近來,友好日本儼然已成為台灣的全民共識,除了台日常久以來的友誼,年輕朋友的哈日外,近期如及時雨般的COVID-19疫苗捐贈台灣,目前總數已達390萬劑,當然除了感謝還是感謝!!!

剛過了教師節,9月29日,朋友們知道是甚麼日子嗎?
是由日本招財貓協會制定的「招財貓之日」（招き猫の日）❗
旅遊過日本會發現,當地有很多商家都會在店門口,櫃檯前放隻招財貓,咱們台灣也深受影響,除了我們自己習俗的土地公,彌勒佛,金雞母,咬錢蟾蜍等等外,招財貓也是首選之一,取自「くる(9)ふ(2)く(9)」（来る福）的發音，代表「福氣來臨」！💗

鄉親可能都會想問:這招財貓究竟舉左手還是右手???
🐱 舉右手的招財貓會帶來財富、福氣;
🐱 舉左手則會帶來人潮、客人，代表「千客万来」（賓客如雲）
下次在店裡看到招財貓，不妨觀察是舉左手，還是舉右手喵！🐱

另外,跟大家說個日本友人 #納福招財小祕方,在招財貓日這一天拿乾淨布擦拭家內的招財貓並取一些清酒（白酒米酒也行）沾濕你家的招財喵咪得嘴唇，可能會帶來好運喔！！

＊＊＊　歡迎鄉親上傳你家的招財喵，除了為自己招財外,也將福氣分享給鄉親！！！

＃COVID19日本疫苗捐贈
＃招財貓　＃咬錢蟾蜍　＃土地公　＃彌勒佛　＃紫南宮金雞母　
＃清酒　

[招財貓取自三重伊勢內宮(托福橫丁),疫情解禁後一起造訪]

～你今天關心長輩了嗎？～

相信大家都有這樣的感覺，到了我們這個年紀常常被迫性地必須做一些不想做的事，例如加入長輩群。

基本上我的手機裡沒有什麼長輩群組，因為我有看到訊息紅點就要消除的毛病，而每每點開那些群組都是一些無意義的資訊，所以年少時的我總是拒絕或對那些群組的邀請視而不見。

然而，每逢重要節日家族時常會有重要訊息需要溝通布達，父親年紀大了，希望我可以代表郝家，與他同輩或更高輩份的的長輩們接觸，以及接收例如掃墓這樣重大事情的消息更新。於是我就這樣不情願地進入了一個42人的家族群。

即使沒有重大節日或活動的時候，這個群組依舊很熱鬧，每一天、每一天都會有長輩發問安貼圖。在這個群組裡有位最活躍、輩份最高的長輩，很常發些立場偏頗的新聞還有完全沒有查證的假消息。曾經試圖矯正視聽的我，只換來群組其他長輩一句「看看就好，不要太過介意與認真。」長輩果然還是比較有智慧，教會了我好多事。

直到有一天，那位平時最多話的長輩發了一張疑似AV的封面到群組，接著有一堆長輩趕來救駕，連發了好幾張問安圖，群組裡數十名長者動員起來洗版，像沒事發生一樣。

又過了幾天，那位最活躍的長輩，又發了一個奇怪的東西到群組，點開一看，不是別的，就是A片本人，然後一群加起來兩百多歲的錦衣衛又出來救駕。發了一串觀世音救苦救難的影片、彌勒佛笑口常開的勸世文和蓮花美圖搭配靜思小語，意圖淨化聊天室。不過那支影片至今還靜靜地躺在聊天室裡。

