談及費德勒，你想起甚麼?

費德勒是歷經數個世代的傳奇神話。兒時的我很幸運，機緣下父母打起了網球，我也有幸能練習約莫七、八年的網球。記得那時父親沉迷於網球，時不時就會觀看網球轉播。我第一個記住的網球選手名字，應是瑞典球王艾伯格(Stefan Edberg)，那時父母相當喜愛他的網前技巧，也因此我記住了這個名將。伴隨那時代的名將，還有貝克(Boris Becker)、藍道(Ivan Lendl)等人。然後網球運動在國內的能見度大開，山普拉斯(Pete Sampras)、阿格西(Andre Agassi)、葛拉芙(Steffi Graf)、辛吉絲(Martina Hingis)等選手的名氣越盛，那時的我也有了些網球經驗，看轉播也不再只是陪看，開始會為了眼前的好球歡呼。然後是下個世代的費德勒，自2001年在溫網勝過草地之王山普拉斯之後的20年間，這名字從未離開過媒體。

#贈書活動 #請耐心讀至文末
《羅傑‧費德勒：無可取代的網球之王》
https://www.books.com.tw/products/0010900322

台灣人對於費德勒的印象，多半來自於他統治網壇之後的形象。飄逸短髮，閃身正拍，優雅的單手反拍，數不勝數的美技影片，還有轉播時的勞力士廣告。網球運動在台灣畢竟稱不上熱門，很多網球選手的背景故事，都需要透過主播在轉播時順帶提及，尤其是主播許乃仁總能對場邊選手的家人、教練以至於名人們，娓娓道來場邊人物與選手之間的故事。然後從這些隻字片語、外國媒體的報導，以及熱心人士翻譯或轉貼些選手的故事，逐步理解這些選手成長的家庭背景和故事。因此當聽聞 堡壘文化計畫出版《羅傑‧費德勒：無可取代的網球之王》，我興奮的表示要為此書作推廣。

費德勒和納達爾因為總是在決賽碰頭，因此媒體和球迷們為此取了個費納對決的專有名詞作為稱呼，但其實稍有了解的人就知道，這兩位球員所處的世代不同。事實上費德勒轉戰職業時，以他的世代所面對的勁敵，應該是羅迪克(Andy Roddick)、沙芬(Marat Safin)、休威特(Lleyton Hewitt)、納班迪安(David Nalbandian)、費雷羅(Juan Carlos Ferrero)。這些勁敵們個個球季超群，每個橫空出世時，都被媒體稱為下一個球王，不過可惜的是他們與費德勒處於同一時代。他們之中幸運的能取得大滿貫冠軍，至於運氣不佳的則此生皆無滿貫頭銜。與費德勒同世代的這些名將，約莫於面對2006的巔峰期費德勒後就逐漸失去競爭力，多半選擇於於2010年左右退役。

然後費德勒面對的，才是納達爾這個世代，包含了納達爾(Rafa Nadal)、喬科維奇(Novak Djokovic)、莫瑞(Andy Murray)以及瓦林卡(Stanislas Wawrinka)。費德勒平均大這些選手約莫五歲，多數這世代處於體能巔峰時，費德勒的體能早已下滑，並且因應精準度的下降，球拍拍面也不得不增大。這時的球風早已有所轉變，因應體力的降低，減少回擊而盡可能以技術拚取致勝球，成為了不得不的妥協。

費德勒下一個面對的世代，是這個時代的球星。雖然網球媒體總愛說費納喬都是老人，下一個世代要接棒，但每每滿貫決賽的勝利者，卻又都是這些老面孔。但這時代的蒂姆(Dominic Thiem)、梅德韋傑夫(Daniil Medvedev)、茲維列夫(Alexander Zverev)，雖然都有不錯的實力，但相比於前一世代天才輩出的殘酷，這世代的選手尚未有足夠的衝冠實力也是事實。

在這三個世代中，最令人惋惜的便是與費德勒同世代的那群名將。他們各自的球風各異，人格特質明顯，並且還相當富有舞台魅力。每每可惜的總是看到他們奮力殺入決賽，然後被費德勒輕鬆寫意的擊敗。其中羅迪克的遭遇更是令人哀傷，最有競爭力的時期正好與鼎盛費德勒相撞，奮力拚搏十年下來只得一座滿貫。

