台灣今（13）日三級警戒「微解封」，也正代表各產業能因應地方政府的相關規範，適度解除封閉。至於影迷們關注的電影院也在今日重啟，不過，在疫情陰霾尚未明朗，疫苗接種率有待提高的狀態下，務必請步入實體影廳的觀眾落實防疫辦法，注意安全。
　
倘若，各位讀者和我一樣，對於疫情仍相對保守，那麼宅在家選擇串流平台觀影會是很好的選擇，今天中午就推薦 #是枝裕和 於 2004 年問世的《#無人知曉的夏日清晨》。
　
深耕紀錄片領域，刻鑿出自身印記的【#Giloo紀實影音】，在疫情肆虐的2021年夏天拓展新局，引進劇情片系列經典電影，對於挑戰品牌定位的嘗試，Giloo紀實影音是這樣說的：「讓觀眾以虛構之眼，看見世界的本來面目。」
　
的確，於我而言紀錄片、劇情片某些時刻並非能明確畫清分界，它時常是模糊的，兩者也的確有其共通性——皆帶著導演「選擇」過後的觀點，在精敲細磨的蒙太奇之中，就藏著人為痕跡。因此關鍵的提問是，何謂虛與實？紀錄片必為真實？劇情片僅有虛假？或許，兩者本該返於「影像」，而影像便勢必反襯時局、映照生活、談論人性，從這角度切入，兩者同歸一路。而且常常，我在劇情片中碰觸到更真實的靈光。
　
於是，Giloo紀實影音7月的經典影展以「家」為名，試圖透過岩井俊二、是枝裕和、李安、楊德昌、蔡明亮、侯孝賢談「#家族幸福論」。
　
將是枝裕和放進「家庭」主題的框架範疇中，確實再適合不過。攤開是枝裕和的創作脈絡，「人」與「家庭」的狀態一直是最為關注的議題，這中間「血緣」的羈絆又是貫串其作品的重要核心。而幾乎在所有是枝裕和的片裡，所謂成年人的心智和狀態都帶著強烈缺陷，「大人們」皆為幼稚、不完美的存在（或許樹木希林除外）。
　
這些特徵在他創作初期便散落一地，是枝裕和創作數十年，談論的幾乎是同一件事。且是枝裕和與台灣有著極深羈絆，其影像風格也能窺見「台灣新電影」的些許影子，從侯孝賢、楊德昌等人望向這名日本導演，是有趣的觀影體驗。
　
有幸收到Giloo紀實影音的邀請，談《無人知曉的夏日清晨》，因此第二次看了這部作品，一次大銀幕；一次小螢幕，感受類似，同樣酸楚、同樣銘心。
　
下筆評論前，引用此前文章談過的段落，記得六年前一再重看的《海街日記》，召喚出這幾年經歷死亡的一些記憶。《海街日記》是我首度喜歡上是枝裕和的作品，第一次覺得寫實電影也能那麼魔幻，魔幻的點在於，這有位陌生人身處遙遠彼端，講著不同語言，擁有相異文化，但懂得你的哀傷，並與之共享，進而就被影像療癒。「美麗的事物依舊美麗，真讓人開心。」這句台詞似寒冬中的暖陽，輕撫無常。
　
接著回憶起《幻之光》、《下一站，天國》，是枝裕和對生死的提問中，總能看見誠實、謙卑、良善和寬容。而他對死亡的探索——或憂傷、或謙卑、或淡然、或莊嚴、或輕盈——無意間承接住活著的人，就有力量能拾起日子，坦然地朝下個必然的死亡前進。
　
但其實，是枝裕和並非全然暖心，《無人知曉的夏日清晨》就有著冷冽的無常。
　
－－－以下有雷，斟酌閱讀－－－
　
《無人知曉的夏日清晨》開場的第一顆鏡頭，即耐人尋味。是枝裕和將攝影機與被攝者的距離拉開，畫面構圖則讓人物接近景框邊緣，幾近於壓迫的位置。此鏡位的意義，在於將觀眾強行排除，是枝裕和在此行使有效的導演權力，讓觀眾無可選擇地棲身於「窺視」的位置，便捏塑出觀眾與角色之間冷冽、遙遠的疏離感，更藉此強調角色的迷樣性，給予觀眾偷窺的慾望，加深探索角色深層內心的動力。
　
除了攝影機位置精準，這場戲的場域定於「行駛中的列車」。回溯影史，火車等交通工具的媒介所代表的符號意義，通常象徵時間、空間、心靈的移轉，甚或是夢境彼岸。而進一步從角色隨行的行李箱解讀，這場戲的場域符號顯然具備「漂泊」的不確定性。同時，隨著攝影機與列車的節奏同步搖晃，提升了觀眾的不安，略為挑釁地擠壓觀者神經，是枝裕和似在低語宣告：「這並非一場安逸旅程，請偷窺者（觀眾）們遙遠地觀看即可。」
　
