📍彰化|鹿港一日遊景點推薦

👉分享景點:桂花巷藝術村、鹿港小鹿兒童公園、敕建天后宮(天祖宮)、鹿港公會堂、鹿港城隍廟
摸乳巷、鹿港龍山寺、九曲巷、金盛堂、丁家進士古厝、郊行博物館、鹿港老街、君子巷

充滿歷史文化的鹿港，每個轉角每個路口都可能遇到古色古香的景點，短短兩天一夜的鹿港旅遊行程，隨便走就是一間有特色的傳統藝術老店、隨便繞就是一間香火鼎盛的廟宇、隨便逛就是色彩繽紛的鹿港老街彩繪牆面與街頭藝術造景，只有兩天一夜想逛遍，真的很難很難……

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https://tinachiang0824.pixnet.net/blog/post/557477599-彰化%7c鹿港一%28兩%29日遊景點推薦-來鹿港玩耍，

【彰化藤山步道，適合喜歡凹逗(outdoor)的你～～～】
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上禮拜週末天氣還不錯，除了回到雲林阿公阿嬤家陪兩老打四色牌，還跑去了家裡附近的「藤山步道」走走，今天就來跟大家分享這趟小旅行，彰化，適合喜歡凹逗(outdoor)的你～～～
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位在彰化縣員林的藤山步道，為什麼叫藤山步道，其實是因為在早期，這個八卦台地山時原住民的獵場，平埔族生活在這裡，到處都是黃藤叢生，黃藤也順理成章成為平埔族生活中不可或缺的食材與建材之一，到後來漢人的生活中也運用到許多黃籐，不管是當繩子或是吃藤心，因此本地就以「藤山」來命名。
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藤山步道走起來其實非常好走，平緩的坡道慢慢往上，往兩旁看都是熱鬧的攤販，販售當地當季的農產品。但其實藤山步道也是一條「很傷腦筋」的步道，因為沿途設置了許多木製的台語俚語看板，「鹽館秤砣」、「老人食麻油雞」、「老歲仔穿針」，真的是會從步道頭想到步道尾哈哈哈哈哈
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其實讓藤山步道聲名大噪的是油桐花，每年春夏交接的四五月，油桐花盛開，兩旁的綠蔭剛剛好襯托出純白無暇的油桐花，彷彿走上了夢幻般的油桐花雪白地毯，這種享受100分，不能再高了！
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如果嫌光走藤山步道不過癮，旁邊還有一個「臥龍坡步道」。「臥傲山青雲自在，龍翔東海壽長春」，顧名思義，步道沿著陵線而上，有如臥龍之姿，是早期從彰化到南投的古道改建而成。
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和藤山步道很大的不一樣是，臥龍坡步道以階梯為主，循著山勢扶搖而上，舒舒服服的慢慢健行而上。
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「欸融爸，剛走完步道，我們來去附近的百果山遊憩區走走如何？」
「喔好啊，百果山那邊可以說是『蜜餞聖地』喔！
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是的沒錯，就在距離藤山與臥龍崗步道不遠處的百果山遊憩區，「百果花香，山泉甘甜，蜜餞可口，風景綺麗」，但今天的重點不是蜜餞，而是神社與溜滑梯。
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百果山遠近馳名的幸福溜滑梯，其實很久以前就有了，最近從新整修後，更受到大朋友和小朋友的喜愛，有刺激的超長溜滑梯，也有復古大象溜滑梯、翹翹板、鐵制旋轉設施等等，根本親子天堂！
通常許多人來到百果山這裡玩完溜滑梯之後就會離開，往往會忽略旁邊的「員林神社遺址」，建於日治時期的員林神社，現在能看到只剩大大的鳥居，這鳥居不再是我們熟悉的日式模樣，而是傳統廟宇的牌樓造型，還有兩旁的石燈籠和入口處的獅座，原本神社的位置也因為國民政府來台，改為了浩然台。
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但走在參拜道上，還是多了一份靜謐感，在不能出國的現在彷彿來到了日本。
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走了一整天，不吃點東西再回家實在說不過去！就在百果山遊憩區旁邊有一間遠近馳名的「百果山炸粿小吃攤」，不管平日假日都要等上十幾二十分鐘阿！
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坐下來點一份清爽不吃油的炸粿，咬下去的瞬間喀滋喀滋，酥脆不油膩，炸得剛剛好，再加點老闆娘特製的微甜醬油，滋味很可以啊！
我個人大推「豆腐角」，在金黃酥脆的豆腐裡面再包入滿滿的韭菜，那個味道真讓人允指回味～～～～
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吃著吃著，我突然悲從中來，以後在台北吃不到那麼好吃的炸粿怎麼辦......
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等等，我好像漏了一樣東西？！
阿！ 肉圓！
來彰化如果沒吃到肉圓實在說不過去，推薦一間在地人推薦，位在員林市區的「寶斗肉圓」，話說要在彰化這個肉圓的一級戰區殺出一條血路實在是很不容易，寶斗肉圓卻做了最好的示範。
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寶斗肉圓傳承已經有數十年，用最傳統的方式，以來米漿混合番薯粉，包進上好的台灣豬肉、筍乾、油蔥酥及獨門配方醃漬而成的內餡，先蒸後炸，下油鍋給他油炸個3分鐘，金黃色的外皮Q彈有嚼勁兒～，內餡彈牙不多，咬下去的瞬間千萬要小心噴汁，不愧是在地人從小吃到大，不知養活了多少彰化人的肚子啊！
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現在國旅正夯，有空記得來彰化來個一日遊，絕對適合喜歡凹逗(outdoor)的你～～～
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TO'GO 泛遊情報
刊　　號： 2020 年 03 月號
期　　別： 第 266 期
出刊日期： 2020-02-27
攝：螞蟻幫

