🚶‍♀️晨間散步
早安～趁早沒人出去動一下
戴上我的新歡 散步就好

最近新歡是日產AVIOT的TE-D01gv真無線耳機
這款粉嫩色深得我心
✔️搭載φ6mm動圈式驅動器,低音的部分表現還不錯
✔️切換Ambient Mode(環境音功能),不用拔耳機
✔️搭配APP使用,可微調音質、找耳機、重設按鈕功能等等
✔️ 超強防水強度IPX7
✔️長效續航10hr(搭配充電盒50hr)
以上 喜歡到幫它製圖XD
祝大家HAVE A NICE DAY!
明天是假日yaaaa~~

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6/4 #單親媽媽日記
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這週已過了四天，尚宇只去了一天學校，今天又不上學了。早上我將車子緩緩開到修車廠後徒步走回家，太陽很大，即便已經穿著薄外套，曬傷的地方仍舊感覺得到刺痛。
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回到了家裡，幫尚宇弄了份早餐後就開始打掃家裡，這兩天難得比較有空能做自己的事情，我得在週六之前把我那凌亂不堪的房間給整理好，這樣至少下週又開始忙碌時，我不會看著那一大堆雜物而感到煩躁，
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尚宇睡飽後看到桌上的早餐，吃完後就穿上直排輪出門玩耍去了，回到了家我請他去把客廳地上他的衣服收一收，我要吸地板，然後他就生氣了。今天倒沒有像之前那樣對我大吼大叫，只是臭著臉不發一語。
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我也沒有像之前那樣勸導「自己的衣服本來就是自己該收啊」，而是默默地幫他把衣服一件一件先扔到沙發上，然後吸地板、拖地板。客廳打掃完畢後我回到房間摺衣服，此時尚宇敲門進來了

：「媽，我有事想跟妳說，就是，我不想住在這裡了，我想回去屏東住。」

我閉上了眼，深吸了口氣，回答他：「嗯。」
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昨晚他跟哥哥又在熬夜偷看影片，所以播放器再度被我收了起來，因此尚宇在講完他不想跟我住在一起後回到客廳就沒有事情能做了。他用毯毯把茶几蓋上，就像日式暖爐桌那樣，然後躲進裡頭不出來。
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我摺好衣服後用氣炸鍋弄了一盤章魚燒。

：「你要吃章魚燒嗎？」
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我沒有打算等他回答的意思，放在桌上後就回到廚房清洗流理臺，此時尚宇從茶几鑽了出來，默默地開始吃著章魚燒。
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：「要喝氣泡水嗎？」
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他點了點頭，但沒有看我。
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我弄了杯蜂蜜氣泡水放他桌上後，他問了我：「我可不可以看影片？」
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我播了幾部宮崎駿的電影給他看，然後到了下午約五點左右時請他關掉電視，我帶他到家附近的兒童體操館去上體驗課。原本打算讓他週日上直排輪課就好，但每次經過看見招牌上寫著『感覺統合』我就好想讓尚宇去試試看。
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前幾天跟好友聊天時聊到他的中兒子也是有些情緒障礙的問題，讓他去上了體操課之後情緒控管好很多，我自己的學生也推薦我讓尚宇去試試看上體操，除了能夠讓他放電之外，也能夠學習控制自己的身體。
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體驗課結束後尚宇滿頭大汗興奮的問我明天還能不能再來玩，壓根忘記了他稍早前對我講了多傷人的話語。體操老師說尚宇專注力比較低但聽得懂也願意聽指令，體能非常好只是柔軟度較差了點，可以透過訓練去改善。
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一個不小心職業病犯，因為我自己本身也是教練，因此對於尚宇的柔軟度方面很了解，他的柔軟度好得不得了，根本天生練武奇才。後來詢問後教練表示尚宇在做跳躍分腿時雙腿張不開，這樣的話我就能理解了，因為活動度是建立在穩定度上面，有好的穩定度，該有的活動度才會出來。
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尚宇的狀況是，在靜態的情況下柔軟度可以非常好，但缺乏對自己身體的控制能力，以至於該穩定的關節沒一處是穩定的，在做跳躍分腿時自然無法將雙腿張開。離題了，總之看了尚宇上了一堂課下來，協調性與控制身體的能力真的很需要加強，體操除了能夠讓他加強這些能力之外，也許他也能夠從中獲得自信吧？
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下了課之後被粉絲給認了出來，其實感覺相當不好意思，除了本人今天打扮非常邋遢之外，因為長期睡眠不足造成我整天都處在恍神結屎臉狀態，無法擠出社會化的微笑進行互動還望見諒。
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白花花的鈔票又這樣給出去了，我只能不斷告訴自己錢能解決的問題都是小問題，反正他又不看書最近就先不要買書給他了......
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好累喔大家，寫了一大篇也不知道自己在寫什麼，我想要洗洗睡了晚安😪

