讓能量流動，可以使自己的身心靈維持在最佳狀態，而其中一種方式就是有意識地呼吸。

試一試
一、以舒適的姿勢或站或坐，在手舉過頭時吸氣，放下手臂時吐氣，慢慢重複此動作二十次。
二、在工作時，堅持每小時要起來走動、跑步、旋轉或到戶外騎腳踏車五分鐘。在這段時間內，專注在慢慢深呼吸，同時也注意周遭美麗的事物，並一起吸收這些美景。

摘錄自《#創傷照管》

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各位朋友，早安：

之前我在贈書直播的時候分享過，深呼吸是一個跟身體連結的方式之一，很值得養成習慣。
https://www.facebook.com/220440724638912/videos/2472008306433911

倒過來說，當我們身心難以放鬆的時候，我們很可能正在憋氣而不自知。呼吸的品質，跟身心目前的狀態有關。而影響呼吸，也能影響身心。

再進一步說，沒有呼吸，也就沒了生命。生命的進展，便在一呼一吸間，能觀呼吸，就回到了生命的當下—這不只是一種隱喻，也是一種實務。

呼吸又跟能量的流動有關，透過運動、調整呼吸，我們淤積的能量便有機會鬆動。有人一深呼吸，反而會心悸緊張，這也不用過於勉強，能注意到自己正在自然呼吸即可。

我個人得益於深呼吸許多，我尤其喜歡用鼻子吸氣，再慢慢用嘴巴吐氣，這是我長年的習慣。但少數時候，我也會只用鼻子吸吐，這似乎是無意識的過程，我就任它自然。

有時候，我會搭配動作，特別是在比較空曠的場地。吸氣時，雙手張開成擁抱狀；吐氣時，雙手慢慢合掌。這時會特別注意雙腳腳踏實地，成站姿，想像腳底有樹根牢牢抓住地面。

祝願您，能好好呼吸，能隨時靜心！

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讓能量流動

【文/ 蘿拉．李普斯基, 康妮．柏克】

…

我從上個禮拜開始就沒好好呼吸過了。
──正在處理危機的社區診所執行長

…

我們也可以透過其他方式取得身心靈平衡，確保內在能量像風一樣流動，而非身陷在壓力過大的狀態。

傳統中醫相信人之所以會生病，是因為能量停滯鬱塞。這裡的能量指的是生命力、活力等讓你能活得像自己、展現內在本質的力量來源。它讓你在早晨時願意起床開啟新的一天、讓你感受到他人走進房間、在想到過世的人或動物時湧現感覺。中醫特別強調，健康的關鍵在於促進能量流動，而非停滯在某個感覺或問題上。這種做法對於那些照顧受創傷者的人來說尤其寶貴，能夠幫助他們察覺痛苦輻射出來的影響力，並學著放任其漣漪效應自行消散，而非一味吸收、累積這些痛苦。

彼得．列文鼓勵我們向野生動物學習，從中了解為什麼人類如此容易受到創傷，但動物卻很少有這樣的問題。從數十年的研究中，他發現人類和動物面對威脅都有三種基本回應方式：逃跑、戰鬥或靜止不動（凍結），這些回應方式都由原始的爬蟲腦主宰。我們感受到威脅時，會發揮巨大的能量，並在戰鬥或逃跑時釋放這些能量。如同在野生動物身上所見，牠們可以再回復到遭受威脅前的生活狀態。然而，若無法戰鬥或逃跑，我們的生物本能會收縮（凍結），盡最後一份力來試圖自保。野生動物則是透過靜止不動度過威脅，並於恢復活動時，釋出累積的能量，然後繼續餵養、照顧其後代、過正常生活。

但是，列文發現，人類卻不容易透過這種方式釋放能量。只要我們進入收縮、凍結的回應方式，就會積攢巨大能量，對神經系統造成沉重負荷。如果我們的爬蟲腦可以按照自然方式運作，就能在度過危機後加以釋放能量；然而，我們高度演化的新皮質（理性腦）通常會干擾這段過程。其所感受的恐懼與欲望，會強大到抑制恢復訊號釋放的能量。身為人類，卻困在讓動物維持健康和成長的神經系統循環。對我們來說，未釋放的殘餘能量會成為根深柢固的創傷源頭，許多創傷接觸反應症狀，都包含為了制服這些堆積能量而衍生的生物反應。

