如果要聊起媽媽經，我會覺得五歲的男孩最難搞🥴，我有看過一些關於男孩子的育兒書，都說是睾丸素惹的禍，就是突然之間要顯示自己的男子權威，態度上會突然變差，但是一下子過了就會好。😆

隨着兒子們長大，我真的非常享受跟他們相處的每1分每1秒，當然疲累的時候，我也是會踢開他們讓他們來一個「iPad放題」🤣🤣 但是整體上，我也是非常開心可以跟他們常常在一起。

就因為常常在一起，可以觀察到的事情很多，尤其是跟女孩子相處上，我非常擔心他們會有這方面的待人接物問題（我常常覺得只有幾兄弟的家庭，都跟女生相處上，有著奇妙的難處😂😂）

今天來一個比較極端的例子，就是有一位小女生T，經常喜歡挑撥大仔和二仔之間的情緒，就是當他們三個玩在一起的時候，小女生 T，大部份時間，只跟二兒子玩耍，完全忽略大兒子，讓他感到被冷落🍃

直到大兒子感到非常失落的時候，小女生可能轉換只跟大兒子玩耍，突然又讓二兒子被冷落了🤔

以我對小女生 T 的認識，因為她需要那種被爭奪的重要感，因為她跟父母也會玩這種把戲。

有好幾次，我都在場🤓
小女生又冷落我的大兒子，坦白說，媽媽我真的沒有玻璃心（脆弱心靈），但是我確實想要找出一個解決方法，讓很受挫的大兒子，明白這是一個不合理的感覺，不能隨便讓別人挑撥自己的情緒。再者，只是單純小朋友玩在一起，為什麼要搞得這麼複雜？ ？ ！🙄🙄🙄

小備註：T 的父母，不讓所有人，怪責自己的寶貝女兒，如果自己女兒出錯了，只有父母可以開聲說出口，其他人，只能默默看着父母的處理方法，我不否認，這也有道理，但有些時候，孩子的記憶，就只有很短的時間，那個時候不立即調適當下的情緒，之後會累積了難度吧？！🤔🤔

我也在場，看着以下這個情況：

大兒子說：「T 你不跟我玩耍，完全把我當作透明，當我要走開了，你又把我手上的玩具搶走，想讓我追你」😤

就因為當下發生我也在場，我把大兒子叫到我的身邊，我跟他說：「我們都不能改變別人，但你要明白，不要讓別人隨便把你掉到情感上的圈套裏，就好像玩弄你的情緒一樣」😃😃

「T 完全把你當作透明，只跟你弟弟玩耍，就是想讓你感覺失落，讓你不開心，到你走開了，T 又把你的玩具搶去，讓你追她，就是又想把你的專注力，放到她身上」😃😃

「你覺得呢？你覺得 T 的行為，讓你不快樂，讓你生氣了，但是如果遇到這種行為，你真的要掉進這個情緒上的圈套，而感到生氣嗎？如果你了解到 T 的行為，你想要為這件事生氣嗎？」😃😃

7 歲的 AJ 在默默聽着，本來眼帶淚光，突然浮現了微笑🙂️

我把這話說完了，大兒子感覺釋懷了，反問我：「所以我都不會理會 T 這樣對我了，我要去跟她說我不在乎她所說的事情」😒

我又再回答大兒子：「你不用說出口，你自己默默明白到對方的處事手法，就好了😃，如果真的要把這個狀態溝通好，就要等對方心平氣和的時候，才能把這個話題說開來了」

大兒子感到非常釋懷，微笑地離開我身邊，我也感到安心了一點，終於可以在正確的時機，把大兒子的心結打開😄

我不知道自己這樣的處事手法對不對，我也在摸索中😆😆，我不是要處理對方孩子的處事問題（除非對方也願意，和認同自己的一套育兒方法，外國人，大多數都不喜歡你投訴他們的兒女）😝

如果是你，一而再，再而三，看到大兒子的情緒被這樣對待，你會怎麼處理呢？只是一點小事，但是如果長久下去，我不希望大兒子不懂得跟女生，尤其是比較野蠻的小女生交流，那就不好了😆