第一顆鏡頭之後，立刻特寫角色的手部與行李箱，而後是正面臉龐，進而串連起角色與行李箱的關係。然而，觀者在開場戲中，無法確定任何事；於是，單是第一場戲、第一顆鏡頭，是枝裕和便將全片定調：《無人知曉的夏日清晨》在有意識地選擇視角、場域之下，注定是一場極具「距離感」的追尋與探索。
　
這樣的追尋與探索，進入敘事主軸之後，便擺放在社會脈絡底下的「家庭」、「階級」等意象。
　
是枝裕和在影片前半段，鉅細靡遺地透過鏡頭描繪了柳樂優彌的日常，市場挑價買菜、廚房烹飪等細節。這些敘述性功能的鏡頭是必要的，在孩童們實踐的生活中，一筆一畫地勾勒出「家」的輪廓，近一步構築家的全貌。
　
在此值得注意的是，柳樂優彌購買食材同時，仍為妹妹繞路挑選阿波羅巧克力。這場戲呈現的是，縱使柳樂優彌肩負起家人的生活雜事，但本質仍是孩童。「生活必需品」投射出必須堅強的成人表徵；「阿波羅巧克力」則映照內在童心（允許妹妹吃零食），一外一內，是枝裕和便在不知不覺中建立起角色立體度，有血有肉。
　
然而，在散落、未經組織的日常，母親是缺席的。家庭的功能性於母親而言蕩然無存，取而代之的，是以柳樂優彌為首的孩童四人組。
　
於是，本該由成人撐起的「家庭」意象，就反身疊映於孩童之上，以「家」為名，成人與孩童的反差，更顯前者失能。是枝裕和就此拋問「家」的意義，也從成人的離去，孩童的自理，談論責任。而在成人的缺席之中，更多是「男性」的消散，孩童由母親養育，落在女性之外的是男性的恣意與懦怯，不難想見是枝裕和觀察日本社會權力結構的洞見與底氣。
　
倘若由此細看《無人知曉的夏日清晨》，是枝裕和更側寫「社會中的大人樣貌」。本片開場就建立起觀眾對柳樂優彌的好奇，是枝裕和加以利用此點，全片圍繞於柳樂優彌的視角，攜著觀眾共同悲喜。
　
而在柳樂優彌尋求「爸爸們」的救助之際，就透過孩童眼眸望向社會底層的人物百態，便利超商、柏青哥店、計程車車行，成了底層游移的場域。也因角色們皆處於同一位階，是枝裕和隱匿了上、下階級視角的差異，抹除上層的虛假關懷，抖落道德高點，就讓觀眾在觀看日常的凝視中，與柳樂優彌的處境平起、平坐。
　
故事進入中段，在母親全面離散後，就能看見柳樂優彌一群孩子們的追尋。無論是追索食物、尋找母親，甚至是與外界接觸，某程度都是徒勞的，這份徒勞歸結於孩子們擔憂「被」拆散，而追根究底，這份擔憂還是來自於「家庭」與「社會」的失能。
　
是枝裕和緩緩切斷這座公寓與外在的連結，幻化成社會遺漏的孤島，好似是枝裕和鏡頭下，一盆一盆以廉價泡麵盒種植於陽台前的植物，在欠缺灌溉、喪失照護的惡劣環境中，漸漸失根、僵化，而後墜落。
　
至於和這座孤島唯一的連結，是逃學離家的中學少女，此角色同時蘊含打破階級鴻溝的作用。是枝裕和雲淡風輕地交代少女背景，觀眾得以知曉其處於中產階級，至於中產與底層能有連結，關鍵在於「死亡」。片中兩次死亡的現形，一是弔念少女友人、二是妹妹小雪，都讓彼此有了跨越階級的連結。至於柳樂優彌此前嘗試以電玩與外界建立的輕浮友誼，在死亡面前就顯得微不足道。
　
於是，故事走至片尾，柳樂優彌與「行李箱」的關係也隨之拆開，首尾呼應，行李箱經過敘事的堆疊後，從躲避房東的利器，鋪展成裹藏死亡的容器。除了象徵「漂泊」的不確定性，甚至內化成住所、記憶與生命，符號意義的更迭，成了《無人知曉的夏日清晨》最後一筆幽微的淡色塗暈，悄悄留下絲線般的綿延哀傷。
　
綜觀全片，《無人知曉的夏日清晨》從小單位的「家」、談到「階級」，而後拉出「社會」的三重辯證，是枝裕和克制地流洩出隱隱作動的不安和暴力。而在溫柔地敘事之下，藏著的是刀刀見骨、針針見血的銳利手術刀，肢解角色的無助與日本底層社會的長年窠臼，最終再緩緩送入觀眾心頭，與之共震。
　
最終，無人知曉的悲傷往事，安安靜靜地躺在土壤中。或許，在夏日清晨的微風輕拂後，能被記得、被傾聽、被理解，然後，牽起手繼續過日子。
　
🎬【家族幸福論】片單點此👉https://bit.ly/3APopz7
📝圖文完整版寫在【Giloo紀實影音】👉https://bit.ly/3hAhJNw