列文在《喚醒老虎》一書中總結：「新皮質沒有強大到能取代我們面對威脅與危險時的直覺防禦機制，也就是戰鬥、逃跑或凍結等反應。在這方面來說，人類還是有相當大的程度受到動物本能約束。然而，由於動物不具備高度演化後形成的新皮質，身體藉由釋放能量自然回復正常的功能不受影響；但對人類來說，我們在面對威脅時，卻會啟動永無止境的直覺反應循環，直至形成創傷。」

列文用他的研究做為「身體經驗創傷療法」的基礎。奉行者相信：「創傷反應的核心為生理反應，我們也必須從生理下手才能開始康復。」列文的方法應用多種技巧，釋放因創傷而凝結的能量，若能成功，就可以使神經系統恢復原有的彈性、達到能自我調節的狀態。

學習如何與內在能量互動，是支持身體內在復元力的第一步。我們可以溫柔地探索讓身體內部能量保持流動的方式。當能量流通受阻時，便能找到解開阻礙的方法，進而創造長期維持健康的基礎。

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我彷彿能感覺到身體中累積的一切毒素。如果不去衝浪、騎單車或跑步，我就沒辦法繼續好好生活。
──馬克．泰納西（Mark Thanassi），加州聖塔克拉拉急診主治醫師

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在猶太傳統中，有人過世時，大家會「坐七」守喪。對於大多數猶太人來說，他們需要在這段時間與痛失至親者密切接觸和對話，以提供支持。在某些東正教社群中，坐七的其中一項規定，就是只有在喪親者主動搭話時，訪客才能與他們對話。其中一個原因是見證他人的痛苦本身也有巨大的力量。我們做什麼、說什麼或是以什麼方式觸碰對方並不重要，而是要讓這些承受痛苦的人了解自己並不孤單。因為我們本質上彼此緊密連結，就算什麼也沒做，見證他人創傷者也可以分享喪親者經歷的痛苦。

如果我們要保持身體、情緒與心靈健康，就不能把分享痛苦當成吸收痛苦，因為痛苦的能量必須持續流動。如果放任自己見證的掙扎和苦難在身體扎根、積累，就會使其過於蓬勃發展，遮蔽內在的一切光明。將這種累積的痛苦連根拔起，比預防痛苦在內心扎根要困難得多。

傑克．康菲爾德說：「別人託付什麼？我們又該怎麼回應？答案很簡單，當我們以不健康的方式接受他人的痛苦，我們會擔心、感到不安、不自由。既然一切都改變了，我們需要找到放下的能力，讓自己的心得寬慰。」

對不少人來說，要實踐這種概念，可能得先大幅度改變自己的思考方式。放下痛苦聽起來很被動、很艱難，因為想到要減少對事情的掌握程度，就讓人充滿恐懼。畢竟從小到大，被教導的都是「採取行動等於實踐、等於成長、等於生存」。於是靜止可能等同放棄、軟弱，甚至是死亡。雖然最終這些聯想可能會遭到質疑，但也不必一夕之間丟棄一切既有想法。

不一定要靜觀問題，才能使能量流動，但可以透過有意識且自律的方式，讓自己的心靈得到洗滌、排毒，並放下重擔。有些人能透過跑步這種快速的動作來讓能量流動；其他人則可能會更傾向透過靜止方式達到覺察、連結、行動，最終促進生命平衡。這些人可能會練習專注呼吸、靜心、散步、園藝、念經、頌唱禱文等。
釋一行曾對一位詢問應該把腳步放多慢的門徒說：「你從來沒看過僧侶跑步吧？我們總是慢慢走，如果你動得太快，就無法聚焦在當下。」

讓能量流動，可以使自己的身心靈維持在最佳狀態，而其中一種方式就是有意識地呼吸。很多人可能會很訝異，專注呼吸居然是讓我們維持平衡的關鍵。但幾乎所有古老傳統都認為，有意識、刻意的呼吸非常重要：北美原住民舉辦日舞與汗屋儀式（編按：Sweatbox，以蒸氣浴導致大量出汗，象徵排出體內不潔淨之物以達到淨化目的）長達好幾世紀；北美塔拉烏馬拉人把跑步視為健康的核心；印度自有史以來就有瑜伽的傳統，也開始舉辦大笑集會。

