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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅noovy,也在其Youtube影片中提到,♬ 訂閱 noovy 頻道 ➔ https://pse.is/noovy ♬ 數位平台收聽 ➔ https://noovy.lnk.to/Y_OURS 字幕機能をONにしてご覧ください。 《Chill嗨嗨》共感人際連結,從虛擬社群 High 回現實世界! 許多年輕人即使來往很久,也不曉得對方的本...
徐閉本名 在 侯俊明Hou Chun-Ming Instagram 的最讚貼文
2021-09-10 22:34:18
11年前的生日文。2010年虛歲49。 我送給了自己一個至今都未能實現的夢想一一為自己在禁山上蓋一座地宮,生前當工作室,要結束生命時封閉出入口,無聲無息,成為我的墳墓。 📌 親愛的朋友: 我有了。 是這樣的,我買了一座山。 送給我自己 生日禮物。 清晨四點醒來, 書寫之後, 我決定再送給自己...
徐閉本名 在 ?Rona Tsui?徐加晴? Instagram 的最讚貼文
2021-04-16 13:10:04
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徐閉本名 在 留情 Instagram 的精選貼文
2020-04-27 09:00:38
《舊地重遊》 ⠀ 《金光燦爛徐小鳳演唱會2018》 ⠀ 2018年9月7日 ⠀ 有請小鳳姐! ⠀ 對小鳳姐的第一個印象就是看見她年輕時候的照片:「哇!!咁有氣質既!!!」除此之外當然是因為梅姐是唱小鳳姐的歌《風的季節》出道的。我和梅姐這輩子無緣相見,我只好見一些認識梅姐、和梅姐熟悉的人,這是我離梅姐...
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徐閉本名 在 noovy Youtube 的最佳解答
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《Chill嗨嗨》共感人際連結,從虛擬社群 High 回現實世界!
許多年輕人即使來往很久,也不曉得對方的本名,只需要一個共同興趣和一個暱稱,就可以毫無隔閡的出遊玩樂,這個時代的相處無關性別、年齡、外表與身分地位,關乎社群經營是否上相以及愛心數的多寡。noovy用《Chill嗨嗨》這首歌反應年輕人社群現象,歌詞與旋律不失惡搞與趣味性,並融合時下年輕人用語,喚醒大眾對現實生活的感知。
《Chill嗨嗨》MV 由新銳動畫師許博惟製作,毫無束縛創作的風格巧妙地抓住 noovy 每位團員的神韻和特色,大膽的用色和活潑的動態設計也充分反映歌曲的無釐頭和律動感,此作品絕對讓你會心一笑!
///Song Lyrics
滑了一個鐘頭IG
都是誰在放閃 誰在瞎拼
為何我被困在這裡
我的獄卒想要吃冰淇淋
Ah Ah Ah O O O
看要跳舞 或者爛在沙灘
Ah Ah Ah O O O
Everybody 你得叫我noovy
為何要再尬聊下去
別用本名只要一個ID
哪種耍廢對了頻率
瓶蓋打開就要無限暢飲
Ah Ah Ah O O O
除了你還有誰能解我膩
Ah Ah Ah O O O
Hey Buddy, Hey Everybody
跟著我 向前走
無聊的事我們拋在腦後
跟著我 去做夢
衣服脫掉我們泡在北投
O O O……
Hey Buddy, Hey Everybody
Hey Buddy, Hey Everybody
Hey Buddy, Hey Everybody
為何要再尬聊下去
別用本名只要一個ID
哪種耍廢對了頻率
瓶蓋打開就要無限暢飲
Ah Ah Ah O O O
除了你還有誰能解我膩
Ah Ah Ah O O O
Hey Buddy, Hey Everybody
跟著我 向前走
無聊的事我們拋在腦後
跟著我 去做夢
衣服脫掉我們泡在北投
O O O……
Hey Buddy, Hey Everybody
Everybody Chill嗨嗨 Chill嗨嗨 Chill嗨嗨
Everybody Chill起來 Chill起來 Tell Me哪裡可以嗨
Everybody Chill嗨嗨 Chill嗨嗨 Chill嗨嗨
Everybody Chill起來 Chill起來 Hey Everybody
跟著我 向前走
無聊的事我們拋在腦後
跟著我 去做夢
衣服脫掉我們泡在北投
O O O……
Hey Buddy, Hey Everybody
Hey Buddy, Hey Everybody
Hey Buddy, Hey Everybody
インスタグラムを1時間スクロール
ラブラブ・アピールするカップルや ショッピングしてるものばかり
なんで俺はこんな所に閉じ込められているのか
