［Just Do it］（六之二）

「光復香港。時代革命」八個字，在首宗國安法審訊中佔了重要席位。八個字的意思是甚麼，誰人可以作解讀？控方早前傳召了專家證人嶺大歷史系教授劉智鵬；今日到辯方專家證人之一的港大政治與公共行政學系教授李詠怡作供。專家證人報告乃是她和中大新傳學院院長李立峯一起撰寫，然而今天只是由李詠怡作供。

李詠怡這一整天的作供，涉及了社會科學不同範疇，有量化統計方法、符號學、文化身份的建構、語言學。但早上，竟然來了一節關於中國歷史的討論，還要是以英語進行。

「李教授，你懂得中國歷史嗎？」辯方大狀劉偉聰，輕輕問到。

和早前劉智鵬作供不同，今天整天審訊，以英語為主，翻譯員只需照顧在犯人欄裡的被告唐英傑。雖然唐戴了耳機，但翻譯先生坐在唐旁邊，兩人只隔了一度欄。

身型瘦削，長髮及肩，穿黑色軟質西裝外套和上衣，下身穿灰色西褲，腳踏圓頭皮鞋，臉容沒化粧，說話嚴肅的李詠怡教授，用英語說着：「我在香港出生及教育，本科也在香港修讀。我在讀書時有修中國歷史。」

劉大狀穿衣講究，條子西褲配了顏色圖案袜子尖頭皮鞋。上庭時，脫下條子西裝外套，套上白色大狀領子，外披黑色大律師袍。銀白色假髮下，他那長及頸項的頭髮向外翹，說英語時，口部張開得特大。

他的手部動作很多，食指和中指之間夾着一支原子筆，當他請李教授慢下來時，會把右手掌竪起，開始新提問時，會用食指指着專家證人李教授方向，靜下來時雙手疊在腰間，緊張起來時上身向前傾，瞪起眼。

劉大狀的身體語言多樣，像個樂團的指揮家。

這天，劉大狀用廣東話朗讀古籍，又有一番古代文人雅士風韻。他從英式紳士風，轉變成古代書生腔口，在高院一庭朗讀着：「《元史：陳祖仁傳》裡，自古人君，不幸遇艱虞多難之時，孰不欲奮發有為，成不世之功，以光復祖宗之業。」快慢起伏有致，像朗誦表演。

劉大狀解釋，陳祖仁乃是元順帝之advisor，因為元順帝要修建皇宮而花費了金錢，陳勸諫皇上。

劉大狀追問，這句中，「光復」二字有沒有推翻政權之意思？李教授回應：「沒有，因為他是皇帝，他不會想推翻自己的皇朝。」此時，坐在律師後的控方專家劉智鵬教授，一度仰頭思考。

劉智鵬早前作供，以歷史脈絡分析八字意思，認為「光時」口號有推翻政權意思；今日辯方專家證人作供，三位法官發問的次數，顯然比早前劉教授作供時更頻密。

劉大狀問，英文Liberate Hong Kong (光復香港之英文翻譯)句子之中， “liberate”意思為何。李詠怡教授指，和中文「光復」意思有差異，「只能抽象地解釋有些事物被控制了，被限制了，希望從控制和限制中重獲自由。」此時，控方證人劉智鵬低頭與旁人細語。

至於「革命」意思又如何？李詠怡教授指，有三個意思，第一，改變國家管治和政治體制，有可能使用暴力；第二，人們做事方式出現重大改變，例如「科技革命」，「科學革命」；第三，天體運轉。顯然，第三個意思被排除。

而李教授認為，考慮到「光復香港」的使用，和2012-2018年頻繁出現的「光復行動」有關，「光復」這詞應放在這些活動脈絡裡理解。

而李詠怡指出，「光復行動」並非旨在推翻政府或政權；而是人們因為社區及日常生活不開心，被內地遊客或水貨客滋擾，想處理關於社區問題，是關於公共空間秩序的恢復。

劉大狀追問，「內地遊客和香港人是不是不同的族群 (ethnic group)？」

李詠怡教授解釋，在社會學有謂「社會建構的身份」(social construction of identity).她指出，有人或許會以血緣來理解族群，但社會學亦會看人們主觀如何把自己定義。

