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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅G蛋布丁,也在其Youtube影片中提到,終於可以跟大家介紹我的房間了 可愛與質感全面升級 每個角落都好喜歡 希望大家看的開心!!! #roomtour 🟨 00:00 開場 🟨 01:02 Room Tour小短片 🟨 01:26 黃黑主題區 收納櫃:IKEA EKET系列 洗衣籃:SOU‧SOU TIGERSUIT印刷作品:IG ...
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得利護木漆 在 G蛋布丁 Youtube 的最佳解答
2021-07-07 12:00:17終於可以跟大家介紹我的房間了
可愛與質感全面升級
每個角落都好喜歡
希望大家看的開心!!!
#roomtour
🟨 00:00 開場
🟨 01:02 Room Tour小短片
🟨 01:26 黃黑主題區
收納櫃:IKEA EKET系列
洗衣籃:SOU‧SOU
TIGERSUIT印刷作品:IG @wmrmbooks
相框:IKEA KNOPPÄNG 40x50公分
🟨 04:06 工作桌面
磁吸膠帶台:Lacut
壓克力花器:淘寶
黃色檯燈:蝦皮(但下架了)
衛生紙盒:HOLA 鐵製烤漆磁扣面紙盒
桌面三層收納架:淘寶
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桌上相框:IKEA FIESTAD
黃藍紙製抽屜:IG @andpapers
有序延長線:UNIPAPA
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衣櫃、抽屜櫃:IKEA HAUGA系列
組合式抽屜盒:IKEA SOPPROT系列
保養品收納:
- 無印良品壓克力展示盒(大、附門)
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護床三獸:小黃間、胡子碰碰
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黃色桌燈:IKEA(已過季)
黏黏怪物研究所加濕器:innisfree 2020滿額贈
假掰花器:淘寶
中華料理店海報:IG @eeeericoco
公仔收納盒:
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得利護木漆 在 ㄢㄢ小日常 Ann in Taipei Youtube 的最佳貼文
2021-04-17 11:45:01📣 𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚𝐠𝐫𝐚𝐦:𝐭𝐚𝐢𝐩𝐞𝐢_𝐬𝐞𝐫𝐞𝐧𝐚𝐝𝐞 ▶ 來玩:)
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⚠️ 請在施作前先問清楚混合方式
⚠️ 影片拍得簡單,實際上都是好幾天的工期
💥 一般新手 我會建議看看陽台改造那一集使用的「虹牌sa3000和底漆」雖然相對比較不複雜,但是底漆步驟一樣也是苦工!
⚠️ 如果還有問題,可以信箱來給我,我們都會給你認真的建議,自己DIY最怕不小心步驟錯,在做之前一定要先考量清楚呦!
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這次的廚房大改造真的費盡心力!
非常耗時、耗力,使出渾身解數(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
除了不打壁磚的超厲害改造之外,
特別選用木紋磚來鋪地板
簡直超級好看到爆😗
完成了心目中的夢想廚房!(๑´ڡ`๑)
跑了廚具廠商不下十幾二十次,
終於有了完美成果🥴
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壁磚選用了我最愛的油漆翹楚「南寳漆」
就是小學勞作用的那個「南寳樹脂」這個大廠牌的「南寳磁美漆」💁♀️
南寳可以說是工程界愛用的品牌。
磁美漆有出透明&白色,
影片中示範2種改造磁磚的方法,
可以用透明的磁美漆+硬化劑(比例一罐:一瓶)
刷在磁磚上可以保護磁磚、防塵防汙防垢٩(๑❛ᴗ❛๑)۶
也可以選擇白色的磁美漆,
刷上去就是類似影片中的效果哦!
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近幾年非常流行木紋磚鋪在浴室或廚房
效果超級美鈔及好看!
技巧是,選擇長度不要太長的木紋磚,
才可以做排水坡度喔!
然後木紋磚在鋪設時,
中間有一個等乾過程,
磁磚顏色會看起來比較深,大家不要擔心害怕,
最後會是原本看到的磁磚本色!
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還有特別選的純白廚具和五金水龍頭等
都是心頭肉啊!!
