「送禮表心意」時常會是人們對於特定對象、特殊日子等表達重視或賦予意義的行為。儘管送禮讓「物的傳遞」具有社會人際關係連結的象徵意涵，但為什麼收到「禮物」與收到「紅包」（禮金）時常會帶給我們不同的經驗感受？不妨透過這篇書摘，來想想金錢（貨幣）的象徵意涵，以及禮物交易或交換背後隱含對於價格與價值的道德判斷。
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經濟學家丹‧艾瑞利(Dan Ariely)發現，金錢具有一種特殊性。

他發現麻省理工學院的大學生以及哈佛大學企管研究生比較可能偷罐裝可樂而不是小額紙鈔。這點根據直覺來看是有道理的。我不會想要走進心理學系前面的辦公室，打開零錢抽屜，然後拿走五塊錢，讓我在回家路上可以買點東西給我的小孩。我不是一個竊賊。

但是走進儲藏室去找其他材料，並且順手拿起一些膠帶、剪刀和紙張(淨值五塊美元)，帶回家給小孩子做他的美勞作業，又是另一回事。我並不是說到我家的竊賊覺得自己沒有罪惡感，但是他可能猜想得到，把現金拿走是不同層面的犯罪行為，比他想要的還要嚴重。

人類學家艾倫‧費斯基(Alan Fiske)提出的一個分析架構，有助於我們了解這個現象。他注意到在全世界有幾種交易體系。最自然且普遍的是公共分享(CommunalSharing)，這是在家族與小團體之間的一種體系(我的就是你的；你的就是我的)；以及公平匹配(Equity Matching)，這是牽涉貨物與服務的對等交換(你幫我抓背；我也幫你抓背)。

這些交換方式甚至也可見於非人類的靈長類動物。最後一種自然的交易體系是市場定價(Market Pricing)。這種體系包括金錢、債務、利息、高等數學，諸如此類。這可能是一種最佳的理想體系，但是它並不是普遍的，其他物種並沒有這種方式，而且只有透過相當多的經驗與實踐才能理解。
...
我們學會了適應市場交易。我們能夠為一台iPod或一條巧克力棒貼上一個價格。我們甚至也為非法或不道德的交易進行這類的金錢計算；畢竟，人們有時候的確從事禁忌交易如性、選票或腎臟等，所以他們一定有關於這些活動與物品值多少錢的制度。

一般而言，如果我們沒有把日常用品與服務附上價值，就會不知所措。並非只是市場定價需要如此，公平匹配與公共分享體系也需要如此。當我們盡力要平均分配不同的資源如玩具等等給子女時，就必須做這些計算。

（引用自：https://udn.com/umedia/story/12828/5558073?list_ch2_index）

📢基進媽嬤團 X 人權關懷影展 ── 首部影片「活摘」

由基進的媽媽支持者們組成的「#基進媽嬤團」，第一場活動來囉！

基進媽嬤團是一群熱愛台灣、支持基進的媽媽們組成的團體，共同以深愛這塊土地的心，來為基進發聲。

這次的「基進媽嬤團 X 人權關懷影展」，將會播放三部有關中國侵害人權與中國滲透的相關電影：

🎥5/07 （五）「活摘」1400-1700
🎥5/28 （五）「求救信」 1400-1700
🎥6/18 （五）「假孔子之名」 1400-1700

基進媽媽們站出來，就是基於疼惜台灣囝仔的心，不希望看到台灣受到中國的侵犯，透過籌備這次的影展，揭露中國迫害人權、滲透世界各國的邪惡行徑，呼籲大家重視中國的危害！

5/7（五）將播放首部影片「活摘」，描述中國發生的活摘器官惡行與器官交易，揭開中共政權反人類罪行，放映後也會邀請專家進行映後座談。活動適逢母親節前夕，邀請大家攜家帶眷一同前來觀賞，與基進媽嬤們交流，共同透過行動來關注台灣的未來。

👉報名連結🔗https://www.surveycake.com/s/Nr0GD

📌時間：5/7（五） 14:00-17:00（14:00-14:30報到）
📌地點： 捌邸樓老屋咖啡（高雄市新興區八德二路46-1號）
📌場地人數：30人
📌入場方式：免費入場，提供飲料；甜點需自費
📌主辦單位：台灣基進媽嬤團
📌協辦單位： 台灣國際器官移植關懷協會（Taicot） 、 社團法人高雄市陽光影劇學會