俺は気持ちが塞いでアイスクリームを食べたくなる
Ah Ah Ah O O O
踊るか ビーチで腐りたい
Ah Ah Ah O O O
Everybody 俺をnoovyと呼べ
何で気まずいチャットを続けるんだろう
本名はいらない 必要なのはI Dだけ
どんなにくだらないことでも周波数が合えば
ボトルが開栓して無限に飲み込める
Ah Ah Ah O O O
君以外に誰が俺をこのうんざりすることから救ってくれるんだ
Ah Ah Ah O O O
Hey Buddy, Hey Everybody
俺と一緒に 前を向いて行こう
退屈なことは忘れて
俺と一緒に 夢を見よう
服を脱ぎ捨て北投で温泉に浸かろう
O O O……
Hey Buddy, Hey Everybody
Hey Buddy, Hey Everybody
Hey Buddy, Hey Everybody
何で気まずいチャットを続けるんだろう
本名はいらない 必要なのはI Dだけ
どんなにくだらないことでも周波数が合えば
ボトルが開栓して無限に飲み込める
Ah Ah Ah O O O
君以外に誰が俺をこのうんざりすることから救ってくれるんだ
Ah Ah Ah O O O
Hey Buddy, Hey Everybody
俺と一緒に 前を向いて行こう
退屈なことは忘れて
俺と一緒に 夢を見よう
服を脱ぎ捨て北投で温泉に浸かろう
O O O……
Hey Buddy, Hey Everybody
Everybody Chilll High High Chill High High Chill High High
Everybody Chillしよう Chillしよう Tell Me どこでHighになれるのか
Everybody Chill High High Chill High High Chill High High
Everybody Chillしよう Chillしよう Hey Everybody
俺と一緒に 前を向いて行こう
退屈なことは忘れて
俺と一緒に 夢を見よう
服を脱ぎ捨て北投で温泉に浸かろう
O O O……
Hey Buddy, Hey Everybody
Hey Buddy, Hey Everybody
Hey Buddy, Hey Everybody
<対訳:峰岸喜美子/UNICUL>
///Credit
詞 Lyricist:嚴云農Matthew Yen/Shawn楊尚融
曲 Composer:Shawn楊尚融
製作人Producer:JerryC
編曲Music Arranger:noovy/JerryC
配唱製作人Vocal Producer:蔡志忠Jim Tsai
吉他Guitar:JK商鈞/Shawn楊尚融/JerryC
貝斯Bass:Jacob羅加多
鼓Drums:Mark王冠翔
和聲編寫Backing Vocal Arrangement:Shawn楊尚融/JerryC
和聲Backing Vocals:noovy
鼓組錄音指導 Drum Direction:李百罡Bai-Gang Li/江尚謙Shang-Chien Chiang
錄音工程師Recording Engineer:李心鼎Lee Shin-Ding/劉阿洛Jonathan Liu
錄音室Recording Studio:新奇鹿錄音室Saturday Studio/強力錄音室Mega
Force Studio/尖叫音樂工作室Yellout Studio
混音工程師Mixing Engineer:謝豐澤Fengtse Hsieh
混音錄音室Mixing Studio:新奇鹿錄音室Saturday Studio
執行製作Executive Producer:賈維斯Jarvis
製作助理Production Assistant:黃婉婷Wendy Huang
OP:J’s Chance Co., Ltd.
SP:Warner Chappell Music, Hong Kong Limited Taiwan Branch
OP:Sony Music Publishing (Pte) Ltd. Taiwan Branch
Client:Sony Music
Project Manager:徐立桀 Marco Hsu
Director :許博惟 @ 好玩
Type:吳宸羽 Chenyu Wu
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徐閉本名 在 Facebook 的最佳解答
塔羅牌- #最高女祭司
女祭師手上拿著一本《TORA》法律之書,代表她包含了傳統的智慧,
雖然在掌握之中,但亦隱閉了她內心的熱情,堅持純潔和正理,這一張牌和月亮牌有著相關的關係。
女祭司擁有了女性的知性和學習的能力,還有著女性特有的直覺力和洞察力,因此這是一個結合了判斷和分析能力來作善惡和明暗的分辨...