搭配起來復古好看,
是不是別出心裁呢?٩(ˊᗜˋ*)و
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我們怎樣對待生活,生活就怎樣對待我們。
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♫𝙈𝙐𝙎𝙄𝘾 大家一直問的背景音樂在這裡噢
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https://youtu.be/JpoEFiAJdxo
𝓐 𝓖𝓵𝓲𝓶𝓶𝓮𝓻 𝓞𝓯 𝓛𝓲𝓰𝓱𝓽
https://youtu.be/lm2mwWD3W1Y
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Clouds by Joakim Karud http://soundcloud.com/joakimkarud
Music promoted by Audio Library https://youtu.be/YrvBTBmqVPE
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【戰國名將生死錄】吳起:行事極端的動機
相信就算不是軍事專業,還是會聽聞《孫子兵法》的大名。作為春秋末期的吳國將領,孫武因著他的著作,在歷代都享有盛名並到如今仍被紀念(尤其是那些有志於報考國軍軍職的青年,在猛嗑孫子兵法以求通過必備考科的時候,對於孫武絕對有著激情的問候)。
而就在春秋後的戰國時代,有一人也完成軍事著作,其經典程度曾和《孫子兵法》並駕齊驅,使太史公司馬遷將他和孫武併在同一個列傳中描述。那人名叫吳起,一個到哪都能帶來成功,可最終在哪都會面臨失敗結局的名將。
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堅定的誓言
吳起,衛國人,誕生於積蓄足有千金的富豪之家。可吳起不想當個單純的富二代,於是他年輕時就常在外追求官職,結果不但沒成功還花光全部家產,所以同鄉人譏笑他是個好高騖遠的敗家子。
其實戰國時代還有一個人的開局和吳起極其類似,那就是縱橫家代表─蘇秦,他也是散盡家財去追求官位但一無所獲,後來回到家鄉不但被鄰居恥笑,甚至連自己家人都極度輕視他,使蘇秦發出「妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子」的喟嘆。而他後來的反應是認錯,在發出「是皆秦之罪也(白話翻譯:都是我自己的問題呀)」的感言後,開始發憤讀書,甚至不時刺自己大腿提醒自己要認真。
吳起面對嘲笑的反應則是……殺了30多位曾譏笑自己的人!由於犯了重罪,吳起決定出走他國,當逃犯的同時去繼續追求他心之所向的功名之路。離鄉前夕,吳起的母親趕來送行,看著淚眼汪汪的母親,吳起突然舉起胳膊,接下來狠狠地咬下,鮮血也隨即湧出。被嚇傻的吳媽媽只聽見兒子帶著果決的口氣說:「我吳起如果做不了公卿、國相,就絕不回衛國!」說完,頭也不回地離開。
離鄉的吳起後來拜當時有名的儒家學者─曾申為師,這是一個聰明的選擇,一方面這能擴充吳起的學識,另一方面,儒家是戰國時代的顯學(語出自戰國末期的學者─韓非所言:「世之顯學,儒墨也。」),所以加入儒家,知名度將會水漲船高,同時會有諸多前輩及同學相互幫襯,這對一心當官的吳起自然是極大的助力。
憑著本身的天賦及強大追求心,吳起逐漸獲得師門的重視,但故鄉卻傳來一個噩耗:「吳起,你的母親病故了。」
眾人原以為吳起會放聲大哭並且動身奔喪,誰知吳起表示:「我跟母親說過,做不了公卿、國相,就絕不回故鄉,所以只要告訴來人說我知道即可。」這個反應被曾申聽到,讓他當場大罵:「連母親死了都無動於衷,我沒有這種禽獸不如的學生。」隨即將開除吳起的學籍。
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至親亦可殺
眼看儒家是待不下去了,吳起果斷的轉學兵法,而且很快就獲得證明自己的機會。
