. 【iPad介紹系列第一彈】 . 從在台大的時候開始使用iPad，到現在大概已經有四年多快五年的時間，實在覺得它對醫學生而言是個幾乎不可或缺的工具。甚至如果要我筆電跟平板只能選一個，我還是會選平板。 . （第二頁） iPad可以聊的東西很多，趁著iPadOS 15正式發布的這幾天，先介紹我桌面上的小工具與App。日後有機會的話，會再深入介紹筆記軟體、生產力工具等等。 . 首先先談談低年級醫學生需要哪款iPad。 預算有限的話，不到一萬元的入門款就可以了。不過個人會更建議買螢幕稍大一些的iPad air 4，主要是二代筆充電比起一代方便很多，日後進臨床若有需要，筆也通用iPad mini 6。 至於iPad mini，雖然正好可以塞進白袍口袋，但螢幕大小並不適合長時間唸書。自己打算進到臨床之後，再看情況決定是否購入。 我個人使用的是iPad Pro。如果讓我再選一次，我會選擇iPad Air 4。可惜我買的時候Air還沒出⋯ . （第三頁、第六頁） 最新改版的 #iPadOS15 中，原先只能在螢幕左側的小工具，變成整個螢幕都可以放。最大的小工具尺寸也變大一倍，可以一次看到更多的資訊。 我桌面主要放了三個App的小工具：Fantastical、Things 3 和 Notion。以下簡單介紹： . 📆#Fantastical：是一款功能相當完整的行事曆App。無論是蘋果內建的行事曆，或是Google Calendar，始終都有點用不慣。這款app不一樣，因為操作十分直觀（甚至可以打/語音輸入：lunch today at 1pm at xxx restaurant remind me at 9am，系統就會直接幫你把時間、地點、提醒等資料都設定好），而且介面比起蘋果或Google更清楚明瞭，所以我用得很順手。 缺點大概就是訂閱費用不便宜，一年要一千多塊。然而，免費版的功能其實就夠用了。 . 📈 #Things3：這也是比蘋果原生備忘錄程式更好用的生產力工具。除了最基本的備忘錄功能之外，也可以按照專案分類，比方說可以把某一科每個禮拜lecture的標題都打進去，複習完就打勾，還可以看到目前的進度，甚至為你的to-do加上標籤。跟其他類似的第三方待辦事項app不同的是，Things的UI/UX非常好，易上手且美觀。當然也有雲端備份的功能。 說到雲端備份就不得不提一下它的缺點：他雖然是買斷制，但是手機、平板、電腦必須分開購買。手機跟平板價格還勉強可以接受，電腦版就真的很貴。考量到我用電腦大多是寫論文、報告、跑軟體、開會，不太會用電腦做日程管理，就沒買電腦版了。 . 📝 #Notion：近年爆紅，很多人都大推的筆記軟體。基本上你可以想像成是自己的維基百科全書，或是你的外接大腦。我用它來整理書單、履歷表、財務，甚至是許多醫學筆記跟IG發文主題跟草稿也都在裡面。雖然上手需要一點時間，不過用久了就離不開了。有關Notion的問題，建議可以看看其他帳號撰寫的教學，我應該還沒到可以教別人的地步>< 目前除了手機版不太好用、上手較慢之外，沒什麼值得挑剔的地方。如果是有教育帳號的學生還可以免費升級。 . Dock（螢幕最下面那一條）的部分，擺的是我最常使用的app們，以及需要即時看到通知的聯絡用app（信箱、Messenger、Line、Slack）。介紹一下比較特別的： 🧡 #VLC：任何影片檔案都可以讀取的免費影片播放器，用來看隨身碟裡大量的（醫師國考）片片。 💚 #Lecturio：個人認為還不錯的線上醫學教學平台，USMLE走向，有題目有影片，不過內容很多，很難全部看完，我自己是挑著看 ⭐️ #Anki：美國醫學生強烈推薦的卡片類型記憶軟體。老實說我載了包括Anking在內的很多卡片，可是都沒有好好刷，希望接下來能夠好好利用零碎時間看這些卡片 ✏️ #Notability：我所有上課的投影片都會匯入這個app，上課時直接畫記在PPT上面。平常也用來讀paper。