世界各地的冥想傳統發展出各種做法，透過呼吸為主要指引，使心思覺察力更敏銳，並培養慧眼。呼吸是最平常，且維持生命所須的動作。而這也提醒我們，萬事萬物，連同生命都服膺於「無常」的普世法則，讓我們了解自己必須與各式各樣的抉擇和諧共存，且對生命有更深入的覺察。

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一般對於暴行的回應，就是將其從意識中驅逐。有些暴行對社會造成的影響力過於可怕，以至於無法明言⋯⋯然而暴行卻拒絕被掩蓋。和企圖否認暴行欲望同樣強大的，就是掩蓋無用的信念。普羅大眾都知道，除非我們公開談論暴行，否則其影響力將陰魂不散。
──茱迪．赫曼，《從創傷到復原》作者、哈佛大學醫學院臨床精神病學副教授

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卡崔娜風災過後，許多城市的居民深陷痛苦當中，眼神空洞不已。我在紐奧良主持創傷照管工作坊，並有幸能與風災紓困人道支援基金（People's Hurricane Relief Fund）合作，並看到兩位容光煥發、與眾不同的女性：金伯莉．理查茲（Kimberley Richards）與卡妮卡．泰勒墨菲（Kanika Taylor-Murphy）。她們都是社區組織者、倡議人士與教育家，風災侵襲、河堤垮掉時也都不在紐奧良，且度過了身為緊急救難人員帶來的創傷，其中一位更是僅存一幢位於密西西比州皮卡尤恩的磚房。兩人都在源源不絕的創傷接觸後續影響中，繼續堅強生活，更為生存與重建人道協會（People's Institute for Survival and Beyond）等機構服務，並與親朋好友一同努力重建紐奧良。

我幸運地能有機會問她們如何有效照顧自己，金伯莉說：「風災過後，我有整整一個月的時間完全沒有照顧自己，之後我開始生病，精神方面開始出問題。自那時起，我每天早上都會花一、兩個小時散步。現在有其他七位女士也加入了我的行列。我們會在社區中行走，而我會在這時候好好呼吸。這很困難，因為我會想，要是我有時間散步，就應該去幫助別人。這念頭壓得我喘不過氣，但我依然堅持下來，繼續散步。」卡妮卡則說，練氣功以及和金伯莉與其他朋友一起散步，讓她得以克服創傷。

比莉．羅森的整個職涯都在第一線對抗創傷，且在全華盛頓州各地投入創傷心理減壓活動。她會在一天中找幾個時間點，提醒自己要記得深呼吸。在工作時，每當電話響起，她就會先深深吸氣、吐氣一次，才接起電話。

其他讓能量流動的方式有運動、寫作、唱歌、念經、頌唱禱文、跳舞、武術、散步與大笑，只要你在進行這些活動時，同時運用正念即可。有位在基督徒和睦行動中負責協助北伊拉克空襲受害者的同事說：「我喜歡能夠放空的活動，像是靜心、深呼吸、接觸大自然，還有思考自己能如何不緊緊抓住東西不放。」

……

試一試

一、以舒適的姿勢或站或坐，在手舉過頭時吸氣，放下手臂時吐氣，慢慢重複此動作二十次。
二、在工作時，堅持每小時要起來走動、跑步、旋轉或到戶外騎腳踏車五分鐘。在這段時間內，專注在慢慢深呼吸，同時也注意周遭美麗的事物，並一起吸收這些美景。
三、與一位可以固定聯絡的同事或朋友建立互助諮商的關係。你們必須同意為彼此提供諮商幫助，就算只有五分鐘也好。讓朋友先開始講話，並平靜地注意聆聽；接著再換你講。你可以將所有心聲都說出口，排出心中一切想法；而朋友也要專注聆聽你說話五分鐘，你們可以經常反覆這麼做。

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以上文字摘錄自
《#創傷照管》
照顧別人的你，更要留意自己的傷
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《逆光中的你》這本小說，於我就像是一場新我與舊我的對話//