劉大狀進一步問：「一個人可不可以屬於多於一個族群？」

李教授說：「可以」。

劉拖慢了節奏，咬字清晰問到：「當一個族群厭惡另一個族群，是否等於要推翻政權？」

李詠怡教授乾脆地答：「不是。」

午飯後，眾人飯氣攻心，昏昏欲睡，幾名押送被告唐英傑的懲教職員坐得有點歪，反而還押一年的唐英傑，穿起藍色西裝，深色襯衣，始終翻閱着律師給他的厚厚文件。

李詠怡教授指出，她理解「時代革命」，要回到梁天琦於2016年的立法會造勢晚會錄影片段，梁天琦曾解說，他先是想「世代革命」，但後來改為「時代革命」，因為認為不應以「世代」差異作為政治主張。

李教授認為，當時梁天琦提出的「光復香港。時代革命」，以她的理解為：「恢復一個已失去的舊秩序，團結喜愛自由的人，為這個重要歷史時刻帶來改變。」

李詠怡教授和其研究伙伴以數據分析過連登討論區的帖子，發現在反修例運動期間，每天有高達4400帖子提及過「光復香港」或「時代革命」。而這個口號在反修例運動中，於2019年7月21日開始被示威者使用，其後使用次數上升。

她分析到，口號自7.21被廣泛使用，原因有兩個：第一，在2019年7月有出現過「光復屯門」「光復上水」等示威活動，「光復」字眼在示威者間再次出現。第二，元朗發生7.21襲擊事件，「此事令公眾感到憤怒，人們需要一些新的東西去表達他們的憤懣。」李詠怡教授解說道。

李教授再指出，反修例運動有一些特色，就是「高度去中心化」，而且「沒有清晰領袖人物」。在此背景下，她和團隊曾訪問40個示威參與者，作焦點小組討論，結果發現，對於口號的理解，「不同人有不同意思。」

較特別的是，在數據分析下，「光復香港」或「時代革命」均與「香港獨立」在數據上沒有重要關聯。對比之下，「五大訴求」和「香港獨立」的關聯，和「光時」與「港獨」口號一樣，兩者關聯不強：「而我們知道，五大訴求與香港獨立，並沒有關係。」

此時，李詠怡教授把討論帶往符號學的層次。「人們會主動為符號添加意義，影像或符號像錨，人們會把自己的感受及假設投射在上面。而口號本質上是含糊不清，懷有多種意義，因為口號的設定就是要曖昧、模稜兩可，具開放性，好讓你能添加意義進去。」

此時，法官杜麗冰舉了一個生活化的例子：「就好像運動品牌Nike，它那句口號『Just Do it!』的意思，在不同情況使用，也會有不同的意思。」

而李詠怡教授不認同控方證人嶺大歷史系教授劉智鵬的演釋，「劉教授把古典中國文本，近乎機械式地用作解讀口號，是從脈絡中抽空了。」

李詠怡教授再進一步指出，早前在法庭播放了梁天琦造勢晚會片段，她發現，控方呈上的文件中，連梁天琦說的話都抄寫出錯了，而這個錯，正好顯示抄寫者對文字意義的不理解。

梁天琦曾在晚會上說過：「選票就係子彈，這句是Malcolm X講，我地冇槍冇炮，手上選票就是政治版圖變革改革的一仗。」而當時控方專家劉智鵬指，梁意思是以把選票等同「武器」，欲以暴力推翻政權。

但李詠怡教授說，當她翻閱法庭文件時，發現抄寫者把美國黑人民權領袖Malcolm X誤寫為「Comix」，中文版亦「亂寫一通」（李形容為gibberish）。

李教授指，這裡的典故來自Malcolm X於1964年發表過的演說， “The Ballot or the Bullet”,目的是要號召非洲裔美國人登記做選民及參與投票。李教授指：「這裡是一個比喻，就像我們說『時間就是金錢』。」