女祭司手上的典籍代表著古代流傳而來的智慧。但那代表律法的典籍,也同時壓抑了她的熱情,寬大的外袍蓋住了她的身影,是以她也同時代表著「隱匿」。
牌義:女祭司代表女性的智慧,她擁有最冷靜的頭腦以及最絕對純真的真理。 女祭司身後有兩根柱子,就是傳達了這二元對立的觀念,而她的手上抱著一本名為《TORA》的智慧之書,所以她掌握了智慧的泉源,也擁有統合二元對立與分裂的力量。《TORA】的意義,是命運,是真理,也是人生,而女祭司就是那個掌握了人生真理的重要角色。
#塔羅牌 #最高女祭司
#占卜卡牌 #靈力女歌手
#未來未來 #徐加晴Rona #KZ
#2021年廣東歌
徐閉本名 在 知史 Facebook 的精選貼文
#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間:1839年1月9日
地點:涿州
人物:林則徐、跟丁、廚丁
事件:
林則徐一行人走至涿州,蔚牧晉芳來迎。
入城後,至南關外行館留宿(註1)。
當天走了約七十裡路。
註1:林則徐全集編輯委員會編:《林則徐全集:第九冊日記卷》(福建:海峽文藝出版社,2002年),頁365 / 4557。
(本文由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)
中心簡介:
國史教育中心(香港)(https://www.cnhe-hk.org/)是民間慈善團體,冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念,凝聚社會各界共識,向年青一代、老師及公眾人士,傳承中華文化精萃。
#知史討論 | 皇帝權力有多大?摳門道光奈何不了奢侈內務府(下)
歷史春秋網
作者:喻大華
道光不僅在生活細節上吝嗇、摳門,在為政治國方面也是如此。
道光初年,新疆發生張格爾叛亂,數萬清軍萬里遠行,征戰數年,終於平定了叛亂。
道光八年(西曆1828年)夏,清政府在午門舉行獻俘禮,現場山呼海嘯般的「萬歲」聲令道光帝心潮澎湃、陶醉不已,他立即做出一件「壯舉」——宴請平叛有功的將士。幾天之後,宴會在清漪園(光緒年間改名頤和園)萬壽山下的玉瀾堂舉行。將軍們筷子一揮,幾碟小菜立即見底,吃又沒得吃,退席又不敢,只好面面相覷,呆若木雞。
後來,在探討新疆設防方案時,將軍們提出的佈防方案就是通不過。本來,將軍們已經考慮到了道光帝的吝嗇,準備上奏僅要一萬八千名士兵鎮守新疆,但道光帝一下子就給砍去了三分之二,只批准清軍留守六千人。將軍們憤然回擊,提出專守新疆東部,西部自治,不予設防的方案。道光帝又大罵他們放棄新疆防守,指責其居心叵測。
經過幾年的爭執,根據《清史稿》記載,最後決定於「各省綠營兵額內裁百分之二,歲省三十余萬,以為回疆(本名西域,又名新疆)兵餉」,方案才得以通過。此後,在鴉片戰爭中,道光帝急於妥協,也不能不說與吝嗇的個性有關。總之,在討論諸如海防、邊務、黃河治理等問題時,大臣一提到撥款,道光皇帝立即面露不悅之色。
道光皇帝崇尚節儉,一則是生性吝嗇,視節儉為理想、樂趣;再則,是以此作為挽救財政危機的一種對策。
道光初年,清朝政府面臨財政危機。
清政府國庫年收入從乾隆中期起就達四千余萬兩白銀,至嘉道年間,總收入雖未比乾隆朝減少,但日子卻越過越緊。顯然,這是因為支出的增加而造成的。
此時,國家財政上的黑洞越來越多,越來越大。
第一個黑洞是皇族人口日益增多。順治初年,皇族不過兩千餘人,到道光時期已達三萬餘人。這個龐大的貴族群體不勞而獲,全靠國家養活,並且需要提供優厚的待遇,每年耗資數百萬兩,日漸成為沉重負擔。
第二個黑洞是因物價上漲造成。道光初年的物價,已經是康熙年間的五倍,物價上漲的原因是人多地少、糧食不足、糧價上漲。這樣一來,國家機器運轉的行政成本大大提高,而清政府的賦稅標準卻定於康熙年間,不能調整,為什麼?祖制不許可,康熙帝不是說過「永不加賦」嗎?
