到底，要唸私立還是實驗小學?
這件事，大概困擾我們半年以上，原本老大派妞是唸公立，小星球是唸私立幼兒園。我們的考量原本非常單純，雖然對傳統的升學模式沒有特別喜愛、也不是說多想給孩子承襲我們以往的考試教育，但因為擔心未來無法銜接的關係，原本考慮小星球未來也跟姐姐一起唸公立。

我對成績、學歷這件事，坦白告訴各位，我心底深處完全不看重。我最在乎的是她們學習的過程，至於我們給了她們多少，從來沒有想過一定要求得高學歷高成就，只希望她們學到自己想要的、品德好、擁有生存的技能，不要當個生活白痴、成人後可以為自己負起完全責任就好。

但是，有天派妞問我:「為什麼妹妹那麼好可以唸私幼」提了不只一次，讓我感到她是在乎的，其實心裡有點酸酸的，因為當初不是沒幫她好好選，而是當時我們才剛背貸款買第一個家，加上過去是傳統教育成長的，直覺就是選了傳統模式。

查了很多家長的討論，我們一直在想要給孩子都唸公立學校，還是改唸競爭激烈的私校? 最近又多出個新選擇－"傳聞很閒"的實驗小學。

聽了說明會，比較許多後，一想到這件事頭就大。做父母的，總擔心一個選擇不留意讓孩子選錯了不適合自己的未來。

其實我不是那種很執念一定要讀什麼、也不崇尚菁英教育的個性。坦白說我只希望孩子學到她們喜歡、對生活會有越來越多想法跟興趣的事物，或許不切實際，但我希望的是她們開心。

當然，在從小注重贏在起跑點的家長看來，會覺得我很放任又隨性，到底對孩子有沒有費心。然而，這真的沒有標準答案，無論哪一種做法跟選擇，重點是要適合自己孩子的個性。

這個大家都怎麼選擇的?
最近一直很傷神，想順著孩子的想法去選，又怕太順著她們會不會思慮不夠周詳。

我不想把這件事搞太嚴肅，也不想一個沒選好就一直自責，畢竟這也是花了很多時間反覆在考慮，並不是隨便亂選啊。

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最近蒐集了目前出到21集的 #鬼滅之刃 漫畫，前幾天帶厚片女孩去走走逛逛，派妞突然看著外面的海報喊著"彌豆子"、"炭治郎"，說真的我既驚又喜，問她:「妳怎麼知道角色叫什麼?」
派妞:「我偷偷看了妳買的兩集漫畫」「書裡畫的我不怕，我知道他們是誰」
剎那間突然覺得鬆了一口氣，因為我一直很怕她看到會做惡夢什麼的，沒想到她自己去接觸(是不是我不該買回家的)
其實我自己很小就在看鬼故事跟聊齋等等，說來有大人陪著的話，我想除了派妞很怕的鬼外，故事裡的善與惡其實沒有完全的絕對，鬼不盡然是可惡的，人也不是全善的代表，世間的善惡是非有時候是交融在一起的，就像我以前看 #幽遊白書 曾經對仙水忍的個性很討厭，後來知道他是因為看到人可惡的那一面後憎恨至極才扭轉了個性，當時也曾心靈衝擊過，覺得有說不上的心疼。

好像聊多了，但我總覺得看漫畫沒什麼不好，學生時代我是什麼都看的，現在叫課外讀物、以前都被唸說是看閒書。其實人生的有趣就在人性的千變萬化、事物的不斷演變，或許有時候我們會對不斷改變的新事物感到倦怠，但我總覺得這是人活著才能感受的，請好好享受。
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新劇的部份，除了大家推爆的 #產後調理院，我更推薦婚前婚後的大家看 #媳婦過渡期，妙的是後面這部的女主角是產後調理院電梯漏尿的貴婦，噗，也太反差了，在媳婦過渡期內，她變成了乖順聽話的小媳婦呢，害我一度認不出是同一人。說來每個女人婚後應該都經過這個過渡期，在劇的一開始，感覺這是一個可怕又難以適應的時期，跟公婆姑叔的相處也變成一開始若不堅持、可能以後都難以主張自我的擔憂，其實都是以喜劇的方式呈現，並沒有想像中那麼憂鬱。

使我想起非常多剛結婚的點滴，哎呀真的是忍不住搓手想談，我對這些太有話聊了，哈哈。

非常推薦，追劇狂娜塔推的，你要看，知道嗎!

