連載文章 11—2020/08/06
《平民投資王》網路版---劉鳳和 著 無版權—可大大分享

2 免錢，賺很大！
不斷當免錢的志工，讓劉鳳和累積了厚實的專業能力、講台魅力、產業關係和人脈，更讓自己走進奇妙洞天，因為他深知，貪多嚼不爛。

做志工，不計較獲利，這可能是我從小與生俱來的個性。

時間先拉回到我十八歲，剛進入官校念書的那段期間，我念影劇科系。官校二年級的時候，一天，一位三年級學長跑來我們班，詢問有沒有人願意利用寒假到台中梧棲鎮，幫忙當地國中小朋友排練話劇。這項工作類似導演的角色，但還得兼服裝、燈光、音效、舞台......，所有舞台上的工作。我相信，就算是一般大學戲劇系二年級生，也沒有人敢接下這樣一個案子。

當下我只問了一個問題：除了我還會有別人嗎？ 學長說，有，他。學長話還沒說完，我馬上舉手說：學長我願意跟你去。全班上十二個男生、八個女生，只有我一個人舉手說願意，學長說了句：「好，有氣魄！」就這樣拍板定案了！

其實我就是「憨膽」，做事情向來橫衝直撞，很少去問可以得到什麼好處。我只知道，對一個學戲劇的學生來說，這是很難得的機會，可以磨練自己在舞台上如何成為一個導演，更可以親自摸清楚導演必須操持哪些細節工作，還有比這個更大的利益嗎。

無薪的熱血副導

寒假開始的前一個星期，我就先到台中，這才發現那是間非常鄉下的漁村學校，梧棲國中。這所學校的校長熱愛戲劇，為了參加教育部舉辦的青少年戲劇展競賽，特地找來有專業底子的人幫忙訓練這群孩子。只是，要把連說話表達都還不是很清楚的國中生，訓練到可以在舞台上表演一齣一個半到兩小時的話劇，是多麼困難的一件事。

大年初二，年還沒過完，我拎著包包住到學長在南投中興新村的家，早上吃個飯就直接從中興新村開很長一段路到梧棲，傍晚收了工就回去睡覺，十幾天來每天如此。

從一開始認識小朋友、選劇本，到選角色、對台詞，要求他們一步一步按企畫進
行......，過程很辛苦。記得當時我們選了一個大陸劇本，叫做《假如我是真的》。這個劇本我們在學校曾經演過，再拿來教小朋友表演，比較容易上手。可是在排練中問我也有一些有趣的發現，像是這個年紀的女孩子無論是在演技、還是台詞表達，都要比男生好得多﹔一般小男生不太敢牽女生的手，女生反而比男生大方。
上圖／官校時期演出《假如我是真的》劇照
下圈／官校就讀戲劇科系，從此埋下熱愛表演的因子

一路練習下來，小朋友們在舞台上的走位、講台詞的抑揚頓挫，都差不多練出點子了。一月份過完寒假，二月份開學，接著就是三月份的比賽，所以學校開課後，我們並沒有停止舞台劇的教學。每個難得的週末，我們仍舊是往台中跑，在星期天一大早連校門都還沒有開的時候，我就已經站在校門口等第一班公車經過﹔下午五點鐘，再趕晚上九點前回到台北的客運﹔跳下客運，手一招，搭計程車殺回北投復興崗，就怕錯過上晚上九點鐘的晚點名。啊！多美好的熱血歲月。

三月是中部地區的初賽，沒想到成績一揭曉，梧棲國中榮獲中部縣市第一名！成績公布時，對我跟學長來說是多麼大的一份禮物。當時參賽的學校，有些會重金禮聘有名氣的演員或舞台劇導演去學校指導，但我們只是兩個大學生，唯一有的，只是更多的熱情和投入更多的時間與努力，但，我們初步成功了。