本書饒有趣味的將敘事的重點，放在了費德勒的成長過程以及場下經歷。我們得以從費德勒的少年時期開始理解，他是如何被父母啟蒙網球，又是如何在首任教練彼得卡特的訓練下成長，後續又是怎樣在瑞士網球協會中逐漸茁壯，直到拿下溫布頓青少年冠軍，以至於轉戰職業後如何逐步控制情緒，成為我們所認識的費德勒。這中間包含了與經常在場邊觀球的妻子米爾卡是如何相識，也包含了與羅迪克、納班迪安等同代名將的青少年時期相遇。此外也談及了費德勒在球場外，與時尚圈的互動，與贊助商合作的種種，又是如何開始種種慈善活動等等。補足了許多球迷對費德勒的陌生空白之處。對費德勒球迷、納達爾球迷、網球愛好者以至於熱愛體育運動的人來說，本書帶來的樂趣是難以言表的。

前幾個月聽聞今年年底，將上映一部以網球女將威廉絲姐妹成長為主軸的電影《王者理查》，而九月又正巧有費德勒的書籍出版，實在是網球迷做夢都會笑的年末。

關於費德勒的種種事蹟，齋主有太多太多能說，但最後希望能以我此生最為難忘的比賽作結。我記得那是2008年的溫布頓，由於是費納對決，因此我早早就準備好了熬夜看完這場比賽。當時費德勒處於尖峰期，聲勢如日中天，不只在草地上稱霸，在網球領域上更是王者。那時的納達爾雖是唯一可抗衡的人物，但他的主場卻是在紅土球場，在草地上面對費德勒仍是勝算不高。這場比賽拉鋸緊湊，或許是老天也希望成就這場比賽的傳奇性，這場比賽中間因雨暫停兩次，且兩次雨停後兩人的氣勢都有所轉變。我依稀記得趁著中間下雨，趕往樓下便利商店買個消夜，繼續在凌晨觀賞這場比賽。比賽雖然費德勒輸了，歷時將近五個小時的纏鬥，確是我此生最難忘的網球比賽。這場比賽後來也被剪輯成紀錄片《天才之擊》（Strokes of Genius），在本書中也被以另一個角度，紀錄了那個歷史瞬間。

很榮幸此次有機會能替堡壘文化的新書《羅傑‧費德勒：無可取代的網球之王》作推薦，作為費德勒粉絲的一個網球迷，能看到有費德勒的相關書籍出版，心中著實令人欣喜。

此次堡壘文化同樣為酸齋的齋友們，準備了兩本贈書。

只要你完成以下條件，就可參加抽獎活動
只要你在9/5(日) 20:00 以前，完成以下兩個條件，即可參加抽獎。
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2. 於留言處TAG兩名朋友

活動結束後，齋主會於第一時間抽出幸運的兩名得主。

最後，再次感謝 堡壘文化 對酸齋齋友們的照顧。

【每天給你一頁撒冷】05 AUG 2021

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原來早在哥尼流的人抵達以前，彼得已經藉由異象得知：種族的高牆將要打破，福音開始要傳給外邦人了，於是他就放膽開講，為這一群歸向神的羅馬人施浸。

為了紀念這個事蹟，17世紀人們建造了一座教堂，名之為聖彼得教堂，後因戰火摧殘，於19世紀重建，並且成為雅法老城的地標。

#在耶路撒冷醒來

「放棄美國高薪工作，回到台灣創業…」這種標題文章起手式，不只大眾膩了、劉安婷也膩了，「普林斯頓大學，在我回國以前，大家應該只覺得是幼稚園，如果只是報導學歷，是不是代表這個人出社會後，沒有什麼成就？」專訪時，劉安婷誠懇、直率，創辦「 為台灣而教 Teach For Taiwan - TFT」8年過去，她早已創造更多影響力。細數她的獲獎事蹟「富比士Under30」、「亞洲影響力人物榜」，這些積累是來自每年嚴格的篩選機制、培訓，讓有志青年能到偏鄉教學2年，縮短偏鄉孩子的教育不均問題，至今有5千名孩子受惠，除此之外，也讓青年為兩年後的自己奠基，她接受《三立新聞網》專題節目《大人的模樣》談談一路來的歷程。

攤開108年度「為台灣而教」的年度報告，是一本非常詳細完整的報告，從捐款來源、資金花用比例、組織執行事項、董事會組成人士通通都有，讓非營利組織的捐款運用公開透明，光看內容就能強烈感受到「為台灣而教」的穩定性與影響力。創辦人劉安婷今年31歲，24歲時從美國留學回台，因在美國期間，到監獄教書3年，並曾前往第三世界國家擔任志工，有感教育不均回台創辦非營利組織。

