【心靈小品】恆常繫念當下安頓身心
✒文：段玉瑩

寶雲寺一年一度的念佛禪二於元月二日展開，僅僅參加過念佛共修的我，對「念佛禪」充滿期待。影片中，聖嚴師父開示「念佛是禪宗的修行方法」，釐清了大眾普遍以為禪修、念佛法門彼此對立的認知。念佛與數息、話頭、默照等方法一樣，都是對心的鍛鍊，藉由專念阿彌陀佛，回歸自性淨土。

總護常乘法師介紹念佛的方法，力道由丹田而出，鬆緊、大小輪流運用，譬如：「阿」為重音與換氣，接著「彌陀佛」則為輕小的聲音。嘗試後，覺得十分放鬆且省力。繞念時，腳步配合著佛號前行，將眼、耳、鼻、舌、身五根，有效地安住在佛號上，由慢而快。法師打小魚、跑香，邊打邊跑邊唱，小跑加上兩手輕鬆地交互甩擺，配合快板節奏，如同是「搖滾版」的念佛。一動一靜相互交替的流程，將身心調整到放鬆的狀態，注意力集中在腳步與佛號聲中。

坐念時，一心專念佛號，身體放鬆不緊繃，更容易集中在佛號上。愈來愈快的念佛聲，如〈普賢菩薩警眾偈〉提醒著：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂……」瞬間，念佛聲戛然而止。禪坐時，妄念無時不刻縈繞流轉，趕快回到方法，觀照身體、調節呼吸、放鬆身體，進而收攝身心。動靜之間，天地寂靜，只有呼吸。

這次的念佛禪，體會最深的是大眾共修的力量。師父曾用多盞燭光來形容共修的功能，表示當五個、十個心力強的人聚在一起，光度就增強了，不僅心力弱的人沾光了，所有心力強的人也會相互沾光。想解脫輪迴三界的苦，平日就要熏習佛法，培養正知見，與法相應，體證諸法空相。

連續二天的念佛禪圓滿了，莊嚴的念佛聲仍在耳邊縈迴不去，那是佛國淨土的讚頌啟航，由內而外洗滌，有著無比清涼與法喜。恆常繫念，念念相續，便能在每一個當下安頓身心，「時時心有法喜，念念不離禪悅，處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛」，心中是淨土，人間處處是淨土。

◎轉載自法鼓雜誌375期

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今天是農曆4月8日
是我的尊敬的老師，釋迦牟尼佛的生日唷！

當時在兜率天的護明菩薩，決定要來娑婆世界，地球島上時，那是多大的一個決心和勇氣？

拿動森來做比喻：

就好比你要放棄你經營很久很久很久的島，島上滿是你到處蒐集到的珍貴DIY方程式蓋出的各種建築和道具各種珍寶，博物館裡也全部收集了無數化石和動物，美術館裡全部的藝術品多到數不完，在島上可以好好享受，美妙飲食和音樂，舒服的躺在沙灘曬太陽打switch...

這時候他決定永遠的離島，去到一個推糞龜島，島上奇臭無比，大家為了搶大便互相殺來殺去，還會詐欺賣贗品，說謊攻擊對方，島上還到處是毒蠍黃蜂，而且來到這島，不知何時能離開！

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娑婆世界就是一個這麼糟糕的地方啊！

難怪其他佛菩薩都會稱讚釋迦世尊：

「釋迦如來，您也太強大了！去這麼恐怖又糟糕的島，還能在那島上找到破關的方法，還把這些方法分享給所有島民，太不可思議了啊！你就強！」

「世尊，您在這個五濁惡世的島上，不但找到離島的秘技方程式，還要跟所有壓根不相信我的島民說這秘技方程式，天啊！您到底怎麼做到的...」

原文
《佛說阿彌陀經》

舍利弗！如我今者，稱讚諸佛不可思議功德。
彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言：
「釋迦牟尼佛，能為甚難稀有之事！
能於娑婆國土，五濁惡世—
劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，
得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生，說是一切世間難信之法。」
舍利弗！當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，
為一切世間，說此難信之法，是為甚難！

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五濁指的是：
一、命濁，眾生多作惡業，致壽命極短；
二、煩惱濁，眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱；
三、劫濁，世代危厄，飢餓、疾病、戰爭不止。
四、眾生濁，眾生缺乏善根，不信因果、不持戒；
五、見濁，邪說橫行。

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好了，在這裡順便分享一個佛陀來地球當島民時的一段故事記載，讓我們一起認識這位讓人感到不可思議的真勇者吧！

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公元前565年，4月8日的晚上，尊貴的悉達多太子誕生於迦毗羅衛城，風景優美的皇室蘭毗尼花園。

《世尊降兜率入胎因緣》

兜率天宮中，一生補處菩薩──護明菩薩，即將降生娑婆國土，並於此世圓滿佛道廣度眾生。住在兜率天宮中的六十六億天子，為此熱烈地討論著護明菩薩（即善慧菩薩）將要降生的國度。