逆光中書寫愛與成長：專訪小說作家鄭梓靈
明報 2020-07-11
C04 | 世紀 | By 美君

鄭梓靈剛出版了新作，名為《逆光中的你》，小說記錄了作者近年生活上的變化，書中角色的高低起伏、迷失與頓悟，都是她經過長時間的沉澱構思出來。

文 美君

彷彿被世界遺忘，只等待有人主動前來，引領我們邁向光明。《逆光中的你》就是訴說着一個這樣的故事。其中一位女主角美月被前男友傷得很深，更患上情緒病，後來遇見男主角宇韓，得到他的鼓勵和照顧，才重新振作起來。

「宇韓是一名燈光師，可以說是小說中的隱喻，我相信真正愛我們的人，會將所有光線都導向我們，照亮周圍，捕捉最美好的一面。」這不就像童話故事中，只要公主遇上王子，就能過着幸福快樂的生活嗎？

黑暗中連影子也離開你

梓靈想帶出的卻是自我成長的課題，她續說：「生命不在於你有多破碎，而是人能破碎又殘缺地成就什麼。身處低谷時，人很容易將自己的脆弱完全暴露於人前，這時你能看清身邊真正對你好的人，朋友、親人或許能夠輕輕地扶你一把，但終究要靠自己站起來，正如我很喜歡伊本．泰米葉（Ibn Taymiyyah）說的一句話：『不要太依賴任何人，因為在黑暗中連你自己的影子都會離開你。』殘酷的是，我們都只能在黑暗中獨自成長。」

《逆光中的你》顯然並非一個典型的浪漫愛情故事，作者希望讀者能從中體會饒有深意的人生哲理：「故事結局是美月回到當初傷害她的男生身邊，這並不代表她所經歷的一切毫無意義，無論她的選擇是什麼，也是一種成長。我刻意不用美月的角度去寫，是希望讓大家思考更多，例如為什麼她會有這個決定？她追求的目標是什麼？她滿足了嗎？」

走過幽暗歲月　努力活在當下

書中的另一位女主角名為蔣翹，也是小說裏的敘述者，則有着與美月截然不同的性格與觀念。梓靈解釋：「蔣翹的內心很強大，思想成熟超前，即使她一直鍾情於宇韓，但她不會死守靜候，也會flirt其他男生，甚至發生肉體關係，表面上像『肉食女』一般，但她對真正喜歡的人卻是十分保守，我未寫過擁有這種性格特質的女生，一直都想嘗試刻劃。」

無論是蔣翹抑或美月，兩位女孩都曾住進作者的心裏。

在社交網站看到的鄭梓靈，總是笑笑的，她要麼於咖啡廳品嘗甜點，要麼到海邊走走，散發着一種高雅、知性的氣息，令人很難想像，她也經歷過一段幽暗歲月。前年，因為承受着種種工作上的壓力，她頻頻失眠、情緒低落，後來看醫生才知道自己患上了抑鬱症。「抑鬱症就像一場『情緒感冒』，這個病最可怕之處是讓人失去快樂的能力，無論做什麼事都提不起勁，還以為負面的想法將永遠停留。」因此，醫生建議她以「分離靜觀」的方法來排解情緒，「這好比一個站在月台上的人，去試着想像所有的負面想法，就如眼前經過的火車，它不會停站，你只是在遠處靜靜地觀察，它不會傷害你，而你也無法觸碰它。」

雙魚座總是被標籤為多愁善感，尤其作為寫作的人，更容易因過分代入角色的情感，無法抽離，令悲傷情緒氾濫，她說：「就像美月，以往我都有寫日記的習慣，後來慢慢了解到，快樂不需要靠回憶過往的經歷而獲得，人也不必時刻反省自己，現在我倒想跟蔣翹一樣，努力地活在當下。」書中也有類似一句：「該記得的東西，在適當的時候自然會冒出來，如果記不住的東西，或許根本不值一記。」

烘焙　讓人專注做一件事

因為一場病，除了讓梓靈感受到身邊的人滿滿的愛，還意外發掘新興趣——烘焙，她分享：「開始烘焙是受到身邊兩位好友感染，她們一個愛做餅，一個愛做包，於是我便分別向她們偷師，我覺得烘焙能令我的心靈靜下來，專注地做一件事，不用胡思亂想。」她也樂於把自己的烹飪心得分享給其他人，甚至開辦「甜品教室」，拍攝短片教大家整甜品。近日，鄭梓靈開通了Patreon ，命名為「寫作生活微雜誌」，希望把更多互動帶給讀者。