劉安婷的教育理念為人所知，就連總統蔡英文也於3月時親自拜訪總部，寫下「八年前我認識安婷時，很欣賞她的理念，但不免替她擔心，在實踐上會不會遇到很多困難？很高興看到八年後的現在，TFT不但站穩腳步，還跟許多團體合作，擴大了翻轉教育的能量。」外人看來，劉安婷在做的事情相當偉大，而她卻仍保持謙虛。

劉安婷說，一開始真的不知道「為台灣而教」可不可以成形、會不會變成一個組織，所以起初是從很小、很小的規模開始嘗試，很多人關心教育不均等的問題，但是在所有提供的解方裡，往往最困難的一個很關鍵的元素是「人」，比方說每個人可以捐電腦，可是如果沒有對的大人在旁邊引導、陪伴的話那電腦不僅不會幫到孩子，它可能還成為孩子逃避學習的管道。

劉安婷接著舉例，比方說我們可以捐衣服，但是一樣如果沒有一個對的大人在這邊做教導、引導，那麼這一箱好心、善心的禮物和衣服不僅可能沒有幫上孩子，可能還養成他手心向上的習慣。尤其是家庭的結構已經比較沒有辦法受到支持的孩子，學校裡面的大人，也就是老師還有各式各樣的教育者，其實就會是他互動時很重要的一個教育資源，這樣的一個大人偏偏又是在最需要的台灣那些偏鄉角落，常常很稀缺，因此為台灣而教扮演的角色便是培訓優質人才進入偏鄉，並待上兩年。

解決社會問題，為何由非營利組織承擔？劉安婷對此則提到上個世紀，美國管理大師彼得杜拉克，曾說一個健康的社會應該要有三大部門，包含公部門（政府部門）、私部門（企業部門），還有第三個就是社會部門，其中很主要的角色就是非營利組織。

另外，她補充一個完整社會需要三個部門是因為，很多社會問題是非常複雜、非常龐大，比如說貧窮、教育不均的問題，幾乎可以和「國安問題」畫上等號，也幾乎難以透過單一部門就可完全去解決，需要很有解決問題能力的社會部門來執行。「如果不把每一個孩子的教育拉得更均值，那麼我們整個暴露在外的危險是台灣的整個未來。」

為了讓這類的國安問題可以解決，因此非營利組織往往需要更優質的人才加入，只是現在的社會價值觀，仍以醫師、科技業等職業選項為主流，在現實中要推動人才加入，也有一定的困難。劉安婷說「我真的一開始沒有想過，我甚至可能要為這些年輕成員的父母親辦說明會。」

她進一步補充，其實有很多青年要做這個選擇時，碰到很多的阻力，身旁的重要他人可能是父母可能是其他的重要他人，可能會擔心非營利組織會餓肚子，但其實TFT有提供一定基礎競爭力的薪資、還有錢難以計算的培訓投資，讓孩子不會被錯待，或是他們擔心偏鄉很危險，但機構甚至有給更偏遠的老師車子的支持，除此之外，為台灣更替教師種下兩年後的種子，像是台積電、國泰金控、台灣奧美都加入未來就業計畫，教師結束兩年服務後，能獲得優先面試的機會。

從第一線服務的志工，到踏遍台灣偏鄉學校到教學現場關注，成為具一定影響力的非營利組織教育機構，一路走來並不容易，但劉安婷和團隊，持續翻轉教育，作自己理想的樣子。對於大人的模樣，劉安婷說「自由與責任，對我來說就是定義一個大人一體兩面的元素，我認為一個大人的樣貌就是，為自己生命負責的領導者，而且在這份自由裡面，可以很享受、走出自己的生命風景。」

🔥不是美漫或超級英雄迷一樣會愛上的極佳作品
✍️最讓人感動的，是在孤軍奮戰時發現你有一群不離不棄的戰友
🏆2019奧斯卡得獎紀錄🏆
最佳動畫片

在介紹之前，我們想要先自首一下：我們對於蜘蛛人這個IP的理解，大多來自從2000年開始的幾部電影作品，而在其他媒體例如漫畫、遊戲、或是小說裡的事蹟認識真的不多，因此當初剛剛得知這一部 充滿各種版本的蜘蛛人的電影時候不免有點擔心，怕如果對『蜘蛛人』不夠了解的話，會不會無法享受這部電影，進而無法給它應得的評價。