有的天子議論說：「娑婆世界摩竭國維提族的皇后雖然貞賢，但國王卻心術不正；拘薩國的帝后宗族皆不真誠；和沙國王沒有威德，常受鄰國鉗制；維耶離國百姓爭強鬥勝、民風不良；此鏺樹國人，奸猾詭詐、性情粗悍。這些都不是菩薩適合降生的國度。」

正當眾說紛紜之際，一位名為幢英的天子來到菩薩所居住的宮殿，請問菩薩即將降生到那一個國度種姓 ？

護明菩薩回答：「一生補處菩薩所降生的國度種姓，具有六十種福德，即今釋迦王族，其國勢強盛、五穀豐熟，人民安居樂業，並且廣積功德。迦毘羅衛國百姓和睦、上下一心，他們並殷切渴盼仰慕修行解脫之道。淨飯王是一位愛民如子的賢仁君王，王妃摩耶夫人姿容殊妙，猶如天上玉女，溫厚賢淑、性情貞良，守護身、口、意業的清淨如金剛般堅固， 於過去五百世皆為菩薩的母親，所以我應該由摩耶夫人胎中降生。」

護明菩薩觀察降生的時機已成熟 ，便乘著莊嚴的六牙白象，從兜率天宮下生人間。無量無邊的天人奏諸天樂、燒眾名香、散天妙花，隨從的菩薩遍滿虛空，放大光明，普照十方世界。

四月八日，明星出時，菩薩由兜率天宮入於母胎。摩耶夫人於睡夢中，看見菩薩乘著六牙白象騰空而來，從她的右脅進入，頓時摩耶夫人的身體宛如琉璃，好像飲用了甘露一般清涼安樂， 身體彷彿被日月之光照耀， 夫人當下心中湧現無限的歡喜。

此時，摩耶夫人自夢中甦醒，對此夢兆生起希有難得之想，於是立刻前往淨飯王的寢宮，告訴淨飯王：「我剛剛在夢裡看見了極為奇特的瑞相。」

淨飯王聽了甚為驚奇：「我剛才也看見了無量的光明。你的容貌看來分外莊嚴，難道是因為作了這個夢嗎？趕快告訴我你夢見的瑞相！」

於是摩耶夫人便以偈頌陳述夢中所見：

　　見有乘白象，皎淨如日月，
　　釋梵諸天眾，皆悉執寶幢，
　　燒香散天華，并作眾妓樂，
　　充滿虛空中，圍繞而來下，
　　來入我右脅，猶如處琉璃，
　　今以現大王，此為何瑞相。

淨飯王聽了之後，萬分欣喜，請來善於看相的婆羅門入宮解夢，以種種香花、美饌供養，指著摩耶夫人的右脅，詳述夫人夢中所見瑞相：「請您占測夫人夢兆的吉兇禍福。」

婆羅門稱歎說：「啟稟大王，夫人腹中所懷太子，有諸多良善妙相，難以用言語形容，略而說之，太子將來必能光顯釋迦種族。他降胎的時候放大光明，帝釋與諸梵天人更圍繞奉侍，這正是將來成就正覺的瑞相。如果太子不出家，則將成為轉輪聖王，統領四方天下，無量七寶自然具足，千子圍繞。」

淨飯王聽了婆羅門的預言，深自慶幸，無限歡喜，隨即以金銀財寶、象馬車乘及村邑供養這位婆羅門。摩耶夫人也以婇女及珍寶做同樣的奉施。

自從菩薩入胎之後，摩耶夫人每日勤修六波羅蜜，天人送食自然而至，便不再食用人間的飲食。三千大千世界時時光明普照，即便是太陽和月亮所照射不到的幽冥之處，也同樣朗耀光明，居住其中的眾生各得相見，互相談論說：「此處怎麼忽然有這麼多眾生？」菩薩降生受胎之時，三千大千世界出現十八種震動，清涼香風從四方吹起，病人都脫離病苦，貪欲瞋癡也暫時止息。

當時兜率天宮有一位天子心想：「菩薩已經降生到淨飯王宮，我也應當隨同下生人間，將來菩薩成佛時當佛的弟子，親近供養、聽經聞法。」如此思惟後，立即投生王舍城中的明月種姓，成為旃陀羅芨多王室（孔雀王朝）的世子。

隨後，天子們分別投生到當時印度的各個國度，成為王室貴族，或是婆羅門家、長者居士家、毗舍首陀羅家。還有五百天子隨著菩薩投生到釋族種姓家，另有九十九億天子下生人間，還有從他化自在天，一直到四天王天，下生人間者不可勝數。另外，尚有色界天王與他的眷屬也一同下生人間成為仙人。

菩薩雖然身處母胎之中，行住坐臥卻無所妨礙，又不會讓母親產生任何懷胎之苦。每天早上在母胎中，為色界天人說種種法；日正當中時，為欲界諸天說法；黃昏時，又為諸鬼神說法；於夜半時分，也同樣轉法輪，成熟利益無量眾生。