記得剛剛出道的時候，梓靈的身分相當神秘，甚至曾被讀者誤會是男生，導致她要在個人網站的FAQ 環節中強調自己是「100% 女」，隨着科技日趨發達，加上社交網站的興起，增加了讀者窺探偶像生活的機會，本身性格比較害羞的梓靈，也鼓起勇氣作出了不同嘗試，譬如拍攝「甜品教室」。她笑說：「一開始要拍片，對着鏡頭說話怪不自然，甜品並非做一次就成功，有時可能要反覆試驗不下十次，不過這樣就可以提醒讀者不要犯同樣的錯。」不知不覺，鄭梓靈出版了逾七十部作品，大部分作品都與她的生活經驗有關，例如《那些傻事》中的女主角小菫是在婚紗店工作，她寫這本書時正在籌備自己的婚禮，那年她只有二十五歲。

「很多讀者常常會問我，靈感來自哪裏？有時真的會令人摸不着頭腦，譬如寫《紅郵箱與沉默的街》，是因為有一天我在跑步，與路邊的貓互相對視，於是我便忽發奇想，如果有一天我與一隻貓交換了身軀會怎麼樣？」

《紅郵箱與沉默的街》講述女主角葉藍與男朋友阿矢相愛多年，葉藍曾承諾：「如果我比你早死，一定化身做貓，來到你家門前，在簷篷下等候你。」一次意外中，葉藍不幸與一隻貓交換了身軀，於是她每天都到阿矢的家門前，但阿矢卻對這隻貓不理不睬。

梓靈在序中寫道：「只有看見界線，才能理解何謂無限；只有認識愛的無奈乏力，才能判斷愛的茁壯堅定……我們被命運所搬弄，白白看着兩顆原本堅定而靠攏的心，被拉開，被割破，被揉碎。我們吶喊，但沒有被聽見；我們掙扎，卻只有纏得更深。」

至於，在《流浪的旋轉木偶》中，面對女主角阿汐一次次的背叛，男主角阿杰仍然對她不離不棄，這股深情令人動容。而阿杰的原型正是來自《天空之城》中的機器人，「當看到機械人在城樓上被炮彈擊中，但仍伸出手請求公主信任的一幕，我就忍不住掉眼淚了，我覺得他對公主有一種赴湯蹈火、義無反顧的忠誠，雖然非關愛情，但也令我非常感動」。說時，她的眼睛也泛起了淚光。

告別童話式浪漫　書寫都市情愛

回首過往，鄭梓靈形容自己傾向書寫童話式的愛情故事，而現在則喜歡寫都市式的愛情故事，「我想《大人的戀愛》是一個轉捩點，這本小說講述女性如何在愛情和事業中保持尊嚴、穩住腳步，這個題材比較貼近生活」。

小說有一個深刻的比喻，男主角宋名帶女主角阿檀到一間日本料理店用餐，那裏養了一隻章魚，當日本師傅把一張啡色的卡片，放在魚缸的背後，章魚就會慢慢變成沙子的顏色。二人醉心於章魚的表演，宋名忽然在iPad，打開了一張馬賽克的照片，放到魚缸後，這時，章魚顯得猶豫不決，過了一會兒又整隻變成了透明。

看到宋名這個舉動，令阿檀若有所思地說：「在不同的環境裏變成不同的保護色，自以為是聰明的生存之道。但生命再多姿多采，我們都不會變得燦爛奪目，只會愈來愈迷失、愈來愈空虛，最後連自己也看不清自己。」一語道破成長的殘酷。這是一本令人揪心的小說，也是梓靈近年來的得意之作，她說：「成長的痛苦在於太執著，有時生活不循規蹈矩反而會有驚喜。」

後記

相約於一間摩洛哥風的餐廳，老闆娘剛好是鄭梓靈的書迷，訪問當天，她熱情地走上前來，分享自己的故事，她說：「我在中學時期，常常跟好友交換你的書來看，最深刻的是，書中的人物名字都改得很動聽！」梓靈笑着回應：「曾試過有讀者跟我說，她真的把自己身分證上的名字改做『夏汐』，看來她真的很喜歡這個名字吧！」這時，老闆娘睜大了雙眼，說：「原來可以這樣做的？」三位女孩就這樣站着聊了很久很久。