但是看完之後我們鬆了一口氣，因為即便像我們這樣的『外行人』，還是深深地愛上了這一部作品。不管是劇情、畫面、節奏、乃至於想要傳達的訊息都很平易近人，也認為即便你像我們這樣對美漫或是蜘蛛人沒有太深的認識，一樣會喜歡上這部電影。

這部作品的劇情看似複雜，但其實不難理解：除了我們所認知的這個世界之外，有無數個『平行宇宙』同時也存在著；這些平行宇宙有著各自的時空背景，但也會有共通之處。故事就發生在我們一直熟悉著的，由Peter Parker作為蜘蛛人的這個世界，有一天因為大反派Kingpin開啟了粒子對撞機，導致時空重疊，使得另外五個平行宇宙裡的蜘蛛人來到了這個世界。

為了要阻止Kingpin並且讓自己回到原本的宇宙，六名蜘蛛人攜手合作，展開了一場跨次元的冒險，也教會了我們許多寶貴的事。

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凱玄
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《一個巨星的誕生》：我們是哭著撿起雞皮疙瘩的 ⇨ https://youtu.be/5uJcVX_QbX4

《女神卡卡：五呎二吋》女神卡卡教我的事 ⇨ https://youtu.be/wgudaS83D2s

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拿撒勒Nazareth是加利利省南方的一個小山城，耶穌在這裡住了三十年，也是他傳道的起點。天使報喜堂，建於1966年，是當今基督教世界最神聖的禮拜堂之一。該堂已是在同一地點上建立的第五座教堂。“同一地點”是指天使向聖母瑪利亞問安報信的地方，也稱為“聖母領報洞”。1955年進行考古挖掘時，發現了古時的第一座教堂。第二座教堂建於拜占庭時期，第三座建於西元二世紀初，第四座完成於1877年。走進大門。教堂前的空地有點小，只能仰面看著眼前的山牆。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。四福音書是分別由耶穌基督的門徒馬太（瑪竇）、約翰（若望）以及彼得（伯多祿）的門徒馬可（馬爾穀）和保羅（保祿）的門徒路加寫的四部介紹耶穌生平事蹟的書，是新約聖經的第一部分。馬太、約翰、馬可、路加也因此被稱為四福音使徒。走進教堂，我們先去天使報喜洞。牆上有天使、瑪利亞及四福音書作者的雕像。大廳裏用欄杆圍著一個下沉式廳堂。參觀者必須沿著圍欄走到另一側才能下到廳堂，走到半圓形圍欄的頂部，可以看到天使報喜洞。以賽亞書十一章一節稱救世主彌賽亞為“枝子”，表徵基督是從大衛的父親耶西所發出的枝條，這枝條在寒微的環境中萌芽成長。希伯來文“枝子”和“拿撒勒”相似，故耶穌是拿撒勒人含有雙關的意思。說出他不是生於顯赫的王室，也不是長於耶路撒冷那樣的名城，而是生於一個貧寒之家，長於被藐視的城。他這位拿撒勒人（枝子），不是莊嚴大樹高聳的枝子，而是看來微不足道的枝條。因著他是如此的低微，他能貼近所有軟弱的人，體會所有遭患難之人的處境，憐恤一切在痛苦中之人的心情。因此被稱為拿撒勒人耶穌。地面大堂是教堂的禮拜大廳，看起來很樸素。祭壇後面是大幅的壁畫，教堂入口處的彩色玻璃牆很漂亮。走出教堂的大門，右側的圍牆上掛滿了各個國家的教會贈送的畫像。畫像的主題是“聖母瑪利亞抱著剛出生的耶穌”。
拿撒勒通往提比利亞路上有個叫“迦拿”的小村莊，在拿撒勒東北約10餘公里，聖經《新約》中共有四次提到迦拿，都稱為加利利的迦拿。耶穌在加利利的迦拿行了第一個神跡。“神跡”，英文名是miracle或sign，指宗教聖經中提到的，由全能者上帝施行的奇事或不可思議的現象。神跡是只有神所特有的權柄，是高出自然律的現象。可以說，神跡是一個永恆的話題。耶穌的第一個“神跡”是把水變成酒。約翰福音中說耶穌和他的門徒一同參加在迦拿舉行的一場猶太婚禮。當主人的酒用盡時，耶穌的母親瑪利亞（在約翰福音中沒有提到名字）告訴耶穌說，“他們沒有酒了。”耶穌回答說，“婦人，這與我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。”耶穌的母親對僕人說，“他告訴你們什麼，你們就做什麼。”（約翰福音 2章3-5節）。耶穌命令僕人將空石缸都盛滿水，他們照此辦理，於是耶穌又告訴他們舀出一些水來，送給首席侍應。侍應品嘗時，水已經變成了酒，他並不知道耶穌所做的。然後他對新郎說，新郎違背了宴席上先上好酒的風俗，把好酒留到最後才上（約翰福音 2:6-10）。這是耶穌所行的第一個神跡，用以展示他的榮耀，並且他的門徒就信入了他（約翰福音 2:11）。

