🌝#小茶栽堂 🌛 這限量中秋禮盒在IG上沒看過其他人分享過❗️ 00來幫各位開箱鳳鳴朝陽中秋禮盒啦～～ 「鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，於彼朝陽。」 鳳凰在太陽初升時鳴叫象徵吉兆 搭配百花之王牡丹花 代表祝福、圓滿、吉祥 上面燙金質感細膩 包裝華麗氣派 禮盒內僅有三顆茶蛋黃酥和茶包兩盒 中秋節吃了一堆蛋黃酥有點怕怕得 打開反而慶幸只有三顆🤣？！ 茶蛋黃酥有著淡淡的茶葉香 內餡也不會甜膩 蛋黃內餡偏鹹蛋黃大顆 是我今年中秋吃到最鹹的蛋黃 （突然以為在吃鹹蛋🤣 旁邊附的茶包直接拿來沖 一口茶蛋黃酥一口茶剛剛好 小茶栽堂的茶無農藥、無化學肥料 100%選自台灣自然栽培茶葉 曾獲得法國AVPA世界茶葉大賽銀牌、銅牌等獎項🏆 也獲Monde Selection世界品質評鑑大賞金獎 愛茶的你們絕對不能錯過小茶栽堂的茶 茶包也泡在久沒都沒有澀味 可依照自己喜好 熱泡、冷泡都別有一番風味🥰 公司今年除了送中秋禮盒外 還有送茶籽堂雙手護理禮盒 慶祝結束居家辦公分流久違重逢 因疫情的關係送雙手護理組合滿實用的 肖楠葉有淡淡的薰衣草香 它們的洗手露蠻好洗的 但不知道他在貴什麼 洗個手好像沒必要用那麼好？🤣 自己完全捨不得花～～ 還是懷抱感恩的心謝謝公司的愛戴❤️ - 👉🏻#00愛食記 #00中秋特輯 👈🏻 ☀️限量鳳鳴朝陽中秋禮盒 $690 - 黑烏龍茶蛋黃酥3入 - 黃梔烏龍茶6入 - 桂花綠茶6入 ☁️ 雙手護理禮盒-肖楠葉 $970 - 肖楠葉純淨洗手露330mL - 肖楠葉修護護手霜30mL - 肖楠葉洗手露隨身瓶50mL - 🔍#00台北食記 👈🏻 🚇#00吃捷運東門站(🚶🏻‍♀走路1分鐘) 🌝小茶栽堂-永康旗艦店 📌台北市大安區永康街7之1號 ⏲11:00-20:00 🌝小茶栽堂-富錦店 📌台北市松山區富錦街463號 ⏲11:00-20:00 - instagram🔍00.loveeat #台北 #台北美食 #中秋節 #中秋禮盒 #蛋黃酥 #鳳鳴朝陽 #taiwan #taiwanfood #popdaily #popyummy #yummyday

⭕️第408次專注，持咒經行思惟「釋太虛」（1890年1月8日－1947年3月17日），俗名呂沛林，法名唯心，法字太虛，別號昧庵，以字行，出生於浙江海寧縣長安鎮，籍貫浙江崇德縣（今桐鄉市），著名佛教臨濟宗禪師、哲學家，是印順導師、東初法師、大勇法師、慈航法師的入門師父，被推崇為人間佛教的創始人，受到佛教後學們的崇敬。太虛大師出生於浙江海寧長安鎮一個木工家庭，俗名呂沛林，父母早逝，從小跟隨外祖母生活，體弱多病，生活拮据。曾跟隨篤信佛道的外祖母到九華山、普陀山等名山古剎進香，故對佛教素有好感。在小舅的指導下，沛林讀書識字，並曾在百貨商店當過學徒。世間生活的困苦，使呂沛林對晨鐘暮鼓的出家生活更加嚮往，1904年5月，沛林終於離開長安鎮，最後在吳江縣平望小九華寺隨士達法師剃度出家，臨濟宗法名「唯心」，後由師祖奘年立表字「太虛」。同年12月，隨奘年於曹洞宗寧波天童寺受戒，得戒師敬安法師，尊證師道階法師。在傳戒過程中，由於太虛大師記憶力超群，短時間內將各種戒本背得爛熟，答問自如，眾戒師「咸以法器相許」。隨後幾年，在敬安法師、歧昌法師、道階法師等高僧的教導下，太虛大師開始學習經論，包括《法華經》、《楞嚴經》等，同時也翻閱了許多傳記，包括《指月錄》、《高僧傳》、《弘明集》等。