減輕背包重量的大功臣… . 除了上面三個app和dock上面的之外，我不常用到的軟體都收在四個資料夾裡面，分別是： ⚙️ 工具類：包括我偶爾會用到的製圖、後製軟體，以及一些地圖之類的。 🍎 預設類：Apple預設的app 🗂 文書類：微軟、Apple、Google三家出的文書和簡報/表單軟體都在裡面，還有Procreate、IG製圖常用的Canva、以及很久之前就載但一直沒怎麼用的GoodNotes 5（最近正在研究，之後也許有機會來做個比較～） 🎓 學習類：UpToDate、解剖軟體之類的。電子書app（博客來、Kindle）也放在這裡。 . 受限於篇幅（我哪次不是爆字數？）這次就先寫到這裡，還有很多跟iPad有關的可以分享，歡迎留言問問題/跟我說下次想看什麼主題！ . #醫學系 #醫學生 #iPad #讀書帳 #whatsonmyipad #大學生 #電子筆記 #電子手帳 #平板電腦 #數位學習 #蘋果 #iPadPro #生產力工具 #app推薦 #ios15 #傑米的學習日誌 #fantasticalapp

【低油飲食好健康？不！吃對「好油」更重要！】 在我的健康講座當中，有個有趣的發現。 對於我們平常吃的「油脂」，有一派的人認為油脂是負擔，常常不敢吃油，水煮是他們認為最健康的烹調方式；而另一派的人則覺得油脂無害，吃進大量高脂肉也沒在怕。 先不論誰對誰錯，但把時間拉長來看，低脂飲食容易出現排便不順、乾燥沒氣色，甚至打亂女性好朋友報到週期；而大魚大肉則容易加重循環負擔、檢查報告出現紅字都是有可能的。 ￭不吃油、吃太油都不對！攝取「好的油脂」才是重點 想要維持身體健康的人，攝取「好的油脂」是必須的！ 現代人的飲食當中，舉凡精緻的麵包蛋糕、蛋捲餅乾、炸雞薯條、滷肉飯，甚至黑心商人使用劣質油品烹調，都有可能讓我們在不經意中攝取過多的飽和脂肪、反式脂肪，當體內壞油過多，就容易導致身體健康失衡，需要Omega-3魚油來平衡。 ￭魚油是什麼？為什麼要靠魚油補充？ 魚油是深海魚魚肉中的脂肪，富含豐富的Omega-3脂肪酸EPA及DHA，EPA可說是體內清道夫，可以掃除壞油脂、促進循環代謝；而DHA則是維持晶亮及健康成長以及靈活思緒必備的營養素。 此類必需脂肪酸人體所無法自行合成的營養素，必須由食物中所獲得，例如：鮭魚、鯖魚、秋刀魚，一週至少攝取2次。 若是平常飲食缺乏深海魚、外食族、肉食族、或是需要加強保養的老年人，可以選擇魚油膠囊來補充。 ￭市售魚油百百款，該如何選擇？濃度高、吸收好是首選！ 和大家分享，我的選擇 Vitabox® 挪威 85% Omega-3 rTG 高濃度魚油 (EPA+DHA)｜ 就型態而言，市售的魚油膠囊主要可分為三種型態：TG、EE、rTG。 初步萃取的魚油屬於TG型態，此時魚油濃度並不高(

⭕️第411次專注，持咒經行思惟「智者大師」，釋智顗（538年－597年），俗姓陳，字德安，法名智顗，法號智者，生於荊州華容（縣治位於今中國湖北潛江），漢傳佛教出家僧侶。曾居於天台山國清寺，人稱天台大師；為天台宗的實際創始人，後世尊崇他為天台宗四祖。智者大師完成了「天台三大部」《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》；佛學思想承襲於南嶽慧思禪師。 其學說以《法華經》為主教依據，故天台宗亦稱法華宗；廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三千，圓融三諦的思想；強調止觀雙修的原則，立一心三觀。智顗於陳、隋兩朝深受帝王禮遇，隋煬帝楊廣授予智顗「智者」之號，世稱智者大師。被譽為東土釋迦。其先祖出身穎川郡（位於今河南省許昌縣），為潁川陳氏，在東晉初年，家族遷居荊州華容。其父陳起祖，通經傳，有武略，在蕭繹任荊州刺史時，為其幕僚。在蕭繹登基為梁元帝後，封益陽縣開國侯。其母徐氏，是位虔誠佛教信徒。智顗是家中次子，其長兄陳鍼。