當時齊國進攻魯國,魯穆公急需良將領軍抵抗,此時有人推薦:「主公何不以吳起為將?」魯穆公表示:「我也有意讓吳起領軍,但聽說他的妻子是齊國人,我擔心他可能會偏袒齊國呀。」
這話傳到吳起耳中,他立刻手刃妻子向魯穆公表示:「聽聞主公懷疑我,所以我徹底斬斷自己背叛的可能性,請主公任用吳起為將!」
眼看吳起做的這麼絕,魯穆公於是命吳起為將指揮,而吳起隨即大敗齊軍。穆公頗為得意的表示:「這吳起果然有本事,我沒看錯人哪。」結果旁邊的大臣立刻接話:「吳起以前殘忍的殘殺鄰里,後來母喪不歸而被曾申逐出師門,現在又殺死自己的妻子好獲得領軍機會。這樣的人,主公覺得能用嗎?」
此話一出,魯穆公頓時對吳起有說不出的厭惡,於是免去吳起的官職。眼看自己在魯國的仕途是徹底完蛋,吳起毫不猶豫地離去,前往下一個讓他一展所長好登上高位的國家。
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常勝名將
如果用現代環境比擬,魏國就是戰國時代的新創公司,不只資歷遠低於齊、楚、燕、秦這些老牌諸侯國,而且還位處土地富饒卻甚少險要地勢保護的四戰之地,這都讓魏文侯時刻身懷危機意識。因此魏文侯積極招攬人才,也因此吸引吳起這種胸懷野望的人士。
此時的吳起也算是頗有名聲的人物(雖然這裡是負面意義居多),對於他的投靠,魏文侯就問了他最為信賴的相國─李悝:「你怎麼看吳起這個人?」李悝秒回:「貪戀成名又愛好女色。」(現在大家知道吳起是怎麼名聞天下了吧。)可李悝又接著說:「可這人帶兵作戰的能力,比以前齊國的常勝將軍司馬穰苴還厲害。」一聽此話,魏文侯大手一揮:「那還有什麼好說的?就用他為將!」
吳起激動了!他第一次遇到明知自己有毛病,然還肯全面授權的主君。於是他立刻放開手腳,展開他日後流傳後世的軍事才能,也就是練兵。
孫子兵法曾言:「視卒如愛子,故可與之俱死。(意思是:對待士卒若像對待自己的兒子一樣,就可以使士卒願與將領同生共死。)」吳起怎麼對待兒子我不清楚(而且從吳起老媽及老婆的案例……試問哪位敢當吳起兒子?),但他待兵方式只怕比許多父親對兒子都還要拼命。
首先他穿著和最下等士兵一樣的衣服,吃的伙食也與基層士兵相同,睡覺不鋪墊褥甚至拿樹葉當棉被,行軍時也不搭車騎馬而是和大兵們一樣扛著軍需徒步前進。
再來面對傷兵,他更是關懷到超出常理。最有名的例子,就是有位士兵長了惡性毒瘡,結果吳起直接用口替士兵吸吮膿液,為的就是用最溫和的方式把傷口徹底清乾淨。
吳起的所作所為,其實目的非常明確,就是要讓每個士兵感覺到被尊重。
說到此處,大家可能會覺得:「尊重人很好呀,吳起棒棒!」那我想告訴大家春秋戰國時代幾個感覺「被尊重」的案例。
春秋晚期,吳國的公子光以最高級門客的待遇厚待專諸,並且把專諸的母親當成自己母親一樣的敬重,結果專諸願為公子光執行自殺式襲擊,用一把魚腸劍暗殺光子光的政敵後,自己則被大卸八塊。
同樣是春秋晚期,豫讓覺得智伯以「國士」的規格尊重他,所以當智伯被政敵殺死後,豫讓想盡辦法的復仇。多想盡辦法呢?第一次搞暗殺,他把自己搞成一個清理茅坑的罪犯,甚至就躲在茅坑附近準備掛掉對方。第二次搞暗殺,豫讓在身上塗漆讓皮膚長滿惡瘡,又吞木炭使自己聲音變得沙啞,之後偽裝成乞丐準備掛掉對方。
時間來到戰國時代晚期,主角是鼎鼎大名的荊軻。他之所以願意執行明知不可能完成的綁架秦王任務,一方面是因為燕太子丹無所不用其極的厚待,另一方面則是回報當初認可他能力的推薦人。
說了以上幾個故事,老ㄕ是想告訴大家,在春秋戰國時代,感覺被尊重,通常就是準備用命來回報被賦予的期待。因此前面那位被吳起吸膿液的士兵,日後在戰場上是拚死往前,甚至深陷敵陣都不肯稍微退卻,最終直接跟敵人拚到同歸於盡。然後吳起底下的士兵,各個都是如此。
寫到這,我自己都開始頭皮發麻,這可是幾萬個隨時要跟人玩命的殺人機器
事實上,吳起訓練的精兵,之後在魏滅中山國的戰役中表現極為亮眼,這也更讓魏文侯確信吳起的軍事才能,於是他決定:「命吳起攻略河西之地。」