而且,從嘉慶朝開始,每年按照祖制徵收的賦稅也不能保證足額上繳國庫,各省都有虧欠,每年全國虧欠數百萬兩,這部分錢大多挪作地方開支,一部分入了官員腰包。
第三個黑洞是從乾隆晚期開始,社會矛盾加劇,起義此起彼伏,用於鎮壓的軍費開支大增。從乾隆末至嘉慶初年,清政府為鎮壓白蓮教大起義,花費軍費2億兩白銀,這是有清一代「成本」最高的一場大征伐,幾乎耗盡了康乾盛世所積攢的家底,國家財政從此一蹶不振。而邊疆、內地的起義還時有發生,圍剿的軍事行動成了財政上的一大黑洞。
第四個黑洞是生態環境惡化導致災害頻發,救災支出大增。譬如,黃河年年氾濫,治理辦法就是一個——堵住決口,結果生生將黃河堵出了個「地上河」,從此,黃河更加容易氾濫,形成了惡性循環。此外,淮河、運河也是百弊叢生。乾隆年間,每年花在治河上的錢不到一百萬,而從嘉慶年間起每年動輒上千萬。嘉慶二十五年(西曆1820年),嘉慶帝猝死前夕,國家花了一千萬兩白銀才堵上河南馬家營決口,沒來得及松一口氣,轟隆一聲巨響,下游儀封三堡大堤又決口三十餘丈。嘉慶帝聞訊欲哭無淚,不堵了?千里澤國,哀鴻遍野;堵?要拿國家總收入的四分之一甚至二分之一往黃河裡扔!
第五個黑洞是吏治腐敗,這增加了行政成本。比如,治河費用如此高昂,天知道有多少錢真正用到了治河上。反正連工帶料都扔到了黃河裡,你查都沒處查。
道光帝即位之初,財政上出現了平定三藩以來百年未見的窘境,國庫儲備僅剩下二千萬兩。在乾隆時期,國庫白銀儲備最高達八千余萬兩。考慮到治理黃河堵一個決口就要上千萬兩,就可知國庫儲備的確太少了。而且,不知道道光皇帝意識到沒有,這個國庫儲備餘額還僅是帳面上的數字,實際到底有多少,他恐怕連核查的勇氣都沒有。
怎麼辦?
當時中國是農業社會,財源有限,既然生財無道,便只有在節儉上下工夫了。
但是,絕不能高估這種近乎吝嗇的「節儉」的意義,道光皇帝的節儉主要是省自己,其影響的範圍更是有限,離開了北京,官場生活依然故我,梨園聲色,飲食精靡,變本加厲,官員、鹽商生活豪奢,是道光想都想不到的。
根據道光年間在西北任職的張集馨回憶:來往于西藏、新疆以及甘肅、四川的官員皆經過西安,西安地方官均竭力招待。「每次皆戲兩班,上席五桌,中席十四桌。上席必燕窩燒烤,中席亦魚翅海參。西安活魚難得,每大魚一尾,值製錢四五千文,上席五桌斷不能少。其他如白鱔、鹿尾,皆貴重難得之物,亦必設法購求……大宴會則無月無之,小應酬則無日無之……終日送往迎來,聽戲宴會」。這就是道光帝節儉主義之下、官場腐敗的真實寫照。
光緒年間,做過中國駐英法等國外交官的薛福成在《庸庵筆記》中轉敘了道光年間一位治河官員的回憶:當時,南河總督(那時黃河從江蘇省入海,負責治理江蘇境內黃河的官員叫南河總督)設在清江浦(今淮安市),每年耗費治河經費數百萬兩,但實際上用在治河上資金的不到十分之一,其餘都被他們貪污或揮霍了。
貪官們的飲食、衣服、車馬之類,爭奇競巧,極端奢侈。就拿宴席來說,一種豆腐就有二十餘種做法;一種豬肉也能做出五十餘種花樣。豆腐需在數月前購集物料,挑選工人,細心製作。客人嘗了他們宴席上的豬肉脯,讚歎不已。
一個客人起身上廁所,見幾十頭死豬橫七豎八地躺在地上,追問這是何故?原來剛才所吃的一盤豬脯,就是這幾十頭豬的脊背上的肉。這種豬脯的製作方法更是聞所未聞:將這幾十頭豬關閉於室內,拿竹竿打,豬奔跑嚎叫,猝然死去,趕緊割取豬背上的裡脊肉一片,薈集幾十隻豬,才能供一盤豬脯。據說這樣打死的豬,其精華集中於脊背,割而烹之,甘脆無比,其餘的肉都腥惡失味,不能再食。