你會怎麼處理啊？ ？ ？

附上日常母子沙發上談心照😆😆

#倫敦媽媽 #倫敦mali媽媽 #育兒 #男生 #教養 #情緒 #管理 #情緒 #波動 #parenting #momof3 #malimama #malimamablog #hkmom #ukmom

「歧視」

最近，喺美國發生多宗針對亞裔/華人嘅襲擊事件，令人震驚，同時捲起世界各地Anti Asian Hate嘅活動。喺荷蘭阿姆斯特丹，剛剛嘅週末亦都有一大班華裔喺 Museumplein 進行和平示威 (真係好和平，大家仲好乖緊隔開晒，每個人中間真係有1.5米距離）。

其實好耐之前，都不時會有讀者問，住喺荷蘭嘅華人會唔會遭受歧視？

之前提過，荷蘭呢個國家，特別係一啲大城市（如阿姆斯特丹），本身係住咗好多來自世界各地嘅人，所以有非常多元嘅文化背景。只不過，多元還多元，如果同你講完全冇任何歧視成份，就真係擘大眼講大話。

最近因為接受過幾個學術訪問，亦都好認真地思考過呢一個問題。

亞裔/華人喺西方國家遭受歧視唔係一朝一夕嘅事。但本身「歧視」呢個字亦都有好多重意義。我覺得如果因為我嘅膚色或者文化背景，而失去工作上嘅機會/受到不公平對待/被人出言侮辱等等，呢一種係活生生嘅種族歧視。

但係亦都有好多情況，係一啲西方國家對亞洲根深蒂固嘅偏見，未必好明顯，不過有時待人接物當中可以顯露出來。

俾個例子，「亞洲人數學好叻」到底係一個好嘅偏見定係一個壞嘅偏見呢？真係好難講。如果有雇主因為見到你喺亞洲人，覺得你數學應該會好過其他人而請咗你，係好事定壞事呢？

亦都見過一啲情況，對方唔係有心要講一啲歧視嘅言語，只不過係有時候唔係好識得表達，造成左一個「對文化唔敏感」(culturally insensitive)嘅假象。其實只要你肯去解釋，對方都好樂意去多了解同多學習。

簡單來講，有時候條線真係好難畫。

個人而言，我覺得最困難嘅，係有時候你唔知對方嘅行為係因為你屬於黃皮膚，定係因為其他原因（例如你係女性）。喺工作上，我試過俾一啲年紀較大嘅「白男下屬」表露明顯嘅唔尊重；但到底係因為我係華人，定係因為我係一個年輕女性，呢個真係不得而知。

亞洲女性喺國外，相比男性生活更加困難；因為西方國家對呢一個群體實在有太多偏見，甚至係「不必要嘅幻想」。呢一方面，我就唔詳細多講；有興趣嘅朋友不妨自己做吓資料蒐集。

講返荷蘭，其實肺炎一役亦都將有啲「知識分子」隱藏已久對亞洲嘅不屑一次過浮現晒出嚟。有個別荷蘭人，平日就如何喜歡亞洲文化，又或者想去亞洲旅行，肺炎一出現就即刻對亞洲破口大罵。亦有荷蘭人會對華裔講一啲racial slur。不過呢一類人為數不多，大部份人其實都非常之包容，而且好努力去嘗試同唔同文化嘅人有深入嘅交流。而且，喺荷蘭住咗咁耐，真係冇咩點聽過有華人因為種族問題俾人襲擊（如果有人聽過相關消息不妨話我知），反而喺英法德等地就時有聽聞。喺荷蘭生活，即使係來自亞洲，目前來講都非常安全。

牽涉到種族嘅問題，有時真係非常之複雜。之但係，不時會見到有人話「最衰都係因為肺炎」。如果單純地覺得，所有針對亞裔/華人嘅歧視或憎恨問題純粹源於肺炎，呢個諗法就實在太天真。肺炎極其量只能夠係一種催化劑(catalyst)，加上個別西方政客或主流媒體不斷地加鹽加醋，將歧視問題急速惡化。但長時間喺外國嘅人就會知道，歧視真係唔係一日半日嘅事，亦唔係一個肺炎就可以造成咁大嘅問題。