本以為三月就結束的比賽， 因為還要接著參加五月的全國比賽，舞台劇集訓得再延長兩個月。但我是接還是不接？

志工是上天給的神秘禮物

當然，過程中一定會有人笑我們傻，或許吧，不過，為了心中的那一點點驕傲—
到現在，我都還保留著那張印著「副導演：劉鳳和」的DM，我甘願把辛苦而沒有任何實質回報的日子再拉長。

比起縣市的區域比賽，要參加全國比賽我們需要更多資源，包括首效、燈光等等。
於是我另外號召班上四、五位同學捲起衣袖一起出力，希望能在全國比賽有更好的表現。當時我們的排長葛文彪中尉，看大家這麼熱血，索性自動擔負起照顧我們安全的守護官兼臨時主，陪我們跑完最後的賽程。

賽前一晚我們在文化中心租了場地搭布景，晚上就睡在中心。夜深了，大夥兒邊鬧邊吃著簡單的宵夜，但興致高昂、熱血澎湃，挑燈熬夜把舞台布景從無到有，撐起所有人的夢想，比玩任何社團都過癮、感動。那種身心靈甚至智力上的收穫，都滿得要溢出來了。

鑼聲敲響！正式比賽開始，葛排與我們幾個大男孩，聚精會神看著舞台上孩子們的表演，竟像看著自己的孩子、看著自己的驕傲。比賽結束，我們一批人馬又回到了北投﹔隔週，令人振奮的消息傳來，我們是第一！我們是國中組劇團全國第一名！那麼大的感動，讓我接下來這輩子一直把犧牲奉獻當成是上天送給我的神祕禮物，不真心投入，無法揭開綁住禮物的鍛帶，當然，也等不到揭開禮物的驚喜。

我舉手毛遂自薦願當個傻瓜

民國七十四年從官校畢業後，我抽籤分發到屏東，一個鳥不生蛋的鄉下地方，叫「水底寮」，那是一所非常非常偏遠的新兵訓練中心。好啦，這地方是自己抽到的，怨不得人，只是困在那種地方，每遇週末，回台北，時間都浪費在車程上﹔想就近四處逛逛，哪有什麼可以閒逛的地方。但，說什麼也不能浪費生命，這裡一蹲，一、二年跑不掉，總不能每個週末都睡大頭覺。

想來思去，畢竟高雄是離我比較近的城市，不如趁休假就往高雄跑吧。但，去高雄要做什麼呢？去聽免費的演講如何？主意打定，心動不如趕緊行動，於是我買了一輛摩托車，休假日就一路從水底寮騎騎騎到高雄，就為了聽免費的演講。

那時候台灣很多地方都有辦免費講座，相信現在更多。這個時期，我聽了很多演
講，其中有一場主講人是中華漢聲劇團李玉琥先生，在高雄五福路文化中心所辦的戲劇講座，分享他們如何製作一齣舞台劇，以及表演舞台劇的心路歷程。其實我已經忘記演講內容，只記得主辦人一問完「誰有問題？ 」我又是第一個舉起手來，但我沒問題，是趁機自我介紹：我是政戰戲劇系畢業的，如果貴劇團有用得到我的地方，請隨時通知我，讓我有機會可以為高雄文化盡些心力。

當時李玉琥先生身旁還坐著該劇團的當家花旦葉雯小姐，以及他們的導演邵玉珍小姐。當我很義正詞嚴、慷慨激昂把我的希望說出來之後，現場觀眾竟然群起喝采，他們一定覺得有個可愛的傻瓜，自願站出來為高雄市奉獻微薄的力量。結果李先生在台上對著我說，希望我會後留下來，進一步跟他們聊聊。

座談會結束後李先生告訴我，在高雄市有幾所大學，像是現在的國立高雄師範大
學，這些學校之間經常會舉辦話劇比賽，需要指導老師。因為漢聲在北部，團員要下高雄指導學生，基本上人力和財力都不允許，所以高師大的戲劇社當時正缺少一位指導老師，而我剛好是科班出身，或許可以去幫這個忙。