作供進行到下午，三位法官不斷發問問題。李詠怡承認，從連登找數據，只能找到「連帶關係」，不是「因果關係」，要找因果的話，則要用另一些工具。法官們亦好奇一些細緻的調查方法，例如為何「光復香港」和「時代革命」兩句要分開去作大數據分析，而不是一併去分析。

法官們翻閱一張又一張圖表，有時候，三位法官有人只有黑白圖表，沒有彩色圖表，律師們又要趕去找彩色圖表。大家翻查完一個又一個bundle，三位法官不斷發問問題。

那邊廂，坐在犯人欄的唐英傑，很仔細地研讀數據，他像個勤力好學的學生，一直跟進庭上的討論。直至下午，唐英傑每看畢一頁文件，會小心地用右手手指夾着紙張，擱在犯人欄寬闊的木欄上。

從早到晚，法庭忽然成為了跨學科的討論場域。元順帝，Malcolm X先後登場。從東方西方，從遠古到近代，人物夠多樣。怎知差不到多到休庭，還有多一個名人登場。

劉大狀提到Edward Leung (梁天琦)說了些甚麼，他卻說了Professor Lau (劉教授)說了甚麼。乾坐了一天的主控官站起來指正劉大狀說錯了。

劉大狀風趣地道：「哎，我說漏了嘴。」然而英語劉大狀說的是，「My Freudian slip」.

全法庭有人爆笑，連奧地利心理分析始祖弗洛伊德的理論也搬了出來，曾說過人皆有「戀母殺父情意結」的奧地利大師，指出我們說錯話，是潛意識想法浮出水面的表現。

然而這位還可以說笑，在庭上風趣幽默的劉大狀，昨午才以被告人身份，出席了西九龍裁判法院的47人國安法審訊過堂，獲得繼續保釋，才能今天披上大狀袍，站在庭上替另一位國安法被告辯護。被告身份與辯護律師身份交替切換，在現今香港，時代寫照也。

＊＊＊
國安法首審專家證人系列（六之一）：［Regime & Redeem］
7月2日控方專家劉智鵬作供
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國安法首審專家證人系列（六之二）：［Just Do it］
7月9日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列（六之三）：［過去與未來］
7月12日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列（六之四）：［知行合一］
7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
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國安法首審專家證人系列（六之五）：［沒有誰比誰高貴］
7月14日辯方專家李立峯作供
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國安法首審專家證人系列（六之六）：［選櫻桃的人］
7月15日辯方專家李立峯作供
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（圖為辯方專家證人之一的港大政治與公共行政學系教授李詠怡離開法庭時攝，星期一她繼續作供）

【盧斯達：大台以外 — 精神食糧國貨運動】

2019 年的精神遺產，在以後幾年仍會持續噴發。ViuTV 熱鬧起來，很難說沒有 2019 年一場精神浩劫的因素在內。社會事件有其動能，即使強硬鎮壓下去，動能不會突然消失，只是竄到其他地方。中國人面對日本人侵略，上不了戰場就罷賣日貨，支持國貨，道理一樣。

娛樂圈國貨運動

ViuTV 不是政治台，也肯定不想跟政治有關，但對觀眾卻有 lesser evil 效果，被香港人選做國貨運動的國貨。想像的共同體，用想像物來維繫，例如書籍、民間故事，所謂印刷資本主義。21 世紀，「印刷」的定義擴大為大氣電波。因為結成共同體的慾望很強烈，藝人就算不談政治，觀眾的目光也有了政治。他們將藝人分類，分為「自己人」和「非自己人」，或者說口味更加分眾，終於到達令廣告商換人換台的臨界點。

ViuTV 紅起來，一班網絡明星也紅起來。當中當然有很多默默努力的人，但看著其他主流傳媒的情況，這個景氣，是躺著也贏，在 2019 年之前不會有。2019 年是被肺炎和警力硬生生壓下去的，民間戰敗感強烈，唯有致力於其他層面「贏回一仗」，TVB 的災難就因此提早來臨。立法會賢達自認收成期、政治上的既得利益者吃香喝辣大石壓死蟹，都被投射到 TVB 身上。這個老屎忽，是時候要死了。所以捧香港新藝人，正面而言是想香港再有娛樂圈，本地人有一些精神食糧，負面而言則是清算長期阻塞世界的娛樂圈膽固醇。