所謂的河西之地,是指今日山西、陝西兩省間黃河南段以西的地區。在戰國時代,河西地區是韓、魏、秦三國交界的戰略要地,誰獲得河西,就可以封死另外兩個的發展動線,所以該地的戰事特別激烈膠著。
但這一切都隨著吳起而改變,因為在他獲得魏文侯受命後,只花了大約兩年時間就將河西之地完全攻略。也就是在鎮守河西地區的期間,吳起做了一個戰國史上極為著名的軍制改革,那就是成立「魏武卒」。
所謂的武卒,必須能穿著全副甲冑(包含頭盔、胸甲、背甲、甲袖、甲裙、脛甲,材質則是頗重的青銅),攜帶主武器─戈、副武器─劍、遠程武器─弩(順帶一提,拉開這弩必須用上360公斤的力道),背負箭矢50支及三天的口糧,並要在半日內跑完41公里。
光聽就覺得這批武卒各個都是猛男吧?但武卒之所以劃時代,不是因為他們的體能要求標準很高,而是因為他們是戰國時代最早期的公民兵。
從西周乃至東周的春秋,戰爭的主力是駕馭戰車的貴族。雖然平民也會以步兵的身分投入戰鬥,但那時的步兵通常只負責跟在戰車的後面,一來負責看住戰車防禦最弱的正後方、二來負責在戰車打贏後幫忙撿尾刀。正因非戰鬥主力,平民鮮少接受專業的軍事訓練,同時也隊會破壞生產及打擾農務的戰爭興趣缺缺。
魏武卒對體能的高度要求,固然是戰鬥力的保障,但真正激勵魏武卒戰意的關鍵,是吳起承諾:「只要通過選拔,每一個魏武卒都可以獲得房地及田產!」這下平民們可是兩眼放光:「當兵有錢領?還有不動產?這不是脫貧的大好機會嗎?快讓老子加入!」這讓平民與國家利益綁在一起,使軍隊獲得遠超以往的對國向心力。
重點是,吳起之後還建議魏侯:「以後在廟堂設宴,最好設三個等級;立上等功者坐前排,用上等酒席和貴重餐具;次等功者坐中排,酒席、餐具要比上等功差;無功者坐後排,只有酒席而沒有貴重餐具。宴會後,則派人按功勞大小賞賜有功人員的親屬,對陣亡將士的家屬,則每年提供慰問及撫恤。」吳起的這個舉動,就是在跟軍隊表示:「想晉身上等階級?獲得榮華富貴及名聲威望?行!你肯拼命、能立功,全都大大的有!」
如此徹底利用利益及社會尊嚴刺激將士,效果也是猛烈的顯著。西元前389年,秦惠公出兵號稱50萬攻打河西地區的陰晉。魏國士卒一聽到消息,不等命令發佈就自動全副武裝準備抗敵。看著眼前殺氣騰騰的部隊,吳起高聲道:「誰還沒立過軍功?我帶你們建功立業!」數以萬計的士卒瞬間戰意沸騰,:「等的就是這個時候!跟隨將軍建功立業!」之後,吳起以5萬多人兵力大破秦軍。吳起鎮守河西的任內,寸土未失,並且將秦國徹底困死在西方完全無法和魏國抗衡。
(順帶一提,日後促使秦國戰鬥力爆棚的商鞅變法,其中的軍事改革很大程度就是借鑒了吳起的措施。因此可以說:只有學習吳起才有機會超越吳起。)
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出將入相
在魏國建立蓋世功名的吳起,之後迎來人生的又一轉折。
那年,知人善任的魏文候過世,由魏武侯繼位後。當時很多人覺得吳起有機會成為魏國國相,但魏武侯卻任命齊國貴族─商文為擔任國相。
前面提到很多次,吳起這人對功名的慾望是非常強大的,這樣的結果自然讓他心懷憤恨,所以他跑去跟商文說:「我想跟您比功勞,你行嗎?」
商文落落大方地說:「好呀。」
吳起:「統率三軍,使士兵樂意為國死戰,並讓敵國不敢圖謀侵犯。這您能和我比嗎?」
田文:「我不如您。」
吳起:「管理文武百官,讓百姓親附並充實國庫的儲備。您能和我比嗎?」
商文:「我不如您。」
吳起:「拒守河西地區,使秦國不敢侵犯,並讓韓國、趙國服從歸順。這您能和我比嗎?」
商文說:「我不如您。」
話講到此處,吳起盛氣凌人地說:「這幾方面您都不如我,那您說說為何您的官位卻在我之上?」
商文從容地回答:「國君剛即位並且年紀輕,此時大臣及百姓都人心惶惶。在這個時候,是把政事託付給您?還是應當託付給我?」
這個回覆讓吳起啞口無言。的確,他的才能人盡皆知,但此時的魏國需要的不是進取,而是先求權力過度間的安定。所以需要有一個威望足夠的人物鎮住場面,還他吳起卻是著名的有才無德,在官場上混到了人見人嫌的地步,又怎能調和人心呢?