【自由時報的記者，不要做假新聞好嗎？】

日本媒體的原始報導：https://bit.ly/36WIDsA
自由時報亂改後寫的：https://bit.ly/35Wa1HI
CTWANT的據實報導：https://bit.ly/339gAVu

自由時報的記者真的很棒，鬼滅那張跟八家將的梗圖，跟和打鬼合成的影片，我沒接受過什麼台媒訪問，因為這就是二創，我尊重版權方，我只是做迷因的二創，我覺得沒啥好被台媒訪的，一堆記者拿去做新聞我也沒意見，文化部有些回應我也覺得正常，但日本媒體之前有想訪，我想說可以趁機介紹一下台灣的漫畫家跟一些台灣人的看法讓日本人知道，我就有受訪。

結果沒想到自由時報竟然根據那篇日媒的訪問，亂下標來黑我，整篇都在黑我跟捧文化部，還在內文裡面寫人家日本記者完全沒說的事，真的是丟臉丟到國外去。

那些私訊是我跟日本記者的對話，早上看到自由的那篇新聞，我就馬上跟訪問我的日媒記者求證，日媒記者也很意外為什麼自由時報會下這種結論，私訊是日媒原文記者同意才發的，另外一家CTWANT的記者都轉述的很完整，就只有自由時報在亂改亂寫。

日媒訪問我的文章裡面沒提到太多跟文化部有關的事情
日媒也沒有說我在加深社會大眾的誤解
日媒沒有說我在刻意製造加深刻板印象

結果自由時報這篇轉述日媒的新聞，整篇都在捧文化部，從頭到尾都是「文化部指出」、「文化部指出」，我在原文受訪內容明明是給文化的回應持正面態度，結果自由時報講的好像整個社會讓八家將被標籤跟污名化貼上標籤，都是我一張梗圖的錯一樣。

我在原文中有跟日媒提到接受這些網友的反諷，也說我只是做好玩的，對文化部的回應認為是做了身為政府部門該做的事，而且我也介紹了幾位優秀的台灣漫畫家，感嘆台灣沒日本的環境，希望台灣的作品有一天也能帶台灣文化走上國際，這些日媒都有附上，結果自由時報只會寫我給八家將貼標籤？加深誤解？然後整篇文章都在捧文化部？

由於沒有翻譯，我附上我原文受訪的內容，這些日媒都有完整轉載到報導：

Ｑ.日本記者：你甚麼時候發現鬼殺隊和八家將有相似的地方?

A.看完動畫版就很有感，因為趕鬼也是台灣廟會文化的一環，直到看完無限列車才決定玩看看這個梗，沒想到大家反應這麼熱烈

Q.日本記者：PO那個圖片,網友的反應是怎麼樣?

A.網友的反應有支持也有反對，支持的論述通常比較幽默，當然也有認為我這樣是侮蔑台灣本土文化，這些我都接受，畢竟我在做迷因本身就經常帶有社會現象的戲謔或嘲諷，台灣這些本土的廟口文化有其價值存在，但背後衍生的很多問題，例如暴力、黑道、青少年不良示範等等，都是台灣人有目共睹的事情，我把這些都連結起來，其實也是希望大家可以從個時事有趣的角度，去認真討論這些事，一個文化當然有正反兩面，但把這些文化藉著時事議題推廣出去，用反諷讓大家了解跟思考，我自己覺得這是無傷大雅，對我的批評我也都接受，但我自己在做迷因粉專，本來就是反諷、搞笑比較多。

Q.日本記者：最近文化部也關注您臉書,你覺得怎麼樣?
A.文化部解釋的很棒，能看到有政府部門藉我這個圖片解讀，為這議題發聲讓大家可以更瞭解台灣本土文化，我覺得是不錯的事情，他們做了他們該做的事。

Q.：八家將里的每個將軍都有自己的性格和角色,是不是? 您個人看將軍里有比較相近鬼殺隊裡的人物的將軍?