菩薩在母胎時，摩耶夫人身旁的宮女前來禮拜供養。有些宮女祝願他將來成為轉輪聖王，菩薩聽到了，並不喜樂；有的則祈願他能成就一切種智，菩薩聽見她們說的願望，心中大為歡喜。

菩薩在母胎中將滿十月時，身體四肢悉皆具足，相好莊嚴，同時令摩耶夫人色身六根寂靜安定，樂意長處幽靜的園林中，不喜憒鬧紛擾。

此時淨飯王心中思惟：「夫人已經懷胎十月，卻不見臨產的跡象。」如此想時，摩耶夫人正巧派人前來稟報淨飯王：「夫人希望前往林苑遊園踏青。」

淨飯王聽到非常歡喜，旋即下令掃灑佈置藍毘尼園，栽種各種美妙花果，將流泉浴池整理清淨 ，以七寶裝飾欄楯台階，鸞鳳梟鷖等珍稀百鳥婉轉悅耳鳴集其中，懸掛幡蓋、散花燒香，並請樂師演奏悠揚的樂音，使藍毘尼園猶如帝釋天的歡喜之園。又敕令沿途所經之處，除了灑掃清潔，更以種種裝飾來美化。

此外，又命令嚴加辦理十萬輛以七寶裝飾的坐車，每部車都是雕玩精巧的華麗寶車；另外又嚴辦了象兵、馬兵、車兵、步兵四軍；遴選八萬四千名面容端正的童女，穿戴瓔珞美飾華服，負責執持香花，先行前往藍毘尼園。

淨飯王又命令文武百官隨行侍從，於是摩耶夫人登上華貴的寶車，在百官和宮女前後引導隨從下離開王宮。此時，天龍八部遍滿虛空，也同時跟隨摩耶夫人前往藍毘尼園。

典故摘自：《釋迦譜卷第一 • 釋迦降生釋種成佛緣譜第四之一》

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明天就是浴佛節(農曆4月8日)國曆4月30日。
浴佛節是為了慶祝佛教創始人釋迦牟尼佛誕生的日子，浴佛節是佛教重要節日，藉由這樣的儀式，弘揚佛陀悲天憫人、普渡眾生的情懷，並消除人世間苦難業障，為台灣人民祈福消災。

台灣真的經不起天災人禍(惡疾傳染病、地震、水火無情…)。
『浴佛』真正的意義，在於時時觀照身心，以如來淨智法水，
澡浴我們污穢的身心，令我們的身心能得到清淨、自在、安樂、順利。進而修持如來正法，速證菩提。

去年我參加浴佛節法會,並服下此浴佛法水.並用浴佛法水淨身
當晚即夜夢中即見如來摩頂灌頂加持.此法會相當殊勝，讓我這一年來身體健康，事事順心如意。

浴佛節，是為了紀念佛陀的誕生。九龍吐水，沐浴金身，天上天下獨為尊。所謂：「外沐佛身，內淨自心」藉香花淨水灌沐佛像的儀式恭敬供養，祈增福慧，同時提醒自己外離身垢、內離心染，時時刻刻保持身心清淨，藉此啟發內心的慈悲與智慧，這即是浴佛的真義。

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1.浴佛節當天對天或有釋迦牟尼佛的寺廟(因應疫情，可以在家對天)，雙手合十，誦唸10聲(南無本師釋迦摩尼佛)

2.口誦「浴佛偈」
(我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海，五濁眾生離塵垢，
同證如來淨法身)

3.取3瓢陰陽水(一半煮熟的熱水，一半沒煮的冷水)，每瓢淋在身上時，可以發願。
第一瓢-(淋左肩-念(願止一切惡)
第二瓢(淋右肩-念(願修一切善)
第三瓢(淋背後-念(願度一切眾生)
以清淨心灌沐佛像，有十五殊勝功德，並能令你「現受富樂，無病延年，於所願求，無不遂意，親友眷屬，悉皆安穩，長辭八難，永出苦源，不受女身，速成正覺。」
以虔誠恭敬心，口誦「浴佛偈」，此殊勝功德，必能成就如佛陀一般的智慧及功德，並藉此回向，即願消除人世間苦難業障，同證如來淨法身。如有殊聖顯像, 自須發大願而不退心必獲如來摩頂受記
唸(南無本師釋迦摩尼佛 南無本師釋迦摩尼佛 南無本師釋迦摩尼佛……)108遍，完成儀式。
大迴向
我今禮讚諸如來
悲智法水淨塵埃
五濁眾生令離垢
度化功德深如海
將浴佛的功德迴向給講自己的名字(***)。阿彌陀佛

祝願大家：皆能獲得佛陀的吉祥加持、消災滅難、吉祥、如意、光明！
心誠則靈，學佛信教，貴在真切的信願行，每個人都要堅信並堅持持續，不要间断。當你多多為別人時，再求菩薩保佑加持，菩薩自然會保佑，讓你所求如願，心想事成。