👉5/28與6/18將舉辦後續兩場放映會，請密切關注粉專！

至死不渝的畸形之愛
#關於卡爾坦茨勒 #和他的人類玩偶

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1930年，一位相當年輕、黑髮披肩的漂亮女子，跟隨母親來到基韋斯特的海洋醫院。
當她在診間進行檢查，出現在放射技術員:卡爾·坦茨勒（Carl Tanzler）的面前時

頓時，坦茨勒卻對女子的面貌感到相當震撼。
在此我們先解釋坦茨勒的身世背景，坦茨勒出身自德國，在一戰結束後，由於當時的歐洲地區仍處在一片狼藉，毫無前景的混亂狀態。因此坦茨勒則帶著妻子和兩個女兒移民到美國的澤弗希爾斯，
但在不久後，坦茨勒卻離開了家人獨自前往佛羅里達州，在基韋斯特的醫院擔任放射技術員。

此刻，在他面前的這位女子名為:埃琳娜·海倫·霍約斯（ Elena『 Helen 』 Milagro de Hoyos），是當地雪茄製造商的女兒。
由於埃琳娜潔白的皮膚，濃密的黑髮，及迷人羞怯感的形象實在令人印象深刻，因此使坦茨勒立即確信，埃琳娜簡直就是童年時期，在夢中出現的的理想情人。
從那一刻起，坦茨勒被她的美麗所迷住，並猛烈地追求著埃琳娜。

不幸的是，後來埃琳娜的診斷報告顯示她患上了结核病，這在當時仍然被認為是極為致命的疾病。
儘管缺乏治療結核病患者所需的醫師資格，但坦茨勒仍下定決心挽救她的性命，在醫院管理部門完全不屑一顧的情況下，坦茨勒拼命尋找能治療埃琳娜的方法。
除了嘗試調配不少補品和藥品，非法將X射線和電子設備帶到埃琳娜家中進行家庭治療之外，（＃也太狂）
為了博取得她的芳心，在看診時還特地為埃琳娜贈送了首飾和禮物。（＃不過並沒有證據表明埃琳娜回報了他的愛慕之情）

然而，儘管坦茨勒盡了最大的努力，但埃琳娜最終仍因病情惡化去世。
她的逝去，也令坦茨勒傷心欲絕。

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在霍約斯家族的允許下，坦茨勒獨自承擔喪葬費的費用，特地購買昂貴的石製墓碑埋葬埃琳娜。
在那陣子，坦茨勒幾乎每天晚上下班後，都會去看望埃琳娜的墳墓，
直到兩年後，坦茨勒就再也沒有出現過了。

正當附近的居民都在熱烈討論坦茨勒的隱密行蹤時，此時早已遭到醫院解僱的坦茨勒，正隱居於自家閉門不出。
然而此刻的他並未此感到沮喪，因為在家中，他的摯愛依然陪伴著他。

那確實就是「埃琳娜」。
只是她並不是活的，而是徹徹底底的屍骸。
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原來早在1933年4月，坦茨勒便偷偷將埃琳娜的遺體從陵墓中移出，小心翼翼的將屍體放在玩具馬車中運送回家。
為了能使早已腐爛的埃琳娜軀體 「死而復生」，在蠟，灰泥，鉤子和細繩的幫助下，坦茨勒不僅加工了埃琳娜的屍體，為了確保屍身的完整性，
還特地將碎布填滿了整個軀幹。他甚至將埃琳娜脫落的頭髮編成假髮，以保持她的美麗，平時則是將埃琳娜放置在床上保存。
隨著歲月的流逝，為了防止埃琳娜的屍體進一步腐化。他還特地購買大量的香水、消毒劑和防腐劑塗抹身體以掩蓋氣味，據說還曾在下體放置了一個由紙製成的管道，以代替其陰道。
另外更怪異的是，坦茨勒還曾計劃製造一艘太空船，將埃琳娜的屍體帶到平流層，他深信外太空的輻射可以穿透她的組織，並讓埃琳娜徹底「復活」。
不過當太空船還沒完成前，就因突發事件而幾乎告吹。

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畢竟，坦茨勒的古怪舉動在這七年間早已熱議的議論紛紛，甚至還傳出有小孩從敞開的窗戶前，目睹坦澤勒播放音樂，與真人大小的娃娃共舞的奇特消息。
因此，當傳聞傳到了霍約斯家族的耳中時，對此感到不安，同時也是埃琳娜姊姊的佛羅琳達（Florinda）
則決定在1940年10月動身前往坦茨勒的家，想確認事情的真偽性。