#以下業配

可量體脂率、肌肉量、基礎代謝、體內水分、骨量、體年齡等十三種身體數據的體重計，還能搭配APP將數據回傳至手機並且自動繪製圖表記錄變化、可同步iPhone的健康功能...

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#週日截止
#錯過不再
#手刀下單

【此商品非醫療器材，量測數據供參考】

【口罩實名制如何買？庫存怎麼查？9大QA一次看】、【如何查健保特約藥局?】、【口罩供需資訊平台】

6日起購買口罩將採實名制，比照慢性病處方簽，民眾需到全國6000多家健保特約藥局、使用健保卡插卡購買。


😷1.口罩去哪裡買？

全國6000多家健保特約藥局，無特約藥局偏鄉由衛生所代售。可上健保署查詢系統搜尋，或點擊這裡(http://bit.ly/38dM5hX)直接查詢藥局一覽。(健保署查詢統：http://www.nhi.gov.tw/QueryN/Query3.aspx)

也可使用健保署開發的APP「全民健保行動快易通」，透過APP內的功能就可以搜尋附近的健保特約藥局。（「全民健保行動快易通」APP下載：http://bit.ly/2UvQloK ）

實名制上路後，民眾購買口罩需憑健保卡在全國6000多家健保特約藥局購買，可透過健保署的查詢系統搜尋最近的特約藥局。

網站「硬是要學」幫民眾用Google map工具做出全國健保特約藥局地圖(http://bit.ly/2UiBcHr)。可輸入住家地址，地圖會顯示周邊特約藥局。


😷2.怎麼買？多少錢？有什麼限制？

2月6日起，必須使用健保卡插卡購買，每人7天內只能購買1次，每次限購2片，2片10元。

依身分證字號（外國人以居留證號碼為主）尾數分流購買，尾數單數者（1、3、5、7、9）在週一、週三與週五購買，尾數雙數者（0、2、4、6、8）為週二、週四與週六購買，週日則皆可購買不限制。


😷3.每家藥局口罩有限量嗎？庫存可查嗎？

每家藥局每天配發200片成人口罩、50片兒童口罩。6日上午9時後可上健保署口罩庫存查詢系統，了解附近藥局還有多少口罩數量。
民眾6日起可使用健保卡在全國6000多家健保特約藥局購買口罩，也可上網查詢庫存數量。（圖取自健保署網頁med.nhi.gov.tw）


😷4.可以幫人代買嗎？

若需幫家人或朋友購買，每人每次限制僅能再多持一張健保卡代購，防止有人一次拿多張健保卡充做買口罩人頭。


😷5.行動不便者如何購買？

行動不便的獨居長者、身心障礙者等，將請疫情指揮中心協調地方政府釋出存量，提供給需要的弱勢族群。


😷6.外籍人士如何購買口罩？

外籍人士具有健保加保身分者，請持健保卡至健保特約藥局購買。沒有健保加保資格者，如外國人、外籍（大陸）配偶、陸生等，請持居留證或入出境許可證購買。購買規則與台灣國人一樣。


