讀完, 一句話也說不出來

身價最高的華人畫家常玉，最終走的時候只是一塊水泥板，板上寫著編號，因為他連自己的墓也買不起。
文/李舒 /《山河小歲月》

在巴黎的某一天，我刻意起了個大早。

橫穿這座城市，四十分鐘之後，我到達了北郊。剛從地鐵出來，便感受這裡的蕭條。迎面走來的每個人都行色匆匆，臉上充滿倦怠和緊張。

經過兩個溫州人開的超市，躲過一個黑人，他迎面朝我走來，似乎想和我說點什麼，我嚇得掉頭走掉。我一度懷疑自己是不是走錯了，直到看到那個做墓碑的工匠，我才確定，今天的目的地應該不遠了——

Pantin公墓。

我從沒見過這麼大的公墓，許多墳連名字也沒有。

這裡有許多都是租用墓地，租約期滿，遺骸就會被挪去另一個公用墓穴之中。

編號1296 TR 1966的墓穴主人，就曾經面臨過這樣的危險。

1966年，是常玉去世的年份。下葬時，沒有一個親人。付錢的是一個叫Jean Toan的越南人，他是法中社區服務協會的會員，和死者沒什麼交情，他付了三十二年的租金。

三十二年，1998年8月20日到期。

1997年，距離租約到期還有一年。一年之後，那墳冢中的亡魂，將要再次被打攪，他的遺骸要被送去別處——也許徹底湮滅，沒有人知道。

而這時，死者在大洋彼岸的朋友，正四處尋找他的墓地。

這位朋友便是赫赫有名的攝影師羅伯特·弗蘭克（Robert Frank）。他寫了一本叫《美國人》的書，被稱為現代攝影的「聖經」。

弗蘭克多方打聽，終於找到了Pantin墓園，他為墓地續費，並出錢雇人修葺已經荒廢坍塌的墳地——那其實稱不上是墳地，因為只有一塊編號為TR/1296/1966的水泥板。

如果沒有弗蘭克，那常玉也許只有這個編號，可以作為證明他曾經存在於世的痕跡。

我站在這墓碑前，距離弗蘭克修復這塊墓碑，又過去了19年，光陰荏苒。

終於這一次，他恢復了自己的名字——中文和法文都有。

他的名字叫「San Yu」，常玉。家鄉中國四川一個叫南充的小縣城，那𥚃的人們會把「常」念作「San」。

在很長一段時間，這個名字是一文不名的。他的畫作，在巴黎的市場里成捆出售，不過數百法郎。

1971年之前，我查到的台灣美術雜誌《雄獅美術》，席德進寫了寥寥數筆的常玉，評價還是「終生失敗的畫家」。他向常玉要了兩張素描，這時候，他肯定不會想到，常玉的畫作，在日後的拍賣市場上可以賣出1.28億人民幣的天價。

常玉的作品，初看是稚拙的，然而卻總讓我眼眶一熱，稚拙的背後，隱藏著畫家一顆最純淨的心，靜悄悄地在那裡。我愛他那雅致的設色，粉是不一樣的粉，藍也是不一樣的藍。

他愛畫女人，席德進的文章，揣測常玉是被女人和性毀掉的。我並不這麼認為，他更像是女人的密友，充滿真誠地贊頌著她們的美。只有徐志摩懂得常玉，《巴黎的麟爪》的文章，大約是常玉唯一一次袒露心聲：

「不錯，我真是窮，飯都吃不出，衣都穿不全，可是模特兒——我怎麼也省不了。這對人體美的欣賞在我已經成了一種生理的要求，必要的奢侈，不可擺脫的嗜好；我寧可少吃儉穿，省下幾個法郎來多雇幾個模特兒……美的分配在人體上是極神秘的一個現象，我不信有理想的全材……人體美也是這樣的，有的美在胸部，有的腰部，有的下部，有的頭髮，有的手，有的腳踝，那不可理解的骨胳，筋肉，肌理的會合，形成各不同的線條，色調的變化，皮面的漲度，毛管的分配，天然的姿態，不可制止的表情——也得你不怕麻煩細心體會發現去，上帝沒有這樣便宜你的事情，他決不給你一個具體的絕對美，如果有，我們所有藝術的努力就沒了意義……說起這藝術家審美的本能，我真要閉著眼感謝上帝——要不是它，豈不是所有人體的美，說窄一點，都變成了古長安道上歷代帝王的墓窟，全叫一層或幾層薄薄的衣服給埋沒了！」