想想挺有趣，四年前一個大傻瓜從台北到台中去指導國中生舞台比賽，四年後，又遇到另一個機會，只不過這次的對象會從國中生進階到年紀跟我差不多大的大學生，又得到當時中華漢聲劇團的推薦，自己覺得挺光榮的，想都沒多想，OK就點頭答應。

用幾次免費，換來無盡機會
進到高師大擔任戲劇社指導老師，因而認識社團的掛名指導羅志明，羅老師後來還成為立法委員，當時他負責居間幫忙聯繫。大學生畢竟和國中生最大的差異是，國中生多數還是可以一個命令一個動作，要十個人集合，至少也會來九個到九個半﹔但是大學生，能有半數的人出現就阿彌陀佛，家教的家教，出席率讓人頭痛得要命。不過不能否認，大學生背台詞的功力和領悟力，確實要比國中生成熟許多。

總之，還好當時社團裡還有位很能幹的社長陳賓齡，所以我們也在一片混亂中嘻哩呼嚕上場了。隨著比賽落幕，所有的烏煙瘴氣也煙消雲散﹔但最詭異的是，成績揭曉，我們這個「臨時抱佛腳」的社團，居然還是全國第二名！這是怎麼回事？我們怎麼可能得到全國第二啊！

所有團員雀躍不己，十幾個人特地北上台北接受頒獎﹔我們甚至還包辦了最佳女主角獎、最佳團體第二名的獎項。如果你問我高不高興？我會告訴你，高興死了！因為這一仗，已經是我個人單槍匹馬的出征。說實話，那時我並不清楚這當中我有學到了什麼、或得到了什麼，但是有一點我很清楚，至少我知道自己沒有浪費生命，更沒有辜負所學。

雖然現在想一想，會覺得自己不可能當演員，也不可能當舞台劇導演，那麼東幫
點、西幫一點，增加的只是舞台劇導演的經驗，對日後好像也沒什麼大用處。當初自己為什麼會總是一馬當先？我猜，主要還是因為我學的是戲劇的，學戲劇的人心裡都會有個「戲夢」，希望有一天能回到這個領域裡過足戲癮。金錢對我來講不是那麼重要，我不愁吃不愁穿，也沒有特別的花費，只要能夠開開心心跟這些同學聚在一起，努力完成大家共同的夢想，就是生命最美好的養分。

高雄市在我們這屆首創佳績之後，也順道打響了我這位指導老師的名號。第二年，高雄中山大學話劇社成立，當時的高雄海專，和之後的正修工專、屏東美和護專，再遠一點的台南家專、文藻......，有愈來愈多的學校希望找我去擔任他們的戲劇指導老師。這些如雪片般飛來的邀請，要特別感謝羅志明老師居中穿線，同時也真正印證了一句話：「人生沒有白走的路。」也許我們不知道當初為什麼選擇路經此處，但終將有天，我們會看到那個決定結下的果實。

【溫馨提示：建議先觀看影片，後閱讀貼文】

《致 時代革命中的「家長」們》

今日係母親節，但同以往唔同，今日更加係運動之中嘅母親節。

母親，呢個名對好多人黎講係一種身份，亦可以係一種責任。為人父母對仔女開初嘅期望，大都離不開健康成長，出人頭地等等心願。

自運動開始，每到遊行或行動日，亦係唔少父母最擔心嘅日子。仔女唔見咗成日，甚至成個星期。每晚返到屋企全身都係一陣刺鼻嘅氣味。撕心裂肺，卻不敢多問。暗自擔心，卻無權阻止仔女做一啲啱但危險嘅事。每晚嘅一句報平安亦變得奢侈。

但並唔係每個父母都咁開明，亦有手足遇上家庭上嘅衝突，令一班仔女不論原因，選擇離開屋企。

因而令到運動之中亦出現過一班「家長」。呢班家長佢地都有一班「細路」，佢地會「接放學」，會去「送飯」，甚至會「供書教學」。看似同一般父母無異，但其實每一句，都代表著不同嘅故事。