😷7.為什麼只能買2片？不能多買一些嗎？

目前產能全開每日可供320萬片，扣掉公務用106萬、工廠等公務需求約50萬片，剩下約170萬片，一週生產約1120萬片，每人限購2片就是有560萬人可以買到。

疫情指揮中心指揮官陳時中提醒，沒有要求全天要戴口罩，必須有戰備存量的概念，有必要才用口罩，尤其是「戶外」不需要戴口罩，有浪費之嫌。

如果沒有健保卡或其他特殊原因有口罩需求，可向疾管署、地方衛生局或疫情專線諮詢，政府會合理給予協助。
戴口罩的必要性分成9個不同層級，政府向民眾加強宣導，正常人沒有呼吸道症狀、發燒，謹慎防疫不一定要戴口罩。（中央社製圖）


😷8.口罩產能預估數字為什麼有落差？

陳時中說，一開始的420萬是經濟部、廠商的調查得到的數字，「估得稍微樂觀」，過年後以要求提升產能，國防部也有支援人力。


😷9.不能提升進口數量嗎？

陳時中說，台灣本來就是口罩進口國，相對進口比較多，目前口罩物資緊縮，台灣受到很大的影響，首要策略就是禁止出口，且現在進口完全沒辦法。



衛生福利部
疾病管制署 - 1922防疫達人


【Reference】
1. 資料來源：（ 中央社新聞粉絲團 ）:
https://www.cna.com.tw/news/ahel/202002045007.aspx

2. 如何查健保特約藥局?
❶下載【健保快易通APP】
❷點選【院所查詢】
❸設定搜尋條件，特約類別請選【藥局】

健保快易通APP下載
➡️Android：https://goo.gl/dwD1aC
➡️iOS：https://goo.gl/omZ11S

3. 詳細口罩販售方式可參考：https://reurl.cc/XX1GVR


4. 口罩供需資訊平台：http://bit.ly/2uroA6f
➡️藥局口罩採購地圖
➡️即時口罩地圖
➡️口罩哪裡買
➡️敗口罩 (Line ChatBot)
➡️LINE SPOT #健保特約藥局 查詢
➡️台灣口罩藥局查詢 (Telegram ChatBot)
➡️Leaflet map with 藥局資料
➡️特約藥局地圖
➡️災情回報系統
➡️健保特約藥局與衛生所地圖
➡️口罩地圖（目前位置半徑 5 公里的點）
➡️口罩供需即時資訊查詢
➡️AR版健保特約藥局與鄉鎮衛生所
➡️高雄金城武 (Line ChatBot)
➡️疾管署LINE@「疾管家」



