【洞察這世代 從摩西的Torah看耶穌與宣教】
本身是五經學者的潘石夫博士，將於五月六至八日的上午，按著聖經神學並新舊約的文本互涉，探討原罪、亞伯拉罕之約、彌賽亞預言、救恩論等重要議題在聖經中的發展（包括巴蘭之歌），好讓認識耶穌的新約百姓，可以回溯到新約源頭的五經，細細體認外邦野橄欖竟然蒙恩的特殊身分，和保羅一同頌讚「深哉，神豐富的智慧和知識……因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂！」（羅十一33~36）
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【申命記研經培靈講座】代華神校友會公告

日期︰105年9月23日(週五)
研經／14:30-17:00
培靈／19:30-21:00
講員︰賴建國牧師
地點︰信義會勝利堂(300新竹市建功一路2號)。
報名︰電話02-82010211分機13 許弟兄
電郵：wutain60@gmail.com
費用︰一切全免，需事先報名。

主辦︰信義會勝利堂、信義會信義堂、中華信義神學院、
環球聖經公會、天道書樓。
協辦︰中華福音神學院校友會(社團法人中華福音神學交流促進協會)

賴建國牧師／華神第十屆校友
著作：《天道聖經註釋－出埃及記》、《五經導論》、
《舊約中的彌賽亞預言》。

早期很常看到有些基督徒會在路上拿手舉牌或發單張，大大的印著「天國近了」，常讓人覺得基督教是末世論的狂熱者，近年來基督徒的公民參與也讓人詬病宗教干政，基督徒創造理想國就是迎接復興了嗎？進到教會當中也不乏對於末世的教導，縱使受洗信耶穌了，似乎還有很多規範需要做到，才能在審判的時候站得住腳，信耶穌還不夠！還必須做這樣、成為那樣，才是走天國的窄路。

我相信聖經的教導都是有道理的，但2000年後的現在應該怎麼詮釋當時的對話呢？新約時代時「施洗約翰」也曾經疑惑過耶穌是不是真的彌賽亞？因為跟當時猶太人認知的舊約寫的預言不太一樣，彌賽亞應該會帶著審判來，為什麼沒有？為什麼耶穌復活升天說還會「再來」？今天這集就來聊聊吧～

本集重點：
・天國近了？到底是什麼意思？
・彌賽亞的預言？施洗約翰的懷疑
・傳福音直到地極，地極在哪裡？
・基督分兩次來？
・耶穌赦免了妓女？（路7:36-50）
・聖經的迷人之處
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基督教、伊斯蘭教、猶太教是現在世界三大宗教，共通點除了都相信有獨一真神以外，在他們的經典當中也都相信「亞伯拉罕」是他們的祖先，看似同宗的宗教信仰，在這兩千年之間卻不乏打打殺殺的戰爭情節，猶太教逼迫過基督教，基督教攻打過「異教徒」，這些被明確寫在歷史上的史實，不免讓人有種專制霸道的印象，我想這也是為什麼華人地區的佛道教和儒家思想，本位上的認為一神信仰都是壞東西，今天先不聊其他多神信仰，從創世紀來看看亞伯拉罕的子子孫孫們吧！


本集重點：
・創世紀怎麼說
・上帝早就預言了埃及奴役祂的百姓？
・以巴衝突是合理的嗎？
・以實瑪利與以撒
・伊斯蘭教＝恐怖主義？
・三大一神教對耶穌的看法？
・如果現在有個人說宣稱他是彌賽亞，你會？


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