不會轉彎；
我們就不會轉彎

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◎ 作者簡介

1986年生，台灣台北人。政治大學台灣文學研究所碩士，台灣大學政治系學士。目前就讀美國德州大學奧斯汀分校（University of Texas at Austin）亞洲研究所博士班。

曾獲全國學生文學獎、台北文學獎、新紀元全球華文青年文學獎等，作品並曾入選《九十一年年度散文選》。創作兼及詩、散文、小說與評論。

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◎　小編 #三進 賞析：

本月初，剛開始生態詩主題時，我企圖套用「冰與火之歌」的包裝，除了多位與生態主題有因緣的詩人，確實有許多身世背景可說以外。他們之中的許多人，多年後，都曾因為某同一個運動而再聚首。那就是由詩人吳晟向藝文界發出號召的「反國光石化」運動──對許多人而言，凜冬確實曾經來過。

2010-2011「反國光石化運動」開始引起大眾注目，在吳晟號召下，許多藝文界人士紛紛表態支持運動。不少詩人在號召下參與、或者自主加入關注，因此留下了許多詩作。回顧那段時間發表的詩作，除了靈魂人物吳晟，在記者會上哽咽念出的那首〈只能為你寫首詩〉外，我個人認為最具代表性的，依然是湯舒雯這首〈守夜〉。

湯舒雯的創作經常以散文的姿態面世，極偶爾寫詩，卻每次都驚豔到令人嫉妒。〈守夜〉這首詩也是，在那個議題剛開始透過臉書擴散的時期，透過社群平台重種的撞擊到人們的心中。無論回顧反國光石化運動期間，留下的眾多詩作，或者回顧過去幾週，我們帶到大家面前的那些詩作，不難發現當詩人在面臨此類題材時，控訴的力道容易過激，文字與詩意的距離感，經常拿捏的不易。

回歸到這些詩作創作的當下，都是詩人與事件／運動的對話。究竟在當下，在場及不在場的讀者，需要的會是當代的「討武曌檄」嗎？議題與態度在詩裡，那詩意，在哪裡？雖然這問題解與不解，都無礙一個現場的凝聚。

議題冷卻之後，回顧諸多詩作，才更能體會〈守夜〉可貴之處，便是並非陷入詩人單一個人的表態，而是成為群體的代言，給予一種安定的力量。不架構跑龍套的惡魔、不擦拭激情的眼淚，「白海豚不會轉彎；／我們就不會轉彎」簡單而有力的結尾，吸引了旁觀眾人，情感上也加入了不轉彎的一方。

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美術設計：花椰菜菜子
https://www.instagram.com/brocccoliiiii/

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#生態詩 #湯舒雯 #守夜 #反國光石化

https://cendalirit.blogspot.com/2021/06/20210626.html

《美國的口語文化！》
這篇文章的作者德州大學奧斯汀分校廣告研究所畢業
他說在校GPA平均成績3.9,系上排名前10%，
畢業後每天至少投出20封履歷，竟然3個月還沒找到一份工作。
部分的原因是在亞洲人的謙虛文化。
亞洲人拿滿分，也會說成在及格上面一點點。
美國人考個80分，也說得好像考滿分。

美國教育，從幼稚園開始就培養孩子的表達能力。
小篇在美國唸書時，修一堂行銷研討會的課程，
教授不授課，由學生輪流做30分鐘簡報之後，再主持行銷會議，
美國同學不管内容対錯好壞，此起彼落爭相發言。
而這堂課通不通過，就看你發言的踴躍程度，
可見口語表達能力的重要！
此外，偶爾就會遇到美國同學口沫橫飛說得天花亂墜，
好像他的專案做得多成功多成功，
其實，他根本還沒動工。
美國就是有這種澎風文化。
#www.ampac-Visa.com，
#移民美國，#綠卡，
#美國工作，#EB3職業移民，
#EB3技術移民，#EB3c非技術性移民，
#EB5投資移民

故事95
信的故事
郭劉唯玉見證稿（花蓮市召會）


信耶穌基督不是信教，
不是一種寄託，而是得神的生命

我是1991年3月3日在美國德州奧斯汀（Austin, Texas）受浸得救的。1989年5月在小學擔任將近六年的老師後，我懷著遠大的抱負，辭了工作，到美國德州大學奧斯汀分校就讀教育研究所，一心想拿博士學位，因為那就是我的人生目標、我的夢想。

沒想到在我到達學校的第二天，就聽到有一個讀了十年的博士生，在他奮鬥有成，終於拿到博士學位後，卻自殺死亡了。這個事實對我而言簡直是晴天霹靂，我想這個人好不容易拿到博士學位，為什麼會自殺? 可見拿到博士學位並不見得是人生最重要的目標，那麼我到底要尋求什麼才能使我的人生滿足呢?

這時，我的心柔軟，不那麼確定我只要有博士學位就彀了，我想我的人生可能需要有一種寄託。最早接待我到美國找房子的是一個基督徒，他們邀請我週末參加他們的聚集，有唱詩歌、讀聖經、生活的分享，每週他們也帶我去超市買菜，就這樣過了一年。

第二年春天，我與這群基督徒同去休士頓參加特會，在車上有一個姊妹問我為何還不受浸？我跟他們說，我認為信教是一種寄託，既然是一種寄託，我就需要在認識世界各大宗教後，再選擇一個適合我的宗教。那個姊妹告訴我，信耶穌基督不是信教，也不是一種寄託，而是得到生命。

這個姊妹的話，我當時其實並不太懂，我想我都已經二十八歲了，難道我還沒有生命嗎？雖然不懂，但信耶穌基督是要得生命這句話卻在我心裡反覆思考，並對我發出亮光。

那次的特會信息對我而言特別容易理解，後來就受浸得救了。現在回顧過往，我向神獻上感謝讚美，並能見證「信耶穌基督是神的兒子，祂在十字架上為我流了寶血，三日後復活，成了賜生命的靈。

當我呼求祂的名「喔！主耶穌！」，祂就進入我的靈裡，作我的生命和生命的供應。」這是世上最有福的一件事，我找到了我人生的滿足，平安和喜樂。

#唯玉姊妹目前為東華大學教授

思浩大談上海中美科學家合作研發，蠶絲硬碟儲存數碼同生命資訊，植入人體可隨時銷毀！(大家真瘋Show 2020)


電影中將微型硬碟植入體內的情節快將成真。中美科學家合作研究出基於蠶絲蛋白的高容量生物存儲器 — 蠶絲硬碟，除可植入人體，更可預設時間可控銷毀，從而讓資料保密。相關成果8月11日發表於國際期刊《自然納米技術》。
這項研究是由中國科學院上海微系統與信息技術研究所研究員陶虎課題組，聯同美國紐約州立大學石溪分校和德州大學奧斯汀分校相關課題組合作。陶虎表示，蠶絲硬碟能同時存儲數碼和生命資料，可植入包括人體的生物體內，長期甚至永久保存，就如軍人佩戴的身份識別牌，卻永不遺失。蠶絲硬碟又能根據設定，製成壽命可控的時間膠囊，可控地降解並消失；同時有望在外太空等極端條件下保存資料。

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