前兩天朋友發給我一張馬來貘畫的一張讀者投稿，內容是爸爸發了成人影片到群組卻不知道如何收回，我這才發現郝家的長輩並不孤單。

在台灣，每60秒就有一位長輩發錯東西到群組不知道怎麼收回；每5個家庭就有2.5位長輩必須活在恐懼之中，因為他們不知道什麼時候必須救駕。

所以，川在這裡呼籲各位，在教會長輩享受社群軟體的便利同時，也別忘了教他們如何回收訊息。請關心他們，讓他們知道如何保護自己，也讓更多長輩能真正離苦得樂。

胡黎

小飯糰一個月前
就開始計劃他的生日

去年沒有生日禮物
原因是沒有保管好一隻G-shock手錶(前年禮物)
當時全家替他惋惜
生日前三天手錶才不見

原本黎姊告訴小飯糰
你要不勞而獲的擁有昂貴物品
至少你要學習愛惜、保護、保管

小飯糰：好，我有做到明年就是兩個禮物
黎：做不到，一年沒有禮物

去年開獎結果
差了三天不知道收到那去了
家裡每個角落翻箱倒櫃都不見蹤跡
只剩下包裝盒、保證書
小飯糰只好學習［面臨人生的失敗］
最終去年生日只獲得蛋糕一枚

今年這傢伙學聰明了
長了智慧，說要一雙球鞋
這樣就不會不見了
因為穿在腳上

禮物
阿太送紅包
阿嬤送一個冰種老玉彌勒佛項鍊、蛋糕
他爸送一雙球鞋
阿姨送紅包

由於無法群聚
黎姊提前幫小飯糰代收

小飯糰開心的說生日當天再給
每天的心都是在天上飛
這星期一就開始有意無意的天天提起
直到昨晚黎姊突然想到颱風要來
星期四可能暴雨連蛋糕都不好買
就提前今天過生日

一年無法得到生日禮物
讓小飯糰學習到責任
也明白錯誤的修正
需要等待一年的時長
時間讓小飯糰了解珍惜

孩子的教育需要智慧

看著這三個孩子
黎姊真的被追老了
一瞬間覺得以後有這三枚
是黎姊人生最大的珠寶

每一次的生日
都是重複提醒孩子
是如何來到這個世界

可能是美麗的開始
亦可能是悲劇的上演

這一天是媽媽與孩子分裂的起點
從身體裡分離出來的個體
基因遺傳、環境的變化、父母的模樣
都是造就孩子未來的樣子

雖然常有人說
不要把孩子變成自己想要的樣子
但這種智慧並不容易

小飯糰邁向11歲
期許他能堅守明白
愛自己就是對父母的回報
不傷害別人就是對環境的保護
鞭策自己就是對社會的貢獻

然後小飯糰的三個願望
1.希望大家平安健康
2.希望大家賺大錢
3.孩子自己的秘密

#胡黎是品牌是信仰
#黎姊特地化妝拍這張照片
#愛子又長大一歲了
#黎姊粉絲群簽到處Line ID @movestory555

＃大埔水庫＃峨眉湖＃新竹

於西元1960年完工的峨眉湖又稱為大埔水庫，位在新竹峨眉鄉的湖光村與富興村之間，蓄水面積達137公頃，功能以灌溉農田水源為主，也具有調節水量的功用。 是全台最早由台灣人自行設計興建的水庫工程，當年曾陸續修築了五座吊橋，方便兩岸往來交通，現今只剩下細茅埔吊橋，是情侶最愛攜手散步的地點。

峨眉湖風景秀麗，不僅擁有翠綠碧波，在湖中還有許多小島，陽光照射下的湖面波光粼粼，景色相當迷人。湖畔旁有著3500公尺的環湖步道以及鐵馬車道，讓各地的遊客可以更方便的貼近山光水色與湖畔旁的水鳥生態，是全家大小假日時休閒的好去處。

2021年來到此地已經有三趟，但都遇到天氣不盡理想的狀況，而這次足足等了32小時，才有機會拍下此地的晨曦美景。但因為近年水庫水質優養化嚴重，布袋蓮孳生，已無法成為飲用水源，亦成為當地政府亟欲解決的問題。 或許對於我們攝影來說，滿是綠意盎然的植物，確實更添美感，也更適合入鏡，記得一月到訪時，還能見到大面積的湖水，想不到才短短四個月，又長滿布袋蓮，不得不佩服它們的繁殖能力。

遠處的建築群是彌勒大道天恩彌勒佛院，於西元2000年遷建至此， 並修築總高72公尺，全世界最高的青銅彌勒大佛，光頭部就有四層樓高，而成為當地著名的地標，在晨光薄霧圍繞之下，更有佛光普照之感。