沉默許久,吳起說:「應該託付給您。」
商文說:「這就是我官位比您高的原因啊了。」
雖然商文讓吳起的晉身吃鱉,但吳起的才能依舊亮眼,魏武侯期間,吳起繼續領軍擊敗東方的齊國,再次確立魏國在戰國獨霸的態勢。
另外有次魏武侯巡視河西地區時,當他說出:「能掌握河西地區的天然險峻,我們的國防想必很堅固呀。」吳起卻說:「君侯的言論可是蘊含亡國危機呀。過往歷史有多少政權掌握了天然險峻,但最終都被人討伐,可見河山險固不足依靠,霸業也不因山河險固而誕生呀。」魏武侯聽完也表達對吳起觀點的贊同,可見吳起獲得新國軍的認可。
所以當商文過世,新的魏國國相上台,這位新國相畏懼吳起的才能會威脅他的地位,於是他故意先對魏武侯說:「魏國國土太小,像吳起這樣心高氣傲之人,可能留不住他。君侯何不讓公主下嫁給吳起?如果他答應,那就表示吳起願意長期留在魏國發展;如果他拒絕,那就證明他心已經不在魏國了。」
同一時間,新國相邀請吳起及公主到家中做客,而且新國相故意在宴會中惹怒公主,公主忍不住當場破口大罵,這就讓吳起心中厭惡。
於是當為魏武侯詢問吳起:「將軍是否願意娶公主呢?」回想公主的惡言惡行,吳起婉言拒絕,結果就中了新國相的挑撥之計,從此喪失魏武侯的信任。
眼看發展無望,吳起再度起行,這次他投奔的目標視戰國第一大國─楚國。
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吳起變法
楚國在春秋戰國歷史上,是一個表現很「謎」的國家。
你說它不強大,它可是吞滅數十國,並且地廣資源多,這龐然巨物連春秋霸主齊桓公組織多國聯軍後,都不敢直接武力相拚。可你說楚國強大,除了楚莊王時期曾真正的稱霸天下,其他時候面對大國的戰爭多以失敗告終,像是春秋時,面對北方強權的晉國曾被擊敗三次,另外面對南方興起的吳國,竟也被打到首都被破的亡國危局。
楚國之所以表現落漆,其中一個原因是國內貴族的勢力太大,導致大部分楚王的號令無法確實傳達,而且這票擁有既得利益的貴族還常干擾楚王的改革意圖。比較有名的例子,就是孔子周遊列國到楚國,當時楚昭王曾想給予孔子一塊地方實驗新政,將來好放大到全國實施,結果楚國貴族就說:「孔子如果真的才能,然後又擁有不小的土地,那他將來會聽楚王的號令嗎?」這句話就讓楚昭王可能的改革不了了之,由此可見楚國暮氣沉沉,這才不時被強國擊敗。
此時楚國的君主是楚悼王,他聽到吳起來到楚國,那可真是高興壞了。
「吳起到任何一個國家,那個國家就強大,如今到楚國,寡人可不能放過這個人才。」
於是楚悼王宣布:「命吳起為令尹!」
此話一出,眾人大驚,甚至連吳起都驚。因為楚國的令尹,就是其他國家的相國,也就是說吳起終於獲得僅在一人之下的第一高官地位。
故事看到這裡,大家應該也明白,你給吳起越多激勵,吳起就越玩命的要證明自己的價值。於是吳起立刻在楚國進行大規模的改革,也就是後世所稱的「吳起變法」。
吳起的改革內容大致為:
1. 制定成文的法律,並要求人人遵守
2. 如果貴族是承襲三代以前的功勞,那就要取消爵位及賞賜
3. 裁減冗官並削減官吏俸祿
4. 禁止私人請託去獲得官位的陋習,要做官就要獲得新法設立的功勞才行
5. 將楚國首都的防禦加固兩倍
不難看出,吳起的改革就是要整肅貴族,並且透過法律強化楚王權威,另外讓有才能之人獲得晉身的機會。
改革的結果也很顯著,楚國之後擊敗了戰國首強的魏國,再次讓各國回憶起楚國強大時的恐懼。
可如此打擊既得利益集團,吳起豈能不招人怨?事實上,不只貴族恨透了他,估計是施政過於猛烈,像是負責將楚國首都加固的首都住民也對吳起心懷怨意。
但有人怨,就有人爽,這個爽人自然是掌握大權並趕到大國崛起的楚悼王。所以楚悼王始終力挺吳起,這暫時壓抑住表面化的衝突,卻醞釀出日後更極端的反撲。
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臨死反撲
西元前381年,楚悼王去世。這消息剛一傳出,楚國貴族立馬糾團要掛掉吳起。
當時貴族部隊用弓箭攻擊吳起,被偷襲中招的吳起眼看自己這次是將毫無生機,他很快就冷靜下來並決定:「我死,也絕不會讓我的敵人好過。」於是他衝到楚悼王的停屍處並趴在楚悼王屍體上,貴族部隊追上吳起,之後亂箭齊發將吳起一舉斃命。不過這陣攻擊,連帶讓楚悼王的屍體中箭,而根據楚國法律:傷害君王屍體者將被誅三族,所以等到新王繼位,立刻下令將射中楚悼王屍體的人全部處死,於是有七十多家慘遭滅族。吳起直到生命中的最後時刻,仍能假他人之手,完成自己計算精密的謀略。
老ㄕ一己之見
後世人對於吳起褒貶不一,但有一個評語相信是所有人的共識,那就是:「此人有才無德。」
敗家、殺鄰里、殺老婆、不奔喪,一切只求上位,他的狼性有目共睹,但絕大多數人都無法接受,形成他大起大落的一生。雖然不排除這世上有人天生性格扭曲,但老ㄕ認為吳起的「無德」,很大一部分是時代環境下的逼迫造成,之所以如此說,還要回到吳起的出身。
文章最一開始,我提到吳起出生富有之家。但注意,富有不代表有權有勢,如果吳起家族頗有權勢,那他何必老是外出求官呢?所以合理的推斷:吳起可能是商人之子(或是商人的後代)。
相信很多人都聽過「士農工商」這古代四民的分類,出處則是源自春秋時代的管仲著作─《管子》。請注意,商人的地位處於末端。
之所以如此,在於古代社會生產力不足,糧食來之不易。直到西漢時代,在《淮南子》都有:「三年耕而餘一年之食,率九年而有三年之畜…(中略)…國無九年之畜,謂之不足」的字眼,那就不難想像在更古早的春秋戰國,糧食的生產及確保是更加不穩定。,所以「農」之所以僅次於貴族階級的士,就在於他們是生產糧食的主力。
商人可就不同,《管子》提到商人的特質是:「與時逐」、「樂觀時變」,意思是商人士利用時間差來賺取利益,而其中一個時間差,就是農家每年收成前夕,存糧幾乎耗盡、新糧未能採收,這是商人借貸營利的最好時機。問題是:這很容易打擊農家的生產力。
所以古代社會一向看低商人地位,這其實相當現實,因為這階級的人不務本業(也就是糧食生產),還有可能威脅農家。戰國初期的商鞅變法,就極度打壓商人,展現重農輕商的思想。試問:如果吳起是商人之子,那大環境對他友善嗎?