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[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行：#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎
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時常有人問我，你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店，到底怎麼找到的，聽都沒聽過這些地方。剛開始，我會查詢中文與外文的旅行資訊，像是旅遊手冊、觀光網站，都是基本工作，可以給旅客一點基本的地理想像，如方位、氣候、規模、人文特色等。接著，我會做一件事—大量地運用google map細查地方資料。
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地圖，是一種人對空間權力的掌握，當旅人們從地圖繪製者的手中，搶回擁有地圖的權力，這將如何改變我們的旅行生活？然而，我們真正因為google map而搶回了對空間的掌握嗎？我們先從紙本地圖的使用開始。
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▓ #紙本地圖的時代
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不只是到了旅遊的當下才使用google地圖來找路，而是平常沒事時，就打開地圖滑呀滑，細察預計拜訪的地點，了解地理資訊。不過，在2005年以前，旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖，旅客與觀光客在出發前，會購買旅遊手冊、旅行文學，透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野，來觀看地方（林子廉，2009）。在那時之前，各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加，而銷售量大增。
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出國旅行度假，不單僅是選好地方、買張機票、然後去就可以說「#這是我的旅行」，旅行的體驗是由生活中的不同媒介內容（電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊，現在還有社群網站）與你的真實旅程所交織而成（Urry, 2002）。當然也包含地圖。
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地圖是一種地理狀態的再現。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌，但事實上，地圖是一種「#簡化」、「#挑選」、「#裁切」，尤其是紙本地圖，在有限的平面版面上，地圖的終極目標並不是一比一的還原，而是透過地圖繪製與資料整理，表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。
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在從前的旅行中，我會在行前買一份巴黎的城市地圖，在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中；並在旅程中逐一刪除，有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上，以展示我對巴黎的熟稔程度。基本上，整張巴黎地圖我都畫滿了。
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▓ #google地圖的出現
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2005年，Google Map正式上線，一開始只是電腦版，同一年裡很快地推出手機版本，並且加入Google Earth的服務，直至今日，google的地圖是Google公司流量第二大的營運項目。Google Map運用了地理資訊系統（GIS），整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫， GIS 中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後可重現地表相關地形與地貌，使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。這個地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具，可以用微觀與巨觀的視野，審視空間樣態（廖酉鎮、陳均伊，2013）。
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相對於傳統紙本繪製，#地理資訊系統（Geographic Information System，GIS）的廣泛應用，省卻了實物儲存的難處，也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重叠和互動，我們更能按照我們的想法，在給定的地圖框架上任意標籤，製作對我們有意義的地圖（Lo, 2012）。
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Google不斷推出越來越豪華的地圖服務，像是「#交通資訊」、「#街景服務」、「#旅行規劃」，最近更加入虛擬實境的概念，將導航升級成「#AR導航」，透過 GPS 獲取用戶的位置，並使用街景資料產生「視覺定位系統」（Visual Positioning System，VPS），快速辨識周遭地標建築定位用戶位置，並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景，藉以更清楚地告知方向。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上，嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。
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▓ #人與機器結合下的旅行：地理媒介
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人與機器在移動技術空間中，被結合成一種人機複合體，或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」，這讓人的體驗更加複雜。你有沒有一種經驗，就是打開Google Map後，隨著指標轉動身體，試圖協調數位與真實的空間方向。或是，跟著導航行走，耳畔響起「向左轉」，就毫不猶豫地走向左方的街道。又或是，最一般的情況下，使用者會打開軟體，了解地理定位下自己與週邊資訊（店家、車站等）的關係。
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進入到隨身行動傳播科技時代，人與物結合下的移動與定位本身就是一種資訊，這些資訊詮釋了流動空間、網絡連結、移動過程的具體樣態。一方面，機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中，反過來說，人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。這種人機合一、日常鑲嵌的 #地理媒介（geomedia）（McQuire、潘霽，2019），在旅行實踐中更顯鮮明。
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在Web2.0時代，藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間，展示了人類時空感知的嶄新轉變。透過行動傳播與數位化的技術，遊歷的地點本身不只是被媒介再現，而是，這些地點本身就是媒介，在程式運算的框架下，人與人、人與城市有了全新的關係：Google Map的使用與資料的積累，很大的程度上，人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。