DNA作為一個生物性的科學事實，其不止用於親緣辨認，也能幫助考古學家去理解古代人群的遷徙以及人群的構成。

這篇來自【日經中文網】的文章雖然有一點點時間，但從中卻幫助我們理解考古學家如何透過DNA科技更進一步地解開日本的人種構成之謎。
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繩文人是大約1.6萬年前至3000年前生活在日本列島上的人群。誕生於非洲大陸的人類在4萬～5萬年前進入東亞地區。據推測，部分人經過西南諸島、朝鮮半島、庫頁島等遷往日本列島。這些古人通過狩獵和採集生活，廣泛分佈于日本各地。自3000年前之後又有彌生人這一新的人類集團從大陸遷到日本，不斷推進與繩文人的混血。

日本國立科學博物館等組成的團隊1990年代對位於北海道禮文島的船舶遺址進行發掘，從生活在約3800年～3500年前的繩文人女性牙齒中提取了DNA。研究團隊將得到的遺傳信息與現代東亞人進行比對，發現了繩文人的祖先集團與現代漢族人祖先的分離時間。

儘管此前已將各種各樣的發掘物品和史料結合起來對分離時間進行了推測，但僅靠基因組信息就鎖定年代這還是首次。日本國立科學博物館研究員神澤秀明表示「準確解析日本史前人類的全基因組尚屬首次」。


通過基因組信息研究團隊獲得了此次解析的一位繩文人女性的詳細情況。研究團隊發現，她分解脂肪的基因發生變異，説明體質上適應了狩獵生活下以肉食為主、油性較大的飲食。另外她被認為對酒也比較耐受。面部表情方面也存在多項遺傳性特徵，研究團隊於2018年發表了面部復原圖。

（以上引用網頁原文）

https://zh.cn.nikkei.com/industry/scienceatechnology/35772-2019-05-31-05-00-10.html?fbclid=IwAR3Ds-WDYYofTi0oytIlXI1VBj991dIUvEVaP_4IG0vVSkpMBKd8JRntcJM

幾乎每一年，幼童被被拐的新聞都會出現個幾次。大學念心理系接觸犯罪心理學時，就知道有一類犯罪的受害對象是幼兒（生孩子之後，發現要唸這些東西，其實心臟要強一些）。每每發生這樣的事情時，看到都覺得難過😢