其實作為海外華人，可以做嘅就係做好自己，同埋如果身邊有人對於自己嘅文化背景感到好奇嘅時候，不妨慢慢解釋比對方聽。但如果租受到不公平對待嘅時候，唔好啞忍，要開聲指證。好多嘢唔能夠一時三刻可以改變，但只要大家都願意踏出一步，慢慢地大家就可以見到更好嘅一面。

#歐洲 #移民 #海外生活 #荷蘭 #香港人在荷蘭 #香港女孩

中國慈善家雜誌 2018年5月號

致知：知物

前面幾篇將致知的知天地、知命、知性、明道、明德、 明教、知人這七個要點作了講述。人與人相處，時時刻刻無不有事發生有物接觸，故如何處世接物為適當，是為要務。 唯知事物極為複雜，人生過程中所遭遇之事物，千千萬萬， 形象多種，變化莫定，最易使人迷惑混亂，莫知所從。唯能以簡馭繁，知其孰為先務，則莫如辨別何者為本何者為末， 故曰：「物有本末」。知本知末為我國為學之所特別重視， 故四書中重要處輒提及「本」。如，「君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與。」「天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」「德者本也，財者末也。」「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」「唯天下之至誠，為能 經綸天下之大經，立天下之大本。」均在教人如何為人，亦以不忘本為德行之要點。所以本治則末無不治，本亂則末亦 亂矣。

我國學術思想均來自於《易》。《易》雖有分陰陽，但同時共存，無法單獨存在，故曰「一陰一陽之謂道」及「孤 陰不生，獨陽不長」，人事物也有相對但同時存在，如天地、剛柔、動靜、男女、老幼、質能，皆是相對者。相對之事物，二者有相互盈虛消長之變化，最終屬於相依相存，而雖同時存在，須有本末之別，先後之分，毋使本末倒置，先後錯亂。任何物，皆有其本其末，任何事，皆有其始其終。 「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。」明明德是本，所以在前；新民是末，所以在後。修己是本，所以修身在前；治人是末，所以齊家治國在後。儒學里的八目，格物 致知誠意正心為本，修身齊家治國平天下為末，而格物又是致知之本，以此類推所有事物均有本末。

「是故君子先慎乎德。有德此有人，有土此有財，有財此有用。德者，本也。財者，末也。外本內末，爭民施奪。 是故財聚則民散，財散則民聚。」所以說財為用本，土為財 本，人為土本，德為人本，再上推之，則德以仁為本，仁以孝為本。今日西方重利之資本主義國家，重財輕德，更犯為富不仁之失，甚至影響我國，孝為何物，已漸失去瞭解， 從現社會新聞可見當今人倫盡失，卻無人關注防範，此則危機之所在。蓋知物之後則能明本末，辨先後。以此邏輯，亦可用在知人；至欲求知人，當先明瞭人與人之關係及相處之 道；欲明道明德，必須從教育著手；而教則由天地、命、性衍出。而待人接物，其本為誠，故曰「誠者物之始終，不誠無物。」

知物可以舉例相對之詞並為解釋，以為知事物之助。例如本末、大小、輕重、新舊、異同、清濁、文質、得失、存亡、 損益、難易、厚薄、榮辱、窮達、貴賤、貧富、毀譽、生死、好惡、枉直、去就、上下、遠近、朝夕、深淺、出入、古今、先後、經權、義利。上舉例子，均為人生過程中所容易遭遇之事物， 若能知其本末明其終始，別其先後，以應對千變萬化之社會 環境，則庶無大過。如此可謂得格物之效，達致知之功。《大學》曰：「此謂知本，此謂知之至也。」

每經過一塊聳立於道路旁的路牌，不論其顏色是藍、綠、黃色，不論被馬路的沙塵掩蓋、被陽光曬得褪色，抑或光鮮亮麗，對Gary而言，都盛載著不同的故事。他總能夠從路牌的顏色、字體、排位、中英文字元大小、路牌身處的位置等等元素，講出那塊路牌的特色、故事、演變歷程等等。