ViuTV 的藝人老實批評 TVB，在以前肯定被視為唔識撈、無大無細、不尊重前輩，可能要出來開記者會道歉冷藏，再不恭順，要你在娛樂圈消失，但現在卻成為另類的民間英雄。正如 2014 年雨傘革命同樣被硬生生鎮壓下去，但能量馬上就轉移到之後的反水貨行動。如果沒有失敗的雨傘革命，之後的事情也沒有人參與。這個時刻，大概是香港娛樂圈近二十年來最大機會，有今生冇來世，抓住了機遇，觀眾不會吹毛求疵，是哄著你呵護你上去的。千金難買一聲響，只要藝人們不出甚麼大事，躺著也贏。

燃燒的平台

至於 TVB 的情況又如何？大廣告商開始不想跟她走得太近，本地觀眾不買單，甚至連藍絲都批評 TVB 冇 X 用，轉台去看中國電視節目。現在 TVB 的情況就好像曾幾何時的 Nokia。Nokia 曾經是地球上的通訊業霸主，高中低端民用電話都是壟斷，更不要說商業的通訊基站。直到蘋果 2007 年出了 iPhone，軟件生態蓬勃發展，兩三年就將 Nokia 打到仆街。

2011 年，Nokia 要跟微軟的 Windows Phone 系統合作，CEO 對員工發表了企業史上著名演說「燃燒的平台」，表示 Nokia 現時沒有足夠強的手機系統，高階電話鬥不過 iPhone，也鬥不過使用 Android 的後起之秀，企業尤如站在一個燃燒的平台，必須跳船才能活命。然而「燃燒平台論」其實已經遲了發表，Nokia 一直死抱著以前建立的 Symbian 系統，而微軟則死抱著 Windows Mobile ，兩者都嘗試掙扎救亡，但企業規模太龐大，轉變速度太慢，遲來的警號沒能改變命運。

Nokia 出了幾代搭載 Windows Phone 系統的新機，但市場不買單，因為死局就是「沒人用，就沒人做 app，沒人做 app 就沒人用」的惡性循環，最後 Nokia 好像孔乙己裡面的孔乙己，說著回字有四個寫法，但最終還是不知不覺消失於客棧。至於 Windows Phone 則出到 8.1，然後自己也撐不住了，不再開發，轉為研究如何令 Windows 系統與 iOS 和 Android 連動。連最近推出的小眾商務手機例如 Surface Duo 也用 Android 了。很多年之後，整個市場物是人非，Nokia 還是死死地氣出 Android 手機，但高階市場早已被 Apple Samsung 甚至華為等巨企霸佔，回不去了。

2019 年的政治經濟巨變，改變了香港人的心，也連帶改變消費和娛樂模式，製造了一個 TVB 很難滿足的市場，即「符合身份認同的認同對象」。這對 TVB 而言就好像 Nokia 突然面對有流暢觸控和軟件市場的 iPhone。其實以硬件而言，早期 iPhone 反而比不上 Nokia，然而國內外潮人還是拿它 200 萬像素的鏡頭拍得不亦樂乎。ViuTV 做的只是一般電視台會做的事情，我們都如獲至寶了，可想而知 TVB 長期獨佔的時代，大家有多食屎。並不是說 ViuTV 有多好，而是 TVB 實在太 TVB。

認同的政治及消費行為

付錢付點擊率，特別是娛樂、文化這類非必要品，大家不介意付溢價，重點是你認同那個偶像，覺得同聲同氣。他們實際上音樂演戲是否衝出亞洲，可能不是重點。就因為他們不那麼像傳統藝人，有些人很鳩，有些人很臭串，有些人被上一代一口咬定不可能成功，他們的形象是性情中人兼 underdog，整個被打成 underdog 的世代，乃至被打為 underdog 的一般香港人，都會站在他們身邊，通過同情他人，以同情自己。就像以前的人喜歡張國榮，一開始是因為張國榮形象歌路很反叛，黑黑實實，那些不認同偉光正代表譚詠麟的，就聚集在他身邊。這件事就好像 2016 年新東補選，除了政治理念不一，一班長期悶著氣的窮鬼年輕人，自然不會投認同感遙遠的楊岳橋。鐵鏽帶的選民為何比較支持特朗普，也許最主要是因為「特朗普沒有政客味」。