他喜歡做四川菜，並且認為，中國菜餚之所以不能在世界嶄露頭角，是因為「外觀不夠美」。所以他做的中國飯，擺盤和造型都是藝術範兒的。他的法國朋友達昂吃過他的釀魚，還有豬腳湯，都大為贊嘆。他還建議常玉把自己的手繪菜譜寄給ELLE雜誌，常玉照辦了，然而石沈大海。

如今，在我們津津樂道於airbnb這樣的「分享經濟」時，他很早就和紐約的朋友約定，互相交換各自在巴黎和紐約的藝術工作室。

這位朋友，便是為他重新修復墓地的弗蘭克。

時間回到1948年。

24歲的羅伯特·弗蘭克已經在Harper’s Bazaar雜誌工作了差不多一年，他對為這份時尚雜誌拍攝時裝毫無興趣，於是決定辭職，打算去歐洲發展。

弗蘭克的目的地是巴黎。

他開始籌備自己的歐洲之行。芭莎雜誌的同事告訴他，有一個從巴黎來的叫常玉的藝術家準備到紐約尋找一個住所，可以和他交換工作室。他覺得這個想法很不錯。

這一年，常玉48歲。

常玉敲響了羅伯特·弗蘭克位於東11街53號的家門，兩位日後將會在各自的領域中載入史冊的藝術大家，就這樣成為了室友。

弗蘭克喜歡常玉，他驚訝的發現，這個中國畫家在生活中，其實很少談及藝術，他更願意談一種自己發明的運動——「乒乓網球」。這是常玉發明的一種結合乒乓球和網球特點的運動，其規則同網球，但是用一隻類似羽毛球的球拍來擊打比乒乓球稍大的球，球場面積要小於壁球場地，全場漆成紅色，以白線圍邊，在室內和室外進行皆可。弗蘭克曾描述過常玉在工作室內開闢「乒乓網球場」的情形：「首先常玉要求把房間所有的東西都搬空，接著他非常認真地乾了幾天，房間被漆上顏色，非常漂亮，可惜當時我忘記拍下來了。」常玉對這項運動真心熱愛，他四處推廣，雖然和他投稿給ELLE的菜譜一樣，失敗了。

弗蘭克和常玉在一起的時候，做飯是常玉的事，因為他喜歡烹飪。據說，有一次，常玉在哈林區花1.25美元買了一副豬腰和捲心菜、土豆一起煲湯，作為兩人的主食。這樣吃了幾天後，他們兩人的臉部和身體都起了水泡。「我意識到廉價的中國生活是危險的。」弗蘭克評論道。

最終，弗蘭克沒去成巴黎，但和常玉一起共用工作室的兩年，他真心欣賞常玉的作品，並傾盡全力幫助常玉出售這些作品。

弗蘭克曾經試圖說服自己的表哥，一個法國商人，買常玉的一幅小畫。法國人不想出錢，只想用一台小打印機交換。常玉當然拒絕了，他說：「我不需要一台打印機。」1950年，弗蘭克還曾為常玉在紐約曼哈頓區的巴撒朵畫廊（Passedoit Gallery）舉辦了一次個展，展出常玉從巴黎帶來的那29幅畫作。

然而這次展覽的作品，一幅也沒能賣出去。

二

弗蘭克覺得很內疚，然而對於這種現象，常玉早就習以為常。

他已經48歲了，幾乎經歷了人生可以經歷的所有的挫折。

1921年，風華正茂的常玉和徐悲鴻、林風眠等一同赴巴黎「勤工儉學」。「勤工儉學」四個字放在常玉身上有點不太合適，他和其他人不一樣，他有做絲綢生意的長兄常俊民——常家大哥經營著四川最大的絲廠，為他在巴黎的小資生活提供一切經濟支持。

常玉的生活被其他留學生所羨慕，他穿著講究，除了繪畫，還喜歡打網球。大家最常見到的常玉，是一個人坐在穹頂咖啡廳後面的位置，面前的咖啡杯已見底，他和每個人說的第一句話總是：「你們今天好嗎？」

他有錢，於是經常請大家吃地道的中國菜。錢花光了，他也從不窘迫，朋友們記得，他會帶著一抹奇特的微笑說：「我今晚有個約會，能去你家借瓶伏特加嗎？」

與徐悲鴻等進入國立巴黎美術學校接受正統美術訓練的中國畫家不同，常玉選擇了進入一家私人學院「大茅屋畫院」。無論什麼人，買了門票就能進入畫院參加速寫班，每天下午2點到5點，或坐或站，對著模特畫畫。第一小時慢寫一次，第二小時慢寫兩次，第三小時畫速寫，模特每五分鐘換一次姿勢。學院裡沒有老師，只有負責掐著時間號令模特換姿勢的班長。常玉在這裡非常出名，他用毛筆作畫，有時不畫模特，專畫周圍的人，並且無論男女老少，一概畫成裸體，所以大家一遇到他，就會圍上去。