大家之間可能從未見過面，但彼此卻甘願互相犧牲，只因為大家互視為命運嘅共同體。於千萬人之中遇上，於千萬年之中遇上，但最常出現嘅一句說話，可能只係一句「安全嗎？」。

家長，角色卑微卻沉重，可能有日仲未同自己嘅「細路」講再見，佢地已經消失不見。即使以細路稱呼，但佢地已經係呢班家長心中嘅巨人。

記得612後兩日，一班香港媽媽嘅集會，參與人數之多，大家見到下一代無放棄，我地亦都唔應該放棄。縱然，運動嘅進行曲中，未必響直播中見到佢地嘅身影，但背後嘅付出，亦都係將抗爭運動昇華，不可或缺嘅一員。

但願有一日，所有人都能夠除低口罩，煲底相見。但願有一日「家長」不需再出現，香港能夠再次重光。

#光復香港 #重光 #母親節 #反極權運動
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20190924 黃偉民易經講堂

街頭抗爭趨於激烈，民眾怒火燃亮各區，何君堯在火上加油！

根據馬會的判斷，他名下的馬匹「天祿」出賽，會危害馬場眾人的安全，所以寧願取消全晚所有賽事。

這是創舉！

百多年來除了颱風，無人無事可以取消香港賽馬，那是本地的城市宗教。馬迷每周的崇拜。

「馬照跑」的承諾破滅了。

「天祿」成了害群之馬，何君堯是眾怒象徵。

他走向歷史上「四人幫」的角色。

香港警隊是林彪系統，何君堯做江青等的工作。

他們的文倡武衛，在形勢逆轉時，是用來背負起所有眾惡的。

李慧琼等建制派這百日做了隱者小靈精，麥美娟話齍：「小你老味，我地重要選舉㗎！」

何君堯的黑白車頭相，還獨享一條連儂走廊。連林鄭都沒有這種榮譽。

在審判四人幫時，江青在庭上說：我是毛主席的一條狗，他叫我咬誰就咬誰。

這句對白，何君堯要好好記住，將來可以說得流利。

他做了保護其他壞人的角色，模糊了這百日抗爭的焦點。

香港人追求雙普選，是北京違背了中英聯合聲明，和踐踏了《基本法》。

港人治港，選出了自己的特首和立法會，便不會有今日的政府腐敗和黑警暴力。

何君堯只是一個時代小丑，他的馬「天祿」，竟可以壞了馬會百年傳統。

「天祿永終」一語，出自《論語》堯曰篇第二十，是《論語》最後一篇，是整本《論語》的總結。這篇和之前的十九篇很不同，之前，全書都是記載孔子與弟子的言行，至於這篇《堯曰》，主要是講中國歷史的文化精神。

由唐堯開始，唐虞夏商周的文化傳統，是孔子當時說的，還是孔子當時用來教學的材料，不得而知。

編輯用這篇作全書結論，是告訴後人，做學問最終目的，是要有利於社會，天下人民，這就不能不講歷史傳統的帝王精神。

唐堯虞舜禹三代，是禪讓制度，不是家天下，是選擇當時最賢能的人接位。這章一開始：

堯曰：咨！爾舜！

天之曆數在爾躬，允執其中，四海困窮，天祿永終。

當堯老了，要傳位給舜。

在交接那天，堯當著全國百姓，把帝位交給了舜：

咨！爾舜！

喂，阿舜，你上來。

我告訴你，上天的順序，時代的趨勢，這個擔子，落在你身上了。

允執其中，告訴你舜，主持國政，要堅持把握住公平的原則，不能有偏私，不能有私心。不把握這個原則，四海困窮，天祿永終，天下國家，四海之內，人也好，物也好，都會垮掉的。