📍童年時期的創傷，不管孩子在成長過程中還記不記得。但都還是會對孩子的心靈造成一些影響

「生命安全」，是該放在第一位。在教養的態度上，對孩子有身心危害的事情，我認為要「預防」重於彌補🔆

所以，我在孩子蜜亞醬一歲多，她開始會跑會走時，就開始引導教導她。每有機會，我一定會把握時間教養孩子「辨識危險、自我保護」的能力。與其事情發生了後悔，不如我就先幫自己及孩子建立起對危險及安全的敏感度

❗️其實，寧寧老師曾經經歷過孩子不見的那種錐心之痛，與快瘋掉的心情。某年在京華城，短短的15分鐘內，腦袋裡幾乎都是各種不敢想的想像。（蜜亞醬最後有找回來，她自己跑去逛大街，萬幸倒是沒有發生什麼意外，也非常感恩找到她的恩人❤️）

那次之後，我更加注意孩子本身對安全與危險的意識感。我們不只有要教孩子，與孩子有關的任何照顧者本身也要有sense，形成一個完整的保護網🌐

相關的新聞事件一直都有。但蜜亞醬不見的事情之後，因為我自己體會過孩子不見，反而更認真的提醒自己，以及教蜜亞醬，關於出門在外的各種安全自保。對我自己，經常要求自己「居安思危」

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蜜亞醬寶寶時期，我是教她 #寶寶手語👋「怕怕」和「危險」兩個字。

👩🏻‍🌾教「怕怕」手語，讓孩子能明確地表達「害怕」，情緒的表達，會幫助孩子在面對危險時，對感覺的敏銳度而產生求救行為。教「危險」的手語，也是類似的概念，讓寶寶腦袋中開始學習和吸收，什麼是危險？什麼是安全？成長過程中，害怕與危險的事物會一直改變，但是孩子心中會一直存有遇到害怕與危險的時候，「我可以找誰幫忙、我可以怎麼求助」，當孩子在發展認知與辨識能力過程中，就可以持續引導孩子更多更深入的「辨識危險、做出保護自己的行為」能力

以下是幾個我一直都有在引導蜜亞醬的幾個原則，跟大家分享

▶️出門前、抵達目的地、或進入遊戲區之前，先跟孩子約定好

跟孩子約定的事情可以有：孩子可以離開多遠（絕對不可以讓我看不到之類的）、當孩子要去哪裡，要先問媽媽、有陌生人接近（可能是說話、問話、要做什麼），務必先來找媽媽

▶️在人多的地方，一定要牽著大人的手。如果孩子是跟特定的家人出門，我還會特別叮嚀跟那幾位特定的家人牽手

▶️不管何時何地，要先跟媽媽牽在一起，不能隨便亂跑

▶️任何孩子不認識、不知道的陌生人，要跟孩子說話、要給孩子東西、要牽孩子的手，請孩子務必都先來找媽媽。沒有經過媽媽的同意，不可接受任何來自陌生人的要求及東西

▶️教導孩子，當覺得奇怪、害怕，就大叫！可以大叫媽媽，或是大聲說「不要」，或者我有時候會跟孩子說，你就「尖叫」

▶️平常可以跟孩子一起練習，背誦大人的手機、地址及家人的名字

▶️出門一定先拍照，當天的穿著樣子，會先拍下來。如果媽媽愛拍照，這點應該一點都不麻煩～

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平常，我會用繪本，跟孩子說故事，我們經常一起看 ＃怪叔叔 （李瑾倫，信誼出版），我會跟孩子討論，如果遇到（有意圖的）陌生人，可以怎麼做。然後，跟孩子說故事時，其實也會看到一些危險、陌生人的情節，我也會跟孩子討論，當遇到這些情境時，我們可以怎麼做，或者模擬情境，看看孩子的反應，並從中教導孩子，用什麼態度、用什麼方式來找因應。原則上，都是培養孩子「辨識危險、保護自己」的能力