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香港最暢銷小說作家之一鄭梓靈，多年來出版逾七十部作品。上月出版小說《逆光中的你》。

【🎁抽獎贈書活動】《為什麼我們總是在逃避？》x3本
🙋#你有沒有過這種經驗？摯愛的親人因病離世，你說服自己，這對彼此都是一種解脫。但當你觀看一部家庭電影時，忍不住抽泣，才發現傷痛從未遠去。
😢到底是什麼原因，讓我們總是習慣 #逃避 和 #壓抑？
✍️閱讀心得 https://readingoutpost.com/why-do-i-do-that/
　
【這本書在說什麼？】
　
《為什麼我們總是在逃避？》的作者是擁有35年執業經驗的心理治療師約瑟夫．布爾戈（Joseph Burgo）。在這本備受心理醫師界讚賞的書中，他把心理學理論和生活案例做了完美的融合，讓原本對心理學沒什麼概念的我，可以很快進入狀況。

我們在日常生活中遭遇的事情，會被大腦轉化成情緒，然後自然地選擇一種習慣處理的方式。但是，當這個情緒太過強烈而無法承受之時，我們為了逃避，就會選擇壓抑、否認、轉移、理想化之類的方式去處理，作者稱為這些行為是「心理防衛機制」。

例如遭遇極大的哀痛，選擇「壓抑」；或者遭到上司的責難，卻選擇「遷怒」別人；甚至明知遭到情人不平等的對待，卻過度「理想化」對方，選擇逆來順受。然而，一切的心理防衛機制，其實都是我們為了逃避痛苦而向自己撒的謊。

作者透過許多生活中的案例，教我們如何「辨認」自己與別人表現出的防衛機制，也教我們如何「卸下」這些防衛機制，與內心真實的情緒共處。最終，讓我們學會「為什麼懂得面對不舒服情緒的人，反而能體驗更豐富的人生，以及如何成為這樣的人」。
　
只有經歷了痛苦，方能真正醒過來。— 心理學家卡爾．榮格
　
【你的心理防衛類型是什麼？】
　
在這本書的開頭，作者會邀請你做一個練習題，確認自己比較符合哪種情況。不得不說，這個練習題深深地吸引了我。當我發現自己幾乎完全符合其中一個組別時，我就更迫不及待繼續讀下去，彷彿這本書就是為我而寫。

因此，我想邀請你花三分鐘做這個練習，找出自己可能不曾察覺的「心理防衛類型」。請認真閱讀以下內容，挑選符合你自己的敘述。挑選那些符合你「真實現況」的敘述，而不是你心中「想成為的樣子」的敘述。建議你拿張白紙，紀錄下每個組別的數量：
　
Ａ類：第一組
我不相信在我有需要時，別人會幫我
我總是遇到黏人類型的人
我認為太黏人和依賴都是一種軟弱表現
我很少暴飲暴食，可以自主控制飲食
對我來說，「性」並不如別人所認為的那樣重要
想把事辦好，就得親自動手
　
Ａ類：第二組
遇到問題時，我總是幻想會有人替我「解決」
我不算暴飲暴食，但我希望自己能更確實地控制飲食
每次談戀愛，都會全心投入有時
我太依賴他人了
即使我知道這樣不好，但我有時還是會在約會時和對方發生關係
我對別人的重視，似乎勝過他們對我的重視
　
Ｂ類：第三組
表露激烈的情緒，會讓我感到不安
我很少流淚，只會偶爾在看悲傷電影的時候落淚
我很少生氣，從不會發火
我超級好說話
我時常嘗試新事物，但總是三分鐘熱度
我總是擔心稍不留意就會有不好的事情發生
　
Ｂ類：第四組
我經常反應過度，隨之又懊悔不已
我認為被情緒吞沒很正常
我希望自己沒有情緒上的波動
我經常感到混亂，失去控制
我發脾氣的次數，數都數不清
我感覺自己像是壓抑了一大堆緊張的感覺
　
Ｃ類：第五組
我會花很長時間照鏡子
我會把大部分的積蓄用來買衣服、打扮自己
經常有人羨慕我的長相／成功／性格
在人際關係上，很少人符合我的交往標準
我喜歡在聚會時成為焦點
我認為對他人表現出不耐煩或輕視很正常
　
Ｃ類：第六組
我常感到自己「不如」朋友或初識之人
我容易對自己犯下的錯誤過分自責
我時常會對他人及他們的生活感到嫉妒
我害怕被人看輕
我無法接受批評並對此十分抗拒
我希望自己是另一個人
　
做完練習後，你也可能會發現自己對每一組中的個別敘述產生同感，而不是完全對應某一組的內容。重點並不是為了把自己歸類，而是瞭解你需要面對的心理挑戰是什麼。這是一個辨識自己防衛機制的前奏，每個人都有可能和上述的所有議題糾纏著。
　
自由的代價是時刻保持警覺。— 美國第三任總統湯馬斯．傑弗遜
　
【三種心理課題和對應的防衛類型】
　
做完練習題之後，可以把自己傾向的類別對應到三種最常見的心理課題：Ａ類是對需求、慾望和依賴的問題；Ｂ類針對的是強烈的情緒與自我控制；Ｃ類則是關於自尊以及如何在關係之中如何看待自己的課題。