為政不能持平，整個國家就完蛋了。天祿永終，上天給予你的祿位，這一份天祿，亦永絕了。

舜後來將自己的帝位傳給大禹時，也在全國百姓前，把這個文化傳統精神告訴禹！

這就是中國歷史的文化精神。

馬會寧願取消全日賽事，都不讓「天祿」出賽。「天祿永終」
這個象出了來，根源在於林鄭政府，沒有堅持住，中國文化為政要公平的原則。

有偏私，有私心，所以，四海困窮，天祿永終。

權勢，不能超越天理，這是《易經》乾主坤從的大原則。

乾，是宇宙的運作規律，
坤，是現實的血肉人生。

現實不能僭越分寸，因應現實妄想脫離天理，天理會來找你麻煩，這便是天譴。

上星期的節目，我們介紹過《文言傳》，那是孔子將乾坤兩卦的文字，引伸為做人道理的大文章。

乾卦，我們學搞好自己；坤卦，我們學與人相處。行事，要似坤卦，厚德載物；立志，要似乾卦，自強不息。

今日，試試介紹《乾卦文言傳》。

文言曰：

元者，善之長也；
亨者，嘉之會也；
利者，義之和也；
貞者，事之幹也。
君子體仁，足以長人；
嘉會，足以合禮；
利物，足以和義；
貞固，足以幹事。
君子行此四德者，故曰：
乾，元亨利貞。

元，是原本，也是根源，是核心創造力。它是一切的開始，通過創造力的迸發，開創無限的空間，宇宙就是如此生成。

善，一切美好的成長，當你體會到這個元，你會充滿創造力，智慧的發展將無可限量。至善的境界，就是元，是繼續發展、成長、創造。掌握這個根源的創造力，才能止於至善。

亨，是好的集合。

單喜是喜，雙喜是嘉，眾喜是慶。

嘉，雙嘉；不是兩個，是兩方面。雌雄、陰陽、男女、強弱……

雙方主動如何沒有衝突？分歧如何化解？互動之中，如何化阻力為助力？這就是嘉。

人與人之間可以互利合作，溝通無礙，和諧互動，便是亨。

找到元的創始力量，達到眾生天地人鬼神之間的亨通，彼此交流互惠。所以，有元必有亨。

利，是禾苗成熟拿刀收割，便是利。

和是和諧，有和才有利。這個利，是天下大利，即是義。義者，宜也，在公義的原則下，每個人的義，都可以得到尊重保障。義之和也，眾多的義，眾多的想法，原則，都可以處於和諧共存的狀態，這便是天下之大利。

貞者，正也。事之幹。主幹，拿東西的柄。做任何事，一定有必須堅持的原則，主軸。

元、亨、利，像一個事業，從開創到發展到獲利，最後一定要貞，才能守得住。

元亨利貞，是一個生生不息的圓圈。沒有了貞，做任何事，都是有始無終。

君子體仁，體是體會，體驗。跟住用仁，將抽象的「元」具體化。桃仁、杏仁，果實中的DNA就是核仁。所以，仁，就是核心的創造力，在人際關係上，足以長人，仁心仁政，可以激發核心創造力，創意源源不絕，好似種子的生命力，生生不息。

當你是元，元首、領導人，要開基創業，就不能吝於溝通，這就是「嘉會，足以合禮」；領導人要懂得善用「禮」，為社會建立合理規範、制度。

接著，「利物，足以和義」。物，包括人和一切事物，有仁心仁政，合禮制度，人人各蒙其利，人人安居樂業，便有和諧社會。

接下來就是「貞固，足以幹事」，將天理正道，孕育、吸收，成為一個人的內在品質，再出發，再開始。立身處事，守貞，固守正道。貞固，正守固有道德、文化、良知等，在現實生活中，必須固守的，往往是我們固有的東西。

