三級疫情期間要幹嘛呢，就是要到處看房買房呀~ #賀喜德哥#德友秀川 #便宜買起來#投資

- 「你真的想太多了，會把自己搞得很憂鬱。」 - 不只一次，收到這樣的留言，尤其在我對於一些理所當然到不行的想法，像是自由、道德、友誼、婚姻、愛情、性，提出各種不理所當然的可能性時。 - 伏爾泰曾說了一個「好婆羅門」的故事： 婆羅門說道：「我真希望自己沒出生。」 「為什麼呢？」我問。 「因為我已經研究了四十年，我發現這些時間都白花了，我相信自己是由物質組成，但是對於“是什麼製造出人的思想”，我還找不到答案；我甚至不知道我的理解力它是否就像是走路或消化食物一樣，只是個簡單的機能……雖然我滔滔不絕，但是當我說完時，我仍然對於自己所說的話感到困惑及羞愧。」 - 同一天，我和他鄰居，一位老婦人談話。 我問她，她會不會因為不了解自己的心靈是如何運作而不快樂？她甚至無法理解我的問題；在她的生命中，從來沒有任何一刻曾想過，用這些“好婆羅門的題目”來折磨自己。 - 她虔誠的相信毗濕奴的化身，如果能從恆河取些聖水來沐浴，她就是世上最快樂的女人。我深受衝擊，折回去找婆羅門。 - 我問道：「你對於自己的悲慘不會感到羞愧嗎？在你隔壁住著一位像機器人一樣思考的老婦人，她什麼都不想，卻活得心滿意足。」 - 「沒錯，你說對了。我對自己說了一千次，如果我像她一樣無知，就可以很快樂。但那是我一點也不渴望的快樂。」 - 這位婆羅門的回答，比過去任何事情都讓伏爾泰印象深刻。 - 叔本華曾寫下，「越是追求知識的人就越悲傷」，頭腦最為清醒的人受苦最深。 - 沒錯，但他只說對了一半，隨著知識的成長，增加的不止是悲傷，還有喜悅；最精微的樂趣與最強烈的痛苦，都是保留給高度發展的靈魂。 - 即使以痛苦做為代價，人類也希望自己能敏銳且深入的體驗生命。任何扁平且虛假的理想與信仰，都阻擋不了大膽探索生命的意志。 - 求真是智慧，也是一種苦樂參半的樂趣，藉由揭露絕對的不和諧，進入它的和諧之中。 -

【一起來寫】#平井堅的1995懷舊密碼 // 鄭雋立 . 這次想聊聊 #平井堅 新專輯歌曲〈1995〉，這首歌大膽採用印度／寶萊塢歌舞編曲，宛如灑紅節之類的狂喜慶典，但MV影像卻在色調冷冽的日本超市取景，搭上捧著堅哥頭部模型的爺爺搞笑演出，營造宛如 #橫尾忠則 畫作拼貼印度圖像的唐突與迷幻。整部影音文本暗藏大量訊息，從綜合賣場空間、台灣鳳梨區、服飾百貨與生鮮區…網路上更有高手用倒轉撥放聽出了間奏有『迷你四驅車』、『#Windows95』、『氣墊鞋』…等詞彙，全都是90年代的盛極一時的文化符號。 . ■ #綜合性超市的發展背景 . 二次大戰後，日本在戰後美援及經濟復甦下高速成長，零售業興起了MV裡這種 #綜合性超市（総合スーパー），以及便利店、藥店等，並在1960年代起快速壯大（李曉輝，2012）。小川史朗（2015）指出這是明治時期商業型態的復甦與延續，並因為精緻化衍生出美食街，販售熟食與服飾。跨國企業更在1990年代將綜合性超市推向高峰。 . ■ #水果的消費隱喻 . MV開頭的鳳梨未必是為台灣代言。90年代農產品尚有香蕉、西瓜、櫻桃，在大眾文化都是1980-90年復古風格重要元素，被設計品牌Sunnylife連同紅鶴、冰淇淋和獨角獸製成各種泳圈等洋溢度假氣息的產品。而當代藝術中，水果也都是重要角色，如普普藝術大師Andy Warhol的版畫、Maurizio Cattelan（2019）《喜劇演員》把新鮮香蕉用膠帶貼在牆上，普遍被解讀為 #殖民與資本主義 的揶揄。 . 至於前陣子因國際議題引起熱議的鳳梨，也是15世紀哥倫布以來，西方殖民歷史的產物，在美國被視為「#殷勤好客」的象徵（Bruce-Mitford & Wilksinson，2009），台灣史上也分別在日治、民國時期成為罐頭外銷要角，但晚近因為產業轉型、成本提高不敵他國競爭等因素，1982年後的外銷地位已不具重要性（鄧經豫，2007）。 . ■ #1995年作為一種想像的懷舊故里 . 平井堅出道單曲〈Precious Junk〉正是發表於1995年，走的正是前輩山下達郎、竹內瑪麗亞等人引領風潮的CityPop曲風，明快、充滿80-90年代的都會風情，現在聽來相當「復古」，或者說與之前我們談過的 #VaporWave（蒸汽波）有著共同的淵源。堅哥2000年改走深沉的節奏藍調曲風才大受歡迎，時間恰與VaporWave藝術家的經歷重疊：近在咫尺，輝煌美好，享受消費與科技的年代被911恐攻及經濟蕭條擊潰，成了懷舊之痛的故里。 . 現今「#懷舊」（Nostalgia）的概念多來自Johannes Hofer在1688年醫學論文裡對希臘文的假託與詮釋，用以說明「#返回故土的慾望」（Boym，2010）。目前部分網路媒體因為MV中的頭顱模型而將這首歌解讀成對生與死的探討，但綜觀整體影像與歌詞提供的訊息，歌手想表露的意念可能還有懷舊傷感，或出道25年後對某種過往的自省。Boym書中提出：懷舊之痛能促成進步的動力。看著這篇文章的你如果想念90年代，不妨也聽聽平井氏印度舞曲的狂喜，感受昇華與寬慰，讓生活像灑塩的鳳梨：更甜。 . ■ #延伸閱讀： . ◆偽學術聊當代懷舊： 「蒸氣波文化」與藝術崇古心理（上） www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1597765127077773 「蒸氣波文化」與藝術崇古心理（下） www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1605350856319200 . | ■ #參考文獻 . 01. 李曉暉，（2012），〈日本零售業的發展與創新——以綜台性超市為例〉《中國市場雜誌》2012年49期 02. 小川史郎，（2015），《わが国百貨店における食品売場の誕生と発展》 03. Miranda Bruce-Mitford &Philip Wilksinson著，李時芬、林淑媚譯．（2009）《符號與象徵：圖解世界的祕密》．頁98。 04.鄧經豫．（2007）．《臺灣鳳梨產製及外銷的變遷（1950-1980）》。 05.Svetlana Boym著，楊德友譯．（2010）．《懷舊的未來》．南京市：譯林出版社，頁03。