歡迎一起到彰化埔心作客！
埔心自行車道之旅，豐富人文文化聚落，埔心鄉內景點、建築、文化資產串聯出當地義民文化，搭配福佬客文史、古蹟廟宇建築，外地遊客到埔心來作客還能邊欣賞自然田園風光！將鄉內12個特色景點串聯，讓遊客更能深入探索，就算一人也可以來趟輕鬆的小旅行。😃

●個人推薦騎車路線↓
黃三元父親黃義故居 → 張家古厝 → 忠義廟 → 武舉人故居 → 黃三元父親黃義故居。

http://www.to-go.com.tw/goods.php?id=195

金探號更多【台灣在地旅遊】資訊：
https://www.youtube.com/playlist?list=PLR6ae-jPwkQLTAfQtRZNOkqJAFHmoNDdd

01:04 光彩奪目-鹿港 玻璃媽祖廟
12:38 陸上龍宮-三芝 貝殼廟
20:40 金碧輝煌-梅山 龍王金殿
28:39 地獄天堂- 麻豆代天府
39:04 龍盤虎踞-左營 龍虎塔

#金探號台灣 #金探號廟宇 #金探號提案
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主持人：王軍凱 楊智捷
電視首播頻道：非凡新聞台
每週六日晚上：22:00-23:00

＃鹿港龍山寺＃鹿港老街＃鹿港天后宮

➡️➡️➡️鹿港是台灣早期開發的河港，擁有許多極具人文價值的歷史古蹟，來訪除了必參拜年代悠久的鹿港天后宮及龍山寺外，還能漫步在老街巷弄裡，品嚐當地的特色美食與小吃，彷彿時光倒流，重溫舊昔的風華歲月與時空交錯的情境生活。

🔹鹿港龍山寺龍柱介紹：https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311659691

🔹鹿港天后宮龍柱介紹：https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311644106

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915

台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594

台灣露營分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651

國內旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133

國外旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654

空拍經驗分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208

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＃龍柱＃台灣龍柱＃石雕

這影片介紹了12間廟宇所藏共17對清朝乾隆嘉慶龍柱，希望能對您對台灣龍柱的發展有新的看法與認識，也喜歡訂閱我的頻道及分享與點讚呦！

【台灣龍柱造型演變介紹】

台灣龍柱造型有著不斷演變的特質，尤以清朝龍柱最為明顯，好符合台灣民眾的認知與要求。例如龍珠，在早期是大如棒球，但後期就逐漸縮小，小如乒乓球。而清朝龍柱口含龍珠比例較高，且不分左右，皆會含有一顆龍珠，以內埔天后宮正殿為例，龍嘴幾乎被龍珠塞滿。日治時期左龍嘴中偶爾會含有龍珠，但柱例數不多。

就現有資料來分析，全台廟宇中擁有乾隆年間共有11對，嘉慶6對，道光18對，咸豐7對，同治15對，光緒6對，總共63對龍柱，而為求說明的方便，筆者將整個清朝龍柱風格區分成乾隆中期(1756〜1775)、乾隆晚期到嘉慶時期(1776〜1820)、道光咸豐時期 (1821〜1861)和同治光緒時期 (1862〜1895)等四大時期。

(1)乾隆中期。為1756至1775年所立龍柱，共出現2對龍柱，中台灣1對，南台灣1對。初期龍柱是龍與柱關係曖昧，造型線條模糊圓鈍，龍頭佈置方法是下巴靠於柱體，龍身時常隱沒於石柱中，而後期則是龍與柱分開，線條清晰，龍爪孔武有力，已經與乾隆晚期作品類似，共同特色則是神龍刻於圓柱上，柱底水波紋處未鼓起。

(2)乾隆晚期到嘉慶時期。歷史時間共有46年，該期最早紀年款與最晚相距38年，共出現15對龍柱。至於北台灣則有9對，中台灣3對，南台灣3對。此期龍柱共同特色是龍與柱已經分開，輪廓明顯，線條清晰，且結構嚴謹，龍爪孔武有力，多數龍爪未抓住火球，已將神龍刻於八角柱體，並將捐贈紀年款刻於柱體內側，柱後亦開始出現八仙慶壽、琴棋書畫和幼龍等附屬造像，而柱底的水波紋在乾隆晚期多數尚未突起，不過嘉慶時期開始已經逐漸變成慣例。

(3)道光咸豐時期。歷史時間共有41年，該期最早紀年款與最晚相距38年，共出現25對龍柱。至於北台灣則有5對，中台灣9對，南台灣9對，東台灣2對。依據龍頭表情，可分溫馴型和兇猛型兩種。溫馴型出現在嘉慶到道光年間。兇猛型則是咸豐年間居多。此時期柱例多出現在台灣中南部，且出現「乾坤交泰」的柱例，以開口閉嘴區分性別柱例增多，仰首角度大，尾鰭佈置以垂降尾居多，柱後喜刻鳳凰麒麟等附屬造像，咸豐年間多為三角額型且柱眼開始向外突出，且刻上紀年款也已逐漸成為慣例，柱後則是開始出現麒、麟、鳳、凰、鶴和蝙蝠等造像。

(4)同治光緒時期。歷史時間共有34年，該期最早紀年款與最晚相距32年，共出現21對龍柱。至於北台灣則有18對，中台灣1對，南台灣2對。共同特色是柱例多出現在台灣北部， B字尾與三尾長分鰭的使用，龍鬚往嘴角靠近，前爪與雲紋柱相連，龍柱柱體變大，使用觀音石材的比例增多，左為鰲魚右為幼龍的柱例出現。

＃延伸閱讀：台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析（一）https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

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