雖然這篇從心所欲不逾矩哪一學說鄉民發文沒有被收入到精華區：在從心所欲不逾矩哪一學說這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
[爆卦]從心所欲不逾矩哪一學說是什麼？優點缺點精華區懶人包
你可能也想看看
搜尋相關網站
-
#1孔子說的「七十而從心所欲，不逾矩」是什麼意思？ - GetIt01
這是一種人生境界，也是一種修行境界。孔子說:「七十而從心所欲，不逾矩」，就是說對自身的休養有一種自信，隨著年齡的增長， ...
-
#2七十而從心所欲不逾矩？我們一直都誤解了孔子的意思 - 每日頭條
孔子有一句名言：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」 這句話是孔子對自己一生的總結， ...
-
#3孔子說的“七十而從心所欲不逾矩”是什麼意思？ - 資訊定製
孔子有一句名言，那便是：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”這是孔子晚年對自己人生的一次總結。
-
#4【論語解析】七十而從心所欲不踰矩 - 個人新聞台
《論語》共二十卷〈學而第一、為政第二、八佾第三、里仁第四、公冶長第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、鄉黨第十、先進第十一、顏淵第十 ...
-
#5從心所欲[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]
為政》：「七十而從心所欲，不踰矩。」（源）02.元．施惠《幽閨記》第一一齣：「為人只恐身無藝，暫時間未從心所欲。金埋土，也須會離土。」
-
#6「從心所欲不逾矩」是一種怎樣的境界? - 人人焦點
2．4 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」這一章大多數人皆耳熟能詳。也無歧義。我 ...
-
#7論語漫讀（22）：從志於學到不逾矩—孔子的自我實現 - 方格子
最後，孔子達到了隨心所欲卻不會觸犯外在規矩禮法的境界，「從心所欲，不逾矩」。這是怎麼回事呢？這個可以用佛洛德人格結構理論來解釋。佛洛德將人格分為 ...
-
#8七十而从心所欲不逾矩？我们一直都误解了孔子的意思 - 知乎专栏
比如现代教育家陶行知，他原名陶文浚，大学期间推崇王阳明的“知行合一”学说，改名陶知行。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之 ...
-
#9環境品質文教基金會 - 我們只有一個地球
「吾十有五志於學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲不逾矩」（論語為政篇），這是孔子個人70歲以後為自己人生所做的註腳，也成為中國 ...
-
#10《論語》說七十從心所欲不逾矩，指什麼，請您談談看法怎麼樣？
正確解釋：孔子說，我15歲的時候開始懂事而立了志向要求學，要學習好的學問。到了三十歲了，才算學得差不多了，而開始有自己的一套思想體系，從而以此為 ...
-
#11从心所欲而不逾矩是哪一学说的观点_头条 - Toutiao
头条提供从心所欲而不逾矩是哪一学说的观点的详细介绍, 在这里您可以详细查阅到从心所欲而不逾矩是哪一学说的观点的内容, 每天实时更新，最新最全的从心所欲而不逾矩是 ...
-
#12从心所欲不逾矩是哪一学说 - 百度知道
“从心所欲不逾矩”是儒家学说，出自《论语·第二章·为政篇》，是指要以一颗真心做人，顺从自己的心意和爱好，做一个真实坦率、无所伪饰的洒脱之人。
-
#13隨心所欲而不逾矩什麼意思 - 櫻桃知識
意思是:隨心所欲而不越出規矩,出自《論語·第二章·為政篇》子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾 ...
-
-
#15孔子仁教之形上根據 - 中央大學
〈為政〉篇中孔子言道：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」透過這段著名的夫子自述，可以窺見「天命」一詞 ...
-
#16六十而耳順七十而從心所欲| 每日一詞 - 當代中國
孔子認為已達到了「從心所欲」且「不踰矩」的至高境界。俗話說：「人生七十古來稀」，達到一切都由心而行，不再困惑，也沒有衝動，對自己一切都能好好 ...
-
-
#18孔子的詩論:興、觀、群、怨
針對自己的人生發展說:「吾十有五而志於學;三十而立,四十而不惑;五十而知. 天命;六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」我們相信孔子十五歲時至少已讀.
-
#19子絕四：毋意，毋必，毋固
我們常 說顏回不遷怒、不貳過，復聖顏淵之 過在於尚會起心動念，而至聖孔子則 連起心動念都不會犯過，如此，方可 謂「 從心所欲，不逾矩 」 《論語‧為 政》 ，到此境地 ...
-
#20"從心所欲不逾矩"的人生境界(何中華) @ 黎蘋的甜橘藝術 - 隨意窩
孔子說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。這是孔子在人生謝幕前，對自己的一生所做的回顧和總結， ...