由於太虛大師記憶力超常，口才出眾，眾名師對其多有屬意。1907年，太虛大師前往慈谿西方寺閱大藏經，閱《大般若經》有悟。1909年來到南京，就讀於楊仁山居士創辦的祇洹精舍。1908年，在僧人華山的影響下，太虛大師閱讀了不少改良派、革命派著作，包括康有為《大同書》、梁啓超《新民說》、章太炎《告佛弟子書》等。同年夏，結識了革命僧人棲雲，開始與革命黨人來往。同治年間，洪秀全打著「拜上帝教」的旗號，建立太平天國，發動起大批貧農試圖推翻滿清，一度占據了中國東南部的十多個省份，所到之處，寺院、道觀、廟宇等這些他們看來的「異教」，都一概摧毀，這場長達十多年的暴亂，幾乎造成傳統文化（包括佛教）的斷層。佛教在這樣的動盪不安中，亦是日趨沒落。由於取消了考試取僧的制度，僧人文化素質良莠參雜。在宗法社會的陰影下，原本鮮活的佛教體制，演變為「子孫廟」、「房頭患」。在物質利益的驅動下，僧人不是忙於經論學習、參禪修持，而是汲汲於趕經懺，淪為職業治喪者。整個社會在要求革新，上層士大夫也在嘗試改良，他們把矛頭指向了佛教，製造輿論，鼓吹占寺奪產來興辦教育。面對這樣的情勢，有識之士紛紛採取措施來挽救佛教。楊仁山居士在南京創辦了金陵刻經處，刻印流通了大量急缺的佛教典籍。有的地方開始嘗試建立佛教組織，來為佛教呼籲；建立新式的佛教教學機構，培養弘法的人才。太虛大師，在這兩個方面，都努力地進行了探索與開拓。1912年元旦，中華民國在南京宣告成立。太虛大師隨後在南京發起成立佛教協進會，於毗廬寺設立籌備處。1912年1月，太虛大師等人抵達金山寺，他們拜訪了方丈青權、知客霜亭等，討論協進會事宜。由於改革佛教的主張，可能會觸及守舊勢力的利益，而且仁山與這些人早有宿怨，但青權等人礙於革命風潮、太虛大師等人多勢眾，協進會還是在金山召開了。與會者僧眾有二三百人，各界來賓有三四百，其中以社會黨人為多，太虛大師被推選為會議主席，講明設會宗旨，宣讀會章，接著仁山發言，他指責傳統的剃度制、子孫住持制，認為其壓制有識僧人的成長，要求予以廢除。揚州僧人寂山隨即登台演說，批駁仁山無端冒犯祖制，胡作非為。仁山聽罷，怒火中燒，再次登台，力數揚州、鎮江諸山長老昏庸無能、專謀私利。仁山的發言，受到了來賓的歡迎，仁山趁機提出，要以金山寺開辦佛教學堂，全部寺產充作辦學經費，方丈青權表示無法忍受，寂山高聲呼打，但由於社會黨人壓陣，甚至有人用手杖擊打寂山頭顱，青權等人最後只好忍耐表面接受。太虛大師對混亂的會場，自覺不妥，隨後宣布散會。當晚，仁山帶領二十多個同學接管金山寺。太虛大師將鎮江諸事務交付仁山住持，自己回到南京。幾天後，霜亭帶領幾十個人趁夜進入佛協會，將仁山等人打成重傷。在輿論的譴責下，青權、霜亭等人被判刑，但隨後因為政府大赦，青權等人又回到金山寺，重新擔任住持。協進會以失敗而告終，因為這則事件，太虛大師雖然名聲大震，但名譽受到了影響。1914年至1916年間，太虛大師在浙江普陀山閉關於錫齡禪院，由印光大師為其封關。出關後，太虛大師赴日本、台灣和東南亞考察當地佛教，回國後鼓吹佛教革新，創辦《覺社書》雜誌，後改名《海潮音》月刊。1920年，太虛大師前往武漢講解心經，受到當地僧眾擁戴，成立漢口佛教會。1921年，住持杭州淨慈寺，後因受到非議，年底再次前往武漢，受私立武昌中華大學之聘，講解哲學和因明學。1922年，任武昌佛學院院長，次年創建世界佛教聯合會，任會長。1928年，出訪歐洲，傳播佛教教義。抗日戰爭爆發後，前往東南亞各地組織當地華僑募捐，支持抗戰。1943年，和于斌、馮玉祥、白崇禧等人成立宗教聯誼會。抗戰勝利後，被國民政府授予抗戰勝利勳章。1947年3月17日，太虛大師在上海玉佛寺因腦溢血圓寂，葬於浙江奉化雪竇山。太虛大師遺體火化後留下三百多顆舍利子，引起大家對「人生佛教」理念的重視，他與印光、虛雲、弘一三位大師並稱為民初四大師。