A.我覺得八家將的將軍跟鬼滅，除了趕鬼跟組織分部，還有團隊紀律有像之外，其他的其實完全不像，只是剛好可以連結讓大家多點想像而已。

訪問結語：

感謝鬼滅之刃的素材讓我有機會做這種創作，靠這個爆紅對我來講意義不大，因為我的粉絲專頁只是做好玩的也沒有盈利的性質，另一方面也是希望大家也能多認識台灣本土文化，也要多溝通去了解背後的一些社會問題，但同時我也是感慨台灣缺乏像日本一樣的優質動漫創作環境跟市場，讓創作者有機會多做台灣本土的素材發揮，也還沒有機會看到有台灣的漫畫走上國際讓大家認識，其實台灣有很多的漫畫，像，蠢羊與他的奇怪生生物、謝東霖，等等這些都創作的很不錯，希望有機會能看到他們的創作被國際看到，或是在台灣本土也被製成動漫，這是我最新希望的事情，對那些不喜歡我的黑粉，我欣然接受，最後我想說，彌豆子真的很正

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自由時報的記者你要拿宮廟這梗黑我我認了
但你去改人家日媒的報導幫自己背書是三小
文化部很棒你就去專文寫一篇捧文化部啊
我從頭到尾也沒對日媒說文化部的壞話
結果自由你講的好像我讓台灣文化丟臉丟到國際
你亂改日媒的文章，斷章取義你就不丟臉喔？
我還真沒想到會這樣用假新聞黑我的竟然不是中時
而是自由時報欸，那你自由時報是不是比中時更爛

算了，我要去第五刷穿無袖還有兔耳朵的禰豆子消火了

【《鬼滅之刃》：不要輕易說出你「善良」，因為你沒有】

《#鬼滅之刃》是一部討論「什麼是善良」的動畫，看完之後你會發現，其實你一點都不善良，甚至，你還「誤解」了善良。

作品以男主角竈門炭治郎的視角出發，他的家人被妖怪殺害，唯一倖存的妹妹禰豆子變成妖怪。

為了不讓妖魔禍害人間，炭治郎經過艱苦鍛鍊成為「鬼殺隊」一員，尋找能讓妹妹禰豆子變回人類的方法。

動畫主題曲《紅蓮華》歌詞提到：「水面之下盤根錯節的善與惡，『偽善』將降下天罰。」

一曲以敝之，作者吾峠呼世晴向觀眾拋出一連串有關「善」的拷問：何謂善良？如何定義？善良裡頭包含什麼？

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善與惡，這是古往今來藝術家和哲學家最鍾愛的話題。

很可惜地，太多人對「善良」的定義往往僅限於「理解他人」，心想我能夠同理惡人行為、能夠共感他人悲傷，那麼我這樣就是善良的吧？

搞半天，善良變成清談玄學，反正聚在一起感嘆別人生命經歷，大家都好善良好棒棒了。

事實上，我不認為一個人懂得感同身受就能夠被稱作善良。

如果是這樣，簡直太看輕「善」的廣袤和偉大。

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善良有多難？即便天真可愛的孩童，我發現他們也需要做「善良」的練習，且父母必須擁有高度覺察力。

某天我在校園散步，看到一個幼稚園小孩追逐前方鴿子，小朋友大吼大叫，鴿子們被嚇得雞飛狗跳。

乍看你覺得畫面很可愛，我轉頭，見到孩子家長在後方緩步聊天，沒人覺得這有什麼。

站在鴿子角度，這對牠們來說就是一個恐怖到不行的經歷，有些人認為動物沒有情緒，但我個人相信是「有」的，對於驚慌跟危機，牠們有一定程度的感知。

小孩子把動物驚嚇的反應當有趣，他們沒有惡意，甚至是「喜歡小動物」的表現。

在我的定義裡，這個動作就不能被稱作是「善良」，這是「無知」所導致的不懂節制和不知同理。

小孩子的單純可愛，是源於他們的無知，不是善良。

正因小孩子無知，如何引導就成為大人的責任。

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人常道儒家說「人性本善」，根本上理解錯誤，這是荀子曲解孔孟的本意。