-
#21老钱ZT：怎么理解"七十而从心所欲，不逾矩”？ - LaoQian的日志
老钱转发说明：下面的文章《孔子说的"七十而从心所欲，不逾矩”是什么意思？》 ... 教育家陶行知，他原名陶文浚，大学期间推崇王阳明的“知行合一”学说， ...
-
#22六十而耳順：成聖的隱喻——兼論儒家神話葉舒憲諸子學刊第四輯
... 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩。 ... 於目的構詞習慣，而且還在先秦時代催生出一種將聽覺能力神秘化的學說——“神聽”。
-
#23讀易簡說 - 台中蓮社
... 而立，每十年有更深一層的造詣，到七十歲，從心所欲不逾矩，聖人的境界已經登峰造極。後世學者讀論語，讀到孔子自敘「吾十有五而志於學」這一章時，除仰慕孔聖人的 ...
-
#24孔子的「數字人生」：不逾矩的自由，才是真的自由 - 頭條匯
黑格爾說孔子是「一位實際的世間智者」，其學說是一種「道德哲學」，「沒有一點 ... 「從心所欲，不逾矩」，在不違規矩的前提下，能夠按照自己喜歡的方式去度過人生。
-
#25深信因果：論從心所欲不逾矩－－台灣學佛網
“矩”, 法度、規則、規矩，儒家學說主要指人倫、人際關系的准則，就是做人的道德修養。 道德是一系列社會規范的總和。這是倫理學教科書上的定義，是從社會學的意義上談，未 ...
-
#26要不逾矩是什麼意思?
“從心所欲”— —自由而不能超過這個範圍，所以“不逾矩”，同時這句話也通於形而上的道理。 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十 ...
-
#27對話價值觀(自由篇)·(5)：自由從心所欲不逾矩--理論-人民網
回首那一場波瀾壯闊的民族解放戰爭，全國人民同仇敵愾、共赴國難，義無反顧地投身到抗擊日本侵略者的洪流中。正如當時一篇報紙社論所言：“今天南北戰場上 ...
-
#28孔子與孟子| 名家 - 今大條新聞網
... 的性善理論，並且總結自己的人生歷程是：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
-
#29讀《論語》
一. 子曰︰「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十. 而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」 李贄在這節下留下了八個字︰「孔子年譜，後人心訣。
-
#30論語: 為政- 子曰：「吾十有五而志于學，三十而立. 四十不惑
... 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ... 简介：佩奇是一只腼腆可爱而又有些专横的小猪，她与弟弟乔治、猪妈妈和猪 ...
-
#3121世紀新挑戰系列4 老子孔子西遊記一脈相承現代版的深入淺出 ...
儒家思想深深地影響了歷代的執政者，強調實用與經世濟民的積極入世學說。 ... 七十而從心所欲、不踰矩的如來佛，就達到了「真心真意」的境界。 從21世紀職場的眼光來看 ...
-
#3230歲男人的“輕奢”主義 - 淘寶
七十而從心所欲，不逾矩。”孔子所說“三十而立”，是指他這個時候懂得了禮，言行都很得當。 放到當今社會，雖然面對房子、車子、孩子等等種種壓力，三十歲男人依舊有着這個 ...
-
#33論語Flashcards - Quizlet
人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？ ... 十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
-
#342.4 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑 - 壹讀
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 【筆者注】本章是孔子對自己人生各個階段 ...
-
-
#36侯文欽70從心所欲展出18位哲學家畫像 - Yahoo奇摩新聞
記者林雪娟∕台南報導孔子說「人生七十，從心所欲，不逾矩」，藝術家侯文欽在兩年後也即將邁入新人生里程，規劃兩年[…]
-
#37論語析讀（二二）“五十而知天命”與“得着智慧的心” 石衡潭 - 翼報
“五十而知天命”與“得着智慧的心”. 石衡潭. 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
-
#38細讀論語：吟味與詮解（白話文義解，難字注音）(20K)
這一時期，孔子「仁」的學說得到了充分的拓展和完善。進入「知命」之年以後，孔子的人生境界逐漸提升，以至於最後達到了「從心所欲，不逾矩」的佳境。
-
#39论语漫读：从志于学到不逾矩—孔子的自我实现 - 新浪
一开始你恨它，后来你适应它了。过了足够久之后，你就开始依赖它。这就是制度化”。 以孔子听从内心召唤、成就儒家学说和致力 ...