如果吳起的本性是老好人,那或許他會繼承家業好延續富有生活,問題是:偏偏吳起是有追求的人,而他追求的,其實也是前面我提到,在古代社會最在意的一個精神所需─尊重。如此或許就能解釋,吳起為何那麼無所不用其極的追逐功名,特別是在能力明顯不如他的商文擔任國相時出來嗆聲,因為這是一個底層人士往上爬的辛酸奮鬥。
但這不表示我認同吳起的所作所為(除了好色,這個所有爺們都該有的原罪),事實上,太史公曾批評吳起:「能做的未必能說,能說的未必能做。吳起向告訴魏武侯:『憑藉地理形勢的險要,不如給人民施以恩德。』但他到楚國執政卻因刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。」這說明,吳起在楚國的改革其實可以有所調整,而這樣的調整是他自己也認同的,但他卻選擇最迅速卻得罪絕大多數旁人的方式,為的是證明自己有實力。
可嘆啊,吳起。是時代把你逼成如此?還是你自己天性才走到這般地步呢?
圖片為:三國志14的吳起
話說我雖然不是介紹三國人物,但我也引用三國志14不少古代武將的圖片,這也算是幫忙做了宣傳吧?遊戲公司,難道不給我個紅包感謝一下?就算不給紅包,新出版的威力加強版DLC也可以免費讓我使用,算是意思一下也好嘛。
不過......光榮!你不是說這次沒有威力加強版嗎?現在又是怎樣?座公司不可以太暗恥呀!
得利護木漆 在 你(妳)好,我是莎拉。 Facebook 的最佳解答
[回家種菜](葉佩雯)
我是一個商人的女兒。
我過世的父親曾做過各式各樣的生意,但在我有記憶以來,最鮮明的印象,是爸爸開的五金行。
很小的時候,我就會有模有樣的秤水泥、包鐵釘、剪紗布、量木條(這也是爸媽用來揍我們最好的武器之一);我喜歡松香油奇特強烈的化學味道、喜歡拿罐頭大小的各色小油漆罐蓋房子。直到爸爸過世後幾年,媽媽決定關掉五金行,改做其他生意,我銀貨兩訖的買賣生涯也就停止。雖然從高中開始打工,不少有替人收錢、找錢的動作,但那終究不是自己的,自己的是老闆結餘後發下來的薪資袋。
就這樣,我忘記了什麼是當老闆的感覺,雖然我也不過是個老闆的女兒。在家裡的店鋪關掉後,進入社會體系,「我」的身分,從學生開始變為某個企業的員工、某個老闆的手下。外人在勉強知道我的名字之後,最有興趣的不是我喜歡什麼、討厭什麼,而是我的學歷、在哪高就,還有公司八卦。為了成全這個社會的和諧,「我」似乎不見了、被抹煞掉。我想這或許是為什麼年輕人都想創業當老闆、女教授網路交友被詐騙百萬,因為我們都想找到「我」是什麼、都想被人理解、名片上想印著的全部都是屬於自己的東西,不是為人作嫁;因為唯有愛情,才能令人在德高望重的社會期許下,有不顧一切、沒有道理的瘋狂,因為有個人會想知道真正的「我」是什麼。
在我發覺自己於這個世界非常非常無足輕重、不值一談以後,我依舊猥瑣地選擇卑微。畢竟我的學歷、工作,已經讓我顯得像個社會上的既得利益者,我放不下這個虛構的故事,只好繼續插科打諢下去,誠懇膜拜每一個發薪日,惴惴希望提款機上的數字能夠大於刷卡帳單上的。
我以為所有的人都該和我一樣,尤其是和我同一所大學畢業的人。因為我們都是經由這個社會各種神秘的標準、測驗、分發,層層篩選,最後落入同一個籃子裡的雞蛋,做為社會上大多數人最終學歷歸屬的大學,該培養出一批又一批很「像」的學生。比如說法律系畢業就當律師、醫學系畢業就當醫生、新聞系就到電視台或報社工作、美術系就當藝術家⋯⋯。
雖說我唸的是傳播,而且是師範大學,最後竟也沒有進入的傳播產業當老師。但更令人難以理解的是,我的一位大學學長,竟然選擇回家種菜了。