鵝掌這道菜的做法更是出奇。將鵝圈在鐵籠裡,籠下點著炭火,鵝環奔數周而死,其精華集中於兩掌,每一席所需幾十隻乃至上百隻鵝,而割去鵝掌後,全鵝棄之無用。還有一道菜叫魚羹,取鮮活的大鯉魚幾十尾,倒懸于梁上,下承燒得沸騰的水鍋,敲碎魚頭,魚血滴入鍋中,魚尚未死,為蒸汽所逼,搖頭擺尾,一刻不停,魚血直到滴盡為止,鍋中紅絲一縷一縷連綿不絕,廚師撩血調羹,而全魚就無用了……
據說,這種宴會食物種類繁多,一場宴席歷時三晝三夜,其間名菜佳餚連續不斷。伴隨宴席,聲色犬馬,歌舞昇平,奢華之極。
可見,道光皇帝的「節儉」對官場奢靡的風氣沒有多大影響,那麼,其「節儉」影響了他的兒孫嗎?試看咸豐縱情于聲色,兒媳慈禧大興土木的生活就可知,其影響力是多麼不值一提。這對道光帝的節儉形成了相當辛辣的諷刺!
那麼,道光帝的「節儉」有助於解決國家的經濟危機嗎?儘管道光皇帝為國家節省了一些經費,卻無助於經濟危機的解決,財政狀況也未見徹底好轉,反而每況愈下。以至有的大臣發出了這樣的質問:為什麼乾隆朝揮金如土而國庫充盈,如今日日節儉卻民生罕裕,「豈愈奢則愈豐,愈儉則愈吝耶」?這個疑問何嘗不同樣困擾著道光帝呢。總之,作為一國之君,不去大刀闊斧地開源興利,而在一飯一衣上錙銖必較,這就不是節儉,而是捨本逐末的摳門兒、吝嗇了。
有人說道光帝無能,也有人說他無辜。人無完人,歷史上的各大人物均是如此,普通人亦是如此,各個國家亦是如此,有其進步之處,亦存在些許問題。總而言之,看待事物時,盡量理性、全面地對待之,才可說是明智之舉。
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劉振鵬博士近日就我在在1996年出版的書《香港一九九七》作評論,指為「現代預言」。最近復有日本傳媒重新關注上世紀八十年代香港前途問題開始出現轉折以來,香港歷史的重大轉變。《香港一九九七》此書已經絕版,作為我人生重要經歷部分,我曾將這本書的序言重新刊在2015年出版的《傾聽內心深處的吶喊》一書中,現將此文在此重刊。
洋紫荊的蛻變
(一九九六年,我在台灣出版了一本名為《香港一九九七》的書。近日有人提到這本出版將近二十年的拙著,有人引述我的序言。我重讀舊作,覺得預言雖不是十足準確,但居然大部分未過時。而我寫的序言,至少對我自己是值得留存的。故重刊在這本書中。)
有個貴族朋友在硬幣背後
青春不變名字叫做皇后
每次買賣陪找到處去奔走
面上沒有表情卻匯聚成就
這是從台灣移居香港的音樂人羅大佑,在九一年初創作的一首流行曲《皇后大道東》的其中一節。這首歌一度唱遍香港每一個角落,也流行到台灣及海外。
大概也是從那時開始,不知怎的,「硬幣背後」的「皇后」像,漸漸被一個洋紫荊的圖案取代了。香港的過渡期,從貨幣開始了有形的轉變。洋紫荊,原是香港的市花,漸漸變成了香港特別行政區的區旗、區徽的標誌,也取代了硬幣背後的「皇后」像。
後來,我讀到一篇對香港青年作家董啟章的訪問記。董啟章以他的中篇小說《安卓珍尼》獲得了台灣《聯合文學》的「第八屆小說新人獎」的中篇小說首獎。小說內容模仿科學性的鋪陳,真真假假地虛構香港物種的進化。在訪問中,他談到為寫這小說,他翻閱了香港動植物的資料,從資料中發現,「洋紫荊本來是不存在的,是一種混合物,雜交種,本身沒有更生的能力(不能自行通過傳播花粉繁殖),但我們竟然用它作為香港的象徵,不免有點諷刺。」
