【再認皇帝的新衣】

安徒生童話「皇帝的新衣」裏面那個直指皇帝身上沒有衣服的小孩，安徒生沒有任何判斷。

安徒生只是說了一個故事：皇帝為身邊的裁縫欺騙了，最後裸體出巡，成人的人叢沒有誰敢作聲，只有那個三歲小孩喊出真話。

以後的讀者這樣解讀：那個三歲小孩純真，皇帝愚蠢，而圍觀的大人雖然世故，但是怯懦。從此「純真」成為人性第一大優點。只有純真的人，才說真話。

而「純真」（Innocence)和「天真」（Naveté）有何分別？前者主要在於對真相的領悟和表達，後者主要在於對謊言的容易相信。一個兒童同時擁有這兩種特質，若人進入成年，還擁有這兩種特質，不一定是好事。劉姥姥就同時擁有了，在大觀園，被世故而經驗的王熙鳳耍了一回。

在安徒生的筆下，皇帝的新衣裏的那個小孩與曹雪芹筆下的劉姥姥不同，劉姥姥明顯是丑角，而安徒生的那個小孩子不是。

然而在人性的哲學裏，「純真」的反面是「世故」（Sophistication）。世故是中性的。而世故再上一層次，就是「智慧」（Wisdom）。看見身上沒有衣服的皇帝，路上兩邊的成人，保持沉默，這是世故，也可能是智慧。不作聲的原因，有可能是恐懼和怯懦：害怕一說破就會被皇帝抓捕。但也有另一種可能：故意保持沉默，讓這個皇帝一直出醜下去。今日城中的子民不要讓他知道他沒有衣服，那麼他明天就照樣不穿衣服召見外國大使，其醜態就會傳遍城外。

因此，皇帝裸體出巡，兩旁不作聲的成年人，動機至少有三種：一是恐懼，二是世故，三是英文說的Cynical。這個字沒有恰當的中譯，而Cynicism，當然是世故，但還有智慧，不過這種智慧是魯迅的那一級，不夠「胡適」；帶一點惡作劇，據說缺乏了一點愛心。

然而問題來了：所謂愛心，是不是最大？當然不是。二〇一五年九月，一張三歲小孩難民淹死在泥灘的新聞圖片，激發了包括德國女總理在內的歐洲人的愛心。由心理學解讀：這個小孩穿紅T恤，一對很可愛的鞋子，小短褲，膚色白晢，看上去像歐洲和美國中產階級的一個小孩。此一影像直擊無數善良人的同情和愛心。

但是這樣的大愛，是一種陷阱，因為令人感情障目而只限於「伸出援手」，而忽略考慮出現這幅圖片的社會環境。要防止更多這樣的小孩蒙難的事件，要由根本着手解決：根本問題就是敘利亞的宗教衝突、伊朗和俄羅斯。「愛心」令人僅此於流淚和救援，愛心無法解決問題。

愛心和純真連結。而世故與智慧，在另一邊。皇帝的新衣，不止童話故事，而是人性的哲學課題。

（注射疫苗後，48小時......）
媽媽屬於超會緊張與擔憂者之一，注射疫苗後，醫護交代了多項需要注意的可能副作用，管家在車上講述給我之後，就此忘記，不再提了！

我只交代一小時後，讓管家檢查媽媽注射部位，沒有任何紅疹！交代持續量測體溫、血壓、血氧濃度，結果一切正常！

跟媽媽講「德國女總理，選擇打的疫苗，跟您打的，是同一種！」然後講道「媽媽！正常生活就好！」同時，我把車停在家旁，有萬一時，就前往醫院！

結果一夜醒來，媽媽講什麼副作用都沒有，睡得很好！電視，看得開心專注！

78歲的鄰居，自己騎摩托車，獨自前往，與媽媽同一時間注射，也說完全沒副作用，隔天就正常營業，還補充說道「大家看電視，被嚇壞了！我家親戚90幾歲、80幾歲，都安好無恙，完全沒副作用......」

跟人生的每一挑戰相同，該做的就做，小心戒備後，開心享受！

【#戴達衛：🇩🇪 打壓綠黨的厭女情結】
　　
「盡全力封殺下一個德國女總理？」領導德國長達16年的梅克爾總理即將卸任，綠黨籍的貝爾伯克（Annalena Baerbock）來勢洶洶，領先的民調表現讓她成為2021大選年的「主流黑馬」，同時也因為女性的身分而被政商保守派圍剿抨擊。
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現年40歲的貝爾伯克剛好與綠黨同一年出生，德國綠黨過去是以環保、反核、氣候政策起家，隨著其參政深度的擴大，在地方養出具備執政能力的人材，而身為綠黨總理候選人的貝爾伯克，與過去綠黨的路線不同：她支持歐盟進一步統合、正視NATO重要性、同意增加國防預算，在對俄國和中國的外交政策上，更展現出不能向威權勢力妥協的鷹派作風。
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然而在德國政治菁英眼中，貝爾伯克缺乏執政經驗而對她保持高度懷疑的態度。在傾右媒體的帶領下，攻擊她的性別身分、暗示她的學歷造假，並斷章取義其政見拿來做文章。倫敦政經學院畢業的她，被弄到還要拿出畢業證書澄清，過程令人難以不聯想到貝爾伯克的學姐——蔡英文總統——博士學位的政治鬧劇。
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值得一問的是，要是貝爾伯克或蔡英文不是女性的話，她們的學位一樣會被質疑嗎？用假議題來打壓綠黨的興起，在德國又掀起什麼樣的政治風暴？梅克爾的下一棒，真的會交到貝爾伯克手上嗎？
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