那時的常玉，可謂春風得意。

常玉的作品，也最早進入了歐洲主流社會。

1929年，巴黎大收藏家H·P·侯謝注意到了常玉的作品，他在日記里誇獎常玉「真是了不起，而且才正在起步中」。侯謝是畢加索、杜尚等人的經紀人。侯謝的大量購買，使常玉的作品開始被法國畫壇注意及收藏，並多次參與秋季沙龍及獨立沙龍展，特別是在歐洲地位很高的法國杜勒里沙龍（Salon des Tuileries），常玉在巴黎有了不小的影響，他的名字亦開始登錄在《法國藝術家名人錄》之類的年鑒中。侯謝經常在他的日記中記他與常玉的社交活動，例如與西班牙裔藝術家貝德魯·潘納一起射飛鏢，在常玉的畫室吃中國菜等。

侯謝在1930年4月7日的日記中提到：「在常玉家中吃飯。他從材料的準備開始，精心烹調出一桌色香味俱全的中國菜餚，真是迷人。他出示了數件於塗滿色彩的畫布上刮出圖案的新作品，我買了兩小件。」

這時，無論是徐悲鴻，還是林風眠，都遠遠沒能達到常玉的程度。他看上去，將成為第一個進入巴黎主流藝術界的中國人，乃至亞洲人。

三

可惜，時間不能永遠停留在1929年。

1931年，是常玉一生的轉折。

這一年，他的妻子「馬姑」因為懷疑他出軌，而與他離婚。這當然是最後的一根羽毛，瑪素對常玉大手大腳花錢的態度早有不滿，他甚至曾把妻子母親留下的遺物首飾送去典當行。

也是這一年，他的大哥常俊民罹患肝病去世了。常玉回了一趟四川老家，根據大哥的遺囑，他分到了一筆錢。但回到巴黎，他似乎忘記了，這是最後一筆錢，於是很快，這筆錢被他花光了。

沒有了大哥，他以為侯謝會成為他的新支柱。然而沒有。

1932年，侯謝給他寫信說：「好像我們彼此都要多佔對方一點便宜。」

然後，兩個人結束了合作關係。

常玉不願意巴結那些畫商，也不願意為了客戶們的要求改變風格。日本人藤田嗣治雖然比常玉早來，畫的也是東方風格的裸女，他的作品一直被人視作不及常玉。然而，藤田在處理畫商的關係上很有一套，很快，他的作品開始流行了。而常玉依舊保持著一個藝術家的獨立個性，他曾經立下一個規定，來買畫的人，不准對創作風格指手畫腳，不准更改，畫前付錢，他甚至拒絕和畫商合作，聲稱「千萬不要上畫商的當」。

因為常玉的堅持，我們今天見到的常玉作品，是一以貫之的，從沒有一點一滴的媚俗，做他自己：

「我的生命中一無所有，我只是一個畫家。關於我的作品，我認為毋須賦予任何解釋，當觀賞我的作品時，應清楚瞭解我所要表達的……只是一個簡單的概念。」

四

1950年，常玉離開了紐約，返回巴黎。臨走時，他把那沒有賣掉的29幅畫都留給了弗蘭克，以答謝這位朋友的慷慨支持。

弗蘭克和他的友誼並沒有中斷，只要去巴黎，他都會去探望常玉。弗蘭克也介紹了一些朋友給常玉認識，這些朋友成了常玉晚年的摯交。

但常玉仍舊是孤獨的。

回到巴黎的常玉並沒有擺脫窮困，應該說，他已經習慣了窮困。他雇不起模特兒，於是剪下雜誌上模特兒的圖片，按照圖片中的姿態繪畫。他印不起名片，於是收集用過的地鐵車票，在票面上貼以小紙條，再寫上他的名字。

1966年夏天，常玉對好朋友達昂說：我開始畫一張畫。
達昂：是什麼樣的畫？
常玉：您將會看到！
達昂：那要等到幾時？
常玉：再過幾天之後……我先畫，然後再簡化它……再簡化它……

過了幾天，常玉邀請達昂去觀看，那是一隻極小的象，在一望無垠的沙漠中奔馳。他用手指點著這只動物對達昂介紹道：這就是我。達昂說，說完這句話，常玉笑了，那是中國人特有微笑。