傾向第一組的讀者，很難承認自己的需求或依賴，防衛機制在於否認依賴，並勸自己忽視欲望和需求。傾向第二組的讀者，反而過度依賴別人，被欲望和需求牽著鼻子走，防衛機制是透過控制對方，讓自己得到有掌控感的安心。

傾向第三組的讀者，容易在面對強烈情緒時感到不自在。防衛機制是壓抑情緒，或逃避任何造成這種情緒的局面。傾向第四組的讀者，經常感覺被自己的情緒吞沒，防衛機制是嘗試不同的方式擺脫這些感受，或把情緒轉移到別的地方或人身上。

認同第五組和第六組敘述的讀者，都在與羞恥感和低自尊抗爭。傾向第五組的讀者，防衛機制是為了說服自己及他人，相信與事實相反的那一面。傾向第六組的讀者，選擇的防衛機制大部分會令他們失望，渴望成為另一個人本身就是一種防衛機制。
　
【這本書對我最有啟發的三個重點】
　
這一年多來，自從我用子彈筆記維持寫日誌的習慣、以及偶爾進行正念冥想之後，透過回顧，發現自己有「迴避衝突、壓抑憤怒」的習慣傾向。當我瀏覽這本書的簡介與書評之後，意識到自己的習慣，也是一種心理防衛機制，便產生興趣想更深入瞭解。

透過書中的引導，我漸漸地體會到，當自己選擇迴避這些痛苦情緒的同時，卻會失去了運用這些情緒所能帶來的好處。例如有建設性的衝突，能讓問題獲得更有創意的解法；適時表達憤怒，又不流於破壞性的詆毀，有助於推展事情的進展，或在受到苛刻時保護自己。

作者總共解析了十種人們常用的防衛機制，並且在每個章節的結尾，提出許多問題讓你回答（就像心理諮詢師對你提問）。以下是我讀完這本書之後，感到最有啟發的三個重點。
　
【１．我們無法逃避情緒，要學會接納與共存】
　
這本書不同於普通的勵志書籍，作者不會要你擺脫痛苦、消滅恐懼、壓抑憤怒，因為這些情緒是人類與生俱來的天性，刻意逃避這些情緒，就會產生逃避與防衛的心態。結果，當我們的防衛太嚴重或根深蒂固時，反而不可能體驗到豐富而滿足的情感生活。

事實上，人類不可能一直處於友善狀態。那些不為社會接受的情緒，如憤怒、仇恨、嫉妒與妒忌，同樣屬於情感組成中不可或缺的部分。我們需要的是改變自己的思維，學會接納「無法逃避情緒」的事實，並且學會如何更妥善地應對情緒。

我特別喜歡作者對於「如何面對情緒」的見解，他說：「別期望自己能戰勝或擺脫這些令人痛苦的感受。你並不是要成為一個更開明的大好人，再也不售這些難題的困擾，而是當痛苦出現時，學會使用更健康的應對方式。」
　
【２．什麼是健康的心理狀態？】
　
對於一般人而言，最常面對的心理課題有三種，與之對應的健康心理狀態分別是：（１）需求與依賴的問題：誠實接納自己的需求、（２）情緒問題：學習忍受強烈的情感、（３）自尊問題：懂得發展出自我價值感。