香港過去的成功,大概真的是由於香港是中西混合物,雜交種,但大概也真的沒有更生的能力。不過,這種混合物、雜交種,由於已經成功,因此它是怎麼混合的,恐怕也應該讓那些希望它繼續成功的人好好研究。
洋紫荊成為香港特別行政區的區旗、區徽之後,它恐怕仍然是混合物,雜交種。不過這種混合與雜交,已不是原來的中西混合與雜交,而是香港經中西混合後已成為一個有自己性格的實體,以這個實體與中國大陸的傳統政治文化及共產制度下的統治觀念相混合,相雜交。
另一方面,則是以金錢掛帥的香港人,與以權力掛帥的大陸人相混合,相雜交。這個新的洋紫荊(或應稱為一其洋紫荊」),會是什麼形態?會不會繼續使香港成功?全世界都在盯著,都在估算著。但有一樣東西大概是可以肯定的,就是它同樣沒有更生的能力,即不能自行通過傳播花粉繁殖。
因為居住在香港的人,從來沒有自己主宰過香港的命運。英國人的統治不是香港本地人選擇的,九七年「回歸祖國」也不是本地人選擇的。決定香港人的命運、決定香港前途的「中英聯合聲明」和「香港特別行政區基本法」,沒有在香港通過全民投票去認可。
既不能主宰自己的命運,就很難對香港有歸屬感。因此,香港沒有更生的能力。香港人創造了繁榮,創造了奇蹟。香港人也志在四方,成功人士很少把根紮在香港。
然而,儘管我們不能主宰自己的命運,但香港人卻確實奮鬥過、爭取過。在得知自己未來的命運要與中國大陸人民的命運連結一起時,十多年來,相當廣泛的香港人,既爭取在香港建立可以保障現有的法治與自由的民主制度,又忘我地支持中國大陸的民主運動。當然,由於眾所周知的原因,這些爭取,固然表現出了勇氣,過程也堪稱感人,卻沒有什麼效果,不僅沒有效果,甚至可能更使未來的「主人」提高了警愓,加強了對香港未來實現民主與保持自由、法治的種種限制。
十多年來香港人據理力爭的一幕一幕,筆者都經歷到,親眼看到,也參與了香港輿論界在每一個過程中的敏感反應。有些事情鬧了一陣,香港人也就無可奈何地接受了(當然,不能接受或憂慮較多的則紛紛移民),然後被時光所沖洗又淡忘了。於是,談到對九七後的期待時,一些不利的因素多拋在腦後,或者是一廂情願,或者是既要在香港生活就不得不找點樂觀的理由,許多人都繼續做著香港「一切不變」甚至是「變得更好」的美夢。
作為一個知識分子,一個文化人,我們的社會責任不應該是向人們催眠,而是要向大眾不斷發出警覺訊號。自由的代價是永恆的警覺。為了使人們不要失去警覺,筆者把過去十多年就香港問題的思考與發表過的評論加以概括,對香港九七後與香港人民生活有關、與投資環境有關、與外界關注的繁榮穩定等有關的二十個問題,作出了筆者個人的分析與估計。本書的要點在介紹筆者所認識的香港過去成功的因素,以及九七後這些因素可能受到的衝擊。整體而言,筆者的結論比較悲觀,而筆者所期待的,是這些悉觀的論點,能對九七後參與香港特區政治的人士,起警惕的作用,從而防止種種不幸的出現,而使情況變得較好。
一九九七對香港來說,固然是政治上的轉折點,但真正的危機相信不會在那一年發生。因為在世界矚目之下,中共兢兢業業地收回香港王權,不但會極為小心不讓這名貴古董打碎,恐怕還會以國家的力量去促使香港的經濟發展,比如撥出中共的外匯儲存,投入香港的股市與房地產業,製造虛假的繁榮。然而,中共收回主權一兩年後,本書所提的種種干預,就隨著中共的政治習性而帶來。那時,香港會變成怎樣呢?