聖保羅座堂(St Paul's Cathedral)是英國聖公會倫敦教區的主教座堂，即眾人常稱的「聖保羅大教堂」，為僅次梵諦岡聖彼得教堂的世界第二大圓頂教堂，亦為英國最大的教堂。聖保羅大教堂最早在604年建立，後經多次毀壞、重建，在17世紀末由雷恩(Sir Christopher Wren)一人獨立完成教堂的設計和建築，整整花了45年的心血(1675－1710年)，也成為西方世界中唯一的一座在建築設計師有生之年完成的大教堂。聖保羅大教堂最為著名的標誌性建構─穹頂(大圓頂)。大教堂西面正向，即是大門入口，由宏偉的科林斯列柱撐起人字山牆，山牆上雕刻著聖保羅到大馬士革 (今敘利亞首都) 傳教的事蹟，山牆頂尖處立著聖保羅的石雕像。教堂正面建築的兩端，則有一對鐘樓相互呼應。教堂的正門前面有22級臺階。臺階下的小廣場上有座建於1712年的安妮女王雕像。從南邊看聖保羅大教堂，除了圓頂與布拉曼帖(Bramante)的聖彼埃托洛教堂(St.Pietro)相像之外，整個建築完全反映出義大利和法國當時巴洛克風格，整體建築顯得氣勢莊嚴。宏偉壯觀的建築與前方纖細柔美的小花形成對比趣味。聖保羅大教堂平面為拉丁十字形，縱軸約156.9公尺、橫軸約69.3公尺，在十字交叉處有兩層圓形柱廊構成的高鼓座，其上的穹頂直徑約為34公尺、尖頂高度約為111公尺；建築總高108公尺，教堂的平面由精確的幾何圖形組成，佈局對稱。圓頂下的詩班席是教堂中最華麗莊嚴之處，天花板上繪畫細膩精緻。地下靈堂，設有名人英雄紀念碑，英國海軍名將納爾遜、1815年在滑鐵盧大敗拿破崙的威靈頓將軍與大教堂設計師雷恩的墳墓皆在其內。從教堂一側爬上257層階梯後，抵達距教堂大廳30公尺高的「耳語廊 (Whispering Gallery)」，俯瞰教堂內部。耳語廊在殿堂的正上方，精美鑲嵌畫之上，圍著一圈鏤空的欄杆環繞整個大廳，由於特殊設計所致，即使是輕微耳語也可以在圓頂四周產生回音。聖保羅大教堂的圓頂共有三層結構：最內層為磚頭材質，高225英呎，直徑長102英呎，負責支撐；外面還有一個圓頂蓋在內圓頂之上，而外圓頂中有一個隱藏的錐形體，其尖端讓教堂更為攀高，圓頂的結構共重65000噸，相當有份量啊！標準劇院，一個二級文物保護建築，矗立在皮卡迪利廣場（Piccadilly Circus）的南側。除了售票區，整個劇場，擁有近600個座位。 由Thomas Verity設計的劇院於1874年3月21日開幕，雖然原計劃是為它成為一個音樂廳。1883年，為了改善通風它被強制關閉，以電燈取代煤氣燈，並於隔年開放。劇院關閉於1989年，經過徹底翻新，於1992年10月重新開放。海德公園Hyde Park位於英國倫敦中心的西敏寺地區，倫敦最大的皇家庭園。該公園被九曲湖（Serpentine Lake）分為兩部分。緊鄰肯辛頓花園多認為它也是海德公園的一部分，嚴格來說是兩個公園。海德公園面積為1.4 km²，肯辛頓公園為1.1 km²，總計2.5 km²。這裡現在也是人們舉行各種政治集會和其他群眾活動的場所，有著名的「演講者之角」(Speakers' Corner)。