如果孔孟倡導人性本善，那他們為什麼又會說出「養心莫善於寡欲」、「擇其善者而從之，其不善者而改之」這種重視教育的名言？

因此，我覺得人性並無本善與本惡，而是一張無知的白紙，人性本空，需要後天教化與本身的自控力。

我看《鬼滅之刃》時經常被男主角竈門炭治郎觸動，他完整實踐我心目中對「善良」的想像，而這同樣是作者吾峠呼世晴的嚮往。

她透過這部作品試圖為「善」正名。

竈門炭治郎會告訴鬼：你們有很可憐的原生家庭與悲傷過往，但你們終究是傷害無辜的人類，你們將負能量無限延伸，試圖為己身行為開脫，這是不對的。

我理解你，不代表你沒錯；我可以用最溫柔的方式了結你，但你必須為你的行爲懺悔。

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放下屠刀，不會馬上立地成佛，端取決你有沒有足夠誠意認錯，事後做出實質行動彌補。

購買贖罪劵、找神父懺悔，如果還是做出傷害別人的言行，你只是在賄賂神明，這就是《紅蓮華》裡頭高唱的「偽善」。

若神明因為你時常禱告燒香就原諒你，讓你繼續做出壓迫他人的事實，這種神祇完全沒有信奉的必要。

竈門炭治郎做到的不光是「理解」，他會在蜘蛛山面對下弦之伍的威脅，依然不願屈服地痛罵他「虛偽」；他經常向虎山前行，縱使內心害怕，雖千萬人吾往矣。

見到無法自我肯定的夥伴我妻善逸，以及過度相信自己以致自大的嘴平伊之助，竈門炭治郎總能溫柔相待，因為懂得所以慈悲。

不過，當兩個夥伴對老婆婆、傳信烏鴉做出沒禮貌的舉動時，竈門炭治郎還是會對他們揮拳猛 K，告訴他們控制情緒、不給他人造成困擾的重要性。

看出來了嗎？

善良，是在「真誠」的前提下做出的某種「行動」。

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已故作家林奕含有段訪問，她自問：「難道創作者真的會巧言令色嘛？」

這句直擊靈魂的叩問讓我思考很久，我認為很多藝術家之所以是渣男渣女，在於他們只達到「理解」這塊，於是容易導向「惡人也有他們可憐的地方」，反而忽略「惡人傷害別人」的事實。

他們試圖用七情六慾為動物性開脫，忘記人類價值其實是如何控制自己的動物性，變成一個尼采口中的「超人」。

以前我也是「凡是無對錯論者」，但這個想法在一年前改變。

我覺得會在那邊說「任何事情沒對錯」的人，才是完全搞不清楚狀況的人。

若能逐步理解世界的究竟真相，我相信你將會得到和培根、雨果、蘇格拉底等人相似結論：我們活在世界上，就是在練習如何做一個善良的人。

畢竟自甘墮落、偷懶行事，遠比奮力成長還容易太多。

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善良不是本性，它是一個「方向」，它是選擇出來的，至於我們為什麼要選擇善良？龕門炭治郎給過答案：「我們會為自己感到自豪。」

追求善良不是為了要得到什麼，而是當你臨死之前，你會感恩你沒有白來走一遭，算是修煉成功，一生坦蕩。

我常常會要我朋友稍微幻想，假設現在全世界的人都能擁有「五分鐘的善良」，那麼真的是會迎來五分鐘天堂，戰爭與歧視瞬間停止。

通常朋友陪我一起幻想時，確實有這種感受。

善良，是真心想幫助別人，並且做出行動；善良，是你勇敢出聲捍衛正道，不怕受傷謾罵；善良，就是你有朝一日成為強者，能用強者力量去保護弱者。

蘇格拉底說，善良是人生最高的目的，首要先從「節制」開始；孔子鼓勵大家以德報德，以直報怨。

現在重新問你自己：你善良嗎？

不管答案是什麼，我都想告訴你，這是一個值得追求與努力的方向，一起向竈門炭治郎學習吧！

原文刊載至：Aday Magazine

https://www.adaymag.com/2020/11/09/kimetsu-no-yaiba-why-should-we-be-a-good-person.html

MUSE木棉花