我不諱言自己第一次聽到學長回家務農的感想是:一定是在外面混得不好,才要回家依靠老爸老媽。
這個社會的確艱險。有時足夠的努力與勤勉,若沒有一些機運的恩賜、諂媚的馬屁、緊抱的大腿,還是會被淹沒在一個階層之外。雖然對學長回家擁有這樣一種小人般洋洋得意的心思,感覺似乎是自己又踢落了一個上船的人,卻也在反面感到有些許欽佩,居然可以放得下城市五光十色的舞台,甘心去做舞台背後的人。雖然我們都知道,若是沒有人搭建台子,是誰都站不上去的。
不過經過了幾年,發覺學長還在,當初那種幽微的欽佩,居然漸漸擴大。因為這個社會雖然艱險,但在某種共有價值觀運作下,有手、有腳、有時間、有體力、有工作,總也能苟活;生活再怎麼不濟,父母和傳統的一些什麼,有時反而是我們最大的敵人。但實際體驗了幾年人情冷暖,我突然發覺,可以回家的人、家裡還留著一點什麼得以重新探索的人,其實非常幸福,那至少可以作為一種對慢日子的緬懷、甚至是重新發掘自己的入口。
在經由這個社會各種神秘的標準、測驗、分發,層層篩選後,我們這一批一批很像的人,在中國崛起、政府配套措施措手不及、國族主義意識形態過於政治正確⋯⋯的拖宕下,逐漸對原先這條似乎是唯一真理的規劃道路失去信心。我雖然並不熱愛我的工作,卻也鴕鳥地認為自己亦沒有更好的地方可以去,只好這樣苟活下來。
而洗盡鉛華、回家種菜的學長,儘管雙手滿是泥污,亦沒有華服名車,卻益發令人感覺自然與實在。重點是,他活了下來。
自從幾年前替學長寫過一篇業配〈小農番茄又香又甜〉後,每年學長若是種了什麼新的農產品,總會有些感恩圖報般地給我寄上一箱。老實說,我雖然自詡寫文章非常認真,恐怕是大多數部落客所力不可逮(我甚至當面嘲笑過一位網美發在IG上不足百字的穿搭文哪算什麼寫文章),卻也必須非常老實地承認,自己的業配效果並不是很好,若是有哪間廠商想要從我這瘋狂販售什麼商品、甚至號召全民一起團購,恐怕都會和他們的期待背道而馳(但還是十分感謝許多廠商願意選擇與我合作)。
雖然人生在世,總也想靠著自己真正的才情為人欣賞、創造財富,而不是靠著被訓練出來的東西(你好,歡迎登機、請問要豬肉配麵還是雞肉配飯、請繫緊安全帶、豎直椅背、收好餐桌),卻不免在一次次的嘗試當中受到信心打擊,進而產生懷疑,有時卻也更加堅定。我在這樣摸索的過程中,常常發覺自己可能會沒有退路,要嘛作為一個企業員工,烙印一組人事代號在骨髓裡終結一生;要嘛突破自我,但隨之也將所有責任上肩,必須完全為自己一生成敗負責。我越是為了自己掙扎,就越是會在這樣的心思擺盪間,默默羨慕起學長。至少,雖然也是重頭來過,可是做的是一份真正可以結出果實、有脈絡可循的產業,而且還有家人相伴。
我是一個不能回家的人。
在父親過世、在這個世界逐漸為強大的資本機器所壟斷,我只能將自己的根,絲蘿般寄生在一間公司(或是一個男人身上)的時候,我情感上的家就已蕩然無存,因為我沒有什麼好值得傳承的東西可以接手,甚至連鄙棄的資格都沒有。然而學長卻撿了起來,願意重新替自己的血脈開枝散葉。從前的人講「士農工商」,現代倒是完全相反的「商工農士」,但不論這個順序如何翻轉,最重要的價值都應該存在於這些職業之中作為「人」的成分。人性越高的行業,就該越受敬重。我在一些小小的失敗與迷失中參透了這個道理,有些自我安慰般的奉為圭臬捧著,然後可以開始坦蕩地面對一些苦楚,並要求自己可以對嚮往的什麼更加堅定。
我們都是錢的奴隸。不論是慘澹經營著粉絲頁的我,還是回家種菜的學長,無非都是換一種方式作為獲取金錢的手段。
但為什麼要換?