智顗目有雙瞳，因出生時有祥瑞，幼名王道，又名光道，後成為他的字。7歲時就表現出對佛教的興趣。554年（梁承聖3年），西魏宇文泰派于謹等人領軍南下，攻陷江陵，梁元帝出城投降，後被殺。因此戰亂，在其15歲時，智顗全家北至硤州（今湖北省宜昌市西北），依靠其舅，因而升起出家的願望，但未獲父母同意。在其父母過世後，經其兄同意與王琳的資助下，在他18歲時，至湘州（縣治位於今湖南長沙），在果願寺法緒門下出家，法緒為他授十戒，並教導其律藏。20歲時，智顗受具足戒，師事慧曠律師，學習大乘經典。之後進入大賢山（位於今湖南省衡陽縣）潛修，學習法華三部經（包括《法華經》、《無量義經》、《普賢觀經》）等，並進行方等懺法。當時慧思禪師駐錫在光州（縣治位於今河南省光山縣）大蘇山，智顗在23歲時，前往參學，修習禪法，證得法華三昧前方便，發初旋陀羅尼。他曾代慧思說法，開講大品般若經。慧思後移居衡山，命他往南方傳播佛法，智顗在567年（陳光大元年）到達陳朝的首都金陵（今南京市）。智顗獲得當地著名佛教僧侶，如興皇法朗、長干慧辯等人的支持，官員徐陵、毛喜等人都成為他的信徒。沈君理請智顗住錫瓦官寺，講《法華經》。智顗在此居住八年，開講《大智度論》與《次第禪門》。因徒眾過多，事務繁雜，妨礙修行，智顗決定入山林修行。575年（陳太建7年）秋天，入天台山（位於今浙江省天台縣），在此隱修，後建立寺院，即後來的國清寺。智顗在北峰上獨修頭陀行，證入一實諦法門。在此居住一段時間後，陳宣帝下詔建寺，以始豐縣的稅收，來作為國清寺的支出之用。其徒眾慢慢擴大。智顗在天台山修行11年，據說他在浙江天台山居住時，為使臨海居民放棄以捕魚殺生為業，曾自捨身衣，並勸募眾人購置放生池，復傳授池中族類「三皈戒」，為彼等說《金光明經》、《法華經》等，以結法緣，從而開佛教放生會之濫觴。陳後主即位後，詔請智顗回金陵。584年（陳至德2年），智顗回到金陵，入宮說法。初居靈曜寺，在此開講《仁王般若經》。因此地房屋狹小，後移居光宅寺。陳後主及太子陳淵等，皆尊崇智顗，太子曾請智顗授菩薩戒。587年（陳禎明元年），於光宅寺講《妙法蓮華經》，其講課內容在其弟子章安灌頂收集後，集成《法華文句》。588年（陳禎明2年，隋開皇8年），隋文帝派兵南下，陳朝覆亡。為避金陵戰亂，智顗準備回到荊州，途中居留在潯陽匡山（即廬山，位於今江西九江）。秦孝王楊俊曾想招募智顗，但因為發生叛亂，智顗並沒有前往。590年（隋開皇10年），原擔任并州總管的晉王楊廣（後來的隋煬帝），調任揚州總管，鎮守江都（今江蘇省揚州市），在此創立慧日道場，招請各地著名佛教僧侶，前往講學。591年（隋開皇11年），在晉王楊廣的召請下，智顗至揚州總管寺，為其授菩薩戒，受贈「智者」稱號。592年（隋開皇12年）3月，智顗由揚州返回廬山，途中曾至衡山，至慧思墓塔所在探視。在當年底，回到荊州，在當陽縣玉泉山建造精舍，即玉泉寺。智顗在玉泉寺講經的內容，後經其弟子章安，集成《法華玄義》與《摩訶止觀》。596年（隋開皇15年），受晉王楊廣邀請，智顗再度至揚州，居禪眾寺，撰寫《淨名經疏》，面呈給楊廣。同年9月，回到天台山，與弟子整理舊有居所。智顗向其弟子預告其死期將近。口授《觀心論》。597年（隋開皇17年）冬天，智顗在天台山過世，年60歲，僧臘40。智顗眼見佛教教義複雜，佛經文義互相牴牾，遂建立「判教」的學說，認為佛教教導的不同階段，對應佛陀生平的不同時期，以及佛陀在那一時期的受眾。教義的每個層次都有效，都是邁向佛教真理的一步，而最終最圓融的教義見於《妙法蓮華經》（簡稱〈法華經》），智顗依此經立「五時八教」的判教理論。所謂「八教」，即為「化法四教」，是教化眾生的法門、化益的內容，即藏教、通教，別教、圓教；「化儀四教」，是說佛教的教化過程和方式，即頓教、漸教、秘密教、不定教。化儀譬如藥方，化法譬如藥味。智顗臨終時，對弟子誰可宗仰的詢問，回答：「豈不曾聞波羅提木叉是汝之師，吾常說四種三昧是汝明導……唯此大師能作依止。」。