這幅畫，叫做《奔跑的小象》，這是常玉最後一張畫作。

8月11日，常玉邀請幾位朋友來住處吃宵夜，照例還是常玉做飯。他用的是瓦斯爐，朋友離開之後，他沒有把爐子關好。

第二天早上，常玉曾經打工過的翠華樓老闆侯成庚去見常玉，敲門不應，又發現屋子里散髮著奇怪的氣味。公寓管理員打開房門，滿屋瓦斯味，而常玉已經躺在床上去世，胸口還橫放著一本書。

他一直戴著的那枚翡翠戒指，也不翼而飛了。

達昂的記事本里留下了常玉最後的地址：Ségur-67-11，沙坑街28號。我也去看了，一個標記也沒留下。

席德進介紹常玉的那篇文章，是重新發現常玉的開始。儘管，他對於常玉的評價並不高，令我印象深刻的是其中這樣一句話：

由徐悲鴻時代，經過趙無極時代跨越到了我們這一代，不知期間有過多少美麗的夢，美麗的愛情，這些都像巴黎的春天一樣悄悄逝去了。

……

1997年，距離常玉與弗蘭克的第一次見面已經過去了整整半個世紀。在這一年，弗蘭克把常玉留給他的畫作在台灣拍賣，所得捐給耶魯大學成立了「安德烈·弗蘭克基金會—常玉獎學金基金」，用於每年資助兩名中國藝術青年在耶魯大學藝術學院學習。

想想年過七旬的弗蘭克終於找到了常玉的墓穴，站在那塊水泥板前，他的感想什麼呢？

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小編真係好開心，又好緊張。

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尖沙咀 海港城 city’super: A, B, C, D, E
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太古 太古城中心店: A, B, C (紅), E
尖沙咀 iSQUARE店: A, B, C (紅), E
銅鑼灣 Fashion Walk: A, B, C (紅)
沙田 HomeSquare店: A, B, E
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11月26日: 百老滙 Broadway : A, B, C (紅), D(粉紅) E
(原定11月27日，現提早一日發售。
少量現貨，顧客可向店員落單訂貨）

銅鑼灣 時代廣場
銅鑼灣 百德新街 恒隆中心
尖沙咀 海洋中心
旺角 西洋菜南街13號 好望角大廈
旺角 豉油街28號 旺角廣場
旺角 西洋菜南街74-78號 旺角城市中心
九龍塘 又一城
鑽石山 荷里活廣場
九龍灣 德福廣場第一期
青衣 青衣城
沙田新 城市廣場第一期
屯門 屯門市廣場第一期
元朗 教育路16號 樂成大廈
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11月30日: 銅鑼灣 SOGO 10樓: A, B, C (紅), D, E
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【臺北市文資審議菊元百貨未獲指定古蹟】

衡陽路與博愛路口一棟被維幕遮蓋住的建築物，是台灣第一座百貨公司「菊元百貨」。根據當時建造維幕建築師的說法，原本的結構並沒有破壞，只要能經過適當的補強，菊元百貨一定也能重見天日，成為不輸給台南林百貨，充滿時代與文化感的新地標。

但就在上週9月23日臺北市文資審議菊元百貨的現場，僅管各界專家一致提出保存菊元百貨重要性的看法，最後還是被市府團隊以「沒有共識」為由暫緩處理……

在這邊也懇請所有盼望菊元百貨能被保存下來的朋友，請持續關注菊元百貨未來的動向，千萬別放棄希望，我們一起努力！為台北留下一座充滿記憶的文化資產。

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154514839523618&set=a.10152528780383618&type=3&theater

上週9月23日臺北市文資審議菊元百貨未獲指定古蹟
草莓玻璃心的敝人打擊太大
每天除了呆看夏系劇情進展和臺北刑務所官舍被燒
吃飯睡覺上下班放空至今
至今四天仍無看到府方各階層對審議結果提出任何公開說法
想說還是應該好好感謝兩年來上千次點讚轉貼提供資料的朋友
特別是那天到場聲援的朋友和秉持專業仗義執言的委員
僅憑記憶約略記述
歡迎有參加審議的朋友指正補充
也請各位持續關注菊元的命運