你能接納剛剛好的依賴性，並得到真正需要的東西。你擁有深刻的感受力，卻不擔心被其淹沒，並相信這些情感會賦予生命與關係更多意義。你信任自我，雖然對自己並非百分之百滿意，但堅信自己是一個有價值、永不放棄成長的人。

除了我們常聽到「踏出舒適圈」的職場建議之外，這個觀念用在提升心理健康一樣適用：「真正的心理成長，只有在選擇去做舒適圈以外的事情時才會發生。防衛機制是在內心養成的應對習慣，若要成長，就得做與內心習慣相違背的事。」
　
【３．每個人都能成為自己的心理治療師】
　
作者對這本書還有一個期許，他希望每個人都能成為自己的心理治療師。我認為可以把「治療」這個詞改成「傾聽」，換個說法就是「心理傾聽師」，當你懂得如何傾聽自己內心的聲音，將視角抽離、觀察自己，某種程度上你就成了自己的傾聽者。

就像最近另一本同為心理治療師寫的暢銷書《也許你該找人聊聊》也提到類似的概念：「心理諮商提供的不是解決方案，而是用同理心的角度傾聽，引導對方發現內心的聲音，從旁支持讓對方自己想出解決對策。」

前最常見、也是我持續在練習的就是用「正念冥想」，觀察自己當下感受到的情緒。體驗它，傾聽它，但不要讓情緒完全主導自己的決定。不要太相信自己的情緒，因為很多時候它們只是你防衛心態的展現。

擴大對自身感覺與頭腦認知的意識，與控制我們的「心念」保持距離。我們可以不時從自己的想法裡抽離出來，就像站在河流的對岸，看著想法一個接一個地從大腦中流過。學習傾聽自己的內心，與痛苦和喜樂共處，放手體驗但不隨之起舞。
　
痛苦本身所帶來的問題，遠比不上我們為了抗拒痛苦而造成的問題還多。
　
【後記：與生活正面對決的勇氣】
　
《為什麼我們總是在逃避？》的閱讀過程，就像帶著自己走上一段內心聲音的探索之旅。就像這本書的英文書名「Why do I do that?」的問題，隨著自己回答書中各種角度提出的問句，逐漸明瞭自己慣性的防衛行為，為什麼選擇這麼做的背後原因。

我也回想起脫北者朴研美在自傳《為了活下去》說的這段話：「每個人都有自己要跨越的沙漠。」我們每個人都有自己需要面對的心理課題，那片沙漠雖然充滿了危險、痛苦、不願面對的回憶，但終將是我們需要面對跟跨越的課題。

推薦這充滿真誠和情感的書，給每個不知不覺就開啟逃避模式的人。你可以把它當成探索自我情緒的實用指南，也可以作為一個無聲陪伴的傾聽者。當你跟書中的問題進行對話，也等於跟內心的自己展開對話，我們需要有與這個苦樂交融的生活正面對決的勇氣。

最後，送給我自己也送給你，書中這段讓我回味許久的段落：「除了不可避免的挫敗與痛苦，你在無數體驗中感受到了真正的快樂。珍視自己擁有的關係，同時在家人、朋友與伴侶的關係中找到了深刻的意義。大多數時候，僅僅只是活著，便讓你感到慶幸不已。」
　
我們終將活成內心無比強大的自己。— 本書作者約瑟夫．布爾戈
　
【抽獎辦法】感謝 今周刊 今周刊出版
１、抽出「３本」《為什麼我們總是在逃避？》送給閱讀前哨站的粉絲們！有興趣的朋友請在底下「按讚留言」，「公開分享」本則動態參加抽獎。
２、留言請寫下：你為什麼想讀這本書？想克服哪種逃避的心態？例如：「我想知道怎麼處理憤怒的情緒，克服逃避衝突的慣性」
３、活動時間：即日起至2020/07/14(二)晚上十點截止，隔天在留言中公布名單，隨機抽出三名正取，兩名備取。
４、請正取得獎者於2020/07/16(四)晚上十點前，私訊回覆寄件姓名、地址、電話，超過期限未認領由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。