-
#40四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲。
在孔子的學說中，還保存有“天命”的觀點。孔子“五十而知天命”，“天命” ... 從心所欲並不是什麼也不管，要不逾矩，要合乎規矩，對哪些事要合乎規矩呢？
-
#41三界五行：看相要與時俱進 - 東方日報
占星、命理，不能一本通書看到老，因為時代不同，實際環境不同。 ... 耳順，七十而從心所欲，不逾矩」非常脗合。60歲通情達理，天理、地埋、人理都一 ...
-
#42四書 - 全國宗教資訊網
蓋天地萬物本吾一體，而「人生觀」與「宇宙觀」打成一片，此即儒家哲學的「天人合一」思想的極致。其中，蓋以「誠」字貫中。孔子說：「從心所欲，不逾矩」（《論語‧ ...
-
#43《論語》中“三十而立”的前一句是什麼？
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”（《論語·為政》2.4）孔子說，我15歲就有志於 ...
-
#44（ B ） 1.下列哪一項是道德判
下次可以再作(C)分數用不道德的方法得到，是錯誤的行為(D)把責任推給別人。 （ B ）20.孔子所說的「從心所欲不逾矩」，從道德學者郭爾堡的理論來看是哪一階段？
-
#45作為身心修煉的禮儀實踐——以《論語‧鄉黨》篇為例的考察 ...
所謂君子與聖賢，正是那種通過身心修煉而. 在日常生活的任何情況下都能夠使自己行為「得體」（「合乎禮儀」、. 「合理」）的人格典範。孔子所謂「從心所欲不逾矩」，描述的 ...
-
#46孟子」的人性思想- 「論語」的人性論
十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」 ... 人立於穹蒼寰宇之際,仰不愧天,俯不怍地,人的存在所自何來。 孔子曰:「天生德於予。」天的造化真幾流貫於人性之 ...
-
#47孔子- 維基百科，自由的百科全書
倡導仁義禮智信，以其言爲主的言論彙編《論語》為儒家重要經典之一，其思想對鄰近 ... 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 ...
-
#48為政 - 中文百科知識
【原文】2•4 子曰：“吾十有⑴五而志於學⑵，三十而立⑶，四十而不惑⑷，五十而知天命，六十而耳順⑸，七十而從心所欲不逾矩⑹。孔子說：“用法制禁令去引導百姓，使用 ...
-
#49梁漱溟：孔子学说之重光- 儒- 人学研究网|会通人类思想
“六十而耳顺”，耳顺是一种什么境界？更不可知。“七十而从心所欲不逾矩”，就字面说似乎好讲，可是事实上更不好懂，因 ...
-
#50第一百六十一章聖人之茶道
孔子被後世譽為聖人，他曾有過一段著名的理論：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 意思是說：「我十五歲 ...
-
#51孔子的七十之心：从心所欲不逾矩 - 语文迷
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
-
#52《论语》十二章
孔子他大力宣扬“仁”的学说，同时他学无常师，晚年致力于教育，开坛讲学相传孔子 ... “从心所欲，不逾矩”，其实是指主观意识和社会规则达到了高度统一，不管怎么做都能 ...
-
#53以史鉴今｜“下学而上达”：孔子生命境界的展开
“志于学”“而立”“不惑”属于下学阶段；“知天命”“耳顺”“不逾矩”则属于上达阶段。 ... 下学而上达，上达即在下学中，所以圣贤立教，只就下学说，才以上达 ...
-
#54風水大師精選集第22期內容 - 禪機山仙佛寺
依易經天人合一思想結構，領導者與被領導者，管理者與被管理者，影響者與被影響 ... 道德修養、學問這麼崇高的孔子都要學易二十年後，才能「從心所欲不逾矩」，我們 ...
-
#55煙雨江湖紫陽書院答題輔助 - 日日新聞
從心所欲不逾矩 理學. 玲瓏骰子安() 紅豆. 青蓮居士李白. 花自飄零() 水自流. 昨風一吹無人會清光. 不減遒逸《蘭亭》 松風閣詩帖. 落霞與孤鶩齊飛秋水. 日暮()遠蒼山.
-
#56而孔子對於當時和後世的影響，更以教育方面為最有意義而最 ...
孔子之所以為孔子，第一，固 ... 而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰. 矩。（為政）. 此節言學則日進，非誇言自己七十而究明一切，行. 不逾矩。
-
#57孔子-六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩 - iFuun
孔子遊歷列國，可以說是非常落魄，「累累若喪家之犬」，但是這個時候孔子卻也將自己的學說在各國宣揚開來，得到許多士子的跟隨。 71歲，狩獵獲麟。孔了認為這不是好徵兆， ...