不料，當佛羅琳達打開門之後，
他便在坦茨勒的床上目睹此生最為驚悚的景象。

最終，驚慌失措的佛羅琳達立刻奔門而出向警方報案。
這起駭人的事情才東窗事發，坦茨勒隨即以「惡意破壞墳墓並未經許可移走屍體」的名義遭到逮捕。
此案發生後引起了佛羅里達州報紙的關注，並在當地引起大眾的轟動。但出乎意料的是，大眾並沒有對坦茨勒的行為感到厭惡，而是同情茨勒的處境，並將他視為「難以釋懷摯愛的落寞老人」。
在審判期間，由於埃琳娜的屍身作為證物而被政府保管，在根據大眾的要求下，當局則決定在博物館中展示埃琳娜的軀體。最終海倫還被當作展覽品展示，前後有約 6800 人前往觀賞（#超可憐）
直到後來霍約斯家族抗議後，為了不再受外人打擾則將埃琳娜重新下葬在一座無名墳地，這起事件才宣告收場。

至於坦茨勒的下落呢，後來在經過精神病學檢查後，他被確認患有「情愛妄想（Erotomania）」，不過由於他當初挖掘屍體的罪行在法律時效已經到期，因此他的罪名最終遭到撤銷而被釋放。
後來坦茨勒離開了傷心地，獨自搬到帕斯科縣度過餘生，在此期間寫下了自己的生平故事，名為為《埃琳娜之墓的秘密》

最終，坦茨勒於1952年在家中孤獨去世，大約三週後才被發現。

當坦澤勒屍體被發現時，他的身邊依然還有一個以死亡面具製作，真人大小的埃琳娜雕像。
而在坦澤勒的最後日記中，則這麼寫道：

「人們的嫉妒使我失去埃琳娜的身體，然而幸福卻仍在我的心中流淌，儘管她已經走了，但她永遠與我同在。」

＃如果發生在現在根本就恐怖電影劇情
＃近期貼文頻率會因考試因素而開始縮短
＃留言收埃琳娜的照片和本次參考資訊連接

#歷史上的今天 1945-MAY-09 二戰歐洲戰場終戰

1945年，第二次世界大戰歐洲戰場，隨著希特勒在4月30日自殺後，柏林戰役也進入尾聲階段。盟軍攻破納粹德國的柏林大本營後，德國與盟軍所簽屬的無條件投降書，在5月9日這天開生效。

值得注意的是，由於時差的關係，西方國家普遍將二戰歐戰勝利的紀念日定在收聽到新聞廣播的5月8日，蘇聯或是東歐國家，則是將勝利日訂在5月9日。

▶ PODCAST收聽：
https://open.firstory.me/story/ck9zjr2ngbynb08739tvpbn68

從德國在1939年入侵波蘭開始，第二次世界大戰到了1945年打了將近6年的時間，是人類歷史上最具破壞力的戰爭。二戰結束後更衍生出民主與共產勢力之間的冷戰對抗，接下來的40餘年，美蘇兩大強權在世界政局上的角力戰，形成一種新型態的戰爭。

有關第二次世界大戰歐洲戰場終戰的電影很多，也有不少戰爭電影呈現了納粹德國在戰爭末期時的頹勢，或是針對希特勒這個歷史人物，有諸多描述。而在2004年，由德國導演奧利華希舒比高所執導的《帝國毀滅》，相信是只要提到納粹德國瓦解的歷史，一定會提到的經典之作。

就算你沒有看過這部電影的完整樣貌，相信有很多人都有看過這部電影中被拿來惡搞的橋段：「元首的憤怒」。這個橋段其實是片中希特勒在柏林地下碉堡中，與剩下的殘兵將領開會時的經典片段。希特勒與將領們在會議室中計畫做最後的困獸之鬥，希特勒則是指揮著他腦袋裡想像中的軍隊，而每個將領則是害怕又無奈。

這部電影將戰爭末期瀰漫的厭倦感詮釋相當到位，甚至也以納粹德國的主觀視角，看到了人性和政治上的無奈。它大膽嘗試以納粹視角切入歷史，是過去二戰電影少見的觀點，片中直接描寫希特勒，甚至找來瑞士籍和不熟德語的演員來飾演希特勒，觸碰了過去不少文化禁忌。