一九九六午二月的香港《信報》,曾發表過一篇對國際投資的占星術專家盧碧琪女士的訪問。在這篇訪問中,這位曾準確預測墨西哥經濟崩潰和金價上升的占星術專家說:「九七年香港的經濟不會有大變,會平穩,但九八年由於政策上的改變,香港的經濟增長會出現問題,但樓市應有好轉,九九年經濟會變壞,二千年將有危險。」又說:「占星術告訴我們,「一國兩制」是不可能的,中國對香港的控制愈來愈緊,而九八年以後的海關管制將嚴重打擊香港經濟。以往的種種自由,如出入口、出入境自由等的喪失,加上稅率上升,香港在二千年會變成一個完全的中國城市,而不只是一個中國人的城市。到時,香港的經濟不會如現在的多元化。在二千年,中國會把港元與美元脫鉤。」「失業問題將惡化。在九九年,不論中國政府現在說什麼,我計算到將有大批大陸移民來港求職。香港的草根階層將受很大影響。」「電視、報章和雜誌會受最大影響。香港將有十二份雜誌關閉,我當然不會說哪十二份。中國會用政策限制新聞自由。」
筆者當然不是要讀者們相信占星術,儘管據稱這位占星術專家在個別的外匯與股市的預測上,有時達九五%的準確性,但有時也完全錯誤。只不過,她的預測,與筆者根據對事實的了解所作的分析,基本趨向卻頗為相似,儘管對一些具體作法,如海關管制、出入口自由的喪失等,筆者尚未至於如此悲觀。但趨向是中共加強控制,香港會變成一個中國城市,則是可以預期的。
當然,最好的情況是,本書的種種分析與預期,都沒有發生,香港仍保有原來的洋紫荊的活力,而不是蛻變成新的混合物—「共洋紫荊」。而最壞的情況是:這本書在九七前就遭到中共喉舌的「大批判」,九七後更遭禁止發行,而筆者也因此而在香港待不下去。
趁此書之出版,筆者要對為本書寫序之沈君山校長及翁松燃教授致謝。松燃兄與我相交近二十年,十多年來,他一直是我理念上極為相近的朋友,我也從他的知識、學問、見解中獲益不少,十多年前,他即參加我們舉辦的「一國兩制」座談,其後又為《九十年代》寫過極其份量的<「一國兩制」芻議>,對香港問題的長期觀察、思考,使他成為我所認識的最有資格對本書作評的人士。君山兄自七一年保釣後即有文字交往。長期以來,他研究及推展兩岸關係,不僅認識深刻,而且經驗豐富。由他從台灣的觀察角度來評我的有關香港一九九七的書,自然也是適當人選。
筆者還要感謝台灣《商業周刊》金惟純先生、何飛鵬先生,他們有志於推動台灣讀者去關心香港的九七發展,顯示出他們的眼光與魄力。胡欣欣小姐幫忙整理稿件,邱近思小姐給予各方面的協助促成比書出版。編輯徐以瑾小姐、曾蘭蕙小姐的盡心盡力,使這本在極為匆忙中寫出來的書有較好的表現。
最後,願上帝祝福香港—我成長及給予我不少機會的地方。(《香港一九九七》序言)
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十多年來香港人據理力爭的一幕一幕,筆者都經歷到,也參與了輿論界在每一個過程中的敏感反應。香港人在談到對九七後的期待時,一些不利的因素多拋在腦後,或者是一廂情願,或者是既要在香港生活就不得不找點樂觀的理由,許多人都繼續做著香港「一切不變」甚至是「變得更好」的美夢。