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例如這次我們旅行到關東地區，特地前往宇都宮吃餃子。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式，查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單，用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。然後在這家算是有特色的餃子店鋪，我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲，店家也沒有很認真地看待。就默默地打開Google Map說明了當下的狀況，並給予較低的星級。
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▓ #自願式的地理資訊（volunteered geographic information）
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上述的情境是一種建構主義的場境，使用者們可能自知的情況下，#自願參與地理資訊的建構，這稱做自願式的地理資訊（VGI，volunteered geographic information）（Sieber and Haklay, 2015），Google Map的VGI使得人們更有機會參與城市意義的詮釋，在公共參與的意義上，Google Map也是一種社群媒體，它建築在遊客、居民、店家等大量用戶的傳播意向性上。在McQuire與潘霽（2019）的「地理媒介」評斷便提到中，媒介傳播技術、隨身行動和城市地理元素的深度融合，共同造就了「#成為公共」（becoming public）的體驗，打開城市生活的審美維度，同時推動了「成為公共」的過程。城市中的社會關係和權力關係，不再僅僅依據根植於城市空間結構的生活形態，而是更直接地被轉化為主動的「傳播」過程。
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從知識論的角度來看，Google Map有著三種資訊類型：自然的資訊、技術的資訊與文化的資訊。自然的資訊，如同人們所可以感受到的地形等；技術的資訊則如道路、水系的測量描述；而文化的資訊則指涉各種人類的行為，如駕駛、消費等。透過運算平台，當然也包含IG、FB上的「#社會標註」，像是打卡、分享美照、「#」，使用者、物、與城市風景大量交織成數位形式與真實形式共存的存在，並且在公共性的概念下交往互動。
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可是，我們還是可以想像與批判，一個反烏托邦正在進行。有時候我們不知道自己正是地理媒介的延伸，甚至不得不參與地理資訊的建立。當你想要運用導航系統時，其使用者本身正參與著車流量預測的演算過程。當我們行動時，我們也正經歷一種數據式的物化，個人與機器結合後，個人在時空中的所有作為都有可能面臨資本主義的收編，例如在Google Map上顯示個人化的位置性商業廣告。
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▓ #流動的社群與信任革命
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旅行者們對Google Map的使用，構成了一種流動與移動的社群，這個社群強調的並非穩定的社會記憶，他們更欣賞獲得片刻的超凡體驗，與享受如遊戲般的過程，在虛實間讓自己更能夠掌握旅行的地方。從Google Map的旅遊嚮導設計就可以發現，Google Map將每一位參與地理資料建構的人們都當作「專家」，這個構想在另一個旅行APP「#TripAdvisor」裡也非常鮮明。你可以在「TripAdvisor」裡分享更多評價、文章與圖片，分享你在移動時的超凡體驗，以獲得「#頂尖攝影師」、「#飯店達人」等等標章，以提高個人體驗的可信度。
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不過，有批評家認為，我們太容易把Google Map、Google Earth上的作為，理解為一種全景全知的圖像、透明的秩序，甚至是前面討論的參與和賦權的工具（Kingsbury & Jones, 2009）。閃耀著令人暈眩光茫的球體，反映了人類的戴奧尼索斯的妄想，我們狂亂地航行，歡天喜地地喧囂，我們全心全意、不加思索地信任它，卻低估了虛擬世界對真實世界的集體監控。
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▓ #回歸地方化?
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不過，站在創用的立場，我還是傾向對科技保持信任。信任研究者Bostman（2017）在《#信任革命》中談到，只有「信任」，人類才能在進程上有超越性的變革。當然，對Google Map的信任早在2010年以後就幾乎被廣大的使用者們接受了，雖然偶而還是會看到我父親打開地圖導航後，然後罵導航太笨，繼續走自己的路。但無疑得，Google Map扮演了旅行實踐的重要推動角色，它把商品、交通、約會與各種推薦搓合起來，讓旅行同時是個人的行動，也是集體的社群參與。也因為這些更加錯綜複雜的信任，旅人們才能獲得更多足以創新生活的服務。
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回到McQuire的地理媒介概念中，如果傳統大眾媒體帶給旅行者與地方的是一種想像的、再現的、去地方化的全球化幻覺。那麼這些隨身、隨地的地理媒介，像是Google Map，則在旅行者與地方之間形成更回歸地方化的關係，同時還包含了跨文化溝通的實現，透過這樣的地理媒介技術，更能提高人們對差異性與流動性的接受程度，還可以確保城市網絡中與他者共存的技能。
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#參考文獻:
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1. 林子廉（2009）。旅遊手冊如何影響遺產觀光客對於原住民石柱真實性知覺、旅遊動機及體驗。文化大學觀光系碩士論文。
2. Urry, J. (2002). The tourist gaze. Sage.
3. 廖酉鎮, & 陳均伊. (2013). 讓地圖活過來一 Google Earth 運用於地球科學教學設計之應用. 科學教育月刊.
4. LO, K. H. (2012). 論班雅明式史觀和空間觀: 並以領匯霸權地圖為例. Cultural Studies@ Lingnan 文化研究@ 嶺南, 32(1), 1.
5. Sieber, R. E., & Haklay, M. (2015). The epistemology (s) of volunteered geographic information: a critique. Geo: Geography and Environment, 2(2), 122-136.
6. McQuire, S., 潘霽（2019）。From Media City to Geomedia: Cross-disciplinary Insights into Information Society from a Pioneering Australian Scholar。資訊社會學研究，36。
7. Botsman, R. (2017). Who Can You Trust?: How Technology Brought Us Together–and Why It Could Drive Us Apart. Penguin UK.
8. Kingsbury, P., & Jones III, J. P. (2009). Walter Benjamin’s dionysian adventures on Google Earth. Geoforum, 40(4), 502-513.