Gary自小就喜歡發堀埋藏於道路、路牌之中的故事，他更創立民間組織「道路研究社」，集合志同道合的朋友一起為道路發展出一分力。

這份熱誠，出自他多年以來對於香港道路的興趣與專注；這份專注，有一部份卻原來出自一個屬於自閉的症狀——亞氏保加症。

「巴膠」童年

「記得小學三年級時，一位醫生突然跟我說我有亞氏保加症，是輕度自閉症的一種。當時其實不怎麼困擾著我，因為年紀太小，根本不知道是什麼。」Gary憶述起自童年時代就出現的人生轉捩點，說得輕鬆平常，彷彿醫生只是跟他說他患了感冒似的。

據藥物教育資源中心於2019年的文章指，香港約有一到兩萬宗亞氏保加症個案，患者（有時被稱作「A仔」）大多在與人溝通、待人接物方面會有困難；卻同時會擁有高於常人的智力、記憶力等。目前尚未有藥物能夠根治，只能循緩解專注力不足、穩定情緒去紓緩症狀。

「小學時其實問題不大，尚未成長到需要擔憂學業的年紀，頂多只是怕考試考不好，父母會責罵；在社交上，當時也有志趣相投的朋友。」Gary以奇怪來形容他們朋友的圈子：「我們班上有某幾位同學喜觀巴士，用現在的話來說就是『巴膠』，於是我們自成一角，每天聚在一起聊巴士。」對於其他同學朋友，Gary沒有印象，亦滿不在乎。

成績欠佳的青年，到今日的IT男與社長

直到中學時期，因為先前參與社交技巧的工作坊，在與人溝通方面，Gary尚且能夠應付；「A仔」的身份與症狀，卻開始為Gary帶來學業煩惱：「好記得在學校有些科目，無論我多用功，把平常玩耍的時間都用在溫習之上，都仍然無法合格。」學校曾經叫他考慮退學，報讀職訓課程，早日為就業作好準備。然而，在職訓學校找不到喜歡科目的Gary，最後沒有聽從學校意見，輾轉之間到了澳洲升學。

Gary成功在澳洲取得大學學位，現在回流香港，從事資訊科技工作。回想到澳洲學習的經歷，他感覺鬆了一口氣：「當地的教育制度，比起香港更能照顧不同需要的學生，也有著更多比較有趣的科目，讓我也能找到自己的專長。」於是Gary開始放下心中成續久佳的顧慮，一邊修讀感興趣，亦力所能及的科目，一邊開始自己研究起港、英、澳三地不同的道路規劃。直至今日，Gary與道路研究社的伙伴，經常會解答市民大眾的疑難、也會就著設計、擺位欠佳的路牌向路政處、運輸處投訴。他們去年更出版書藉，科普道路標誌及交通設計的基本知識。

可以說，因為遠行澳洲，讓Gary走在一條相對平坦的道路之上，在就業市場、在社會上，都能找到自己的崗位。

香港融合教育的處境

澳洲的高中課程，有著法學、環境研究、多媒體研究、心理學、工作室藝術、舞蹈、戲劇、訊息系統等三十多個專業且分類仔細的範疇供學生選擇；反觀香港，即使政府為SEN（特殊學習需要）學童推行融合教育逾二十年，當初校方給Gary的建議，卻仍然是「不如退學去讀職訓局」。這不單是學校的問題，畢竟香港大部份中學，學生能夠選讀的科目，不外乎文、理、商、工四個大類別，與上述澳洲教育的豐富及仔細程度相去甚遠。

在今日的社會中，Gary最終尋找到自己立足之處，閒時亦能以路牌、道路研究的興趣與專長、以「道路研究社」創辦人的身份貢獻社會。Gary未曾想像過，要是當初沒有赴澳留學，今日會過著什麼生活。然而，香港SEN學童的處境，在融合教育的大方向下，他們的需要是否真的被照顧到，抑或有更多例子，是他們沒有如Gary一般幸運，能找到自己的方向與崗位，而在力不從心的位置上苦苦蹉跎、舉步維艱？