-
#58“下學而上達”：孔子生命境界的展開 - 中國網
“志於學”“而立”“不惑”屬於下學階段；“知天命”“耳順”“不逾矩”則屬於上達階段。 ... 雖然各家各派對“下學”與“上達”的解釋，説法不一，但在強調“下學” ...
-
#59侯文欽70從心所欲展出18位哲學家畫像 - 中華日報
記者林雪娟∕台南報導孔子說「人生七十，從心所欲，不逾矩」，藝術家侯文欽在兩年後也即將邁入新人生里程，規劃兩年後推出「哲學家系列」， ...
-
#60孔子說的"七十而從心所欲，不逾矩”是什麼意思？ - 雪花新闻
孔子是我國春秋時期著名的思想家、教育家。 他曾有過一段著名的理論：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑， ...
-
#61人生道理- 三十立、四十不惑、五十知天命、六十耳順 - Facebook
在孔子的學說中，還保存有“天命”的觀點。 ... 從心所欲要不逾矩。從心所欲並不是什麼也不管，要不逾矩，要合乎規矩，對哪些事要合乎規矩呢？就是三個字：情理法。
-
-
#63隨心所欲不逾矩_百度百科
隨心所欲不逾矩出自《論語·第二章·為政篇》子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”翻譯，孔子説：“我十 ...
-
#64口 - 樂學網線上學習
請於答案卡劃記作答違者不計分. 單選題:每題2.5分、共45分(答錯不倒扣). 1. 子曰:「七十而從心所欲,不逾矩。」意謂七十歲以後(A)一切隨意,但求不踰矩便可(B)諸事順心, ...
-
#65孔子有理想的人不伤心 - 凤凰文化
张经纬将孔子的思想学说放回了春秋末期的时代背景中加以辨认，让我们 ... 晚年的孔子，已经是“从心所欲，不逾矩”，但他从未放弃自己“理想国”的希望。
-
#66馬克思主義和儒學會通之路
馬克思主義中國化包含兩個相輔相成的過程：一是馬克思主義與中國革命與建設 ... 引孔子“十五有志於學”，到“七十而從心所欲，不逾矩”一段﹔引孟子“苦其 ...
-
#67從《窮達以時》看孔子的“時遇”思想（转） - 儒学探讨
郭店楚墓竹簡有《窮達以時》一篇，其中內容與包括《論語》、《孔子家 ... 有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
-
#68憨聊经典：《论语·为政篇》第四章吾十有五而志于学 - 手机网易网
从心所欲不逾矩 ：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。 ... 成：我十五岁立志研学《周礼》，而到三十岁就确立了儒家当官为政学说的完整思想体系。
-
#6940 而立 - ranko-vejprty.cz
為政: 子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。. 」. 六十耳顺：六十岁，一听别人言语，便 ...
-
#70用现代眼光审视孔子学说
对于这个观点，田耕在《论语·为政》篇中找到了佐证——“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
-
#71三十而立，四十而不惑 - 沈小佳的部落格- 痞客邦
... 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩" ... 十五歲上明白了人生的真諦，便立志于建立自己的人生體系和思想學說。
-
#72先秦儒、道二家的「道」初探- 楊永漢 - 新亞論叢
Gabelentz)在其《孔子與其學說》(Confucius and Seine Lehre) ... 孔子好學不倦,創立學說,據《史記·孔子世家》載: ... 知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
-
#73《论语》- 第二页- 全文在线阅读- 太极书馆
这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。 原文2. 2•2子曰:“诗三百 ①,一 ... ⑥从心所欲不逾矩:从,遵从的意思；逾,越过；矩,规矩。
-
#74论语大义十、五十岁以前的孔子是君子吗1
孔子认为上天要他为官出仕，实际去宣传、运用这套学说。 ... 六）七十而从心所欲，不逾矩——什么意思 ... 据记载，孔子七十一岁那年春天，狩猎者捉获仁兽麒麟。
-
#75唐诩问：“立志是常存个善念，要为善去恶否？”曰：“ - 传习录
从心所欲不逾矩 ②，只是志到熟处。 【注释】 ①唐诩：江西人，王阳明的弟子。 ②从心句：意为心与天理已合二为一，不管做什么都不会背离规矩。语出《论语为政》。
-
#76儒家文化的核心（上） - 笑談風雲
... 十而從心所欲，不逾矩。」孔子的學說很博大，很多人認為孔子的學說核心在於禮和樂，當然孔子確實很重視禮樂，但是其實孔子學說的核心卻是「仁」。
-
#77發展
雖然是理學，但同時借鑒了道教和佛家的思想，來產生一道道的學說。 ... 此時完全進入了理，即「天人合一」矣，然後就可以「從心所欲而不逾矩」，這時 ...