🐅我們有訂巧虎，巧虎在保護自己的能力上，也都有相關的繪本教育，包括過馬路、在大賣場、在外遊玩時，小朋友們該怎麼做，可以保護自己，既能夠享受玩樂、盡情玩耍，但又能展現自律的能力。我們會一起從中一起學習，有時候在看巧虎，反而是將我教給蜜亞醬的觀念態度，再做一次成果的驗收

之前，為了讓蜜亞醬明白，外出跟媽媽在一起的重要性，我會跟蜜亞醬玩「找媽媽」的遊戲，不是我故意不見，而是我們假裝玩躲貓貓，我要孩子記住我的特徵和穿著，嘗試著找尋我，目的是讓孩子能夠增加在外面，注意媽媽在哪的意識感以及增進觀察力🌀

教導小小孩安全，可以透過吸引他的繪本、有教育意義的卡通、跟家長玩遊戲的方式，引導孩子，提升孩子對危險的辨識力及自我保護的能力～

孩子一定會在我們持續有耐心的引導之下，越來越懂得。蜜亞醬有時候會自己唸出，我過去教她自我保護的一些內容守則，也會自我語言式地，跟玩具娃娃們說，「你們知道嗎，出去外面要....」。看到的時候，會覺得很有趣😊

⛑我期待是這些她記得的，不要有用到的一天。但如果有一天要用到，遇到了萬一，對她來說過去累積的學習都會是保命符

我自己出門，也會多留意周遭。即使手邊在忙，也還是會先注意孩子的狀況和位置

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跟大家分享一段去年，我跟蜜亞醬（2歲半時）對話的影片

👩🏻‍🌾「醬醬，醬醬，如果有陌生人說，我給你糖果，你跟我走，你要說什麼？」
👧🏻「............大叫！」
👩🏻‍🌾「對，要大叫，要說不要」
👧🏻「不要！」

👩🏻‍🌾「醬醬，醬醬～如果有陌生人說他要給你吃冰淇淋，然後要跟你牽手，你要怎麼做？」
👧🏻「跟我一起大叫！」
👩🏻‍🌾「要大叫說不要！」
👧🏻「不要」

👩🏻‍🌾那如果有陌生人說，他迷路了，想要你帶他去，你要帶她去嗎？」
👧🏻「好～」
👩🏻‍🌾「你要幫助他喔～」
👧🏻「對～」

這段影片，蜜亞醬說陌生人的糖果跟冰淇淋可以不吃。但是，她不會拒絕幫助別人，孩子有願意幫助別人的關懷心是很好的，在這個基礎之下，教孩子判斷什麼狀況可以幫助人，什麼狀況之下必需要勇敢拒絕，然後趕快離開找媽媽。

我發現，原來在孩子心中，他們會有一個對這個世界的判斷。如果這個判斷，對孩子來說可能身陷危險，那就必須教導孩子

後來這一年裡，我持續教她判斷陌生人要找你幫助的邏輯思考，我們一起看繪本，看陌生人（這裡指的是有意圖的人，我先代稱，不是說教孩子一定要用陌生人這個字，也可以用怪叔叔、壞阿姨之類的）找小朋友幫忙，結果被抓走，再也看不到媽媽的情節。譬如，陌生人要找你幫忙拿東西、問你麵包店在哪裡，或只請你幫他保護小狗...什麼的，陌生人應該要找大人幫忙，而不是小孩，陌生人找小孩幫忙，是別有目的。

前天也有分享性教育的文章，在這部分，我們也會看壞叔叔要摸小朋友的繪本， ＃不要隨便摸我 （師友文化出版）。我會問孩子的感受，幫助孩子去辨識不舒服、不喜歡的時候，要大聲拒絕。

💌教養是落實在生活中，一點一點去累積的。我有機會就引導孩子，跟孩子討論。我相信還有很多好方法可以教導孩子，也歡迎大家一起分享，讓更多孩子可以被保護到

📍為自己與孩子做好準備，不要為了一時的失誤，而傷心遺憾一輩子！

❤️孩子都是我們的寶貝！要好好寶貝！

＃諮商心理師寧寧老師
＃教養從寶寶時期開始
＃教孩子遠離危險，超重要！
＃寶寶手語啟蒙寶寶IQEQ