雖然 TVB 的大老闆已經出聲，但那遠遠未到「燃燒平台」的程度。做傳媒的朋友說，已經有聲音要求他們「做好報道」，大台也許認為節目不受歡迎，只是「公關問題」，只要傳媒友好一點，就可以逆轉形勢，做一下政治化妝就行。然而 TVB 給人的長年印象，已經太過曾志偉、王祖藍，或者陳偉霆。見 ViuTV 還會做一些清涼姐姐行山節目，同樣陳設在 TVB 發生，則是內部發出「封胸令」（2017、18 年間），好像你想看甚麼，他們就偏偏不給你。做《三日兩夜》紅了的林泳淘，因為個人言論「太黃」而待不下去。

同聲同氣，其實也可以是一場戲。為甚麼 TVB 就不准下面的人演好娛樂圈手足的戲呢？可能是他們看不到有改變需要，也許是認為年輕藝人跟年輕人甚至香港人同聲同氣就是政治不正確。行，如果香港只有一個頻道，霸著頻道就可以移風易俗，滴水不漏，但現在不是，你不可能憑一台之力，去規定世界的口味。

要看戲，我為甚麼不看別的？起碼別人知道演員和商人的本份，首先是尊重觀眾、有意願討好觀眾。一個不再有意願去討好觀眾的藝人，要不就是有特別吸引力，我行我素，好像張國榮復出後就搞藝術，要不就消失於市場。TVB 家大業大，但籌碼大概不像張國榮一樣多了。

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至於 TVB 的情況又如何？大廣告商開始不想跟她走得太近，本地觀眾不買單，甚至連藍絲都批評 TVB 冇 X 用，轉台去看中國電視節目。現在 TVB 的情況就好像曾幾何時的 Nokia。Nokia 曾經是地球上的通訊業霸主，高中低端民用電話都是壟斷，更不要說商業的通訊基站。直到蘋果 2007 年出了 iPhone，軟件生態蓬勃發展，兩三年就將 Nokia 打到仆街。

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今晚上?9:00pm會有一條30分鐘嘅影片播放 , 9:30pm會出直播百萬富翁遊戲, , 問十條問題, 送出10份禮品, 每份禮品$300, 祝大家好運。
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今天來到SHOEI總代理拿帽子囉~
也和大家介紹一下總代理和水貨差別以及安全性
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帽子也買起來吧~哈哈
身為愛騎車的帽子多是正常的XD
好啦不廢話去看一下吧~
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也希望大家會喜歡這次的內容~~
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曾經每日門口人多到排隊等位購物既龍城大藥房
而家變得冷清,店家更襯機裝修
龍城大藥房(英文：Lung Shing Dispensary)是一間位於香港九龍尖沙咀加連威老道28號和28號A的藥房，開業至今已經68年，大股東為鄺偉鴻。藥房以薄利多銷的形式營運，近年更成為大陸旅客的必到景點。[1]

2015年10月8日，由於龍城飽受冒名之苦，曾收到不少遊客投訴稱在假冒店買貴藥，認為商譽受損。龍城在門外掛上聲明，標明「只此一家，別無分店」。[2]事件更被彭博通訊社報導。[3]

2015年8月13日，消委會點名譴責七間藥房的銷售手法極為惡劣，這些藥房一般未有清晰標明貨品價錢，當中三間藥房名字中有「龍城」二字。[4]香港明報在衛生署藥物辦公室的持牌藥商名單，以關鍵詞「龍城」搜尋，發現另外尚有7間「龍城」藥房或藥坊，包括3間持牌藥房及4間持牌藥行，集中在旺角、尖沙嘴及銅鑼灣等旅遊區。[5]
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BE%8D%E5%9F%8E%E5%A4%A7%E8%97%A5%E6%88%BF
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