「老師，如果教皇這張牌可以象徵儀式，那也包括了不好的儀式嗎？」 『嗯？不好的儀式是指甚麼？』 #圖片出處是casimir老師的塔羅浮生作品 #咪子塔羅占卜 #塔羅牌 #占卜預約 #占卜課程 #魔法課程 那天幫學生上塔羅牌課，講到天主教的象徵—— #教皇（#TheHerophant）。我不是信徒，僅略知天主教的教義與教條跟基督新教比起來，相對嚴格保守。例如一般常引起爭議的同性戀、墮胎等議題，天主教幾乎都站在反對立場。這也是為什麼2020年方濟各教宗表示「同性戀者是神的兒女，有權擁有一個家庭」的時候，引起各界嘩然。 既然如此，「教皇」牌做為「傳統」的象徵，是再合理不過的了。而人類歷史上很大一環的傳統活動，就是 #儀式——通常說到這兩個字，大家都覺得離自己很遙遠，其實我們的生活到處充滿了儀式，舉凡畢業典禮、結婚典禮，有些國家像是日本甚至還有成年禮……等等。 「例如喪禮。」學生說。 『咦？你覺得喪禮是不好的嗎？』 「應該是不好的吧，因為死人了耶。」 『可是在魔法的學習上，面對死亡是入門的基本功喔。』我說。 // 在我學習薩滿的時候，老師第一堂課教的第一件事，就是呼吸。 「你們都以為呼吸很普通對不對？」老師說。「可是啊很多我遇過的臨終個案，知道自己要走了而非常恐慌。我就教他們這套呼吸法——我跟你們說，那個人啊，臉上表情真的會慢慢地變得非常祥和。我們都說人要好死，那麼讓人走得安穩，就是好死的一種。」 我不知道外國人是不是比較不忌諱談論死亡，所以我不知道是不是因為台灣教育的關係，導致多數的台灣人常將死亡與不祥畫上等號。可是在我從事現在的這份職業後，學到的是 #生與死是神祕學的第一課 這樣的概念。這也是為什麼很多魔法領域的工作，死亡課題往往如影隨形。 這裡所說的死亡課題，並不是真的和誰死掉有關，而是 #我們可以好好運用這股汰舊換新的力量 #放掉那些拖累自己的 #並與過去告別。例如我自己幾乎每隔一天就會做 #死亡之箭 的儀式——把衛生紙捲成羽箭的模樣，將我想釋放的，例如我的懶惰、自傲、悲傷、對某人的思念……等等，通通吹入羽箭中，然後請神聖的火幫我燒毀！ 這樣說或許有點老王賣瓜的嫌疑，但反正這個儀式來自薩滿前人們的智慧，不是我獨創的，所以應該不算自誇吧……。至少以我自己做了大半年的心得是：它真的很有用！非常有用！而且要不了多少錢！誠心推薦給大家一起試試看😘 而現代巫術常講的 #放逐（#Banish），我想應該也跟遠古薩滿流傳至今那處理死亡的命題息息相關——我們可以放逐小人，也可以放逐我不想要的，例如那些令人失衡的，所以我一點都不覺得死亡是不好的事。 或許只是，我們的教育缺乏了對死亡的關懷吧。但更多人不知道的是，我期待自己能用畢生所學，在那一天來到的時候親手送走那些對我來說很重要的人們。 ∎ ⭐️ 歡迎追蹤我的 #IG | mikoblossomtarot ⭐️ 0928偉特塔羅初階班招生中 | https://bit.ly/3k9eMER ⭐️ #魔法賣場 蝦皮販售中 | https://bit.ly/3k93q1x