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915

台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594

台灣露營分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651

國內旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133

國外旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654

空拍經驗分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208

色拉寺（藏語：སེ་ར་དགོན，威利：se ra dgon）位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元15世紀初創建。1982年，色拉寺被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位之一。1419年，格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院，命名為「秦清林」，藏語意為「大乘洲」。因附近多「色拉」（藏語意為酸棗林），故又通稱色拉寺。建寺後不久，宗喀巴即去世。因為之前他還興建了甘丹寺和哲蚌寺，故此人們將三寺並稱為「拉薩三大寺」。色拉寺的規模宏大，依山就勢而建，寺前有流沙河流淌而過。寺院占地約11.5萬平方米，建築以措欽（集會）大殿、眛扎倉、傑扎倉、阿巴扎倉等主體建築為中心，穿插布置了數十座康村（僧舍村落，由一群同鄉的僧人所組成）。雖然建造時並沒有進行過規劃布局，但由於建築的外觀顏色一致，主體建築形體高大，因而具有統領全局的作用，使整座寺院顯得主次有序。寺內所有屋舍均為石木結構，屋頂覆阿嘎土，白色外牆的上部裝飾紫黑色貝瑪草，具有濃郁的藏式風格。位於寺院東北部的措欽大殿是全寺的管理中心和主要集會場所，也是寺內最大的殿堂。它建於1710年，平面為方形，由殿前廣場、經堂和五座拉康（佛殿）組成，占地面積約2000多平方米。經堂高2層，中部用長柱頂起為天窗，可以採光。四周為短柱，構成相對低矮的空間，用以供奉佛像。經堂的後部有三座佛殿，居中者供奉高6米的強巴佛（彌勒佛）鎏金銅像，其餘供文殊菩薩、宗喀巴師徒三尊、絳欽卻傑、十一面千手觀世音菩薩等尊像。大殿的殿頂為漢式風格的歇山式頂，覆以鎏金銅瓦，裝飾寶盤、寶珠、神鳥、寶幢等。色拉寺中最大的扎倉（經學院）是傑扎倉，建於1435年，18世紀初進行過擴建，目前面積約1700平方米。它的經堂由100根柱子支撐，殿內密布著壁畫和唐卡。在經堂的西部和北部建有五座佛殿，內有許多活佛靈塔和造像。比傑扎倉略小一點的是眛扎倉，建於1419年，後被雷火燒毀，1761年重建，現面積1600多平方米。
小昭寺（Ramoqê Gönba），藏語稱為“甲達繞木切”，位於西藏拉薩八廓街以北約500米處，始建於7世紀中葉641年（藏曆鐵牛年吐蕃松贊干布時期），是文成公主奠基建成的。小昭寺現有建築面積4000平方米，寺內主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，另有諸多珍貴文物。因此1962年被國務院公佈為自治區級重點文物保護單位，並在2001年列為全國重點文物保護單位。小昭寺藏文叫燃木齊，小昭寺的名聲和規模都比不上大昭寺，也沒有那麼熱鬧。但是別有特色。小昭寺歷史上幾經火焚，現存的小昭寺的建築大多是後來重修的，只有底層神殿是早期的建築，殿內的10根柱子依稀可見吐蕃遺風：上面鏤刻著蓮花，並雕有花草、卷雲以及珠寶、六字真言。小昭寺主樓三層，底層分門庭、經堂、佛殿三部分，周圍是轉經廊道，廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦，金光閃閃，拉薩各個方位均能看到，蔚為壯觀。小昭寺建築風格融合了漢藏式建築特點。最初的寺廟管理也是由漢僧主持，所以說，小昭寺不僅是西藏最早的寺廟之一，而且是漢藏兩個民族團結友誼的象徵，在漢藏民族關係史上佔有極為重要的地位。
八廓街是為了建築大昭寺，並隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的，距今已有1300多年的歷史。7世紀，藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺，同時在湖邊四周修建了四座宮殿，與嬪妃臣民移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展。四座宮殿即為八廓街最早的建築。大昭寺建成後，引來了眾多朝聖者朝拜，日久逐漸踏出環繞大昭寺的一條小徑，為最初的八廓街。寺院周圍陸續修建了18座家族式建築，為遠道朝聖的信徒或商人提供住宿地。15世紀後，大昭寺成為佛教傳播的中心，其周圍相繼出現僧人宿舍、宗教學校、小寺廟建築，眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活，街上逐漸出現了大量民居、店鋪、旅館、手工作坊等設施。隨大昭寺宗教地位的加深，藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為“轉經”，表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成為拉薩三大轉經道（大轉、中轉、小傳）之一。後又出現了來自蒙古、漢地、喀什米爾、尼泊爾、不丹、印度等地區和國家的眾多商販、香客、遊民，發展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業街和購物街於一身的街區。