雖然事前文化局很謹慎
或許避免太多關注
不敢大張旗鼓說要審議菊元
僅在議程列「中正區博愛路 148、150 號文化資產價值審查案」
不過當天在文化局方的簡報
充分說明菊元在在經濟、建築、戰爭、文學、美術設計、攝影和庶民生活史
及串聯戰前戰後城市集體歷史記憶等各方面的價值
（雖然有兩個小錯誤
一為菊元並非臺北裝設第一部升降梯的建築
鐵道飯店、三井會社臺北支店、總督府和遞信部都還更早
只是菊元的流籠開放一般民眾無料搭乘
二為菊元落成時的高度並非次於總督府和總督府高等法院
因1932年法院尚未建造）
其實已經可看出局方收到各界踴躍提報資料後消化理解的努力
但在文化局報告的結論卻預先設想府方的理想結果
「擬辦」僅將其登錄為缺乏保障而只是獎勵性質的「歷史建築」
這意味著欲將其整棟改建大樓的產權單位
可以選擇拆除菊元本體僅保存立面外皮
（他們連方案都做出來了超有效率）

當天登記發言的保存方陳情人
郭肇立教授從都市設計的角度
討論臺北古城內容積與景觀失控的問題
需要從更高層次的角度全盤檢討
而菊元在其中的角色當然獨特且珍貴
整棟保留乃是毋庸置疑的選項
街遊導覽員卜派大哥細訴從明星咖啡館傳出都更以來
臺北城已失去了三井倉庫保存於原址
北門郵局將被高樓壓在背後
還有許多記念性空間的喪失
高中老師小柳雅子則說明帶學生導覽古城區卻不見古物的歷史教育傳承失落
其中孫啟榕建築師的發言最具意義
說明這是一個歷史轉機
且是一個多贏機會的案子
除了柯市府在從南瓶以來
建國啤酒廠、新北投車站、明治橋、舊臺北市議會、嘉禾新村、三井倉庫... ...等文資爭議
與民間訴求針鋒相對的緊張關係可以稍獲和緩
產權單位國泰建設與周邊訴求合建的地主訴求也有解方
只要透過容積移轉和持續協商擴大街廓內的都更範圍
就能滿足同時保存菊元古蹟與新建空間的需求
可說是「雨露均霑」皆大歡喜
臺北在1990年代曾經以保存皮層的方式留下葉金塗宅的立面
至今若仍僅滿足於此
可說是時代保存意識的不進則退
國內外已有許多優秀的保存案例
證明完整保存古蹟與都市發展並不衝突
也感謝雖未發言但到場聲援的五花鹽團隊、畫家鄭培哲、可能希望低調請假不願具名的同事XD
還有其他許多長期關注各文資議題的朋友

後來的審議委員意見時間更精采
支持菊元歷史價值及城市行銷等文化意義
認為若妥善整修絕對不輸林百貨等發言不需贅述
文化資產最容易受到質疑的安全問題方面
原本產權單位在報告時強調菊元百貨因年代久遠
可能面臨混凝土中性化的構造強度問題
結果文化局事先辦理現勘
至現場勘查過的薛琴委員表示
菊元百貨不只挺過1935年的新竹臺中大地震和1999年921大地震
連對臺北影響最劇烈
造成鄰房戰後建築皆有損害
2002年的331大地震也未對菊元造成影響
結構專家詹添全委員背書
只要適當補強菊元百貨整棟保存絕對沒問題
臺灣土地建物株式會社出品的營造水準就是跨越時代的狂啊

看到這邊各位應該都覺得指定為古蹟是理所當然了
在場所有委員都支持指定保存
就算可能有所疑慮的也沒發言
甚至產權人在表面上都釋出配合善意
「承諾若認定是古蹟，絕對會依文物保存等相關規定處理」
http://www.chinatimes.com/newspapers/20160609000862-260202
然後當時傍晚六點十分
在資訊不對等的不透明情形下我們無法得知
府方是因考量行政程序、首長意願還是與既定政策不符等其他因素
委員會主席副市長鄧家基突然宣布
「看來今天大家沒有共識，就先行散會再議」
打翻所有人的時間成本和努力
在會議室外看到副局長向副市長面露微笑晗首致謝只感到無奈
這幾乎是前政府的文資審議會不可能發生的事情
自從臺北市舉辦文資審議委員會
以及府內各單位有外聘委員審議機制以來
柯市府將其視為僅具「參考」性質的傾向最為顯著
這個市府團隊的決策層看待專業的態度如此
無怪一級主管一一求去
已經不知道還能從何努力了
但後續無論市府是要再辦審議
或者與產權單位協調出「共識」後自行生產出決議
菊元畢竟還有一絲希望
請大家持續關注臺灣第一間百貨店在柯政式審議下的命運
我也只能安慰自己立場一致的夥伴很多
支持留下菊元見證城市共同歷史記憶的市民很多
永遠不要放棄希望
也請市府不要忽視也不要低估民眾保存菊元的決心
謝謝大家 <(_ _)>

圖片來源
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1185154948163639