想當然爾，電影一出受到了不少爭議和批評；有歷史學家將片中平反納粹分子的動機，或是將枝形容成受害者而非加害者的同情角度，有合理化戰爭罪行的嫌疑；甚至也有歷史學家發現電影中有呈現了希特勒吃含肉的德國餛飩，是與希特勒是素食主義者的史實有出入。但整體來說，電影的取材十分嚴謹，也挑戰了許多過去被認為是禁忌的道德底線，相信能夠提供喜歡歷史或戰爭題材電影的朋友，一個不同的觀點唷！

看完這則「歷史上的今天」你有什麼想法呢？

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#電影 #歷史 #點評

《破案神探》（Mindhunter，或譯「心靈獵人」）是一齣美劇，背景設定於1978年，聯邦調查局FBI剛剛成立「犯罪行為科學」研究部門。曾是人質談判專家的主角霍頓‧福特訪查了全美已入獄服刑的連環殺人犯，從他們的口述生平，解析心理動機和行為模式；並試圖藉由這些資料，對類似的案件，找出破案線索。
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#破案神探 #網路霸凌 #正義魔人
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《破案神探》（Mindhunter，或譯「心靈獵人」）是一齣美劇，背景設定於1978年，聯邦調查局FBI剛剛成立「犯罪行為科學」研究部門。曾是人質談判專家的主角霍頓‧福特訪查了全美已入獄服刑的連環殺人犯，從他們的口述生平，解析心理動機和行為模式；並試圖藉由這些資料，對類似的案件，找出破案線索。

這「行為科學研究部門」很快獲得上司支持，並協助各地州警成功偵破了數起懸案。霍頓‧福特探員也因此擒獲了「現代福爾摩斯」的美譽，運籌帷幄，自信滿滿。直到有一天，他遭遇了職業生涯中第一道個人難題：他發現了一名小學校長的不當行為。羅傑‧韋德校長，年約五十多歲，服務於榭蒂蘭恩小學數十年，辦學有聲有色，春風化雨，頗獲好評。然而他長期有個怪異行為：他喜歡搔癢小孩的腳底。每當小朋友們打架、不聽話或假裝腳痛不想上學時；韋德校長便把他們叫進校長室，搔癢腳底作為處罰；事後還給他們五分錢做為獎賞。這些孩子們完全沒有不舒服的感覺，而且往往是笑著離開的──因為會癢嘛，而且那又有點好玩。這看來頗具創意，但同時卻又如此可疑。對，校長把微罪懲罰給「遊戲化」了，藉此減輕被懲戒者的受辱感；但依舊保留了「懲戒」這個名目。但有少數老師和家長質開始心生疑竇：這外表看來一本正經、且素來受人景仰的校長大人，該不會是個變態蘿莉控或正太控吧？

根據自己訪談眾多殺人者的經驗與直覺，自信滿滿的福特探員斷定：愛對孩子搔癢的韋德校長，顯然就是個變態，他的不當行為正預示著他「即將」犯下重罪──儘管此刻除了少數老師與家長的主觀憂慮外，沒有任何明確犯罪跡證。福特探員堅持向教育主管機關告發此事。這導致韋德校長火速遭到革職，被迫離開教育界。然而事後，校長太太找到福特探員，聲淚俱下指控他催毀了韋德校長的清譽與人生，平白毀了韋德一家的幸福生活。一名橫遭剝奪一生摯愛之志業的教育家，一夕之間淪為過街老鼠。比起陷入的經濟困境，無形損失更為可怕：好友疏遠了他們，外出採買時承受無止盡的竊竊私語和懷疑的目光，再也沒有人願意和校長一家說話。

羅傑‧韋德真是個變態嗎？福特探員的「預測」或「防患未然」，是正確的嗎？直至第一季結束，劇中情節尚未帶來確切的答案。

然而伊格言說，這現象正像是尼采的一句名言：當你凝視深淵，深淵也凝視著你。伊格言解釋：容我們稍稍「偏移」或「延伸」一下這句話的涵意──福特探員對連環殺手的訪談，正是站在正義、科學、法律的彼岸在凝視這些深淵。然而凝視的過程，卻也難免被深淵「回視」。有時候，當深淵裡的罪惡太過龐大、恐怖，乃至挑戰人類良知與文明之底限，作為一名研究者，想要對它產生「理解」和「同理」（就像片名：Mind Hunter：一邪惡變態心智之獵取者，「心靈獵人」），往往必須親身涉險，仔細揣想這些人類極惡者的心智。而付出的代價或許正是──讓自己變得跟他們很像......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言