-
#78语文，三十而立，四十而不惑···是什么意思？ - 天星教育
... 十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 “志于学”，是说孔子有志于学，立志要学习；“三十而立”指孔子三十岁的时候已立业，学说 ...
-
#79【生日省思】牛奶瓶，五十又五，回首也好，自省也罷
... 而不惑，50而知天命，60而耳順，70而從心所欲，不踰矩。 ... 過，罪名從妨害名譽、偽造文書到違反《個人資料保護法》不一而足，累積34件。
-
#80从心所欲不逾矩 - 多多看书
从心所欲不逾矩 (心易心依)最新章节由多多看书提供,并提供txt小说下载, ... 而不逾矩的意思是 从心来往 从心的我们 点燃2023手抄报 从心所欲不逾矩是哪一学说观点 从心 ...
-
#81【格筠】玉在匣中——《论语点睛》推荐- 儒家网
以《春秋》为指导的儒家外王学说就是关于制度建设和创新的学说。 ... 从心所欲不逾矩，这是孔子经过志学、而立、不惑、知天命、耳顺等阶段和状态 ...
-
#82晓锦源：随心所欲不逾矩的智慧 - 360DOC
“六十而耳顺”，耳顺是一种什么层次？为啥不是眼顺，怎么才能达到这境界？更不可知。“七十而从心所欲不逾矩”，这个更难， ...
-
#83憨聊經典：《論語·為政篇》第四章吾十有五而志於學 - 資訊咖
從心所欲不逾矩 ：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規矩。 ... 而立」，就應該翻譯成：我十五歲立志研學《周禮》，而到三十歲就確立了儒家當官為政學說的完整思想體系。
-
#84孔子论君子人格
一、君子与位与仁 位意识是孔子君子人格学说的结构性因素。 ... “耳顺”即代表人的感觉能力和感性智慧，是通往“从心所欲不逾矩”的自由自觉的生命境界的 ...
-
#85[ 立邦分享31 ] ASK 能力/意願矩陣
萬世師表孔夫子曾經說過: 「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」 在有生之年，若決意不斷地尋求個人進步與 ...
-
#86从心所欲不逾矩拼音 - 小黄书
从心所欲不逾矩 拼音,2023从心所欲不逾矩拼音小说阅读,其他小说类型小说,从心所欲不逾矩拼音由作家雨夜带刀不带伞创作, 这个人名叫张思明，大学毕业一 ...
-
#87“五十而知天命”，孔子在说什么？ - 手机网易网
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 仔细体会，应能感受到孔老师对弟子的拳拳之 ...
-
#88从心所欲和不逾矩之间有什么关系 - 翠微居
从心所欲 和不逾矩之间有什么关系. 作者：卿炳天. 其他小说1 万字 连载. 最新章节：【从心所欲】（4）2021-03-04. 开始阅读 最近阅读. 相关推荐： 从心所欲和随心所欲 ...
-
#89什麼是三十立、四十不惑…(講得太好了) - 阿波羅網
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」你能理解具體含義麼？ ... 在孔子的學說中，還保存有「天命」的觀點。
-
#90孔子学说之重光_东方学术概观_(梁漱溟)
“六十而耳顺”，耳顺是一种什么境界？更不可知。“七十而从心所欲不逾矩”，就字面说似乎好讲，可是事实上更不好懂，因 ...
-
#91論語的人文之美[第一部]>內容連載 - 博客來
譬如，孔子說：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而〔耳〕順，七十而從心所欲，不逾矩。」（出自《論語‧為政第二》） ...
-
#92【智者話語】孔子論老 - 人間福報
他這「老者安之」，一方面是說社會、家庭應好好關心老年人，使老年人得. ... 七十而從心所欲，不逾矩」的修養，達到了「不知老之將至」的忘我境界。
-
#93中和、中道、中庸 - 喇嘛網
最後，這一境界雖難為，又確實存在，且可以達到。否則《中庸》就不會言及“致中和，天下位焉，萬物育焉”之論；孔子也不會有“從心所欲，不逾矩”之言了。
-
#94顧憲成、高攀龍對「朱陸王異同」看法之比較
對於象山「學說」並無反對處，雖以修養方面說明陸子的語氣粗厲是「有我」而遜朱子 ... 儒矯之，一切掃去，轉而之於灑落，可謂從心所欲矣；而心未必一一不踰矩，其弊也 ...
-
#95孔子三十而立
意味孔子的这句话不是没有道理，也是一种进步和学习的循序渐进，是一种 ... 而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
-
#9640 而立 - Chovamar
原文：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 」釋義：先生說：「我十五歲開始矢志求學， ...