《文言傳》一開始，用這個理論來解釋乾卦卦辭：元亨利貞，作為我們做人的根本。

跟著，六支爻辭的引伸：

君子以成德為行，日可見之行也。
潛之為言也，隱而未見，行而未成，
是以君子弗用也。

孔子對潛龍勿用，作人文化的解釋。儒家精神中的行，是有具體行為的。一個人，只有好的思想，但沒有構成具體行為，對社會沒有貢獻，儘管有德性，仍不能稱為成德，這就是後來王陽明知行合一理論的根本。

進一步還說，這些行為，要「日可見之行也」。不要講得高遠天下無敵，人的德行修養，就是日常生活中，任何小事情，都是看得到的。潛龍勿用，因為潛，未成熟，環境未許可，君子沒有用出來。

君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。易曰：見龍在田，利見大人。君德也。

學問是累積起來的，還要到處請教別人；僅有學問還不夠，要寬厚待人，胸襟要大，不能狹隘；還要仁慈對人。

學，問，寬，仁，就是四德，領導人應該具備的修養。

九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。

三爻四爻在一個卦的中間，人位，是最麻煩的處境，所以說三多凶，四多懼。三爻在下卦的頂，四爻在上卦的底，一個是地方的最高，一個是中央的最底。九三，陽爻剛位，陽氣大盛，急於進取，上不在天，去不君位的飛龍，下不在田，也不是九二的地方領袖，故乾乾，因其時而惕，有了危機意識，即使面臨危險的處境都可以平安度過。

九四陽爻柔位，已在上卦，近君如虎，重剛也，旦三四重覆，下卦轉上卦的交替位置，三爻的專業努力，不能應付四爻中央敏感的政治環境，是特別凶險的。沒有實力，沒有智慧是過不了這個關口的。

中不在人，到了上卦的中央，表面風光。上不在天，不是九五的最高決策層；下不在田，又不是九二在地方領袖的山高皇帝遠；中不在人，對九三在下卦地方，單靠努力就可自保的處境懷念。自己在上卦底九四，什麼都不是，故或之，疑惑的惑。如果馬通過這階段的試驗，即可無咎。

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？

孔子在九五爻辭中，特別將「大人」提出來引伸。大人，在《易經》修行中最高的德位，像佛經中的佛。

佛是覺者，跟住是菩薩，羅漢，僧人，《易經》中，最高是大人，跟住是聖人，賢人，君子。

大人處於最高位置，所以，他是天人合一的。將他挑出來，是對學易者提出一個最高的標準典範。

大人是什麼呢？

與乾坤天地的德性相合了，與坎離日月一樣的發亮，在好的時代像太陽，在壞的時代像月亮，都能發光發亮。

同春夏秋冬四時的程序一樣分明，每個卦從初爻到上爻，六十四卦的乾坤屯蒙需訟師，元亨利貞的周期性，因應時序，不會在春天想做秋天的事，配合自然的節奏，做合乎時宜的事。大人的智慧，與春夏秋冬的時序合拍。

與天地人鬼神一樣的變化莫測，不管吉兆凶兆，都一早體會到，感應到。

即宇宙一切有形無形的存在，天地、日月、四時、鬼神，統統合而為一，這就是大人的境界。

大人的高瞻遠矚，可以預測，又可以後於天而配合實際，奉天時，宇宙的規律都不違背，何況是人世的眾生和冥冥中的鬼神？

成就愈高，愈要注意天地人鬼神的和諧關係。

最後上九爻：

亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎？

由初爻的潛龍，到最後的亢龍，到底發生了什麼事？知進而不知退。

人生一定有進退，有花開有花落，有順境有逆境，只知道存，而不知亡，只見贏，見不到輸。知道得而不知喪，貪得無厭，最後什麼都守不住，失去一切。

總是只往自己有利的方向看，不知因果規律，那便是亢龍。

除了聖人外，凡人都是貪瞋癡，只有修到聖人境界，才可以知道，進退存亡，而又不失其正者，不賣弄聰明而偏離正途的，大概只有聖人才做得到吧。

香港艱難時候，大家努力，學乾卦，做好自己。

https://youtu.be/fKQDFwrXKWM