因為希望金錢最終可以變換為自我價值的某種數據之一,而不是唯一目的。
我們希望我們的產出,可以不只獲得合理的報酬,更能證明自己身而為人的什麼。怎麼寫、怎麼種、怎麼思索、怎麼授粉,這其中有著我之所以為「我」的理由,有我對於建造這個世界奉獻的一點情意,還有我稍稍立足的奈米一步。
我不敢說學長家種的東西是最好吃的,畢竟我也沒有辦法嚐遍世間所有的農產品。但作為這塊肥沃小島上的產出,足以證明我們值得驕傲。
曾經在書上看過一個有趣的說法(印象中是出自顏擇雅的《最低的水果摘完之後》),說台灣作為一個海島國家,島內人民卻大多沒有發展出相對應的海洋性格,不大出外掠奪,甚至發展到現代,主要城市還離海洋那麼遠,好像是個內陸國家似的。有人推測其中很大的因素是:台灣島內資源太豐饒了,得以自給自足所以不需要出外冒險犯難。儘管全球化的浪潮再度敲開小島大門,我們不用上船卻也必須用其他方式和世界競爭,缺少巨無霸跨國大企業、大品牌護航下的我們,看來可悲,但是不是可以藉由這個機會重新認識自我價值?
在這個大家都越來越像的年代,不論是身份上、職業上,甚至是長相上,或許可以突圍發出不同聲響的解方就在於強勢根植自我。我們也許不需要越來越大、大到廣納百川,但或許可以做山中暴雨後才曇花一現的涓涓細流,看似沒有軌跡卻也絕對深刻。
我們時常在各式各樣的愛情難題上提出亙古不變的唯一解答:「做自己。」
但到底什麼是做自己?自己是什麼?大家通常將問題越想越複雜,最終演變為一種佛洛伊德式的意識探討,接著瘋掉;要不就是模版化的追逐外表、名聲、利益的升級,自以為是的認為顯而易見的美好就能代表全部的自己。
拆開來看,其實自己即代表著自己所做的每一個選擇的總和體。小至怎麼洗臉刷牙、大至如何為人處事,你所做出的決定就是你的一個分身。如果求快將自己放入某一個模組、某一層濾鏡,剛開始也許會迅速收到不錯的效果,但代價是為越來越依賴外來的框架,一旦失去,便成一盤散沙。
我們也許難以歸納哪一種人格特質最為人喜愛,因為其實怎麼樣的人都有獲得真愛的可能。可是若這種內在的、性格上的探討太過幽微、難以捉摸,那麼何不從關於自己更明顯的、簡單的、屬於自己容易駕輕就熟、或是原生的資源著手。人在做著自己真正有熱情,並且堅定不移的事情時最有魅力,我想這種魅力就是所謂「自己」的所在,也是不論談不談戀愛都能彰顯自己最佳的方法。
我羨慕可以回家的人、有根的人;敬重可以靠著自己的雙手做出什麼人的、擁有的都是屬於自己的人。個人的消費、選擇形成自我;群體的消費、選擇形成文化。我情願將自己一生有限可以選擇的盡可能投資在自己身上,即使不是最好的也不和人比較、敝帚自珍。當我們大多數的人的選擇都是從珍惜自己所有的出發,我想我們會形成一個很獨特卻又很和諧的社會,也能更明瞭自己的豐饒,不再只是掏空。
近年來大數據、機器人、AI⋯⋯等科技議題大行其道,甚至我姐姐還會有些玩笑似的威脅剛上小學的姪女們:「要是不好好唸書,以後妳們的工作就都被機器人搶走了。」姪女們則會天真地反問:「為什麼機器人要搶我們的工作?它們不是我們的好朋友嗎?」
其實,未來容易被機器人所取代的工作,大多是高重複性、高替代性、高精密性且大量消費人類生物本能,卻於個人智力、體力難有長進,只有消磨至死的工作。這種工作給了人口密集的第三世界國家機會(或許也是毀滅),但我們往往在心裡晦澀地明白,若想要獲得敬重、像個「人」一樣的活著,做這種「代替尚未發展出的機器科技的人」的工作,能夠得到尊嚴微乎其微。
所以,世界越快,我們越應該回頭思考人的本質。
試想什麼才是人類不可能被取代的,我想是情感。擁有情感的東西在世人眼裡就會產生美感、耗費心血的事物就會產生價值。儘管過程一定錯誤百出,但走了一百步錯,才能走出一步正確,這一百步錯也彌足珍貴。
我們依舊是錢的奴隸,不然也不會有這篇業配。但在個人一生有限的可以選擇當中,試著選擇一樣其實充滿豐沛情感的物品、選擇一樣所知最貼近土地與人心的商品、在青年急遽出走的現代台灣,選擇一個甘願回家種菜,因為他的家裡還有溫暖,而且他想要扎根在這裡的人。如果你也希望自己的消費、自己的物質慾望多多少少可以和真實的一點什麼掛鉤,我們曲折一點、甚至簡單一點,就低頭看吧。
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